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由国会议员

犯人来自社会。 他们是隔壁的人,是您在公共汽车上和商店里遇到的人。 照片由 pxhere

Thubten Chodron 尊者让一位被监禁的人写下他遇到的人,以及他们对监禁的态度、他们的处理方式,以及他们对未来的展望。 她还请他谈谈如何与监狱里的人相处,因为外面的人对他们有恐惧和偏见。

有几种类型的人进出监狱。

  • 类型A: 故意从事犯罪行为。 后悔被抓住,而不是行为。 在狱中继续犯罪行为。 计划在获释后实施犯罪行为。 获释后从事该行为。
  • B型: 故意从事犯罪行为。 后悔被抓住,而不是行为。 在狱中继续犯罪行为。 计划发布后直接去。 获释后陷入犯罪行为。
  • 类型C: 故意从事犯罪行为。 后悔被抓住,而不是行为。 停止在监狱中的犯罪行为。 计划发布后直接去。 获释后陷入犯罪行为。
  • D型: 故意从事犯罪行为。 后悔被抓到,以及行为。 停止在监狱中的犯罪行为。 计划发布后直接去。 缺乏准备,恢复犯罪行为。
  • E型: 故意从事犯罪行为。 后悔被抓到,以及行为。 停止在监狱中的犯罪行为。 计划和准备发布后直接走。 通过努力仍然没有犯罪行为。

B、C 和 D 型最有可能操纵人们以获得释放或获得他们需要或想要的东西。 A 型人对自己的黑帮身份过于骄傲,所以他不会通过假装道歉和/或假装改过自新来“示弱”,即使这能让他提前获释、金钱或任何他可能想要的东西。然后有那些没有意识到自己违法的人,那些没有任何意图的人,那些对法律一无所知的人,被诬告,被陷害,或者在不知不觉中被卷入阴谋。 其中一些属于上述类型。 其他人将是:

  • F型: 无意从事犯罪行为。 后悔被抓,认为没有理由被监禁。 在监狱中没有表现出犯罪行为。 计划并准备在获释后直接生活。 虽然努力仍然没有犯罪行为。
  • G型: 无意从事犯罪行为。 后悔被抓,后悔以某种方式导致入狱的因果行为。 在监狱中没有表现出犯罪行为。 计划并准备在获释后直接生活。 虽然努力仍然没有犯罪行为。

关于监狱里的人

刻板印象是不公平的。 对所有被监禁的人有一个总体印象并使用“囚犯”作为沉重的标签,就像说 ni**er、fag 等等,并认为该群体中的每个人都是一样的。 它阻止我们将那个人作为一个人与他们的所有独特性联系起来。 当然,有些监狱里的人以自我为中心和不诚实,但话又说回来,一些政客和电视布道者也是如此。 被监禁的人来自社会。 他们是隔壁的人,是您在公共汽车上和商店里遇到的人。 你需要有同样的能力来判断街上的人的性格,就像你判断监狱里任何特定人的性格一样。 无论你使用什么工具来防止在地铁上或在任何关系中受害,你都应该对被监禁的人使用。

那些帮助监狱里的人的人需要检查自己的动机。 如果他们将被监禁的人视为需要他们帮助的可怜的堕落生物,或者如果女性看到他们被监狱中的人浪漫地吸引是因为他们是神秘和异国情调的人,那么他们应该审视自己的议程和自己的需求。

那些(虚假地)写了非常有爱的信然后出狱并受到伤害的被监禁的人与妇女在收到一串爱的话语后遇到并与之建立依恋并受到伤害的“外面”的人是一样的。 这些人无处不在——你的同学聚会、教堂、佛法中心等等。如果 告诉我们,我们不应该不检查就相信他所说的一切,普通人的话肯定也是如此,无论他们是谁。

吸毒成瘾的人(在监狱里和监狱外)知道如何吸引人,让他们对他们产生同情,这样他们就能得到他们想要的东西。 他们和我们小时候没有什么不同,知道在奶奶家说什么才能得到饼干。 即使不在监狱里的人在申请工作或约会等时也会装模作样。如果其他人欺骗我们,而我们允许自己在工作、教堂、佛法中心被欺骗,为什么期望监狱里的人会有所不同? 你需要具备与所有这些人打交道的相同技能,这需要了解你自己和你的动机。

别人被监狱里的人虐待,要避免一概而论,适用于所有被监禁的人,就像你被老板虐待一样,你不认为所有的老板都会这样。 如果你给一个人贴上一个很大的“囚徒”标签,并且做得非常牢固,你就无法看到这个人的本来面目。

与监狱中的人的关系就像与其他任何人的关系一样。 有往复运动。 每当人们进入人际关系时,他们都必须意识到自己想要从这段关系中得到什么。 每个人都只是等式的一半,我们需要对自己的那一半负责。 如果我们注意自己和他人的意图,我们就不会受到伤害。

佛法修行者应该想到监狱里的人 沉思 以平等舍心或一切众生为母。 您需要能够将每个人视为一个独立的个体,并善意地看待他们。 您需要记住,发生在您身上的事情取决于您的 因果报应,不仅仅是外面的人。

被监禁的人

来自美国各地的许多被监禁者都与图登秋卓尊者和舍卫城修道院的僧人通信。 他们对如何应用佛法以及如何在最困难的情况下努力造福自己和他人提供了深刻的见解。

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