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避难团体

避难团体

尊者 Chodron 与一群年轻人讨论
在我们一起修行的过程中,我们给予佛法朋友们的支持,也从他们那里得到支持。 (摄影者 舍卫精舍)

避难小组的目的是让参与者准备好正式 避难 ,在 三颗宝石 并采取任何或所有 五戒. 一起研究和讨论这些话题有助于我们正确理解它们,加深我们现在的理解。 它还为我们提供了一个论坛,可以讨论我们的犹豫、疑惑和问题,并与他人分享我们的见解和理解。 通过这种方式,我们在共同修行的过程中给予和接受佛法朋友的支持。 一些避难团体发现这些会议非常有帮助,以至于他们在避难仪式后继续不时开会“登记”并了解每个人的情况。

请按以下顺序阅读讨论:

  1. 皈依受戒仪式, 文。 土登珠
  2. 避难心胸开阔,头脑清晰, 文。 土登珠
  3. 避难所, by 喇嘛 图登耶喜
  4. 美好生活实用指南“从 驯服心灵, 文。 土登珠
  5. 没有 Sila 的生活就像没有刹车的汽车, 阿姜阿玛罗比丘
  6. 介绍和戒律章节来自 为了未来成为可能, 通过Thich Nhat Hanh
  7. 戒律的治愈力量, 塔尼萨罗比丘
  8. 避难实践指南智慧之珠,第 1 册
  9. 皈依与戒律讨论题, 文。 土登珠

格式

小组可以尽可能多地开会,直到小组成员完成阅读材料的学习和讨论,直到他们觉得准备好 避难戒律. 每次会议开始时,先由一个人引导一个简短的动机,然后发起讨论,要么分享他或她的一些想法,要么提出一些问题让大家思考。 人们应该亲自和诚实地交谈,分享他们的思考和经验——这就是如何发展佛法友谊,以及如何在有疑问的情况下给予和接受帮助。

多重解读

正如你将从阅读中看到的,皈依和皈依有多种解释。 戒律. 这是为了让我们更深入地思考并帮助我们更加了解自己的行为。 我们必须区分打破 戒律 从根本上从犯小过失,这些也不同于扩大的意义 戒律 对于其中没有特别提到的事情。

例如,打破 戒律 为了避免从根本上杀人,一个人必须在杀死一个人时动作的所有部分都完好无损(即一个人已经确定了要杀人的人,有杀人的意图,杀死了这个人,另一个人比自己先死,并且一个人为杀死而高兴)。 这不同于让动物入睡,后者是对 戒律,不是一个完整的。 这样的行为还是应该放弃的,但做了就没有那么严重了。 这 戒律 如果一个人偷了足够有价值的东西,以至于该国的法律制度会追究偷窃的责任,那么避免偷窃就从根本上被打破了。

戒律 如果一个人犯下强奸罪,如果一个人在自己的承诺关系之外发生性关系,或者如果一个人是单身而另一个人处于承诺的关系中,那么避免不明智的性接触就会从根本上被打破。 不太严重的违规行为包括可能传播疾病的无保护性行为,以及利用他人为我们自己的快乐——即使他们同意——当他们有可能受到伤害时。 这 戒律 明知自己没有灵性造诣,却从根本上断绝说谎。 自从 戒律 反对麻醉品并不涉及自然的消极行为(即本质上是消极的行为),也没有从根本上打破它和犯下轻微违法行为的区别。

一些的界限 戒律 可能会根据给予他们的导师而有所不同。 例如,我给醉人 戒律 以一种非常明确的方式:禁止饮酒、吸毒或吸烟,哪怕是极少量!

每一个的含义 戒律 可以从所写的内容中扩展,这有助于提高我们的意识。 然而,当我们采取 戒律,我们承诺只按照它所写的来遵循它。 例如,如果我们扩大abandoning intoxicants的含义,它可以指停止任何令人陶醉的活动,即我们做任何让自己分心或“陶醉”自己的事情,例如看电视发呆,无聊时去购物,以及很快。 当然,放弃所有以寻求分心为动机的活动对我们有利,但是,当我们服用麻醉剂时,并不要求我们这样做 戒律。 该 戒律 本身指的是仅放弃酒精、消遣性药物和烟草(这已经很多了!)。

每个人都可以选择五个中的任何一个或全部 戒律 在那个时间 避难. 每个人都应该让我知道哪个 戒律 他或她希望接受。

进一步研究和探索

有关激发进一步探索的问题,请参阅部分 “皈依与戒律讨论题。”

对于关于意义和好处的附加教义的汇编 避难 ,在 三颗宝石,看到这个网页 在线教学资源.

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法王的智慧与慈悲图书馆 达赖喇嘛 和文。 Thubten Chodron,由 Wisdom Publications 出版:

富有同情心的厨房:正念和感恩的佛教习俗 文。 Thubten Chodron,由 Shambhala Publications 出版

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

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