放弃和简单

放弃 对于像我们这样“越多越好”的唯物主义、注重地位的文化，简单和简单是具有挑战性的话题。 但这正是我们在第十届年度佛教大会上探讨的主题 修道士 会议，在 Land of Medicine 举行 佛 (LMB)，27 月 1 日至 XNUMX 月 XNUMX 日。在这些日子里，来自泰国和斯里兰卡 Theravadin、日本和越南禅宗、中国禅宗和藏传佛教传统的 XNUMX 位西方僧侣讨论了以下话题：之间 放弃 和简单？ 当我们从贪婪到需要，从放纵到维持生计时，我们个人发生了哪些变化？ 简单的价值是什么？ 在过着简单的生活的同时，我们如何处理世界的复杂性？ 我们的想法？ 与他人共同生活，是在修道院还是在整个社会？

五位主持人分享了他们对这些和其他话题的看法： 来自国际佛教的 Kusala 牧师 静坐 中，沙斯塔寺的美安法师，万佛城的比丘尼恒启，毗罗达摩比丘，舍卫寺的比丘尼土登确准。 在向一大群人介绍之后，我们分成了较小的讨论小组，在那里我们分享了个人的反思、教义观点、同理心和欢笑。 一天下午，我们去加利福尼亚州圣克鲁斯附近的海滩，为饿鬼做布施水法。 你能想象我们五颜六色的长袍在蔚蓝的大海和白色的沙滩上的展示吗？ 当比丘和比丘尼为我们举行 Posadha 仪式时，同样的多彩展示是显而易见的——每两个月一次的忏悔和恢复 戒律——当我们在路上迎接一位西藏上师 Choden Rinpoche 到达 LMB 时。

一天晚上，我们与更大的佛教社区成员举行了一次“城镇广场”会议，会上我们回答了有关我们的问题 修道士 实践和社区。 当时，药之国的院长 佛 评论说，主办这次会议对中心来说是一个巨大的祝福。 我相信这样的聚会对整个社会来说也是一种祝福：知道在一个人们以宗教的名义争吵和互相残杀的世界里，来自不同佛教传统的僧侣和谐地聚集在一起是一种祝福。目的是在修行上互相扶持，创造和平。 多年来，许多与会者都参加了这次会议，我们的友谊不断加深，我们之间的纽带也不断加深。 修道士 社区加强。

在总结丰富的讨论的同时 放弃 而简单不是一篇短文能做到的，分享几点有帮助：

• 僧伽 （僧侣）一直在工作，但我们的工作与市场经济无关。 对我们来说，时间比金钱更重要； 我们不从拥有财产、恋爱关系或社会地位中寻求幸福，而是将时间花在修身和利益他人上。 僧伽 生活方式是 24-7，我们的“工作”是开悟。
• 放弃 并不是要放弃快乐，而是要放弃苦及其因，培养真正的满足和喜悦。 由于轮回不间断地持续存在，我们渴望使我们的佛法修行始终如一。 我们以不同于外行的方式“放松”，因为我们选择放弃通常所说的“乐趣”。
• 的每一个 三个高等教育 涉及的水平 放弃. 道德纪律的高级训练包括放弃破坏性的行为 身体 和演讲； 专注的高级训练需要放弃分心； 智慧的高级训练放弃了错误 意见 并抓住自我。 真正的简单是放下自我。
• 作为出家人，我们根据自己的意愿自愿放弃某些东西 戒律. 另外，我们可能会选择暂时放弃其他的东西作为训练。 例如，通过生活在社区中，我们探索当我们没有自己的空间、我们最喜欢的食物或我们自己的车辆时，我们的思想会发生什么。 当我们放弃我们的偏好和冗长的意见并遵循 方丈 或住持的指示。 我们将放弃拥有自己的时间做我们想做的事情与参与社区实践课程和工作时间之间的二元性作为一种实践。 当我们生活在一个由共识或在某些情况下由多数票决定的社区中时，我们通过放弃自己的方式来成长。
• 而 放弃 往往有放弃的意味，也有挽留的意思。 我们保持 戒律; 我们致力于实现启蒙。 我们保留宝贵的关键方面 修道士 传统在传递中发挥了重要作用 佛2,500 多年来，一代一代的教义。 愿这些教法在我们的世界传播，并通过我们的修持为所有众生的心灵和生活带来和平。