避难团体
避难团体
避难小组的目的是让参与者准备好正式 避难 ,在 三颗宝石 并采取任何或所有 五戒. 一起研究和讨论这些话题有助于我们正确理解它们,加深我们现在的理解。 它还为我们提供了一个论坛,可以讨论我们的犹豫、疑惑和问题,并与他人分享我们的见解和理解。 通过这种方式,我们在共同修行的过程中给予和接受佛法朋友的支持。 一些避难团体发现这些会议非常有帮助,以至于他们在避难仪式后继续不时开会“登记”并了解每个人的情况。
读
请按以下顺序阅读讨论:
- 皈依受戒仪式, 文。 土登珠
- 避难 止 心胸开阔,头脑清晰, 文。 土登珠
- 避难所, by 喇嘛 图登耶喜
- “美好生活实用指南“从 驯服心灵, 文。 土登珠
- 没有 Sila 的生活就像没有刹车的汽车, 阿姜阿玛罗比丘
- 介绍和戒律章节来自 为了未来成为可能, 通过Thich Nhat Hanh
- 戒律的治愈力量, 塔尼萨罗比丘
- 避难实践指南 止 智慧之珠,第 1 册
- 皈依与戒律讨论题, 文。 土登珠
格式
小组可以尽可能多地开会,直到小组成员完成阅读材料的学习和讨论,直到他们觉得准备好 避难 和 戒律. 每次会议开始时,先由一个人引导一个简短的动机,然后发起讨论,要么分享他或她的一些想法,要么提出一些问题让大家思考。 人们应该亲自和诚实地交谈,分享他们的思考和经验——这就是如何发展佛法友谊,以及如何在有疑问的情况下给予和接受帮助。
多重解读
正如你将从阅读中看到的,皈依和皈依有多种解释。 戒律. 这是为了让我们更深入地思考并帮助我们更加了解自己的行为。 我们必须区分打破 戒律 从根本上从犯小过失,这些也不同于扩大的意义 戒律 对于其中没有特别提到的事情。
例如,打破 戒律 为了避免从根本上杀人,一个人必须在杀死一个人时动作的所有部分都完好无损(即一个人已经确定了要杀人的人,有杀人的意图,杀死了这个人,另一个人比自己先死,并且一个人为杀死而高兴)。 这不同于让动物入睡,后者是对 戒律,不是一个完整的。 这样的行为还是应该放弃的,但做了就没有那么严重了。 这 戒律 如果一个人偷了足够有价值的东西,以至于该国的法律制度会追究偷窃的责任,那么避免偷窃就从根本上被打破了。
戒律 如果一个人犯下强奸罪,如果一个人在自己的承诺关系之外发生性关系,或者如果一个人是单身而另一个人处于承诺的关系中,那么避免不明智的性接触就会从根本上被打破。 不太严重的违规行为包括可能传播疾病的无保护性行为,以及利用他人为我们自己的快乐——即使他们同意——当他们有可能受到伤害时。 这 戒律 明知自己没有灵性造诣,却从根本上断绝说谎。 自从 戒律 反对麻醉品并不涉及自然的消极行为(即本质上是消极的行为),也没有从根本上打破它和犯下轻微违法行为的区别。
一些的界限 戒律 可能会根据给予他们的导师而有所不同。 例如,我给醉人 戒律 以一种非常明确的方式:禁止饮酒、吸毒或吸烟,哪怕是极少量!
每一个的含义 戒律 可以从所写的内容中扩展,这有助于提高我们的意识。 然而,当我们采取 戒律,我们承诺只按照它所写的来遵循它。 例如,如果我们扩大abandoning intoxicants的含义,它可以指停止任何令人陶醉的活动,即我们做任何让自己分心或“陶醉”自己的事情,例如看电视发呆,无聊时去购物,以及很快。 当然,放弃所有以寻求分心为动机的活动对我们有利,但是,当我们服用麻醉剂时,并不要求我们这样做 戒律。 该 戒律 本身指的是仅放弃酒精、消遣性药物和烟草(这已经很多了!)。
每个人都可以选择五个中的任何一个或全部 戒律 在那个时间 避难. 每个人都应该让我知道哪个 戒律 他或她希望接受。
进一步研究和探索
有关激发进一步探索的问题,请参阅部分 “皈依与戒律讨论题。”
对于关于意义和好处的附加教义的汇编 避难 ,在 三颗宝石,看到这个网页 在线教学资源.
推荐阅读
法王的智慧与慈悲图书馆 达赖喇嘛 和文。 Thubten Chodron,由 Wisdom Publications 出版:
- 第一卷 走近佛道
- 第二卷:佛教修行的基础
- 第三卷:轮回、涅盘与佛性
- 卷四 入佛道: 三颗宝石 和 三项高等训练
富有同情心的厨房:正念和感恩的佛教习俗 文。 Thubten Chodron,由 Shambhala Publications 出版
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.