冥想中的身心

冥想中的身心

2008 年 2009 月至 XNUMX 年 XNUMX 月文殊菩萨冬季闭关期间的一系列教法的一部分 舍卫精舍.

  • 正念
  • 对抗期间的嗜睡 冥想.
  • 静坐 姿势和处理身体不适。
  • 行动的结果不是惩罚或奖励。
  • 考虑 gehechtheid身体.

文殊菩萨闭关10:问答(下载)

好的,问和答,大家还好吗?

观众: 我正在制作清单和计划 [在 冥想].

尊者图登卓龙(VTC): [笑声] 你在列清单和计划?

观众: 是的,文殊菩萨来来去去。 但我刚刚完成了 Bhante Gunaratana 写的一本关于正念的书,这本书很有帮助,因为我真的开始明白我在生活中的存在是多么的少。 而这本书的写作方式,是他非常清楚。 他只是以一种非常具体的方式诊断出什么是无意识。 因此,在过去的几周里,我一直在关注自己并抓住自己。 在我不在的一天中,数十次,数十次,数十次。 我不喜欢我的感觉,我不喜欢和我在一起的人,我不喜欢我的饭菜,我不喜欢火鸡,或者我不喜欢菜肴。 我要么在过去——要么正在计划、期待、弄清楚。 所以我有时想知道为什么我不记得事情,为什么我觉得我的生活有点无聊,是我不在这里。

但是看着自己并意识到它的水平,我很欣慰,也很兴奋知道它并没有让我真的很沮丧。 它勾起了我的好奇心。 有时非常微妙,无意识,无思想。 这是非常微妙的,因为它是如此受限制,以至于你甚至没有意识到你不在这里——直到你意识到你不在这里。 你可以看到症状。

所以当我进入 冥想 大厅,我一直在做呼吸 冥想,我一直在做 拉姆林口头禅. 但这是骗人的,不得不把自己拉回来,一遍又一遍。 在一个半小时的过程中,这真是太棒了。 我每隔七八秒就开始跑步。 但这很有帮助。

职业训练局: 是的,很有帮助。 很好。

观众: 所以我受到启发,开始致力于更多地关注我的生活。 因为你上周问的问题是,“什么是本质,什么是你生命的意义?” 我真的不知道这个问题的答案,因为我来这里不是为了以我想要的方式真正体验它。 我在这个令人难以置信的环境中,有些日子我就像紧张症一样。 我只是不想继续这样下去。 我想在这里。 所以这真的很有帮助。

职业训练局: 好的。 以及,当我们进入过去和未来时,我们不仅错过了现在,而且我们的思想也因为我们正在思考的事情而如此痛苦和困惑。

观众: 然后他说的主要事情是最强大的事情之一。 他说,如果你开始练习并且你在那里练习,不要担心那一刻的计划。 这不会让情况变得更好。 通过提高你的清晰度、你的智慧和你在课程中的正念,为你提供了工具,无论在那个空间之外发生的任何事情,你都将能够用更好的工具来处理它。 这不像坐在那里思考明天会发生什么,或者我在做什么,或者昨天发生了什么。 这并没有给我更多的智慧。 它只是重复一些事情,其中​​一半甚至没有发生,另一半已经结束了。 所以他说:“培养清晰性,培养智慧和开放的心态,这将为你提供能够处理任何情况的工具。 你来弄吧。 不要在里面浪费时间。” 真的很酷。

职业训练局: 好,很好。 其他人?

对欲望、嗜睡和过去吸毒的解毒剂

观众: 正如我所说,这周我在与欲望一起工作了几天,我想,也许只有两天。 它实际上很有成效,我想我会说,我找到了我的解毒剂,为了欲望。 这并不完全是我想的那样。 就像他们通常所说的解毒剂一样,你思考这个或那个或其他什么,所以你思考另一个人的不满意。 但我意识到这对我来说并不是解决这种情况的真正解药。 真正的事情只是把我的心转向那个已经知道不满足的心,那个已经知道不够充分的经验的心。 然后我真正需要做的就是寻找正确的方向。 只是这样做的行为——因为我对欲望的不满足、性快感、所有的爱以及那个领域的一切都有足够的经验——就好像它很快就消散了那里的任何东西。 我认为最能描述这一点的词是幻灭。 就像你说的那样,你可以有一种低沉的[清醒]心,让它有德。 这就是它早些时候的样子。 现在我开始为能够看到幻灭而感到高兴。 但首先,它有点像,就像,“哇,这真的是我从中找到乐趣的事情,而且完全没有满足感。 甚至一分钟都没有。 甚至不只是最简短的:不是在它期间,不是在它之前,不是在它之后。” 没有一秒钟的满足。 也有一点点快乐,但不是什么让人满足的东西。

但现在的问题是我变得很懒惰,或者,我不确切知道,定义太难了,所以就在 冥想, 在 冥想. 不一定是睡着了,而是到达你不能再握住一个物体的地方,你所能做的就是尽你最大的努力保持活力,保持清醒,保持清醒,然后到那里,物体几乎完全消失了。

职业训练局: 它消失是因为你睡着了,还是因为你的头脑能量不足而消失了,还是因为你的头脑在别处而消失了?

观众: 这不是分心。 绝对不是。 这不像出去到其他对象。 实际上,我认为这是嗜睡的定义 镇定头脑 似乎很适合它。 这是一种无用的沉重的思想。 完全无法使用。 就像当它在那里时,什么都没有,无论我付出多少努力,都没有什么可以改变它——至少除了起床并在 冥想 大厅。 所以这真的行不通。 但在各个方面都完全无法使用。 即使它刚刚开始,我也能感觉到它,只是勉强,就像我已经知道一样。 就像,“现在,我能做些什么来阻止它发生?” 它已经在这里了,但还不完全是。 我的意思是这很有趣,昨晚我在深夜做了一个会议。 我当时想,“好吧,我不需要额外的灯。” 我一关掉它们,直到后来我才注意到。 但在我关闭的那一刻,我的想法发生了变化,“好吧,现在我可以放松了,我实际上不必在这里真正付出努力。” 就好像那种感觉立刻就出现了,就像是最轻微的嗜睡,然后很快就…… 因此,我一直在试图弄清楚这源于何处,其根本原因是什么。 我知道部分原因是因为我做的练习比以前多得多。 但我身体并没有筋疲力尽。 这绝对是心理问题。 所以我猜这有点凌乱,但显然这都是精神上的。 我做了很多 冥想 今天就在上面。 我真的无法想出任何合适的理解来尝试找到解毒剂,就像我为欲望所做的那样,找到一种方法来改变思想,找到一种方法你实际操作。

职业训练局: 好吧,这种沉重是一种退出这种情况的方式,所以也许可以探索一下这是一种模式。

观众: 那是那个。 其实我发现嗜睡很像我的 gehechtheid 睡觉,不一定是我总是需要大量的睡眠,但我喜欢我的睡眠。 然后上床,感觉很舒服,这一切都非常,是避难所。 这是一个避难所。 我发现那只是 gehechtheid 到醉酒刚刚变成了那个,而且完全。 它完全,甚至没有,它只是让我震惊,就像,“也许这与它有关。” 所以我开始回顾我的历史。 我被我吸毒的数量惊呆了。 我就像,“哦,我的天哪。” 我什至不知道我吸了这么多药。 然后我开始思考,有点像使用欲望的头脑,就像,我的脑海里仍然有一些东西,在那里的某个地方,我认为也许我可以在毒品中找到它。 它仍然是,不一定是毒品,而是一般的麻醉剂,某种我可以从外面得到的东西。 但不再像欲望那样,是的,有点像麻醉剂,但也许电视可能是那种东西,或者类似的东西。

但是,在过去的四次会议中,或者只是真的,只是分析一下,一遍又一遍,盘旋,试图弄清楚。 然后无法以我可以转变思想的方式将其完全应用到嗜睡中。 而且我想知道,它似乎确实是,这是一种无法使用的思想,真的是那样的感觉。

那么这是我必须提前做的事情吗? 是不是某种,你事先设定了动机,这样头脑就不会转向那个方向? 或者真的有办法……

职业训练局: ……把它拉回来? 是的,一旦你投入其中,如果头脑真的很沉重,他们通常会说结​​束会议并站起来去呼吸新鲜空气。 如果你这样做,那可能会打扰大厅里的每个人。 所以我认为在会议之前,一件事是如果你太热了,房间太热了,或者你穿的衣服太多了——这确实是一件让你的头脑沉重的大事。 然后确保在进入大厅之前进行一些锻炼。 照我昨天说的去做:每次我去大厅之前都要大礼拜。 尝试一些就地运行。 然后检查你打坐时的姿势,当你走路时,因为这种不良姿势确实会影响风的循环。

观众: 我知道这与它有一些小关系,因为我一直有很多背痛,所以我真的只是想尽我所能来保持坐着。 所以我知道这是其中的一部分。

职业训练局: 是的,试着坐在你的后部下面放一个小垫子,让你的后部更高。 这可以帮助拉直背部。

观众: 所以我能做的任何事情都可以用头脑来工作,而不仅仅是我的 身体,在我来之前坐下?

职业训练局: 好吧,当然要设定你的意图。 也许对这个麻风病的例子做一点反思,让它变得非常生动。 因为有时当我们真实地想象某件事时,比如图形化,头脑就会有更多的能量,比如那样。 但是继续真正地调查生活中的这整个习惯,你什么时候退出? 你怎么退出?

观众: 我希望我这次没有过度解释。 上次我似乎没有解释,所以我想确保我得到足够的信息。

更多嗜睡的解毒剂

职业训练局: 有人有想法吗? 你如何处理这种嗜睡和嗜睡?

观众: 我睁大了眼睛,我想到了死亡。 我想,“如果我在接下来的五分钟内死去,我希望我的思想在哪里?” 我想到那些已经死去的人,或者只是为了对此有一个清晰的感觉,这里很简短,为什么要温柔地浪费你的时间,而不是以消极的方式。

职业训练局: 以令人鼓舞的方式。 是的,而且睁开眼睛也可以。 想象一下,当你呼吸时,吸入光,呼出黑烟。

观众: Bhante G. 还建议,不要玩它,但一点点,他说实际上屏住呼吸。 对我来说,这总是有点类似于 J 的嗜睡。 他说你实际上深呼吸并屏住它。 他说你在热身 身体. 他说这似乎唤醒了他。 所以我尝试了几次,通常是在我最糟糕的早晨,它似乎有帮助。 我做了大约六到七次,它似乎让心脏在跳动,所以氧气会稍微增加一点 身体.

观众: 这就像起床做千斤顶而不实际做,不打扰任何人。

观众: 似乎有点帮助。

冥想中的姿势和背痛

观众: 我想知道姿势。 我有背痛和一种不适。 像这张图片,你需要弯曲一点[脊椎]。 当然,我理解以这种方式[将脊椎向后弯曲],但后来我发现它更多地以这种方式[向内弯曲]。 然后我到达了一个我意识到的地步,但我无法思考。 我不知道这是否正确。

观众: 以一种沉闷的方式?

观众: 不,这就像我会清醒和注意我会说,意识到,对。 但我不能做另一件事。

职业训练局: 是的,但是,你的目标是什么 冥想 当时? [笑声]

观众: 就像,随便。 因为首先我试着做正确的姿势,然后冷静下来。 因此,那时我将无法专注于某个主题。

职业训练局: 有时你会了解自己的想法,就像,“我已经有足够的想法了,我需要更多的位置 冥想 现在而不是这么多的概念化。” 所以你这样做了,你倾向于做一些能让你更明亮、更警觉、更专注的事情,但不一定要考虑一些事情。 但这就是为什么我问你你的目标是什么 冥想 是。

观众: 因为我一直在读沙斯塔修道院的东西,所以有类似的东西,“既不思考,也不思考。” 所以不要把想法推开,也不要刻意思考,所以只是想以某种方式冷静下来放松一下。

职业训练局: 是的,我无法为你提供任何帮助 冥想 因为这不是我训练过的东西。

观众: 根据我阅读的内容,我会像这样[来回挥动手势]。

职业训练局: [笑声] 如果你这样做,你将一事无成。 是的,如果您每次阅读某些内容时都会更改 冥想 你正在做的。

观众(另一个): 她每天晚上都会读一些不同的东西。

职业训练局: 是的。 所以你不会去任何地方。 你必须坚持一些事情并深入了解它。 但是你可以做一些事情来让你的心平静下来。 因为特别是如果您要进去并且一直在考虑生菜之类的东西。 你可以坐下来让你的头脑平静下来,然后知道你要做什么 沉思 上。 因为如果你不知道是什么样的 冥想 你要做,然后你会呆呆地或分心地坐在那里。

观众: 不过我在想,因为我之前在这里说过,关于姿势。 我在想有,我不知道,就像有一种姿势可以让我倾听,但还有另一种姿势可以让我思考,就像我更倾向于内心,所以……。

职业训练局: 你的意思是你已经注意到你是如何握住你的 身体?

观众: 是的。 我能做什么取决于这一点。

职业训练局: 好的,那你的思维姿势是什么?

观众: 当我更像这样并且我没有想那么多时,那更多的是在另一端。 这里有点弯曲。

职业训练局: 你不想强迫你的背部有任何曲线,一点也不。 他们说想象你的椎骨像硬币一样堆叠在一起,或者像珠子一样用绳子堆叠起来,然后你就这样向上拉。

观众: 自从我打太极拳之类的,我听过很多方法来解释如何保持你的脊椎,唯一的事情就是体验一下。 我只是试图到达一个我不会感到背部疼痛的地方。

职业训练局: 也许没有那个目标。 [笑声] 因为你什么时候才能找到不会感到疼痛的最舒适的姿势?

观众(其他):那个[变得舒服],成为对象 冥想.

观众: 不,我认为如果你完全坐错了,那么无论你在那里花多少时间,它总是会很痛苦。 你会感到疼痛,因为这很不健康。

职业训练局: 是的,你试着以一种健康的方式坐着,让你的脊椎挺直,而不是平坐,也没有你的腿……。 但是,如果您的全部目标是舒适,那么您永远不会到达那里。 你必须学会​​处理一些身体上的不适,当你 沉思,因为我们有身体。 如果你不 沉思, 是你的 身体 曾经完全舒适吗?

观众: 如果你没有疼痛,那就更好了。

职业训练局: 更好,但是,如果你打太极拳,你做瑜伽,你做这些事情来消除疼痛,那么你已经尽你所能了。 但是,如果您正在寻找一个完美的职位,那真的很难找到。 因为你会找到一些东西,你会舒服几分钟,然后 身体 是不是又会不舒服。

走出退路

其他人怎么样? 你从闭关中走出来的怎么样?

观众: 好的。 是的。 我想念在大厅里,这是不同的。 但我一直很快乐并且正在做 提供 服务。 我感到最重要的是对延长时间的感激之情 [of 冥想 撤退]。 所以有点渴望。 我想知道,我可以提醒我的思想的方式可以放慢速度,在那里我可以做不同的事情。 我正在适应环境,它实际上很好,只是不同。

职业训练局: 好。

业力、惩罚和净化

观众: 我有一个上周教学的问题。 我真的再次震惊,即使我可以大声说结果只是结果,当我们看着时,它不是惩罚或奖励 因果报应,我最深、最内心的感受是惩罚之旅。 我真的一直在看,实际上是整个静修,尤其是在上周,我多么想去那里惩罚自己。 在某种程度上,这几乎是一种解脱。 如果我觉得 愤怒 出现并表达出来。 在某些方面,那里有足够的羞耻感,以至于实际上将其视为,看到某种惩罚以减轻出现这种感觉的负担。

职业训练局: 会产生什么感觉?

观众: 拥有 愤怒 上来。 你知道这就像,“这太可怕了,可怕的事情,你有那个时刻 愤怒. 如果你表达出来,那就更糟了。” 这不是粗暴和创伤; 没有大鞭子,鞭子,鞭子。 这是一个非常微妙的判断,“你不应该有。 你不应该这样。 你甚至不应该拥有那个。” 然后有这样的事情,“哦,惩罚几乎可以缓解了,因为做了一些可怕的事情,比如有片刻的 愤怒 太棒了。” 这几乎就像疼痛一样,嗯,就像火一样,烧灼伤口。 所以这只是……

职业训练局: ......就像你想要惩罚一样。

观众: 是的。

职业训练局: 因为它满足了“好吧,我很糟糕,所以我应得的”这一点。

观众: 是的。 如果我有那个,那么我就达到了我的目标。 所以,这是多么的扭曲!

职业训练局: 它让我想起了那些自我切割的人。

观众: 是的。 嗯,我认为是这样。 正是如此,只是没有表现出来。 但让我发疯的事情并不是我已经为此做了无数年的治疗。 所以那没有用。 所以我要找的是什么样的解毒剂。 是的,我想我很清楚:我可以看到它。 我对此并不感到恐惧。 我什至不再为此感到尴尬。

职业训练局: 一点点怎么样 纯化,而不是惩罚?

观众: 好吧,我这样做。 我的意思是,这是我在 金刚萨埵 撤退,是我的 纯化 总是有那个,过去总是有那个片段。

职业训练局: 的惩罚。

观众: 的惩罚。 还有爱和花蜜,我真的很喜欢想象光和花蜜,但那是因为我做了坏事,对吧? 所以无论如何我都在这方面工作。 但只是这种惩罚和奖励的概念似乎如此深刻。 然后我也投影它。 我的意思是我看到了所有这些相互关联的东西。 但我不太清楚如何解毒,只是看着它,把它拉开。

职业训练局: 也许只是观察你的大脑何时开始惩罚/奖励,然后说,“那是惩罚吗,那是奖励吗?” 仅仅是质疑的事实——我将其定义为惩罚和奖励——“这是怎么回事吗?” “不。” 五分钟后,“惩罚,这是怎么回事?” “不。”

观众: 哦,所以我也可以做指定的对象和指定的依据。 那个小练习,哦,那会很好。 好的。

观众: 本周我在大厅的某一天也有类似的事情。 实际上,我对自己的工作感到非常积极,尽管其中一部分让我陷入了麻烦。 但我意识到的一件事是我开始感觉不太好 纯化. 所以我看着那个,在那里的某个地方我意识到,有时是其中的一部分,并不总是——因为我实际上认为这是非常积极的,但在其中的一部分中,我意识到补救行动的感觉就像苦修。 我有点把忏悔这个词看作是惩罚。 这种与我提出的问题有关,我认为这是因为我发现在某些方面很难使用解毒剂。 因此,我所做的实际上非常有用的是,我正在查看您给出的有关 因果报应. 所以我花了很多时间,比如二十到三十分钟做呼吸 冥想,设定我的动力,并经历这些不同的事情。 试图产生什么是遗憾而不是内疚,我不能很好地辨别。 但实际上更多地关注决心方面并告诉自己,我在这里做的是建设性的行动,因为这是我很难处理的事情。 我只是觉得有时 纯化 就像鞭子一样。 这只是这个古老的天主教事物。

职业训练局: 你们天主教徒! [笑声]

观众: 很难看到它,你知道,很难看到它。 所以这就是为什么我想改变这件事。 然后我意识到,“哇, 纯化 是建设性的行动!” 好吧,我以前从来没有真正把这两件事放在一起。 有一部分是,这就是问题所在,是我无法分离出这些喜欢的东西,对我来说,拥有这些情绪是不好的。 很难将经验与“你不好”区分开来。 拥有这些东西,你真的不行。” 而且我无法将它们分开。 所以当我做 纯化 似乎有时,这就像强化它[这些错误的概念]。 所以我必须用我知道的积极的事情来重新表述整个事情。 然后就像“哦,哇,这就是那件事本来应该是的。 这个 纯化 是建设性的行动。” 它就像一个灯泡。 感觉补救行动不是忏悔。

职业训练局: 是的。

转变消极的心态——走向两个极端

观众: 我不能把这些东西分开。 但我认为我正在做的事情有一部分是我想保留的——因为我认为它们真的很棒。 我真的可以看到做一些建设性的事情,甚至以这种方式在我的脑海中制定事情。 当这些想法出现时,我认为这些想法真的是对自己或他人的评判,只要花点时间——当事情不忙并且你的大脑有空间时,更容易撤退——完全改写它。 这就是我希望这样对自己说的方式,而且每次都是这样。

职业训练局: 你能举个例子吗?

观众: 是的。 就像,“这家伙真是个混蛋,因为他在做这个,这个,还有这个。” 或者,“我太疯狂了,因为我在做这个,这个,还有这个。” 相反,“不,这个人正在做很棒的事情,我正在研究这些事情并处理这些事情。” 而且总是把它变成积极的,所以我认为这是好的一部分。 然后我觉得很舒服。 让我陷入困境的那部分,我不知道,效果不太好,是上周你教书的时候,我有非常强烈的经验,我认为这是因为我看到了一切在轮回中受苦。 我真正强烈地想到的是“在轮回中我什么都没有了。” 然后当我在一周内与它一起工作时,因为其中有一些东西,这是有价值的; 因为当我以一种方式使用它时,我可以说,所以“不要执着于这些事情。 这些都不会让你满意。” 问题是有时当我去那里时,我离拥有一颗开放的心和清晰的头脑是如此遥远。 里面有些东西真的很像你今晚所说的,“所以我不会相信,所以我不会在乎。” 感觉就像我要退出了。 我真的觉得其中有一部分非常有用,然后有一部分是,“这对我来说是一种有点危险的思考方式,因为我要离开人们,关心和信任。 ”

职业训练局: 这根本不是目的。

观众: 没错,对,所以我只是看到了这一点,我只想说,“这不是使用这个想法的方法。 但也许你不应该 [听不清] 这个想法。” 这就是为什么我不太确定。

职业训练局: 是的。 好吧,你使用它,但你注意到了,因为我们碰巧是真正的极端分子。 所以当你走到一个极端时,并不意味着放弃。 这意味着让你自己恢复平衡。

观众: 是的,我知道,这就是如此困难的地方,因为当你想要摆脱某件事时,而不是只是摆脱这里,你就走吧。 [远远地指着另一个方向]这就是我在脑海中注意到的事情。我想,“我在这儿。我不想变成这样。”我拉开了距离,我就像砰!我离那儿很远,而且那儿也不好。

职业训练局: 不,那里不好。 然后你会发现,实际上,如果你仔细观察,你会发现这两个极端都是基于相似的前提。 你正在寻找的中间方式不是它们之间的中间,而是它们两者之外的某个地方。 因为它们都基于某种,通常基于非常相似的前提,但你只是在不同的时间购买它的不同方面。

观众: 这就是我想要看到的,因为不知何故他们都是以自我为中心的。 我的意思是这就是它的感觉。 感觉就像,“这不是我想去的地方。 这不是我想要的样子。”

职业训练局: 嗯嗯,嗯嗯,然后你说“哦,好吧,我不想那样,不想那样。 然后必须有其他选择。 必须有更多。 我不应该只是认为只有这两种选择。 还有其他选择,那它们会是什么?” 这就是我觉得思考“好吧,如果观世音坐在这里,如果文殊菩萨坐在这里,文殊菩萨会如何看待这种情况”的想法非常有帮助。 是的?

观众: 是的。 我实际上正在这样做,我确实觉得这很有帮助。 我的意思是,我已经听你说过很多次了,以至于我想到了,“哇! 他们会怎么想?” 它让我想起了,只要我能改变它,就像 J 说的那样。 这个只是转动和看起来不同的小部分,几乎只需要这么多就可以让所有这些看待事物的方式在它们出现时发生转变。

与判断的头脑一起工作

观众(其他): 在本周与评判思维一起工作时,类似的[经验]。 当它出现时,你说你正在做的就是留在故事中,而那个人是个混蛋,是吗? 我一直在尝试做的是完全摆脱它,我告诉自己,“这样想并没有给我带来任何平静。 或者任何清晰,任何平静,任何幸福。 它不起作用。” 所以我只是尝试完全摆脱它。 通过这样做,我开始认识到的另一件事是,当我在那个想法中时,我的肾上腺素在 身体. 这就是燃料。 那是一个古老的模式。 我来自很多肾上腺素,很多混乱,所以这是一个非常熟悉的地方。 所以这非常有帮助。 所以然后我开始努力平息一些。 然后我会开始昏昏欲睡。 [笑声]。 很有趣,到处追。

观众: 我认为我做过很多次的最有帮助的事情就是平静 冥想. 我真的很清楚,我是对整个事情进行完全歧视的人。 简直太清楚了。 那是我认为我应该留下的地方。 我只是给它贴上标签,整个事情都是基于我的观点、我的偏好、我的愿望、我的需要、我的反应、我的感受。 我只是在创建整个场景。

职业训练局: 而这一切都是为了滋养我的这种感觉; 整件事是滋养我和我的。 因为即使我们有判断力,我们也在滋养我的感觉,不是吗? 我们都很痛苦,因为所有人都出去了,但我的感觉正在蓬勃发展。

观众: 就像你今天所说的“我的”。 因为我今天感觉不舒服,而且我经常在这里感觉不舒服,我觉得这里不是家。 我感觉,“这不是我的家。” 当你分享“我的”时,我说,“好吧,这不是我的家,它只是我住的地方。” 那时我感觉很好。 [笑声] 所以它不再是我的家了,它只是我住的地方,好吧,很好。 [笑声]

职业训练局: 我们的头脑很奇怪,不是吗?

观众: 是的。 有点好笑。

在身体里放松

观众: 整个星期我发现非常有帮助的一件事是 身体 保持中立并做一些冥想,比如“这里有一堆石头。 是一堆石头吗?” 就像路边的那些大石头。 然后我去,“我怎么看那块石头?” 我去,“这只是一块石头。 就像坐在那里,它是一块岩石。” 好吧。 并将其应用于我的 身体; 然后那个应用程序感觉很新,我实际上没有。 我意识到我不只是有天主教的作品,谢天谢地,坏和邪恶的东西正在褪色。 但是作为一个年轻人,对此的整个反应是,“不, 身体太棒了。 和感觉! 他们撒谎了。” 所以整个反应,整个,“给我一个有头发的头”[笑声],这只是一个反应。 而只是再次看到这两个,两个极端。 他们中的一个或两个都只是幻想世界的疯子。 然后来到这个非常安静的地方,“当我经过那块岩石并看着它时,我会怎么想?” 就像,“哦,好吧,所以你有一个 身体. 就像那块石头一样。 只是,它就在那里。 只是,就是这样。 这就是你得到的。” 一直以来,我只是无法告诉你这个想法是如何发生的,确实发生了一些变化。 正在发生的一件事就是一个更快乐的地方,但我不太了解所有步骤,我不在乎我是否全部完成,但是没有这两个,只是有一种更快乐的感觉,因为他们都太假了。

职业训练局: 是的是的。 你可以看到它们是如何基于难以置信的数量的 gehechtheid身体.

观众: 是的。

职业训练局: 这就是我说的原因,这两个极端往往有很多共同点。

观众: 是的。 太离谱了,太棒了,它们都造成了很大的压力。 所以我的 身体的心情轻松了不少。

职业训练局: 不是,不是吗? 这只是一个 身体。 是。

观众: 嗯,很好。 够好了。

职业训练局: 我的意思是因为坐在那里真的很有帮助,就像只是坐在那里,看看岩石一会儿。 和我的土元素有什么区别 身体 那块岩石中的土元素呢?

观众: 是的。 好吧,我只是路过它,一直在看它。 站在那里有点冷。 站在那里走,“那我感觉怎么样?” “嗯,这很好,它达到了它的目的。” 所以感觉它达到了它的目的。 所以非常感谢你。

职业训练局: 感谢 , 这么想的,不是我。 [笑声]

好吧,我们要奉献吗?

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.