Bir Buda'nın zihninin nitelikleri

Bir Buda'nın zihninin nitelikleri ve becerileri

• Bilgelik ve şefkat
• İki gerçeği aynı anda görme yeteneği
• Sorular ve şüpheler

LR 024: Nitelikler 1 (indir)

10 güç

• Hakkında konuşmak Budaniteliklerini daha geniş bir şekilde
• Farklı Gösterim Theravada ve Mahayana arasında, her biri bizim için yararlı olabilir

LR 024: Nitelikler 2 (indir)

Sorular ve cevaplar

• The Buda bize rehberlik eder
• The Buda her şeye gücü yeten değil
• Faydası Buda'ın rehberliği, alıcılığımıza bağlıdır

LR 024: Soru-Cevap (indir)

hakkında konuşuyorduk sığınmak ve neden biz olduğunu anlamaya çalışıyorum sığınmak. Ayrıca ne hakkında konuştuk sığınma nesneleri ve nitelikleridir. Bu bölümde gerçek bir bilgi hazinesi var ve ne kadar çok öğrenirsek, izlediğimiz yolu o kadar iyi anlayacağız. Dharma'nın nitelikleri hakkında konuştuğumuzda, Dharma'nın tam olarak ne yaptığı hakkında daha fazla şey öğreneceğiz. Dolayısıyla, “Dharma pratiği yapıyorum” dediğimizde, ne yapmaya çalıştığımızı bileceğiz. Nitelikleri hakkında konuştuğumuzda Sangha, pratik yaptıkça yavaş yavaş ilerlediğimiz aşamalar ve yollar hakkında bir fikrimiz olacak. Nitelikleri hakkında konuştuğumuzda Buda, nereye gittiğimiz ve kendi potansiyelimiz hakkında bir fikir edineceğiz.

niteliklerinden bahsederken Buda, ne olabileceğimizden bahsediyoruz. Bu bize, genellikle varlığından bile haberdar olmadığımız kendi potansiyelimiz hakkında bir fikir verir. Bu yüzden nitelikleri duyduğumuzda, “Buna nasıl inanayım?” diyoruz. niteliklerinin öğrenilmesinde Buda, bize yol gösteren, öğretilerimizin kurucusu, onun yirmi beş yüz yıl önce ne öğrettiği ve ortaya çıkmaya devam eden diğer tüm Budaların öğretmeye devam edecekleri, niteliklerinin ne olduğu ve neden onlar hakkında bir şeyler öğreniyoruz. güvenilirdir.

Bir Buda'nın zihninin nitelikleri

Niteliklerinden bahsetmiştik en son. Buda'S vücut ve nitelikleri Buda'ın konuşması. Bu gece özellikleri hakkında daha fazla ayrıntıya gireceğiz. Budazihni.

Bir Buda'nın zihninin iki temel özelliği: bilgelik ve şefkat

özelliklerinden bahsedecek olursak; Buda' zihninde kısaltılmış bir şekilde karşımıza iki temel nitelik çıkar: Budabilgelik ve Budaşefkattir. Bu iki şeyi, bilgelik ve merhameti tekrar tekrar duyacaksınız çünkü bunlar geliştirmek istediğimiz iki temel şey.

Yolun yöntemi ve bilgelik yönleri

Ayrıca yolun yöntem yönünü ve yolun bilgelik yönünü de duyacaksınız. Bu ikisi korelasyon içindedir. Yolun yöntem yönü, özgür olma kararlılığı, şefkat, fedakar niyeti Bodhicittave bu fedakar niyetle yapılan cömertlik, ahlak ve sabır gibi farklı eylemler. Merhamete dayalı yolun yöntem yönünü yaparak, liyakat toplama veya pozitif potansiyel toplama denilen şeye sahibiz. Pozitif potansiyelin toplanmasının getirdiği başlıca sonuç, Buda'S vücut.

Yolun diğer yönü, bilgelik yönü, meditasyon boşluk ve doğal varoluş eksikliği üzerine. Bunun üzerine meditasyon yaparak, bilgelik birikimine sahip oluruz ve ortaya çıkan başlıca sonuç, Budazihni.

Bu ikisi birbirine neden olur, ancak burada sadece getirdikleri temel sonuçlardan bahsediyoruz.

Tantrik sembolizm

Tantrik sembolizmde, birlik içinde bir erkek ve dişi gördüğünüzde, erkek yolun yöntem yönünü, dişi ise yolun bilgelik yönünü sembolize eder. İkisi birlik içinde, tamamen aydınlanmış olmak için hem yöntemi hem de bilgeliği, şefkati ve bilgeliği kendi bilincimizde birleştirmemiz gerektiğini gösteriyor. Buda. Bir kuşun uçabilmesi için iki kanata ihtiyacı olduğunu söylerler. Dolayısıyla aydınlanmaya gitmek için iki tarafa da ihtiyacımız var: bilgelik ve şefkat. Sadece birine ya da diğerine gidersek dengesizleşiriz.

Buda'nın bilgeliği: iki gerçeği aynı anda görme yeteneği

Nitelikleri hakkında konuştuğumuzda Buda'ın bilgeliği, iki gerçeği - nihai gerçeği ve göreceli veya geleneksel gerçeği - aynı anda görme yeteneğinden bahsediyoruz. Geleneksel gerçek, bize göründüğü gibi, günlük hayatımızda işlev gören her şeyi ifade eder. Tüm işleyen şeyler, bize görünen her şey, saatiniz, kiminle yaşıyorsanız, patronunuz ve diğer herkes geleneksel gerçeklerdir.

Nihai gerçek, şeylerin görünüşlerin ötesinde gerçekten var olma şeklidir. Geleneksel gerçekler - masalar, sandalyeler ve patlamış mısır - hepsi bize gerçekten var gibi görünüyor, ama gerçekte öyle değiller. Görünüşte ya da geleneksel düzeyde, tüm bu şeyler biz sıradan varlıklar için gerçekten var olan, katı ve somut olarak görünür. Bununla birlikte, nihai düzeyde, bu nesnelerin nihai gerçekleri, diğer nesnelerden bağımsız olarak var olan herhangi bir içkin, temel doğadan yoksun olmalarıdır. fenomenler.

Bir arya varlığı algısı

Yolda yüksek seviyelere çıkıp derinlere indiğinizde meditasyon o derin anda, içkin varoluşun boşluğunu algılayan bilgelik üzerine meditasyon, bunlardan hiçbiri fenomenler bilincinize görünün. Bir yüksek uygulayıcının algıladığı tek şey, içkin varoluşun boşluğudur. Sonra dışarı çıktıklarında meditasyon, tüm görünüşleri fenomenler onlara hala doğuştan var gibi görünürler, çünkü zihinlerinde hala bazı lekeler vardır. Ancak boşluğu fark ettikleri için, şeylerin sağlam görünebileceğini, ancak gerçekte tam olarak bağımsız olmadıklarını bilirler.

Sanki bir film izlediğimizde ekranda gerçek bir insan varmış gibi görünüyor. Ama durup düşündüğümüzde onun gerçek bir insan olmadığını anlarız; bu sadece bir film. Aynı şekilde, yüksek düzeyde idrak edilmiş bir varlık olan bir arya'nın da aralarında uyumsuzluk vardır. meditasyon zaman ve sonraki zamanları meditasyon. içinde meditasyon sandalyeler, kilimler ve bunun gibi şeyler olmadan doğrudan boşluğu görürler. Ama sonra dışarı çıktıklarında meditasyon ve sokakta yürüyorlar, şeylerin boşluğunu algılayamıyorlar ve tüm bunlar yeniden gerçekten var gibi görünüyor. O anda boşluğu doğrudan algılayamazlar, ancak bunların boş olduğunu bilirler ve “Ah! Bu bir illüzyon gibidir. Gerçekten var gibi görünüyor, ama gerçekten değil.” Böylece aralarında flip-flop yaparlar meditasyon ve sonrasımeditasyon algı.

Buda algısı

Şimdi özel kalite bir Buda bu bir Buda gerçeğin her iki seviyesini aynı anda görebilir. Bu bir şey Buda diğer tüm arya varlıklarının, yüksek düzeyde idrak edilmiş varlıkların yapamayacağını yapabilir. İkincisi, iki algı arasında gidip gelir. A Buda ikisini aynı anda algılayabilir. Ayrıca, ne zaman Buda geleneksel algılar fenomenler, bu şeyler görünmüyor Buda artık gerçekten var olan veya özünde var olan olarak. Tamamen bağımlı olarak ortaya çıkarlar. Bunun nedeni, Buda o son perdeyi, zihinde uyumsuz görünüme neden olan o son lekeyi tamamen kaldırmıştır.

Yani hakkında konuştuğumuzda Buda'ın bilgeliği, sebeplere ve sebeplere bağlı olarak geleneksel bir düzeyde şeylerin gerçekten nasıl var olduğunu algılamak için bu inanılmaz yetenekten bahsediyoruz. koşullar, parçalar ve bilinç, terimler ve etiketler. Aynı zamanda Budalar, her şeyin olduğu daha derin bir seviyeyi algılarlar. fenomenler var, hepsi fenomenler herhangi bir doğal varlığı yoktur. Bu çok özel bir başarıdır.

Lama Tsong Khapa'nın el mudralarının önemi

Bazen resimlerini görürsün Lama Tsong Khapa, onu bir eli öğretim pozisyonunda ve diğer eli kucağında meditatif pozisyonda otururken gösteriyor. içindeki el meditasyon pozisyon onun derinde olduğunu gösteriyor meditasyon boşlukta ve aynı zamanda öğretebilir. Başka bir deyişle, geleneksel bir düzeyde başa çıkabilir ve aynı zamanda boşluğu algılar. Bu, tamamen aydınlanmış birinin niteliklerini el hareketleriyle sembolik olarak göstermektir.

Buda şefkati

Hakkında konuştuğumuzda BudaMerhamet, bir sevgi dolu şefkatten bahsediyoruz Buda tüm canlılar için vardır. nasıl bir şey olduğunu zaten tartışmıştık. Buda'ın şefkati tarafsızdır ve o kişi karşısındakine karşı ne hissederse hissetsin herkese eşit olarak gider. BudaBudaları sevseler de sevmeseler de, yapsalar da teklifleri ya da inançları olsun ya da olmasın. Ayrıca diyorlar ki bir Buda'in bize olan şefkati, kendimize olan şefkatimizden çok daha güçlüdür ve Buda bizi kendimizden daha çok önemser.

Bu mümkün görünmüyor. Nasıl biri beni, benim kendimi umursadığımdan daha fazla umursayabilir? Kendimizi çok önemsememize rağmen, kendimizi çok önemseme noktasına kadar, başka bir şekilde kendimizi gerçekten umursamıyoruz. Örneğin, bizim için iyi olmadığını bildiğimiz halde bize iyi gelmeyen her türlü abur cubur yiyeceğiz. Bunu yaparken aslında kendimize çok fazla merhamet göstermiyoruz çünkü kendimize zararlı bir şekilde yiyoruz.

Hayatlarımıza bakarsak, kendimizi önemsememize rağmen, kendimize zarar veren bazı şeyler yaparız. Kazalara karışıyoruz. Duygusal olarak da kendimizi hırpalıyoruz; kimsenin bizim için bunu yapmasına gerek yok. Ancak Buda sevgi dolu şefkat ve merhametle bize asla kasten zarar vermez. Merhametleri o kadar büyüktür ki, asla kötü bir niyet taşımazlar ve başkalarına zarar verecek bir harekette bulunmazlar.

Sorular ve şüpheler

Şimdi soru ortaya çıkıyor: eğer Buda bana zarar vermek istemiyor ve Buda her zaman bana fayda sağlıyor, nasıl oluyor da bu kadar mutsuzum? Nasıl oluyor da Dharma'yı uygulamaya çalışırken bazen işler daha da kötüleşiyor? Eğer Buda Dharma'ya fayda sağlamayı öğrettim ve ben Dharma'yı uyguluyorum ama zihnim tamamen muz ve hayatım parçalanıyor, o zaman Dharma ne işe yarar? ne demek istiyorsun Buda bana karşı şefkatli olmak mı? Beni strese sokan tüm bu şeyleri bana öğretiyor!

den anlamalıyız Buda' tarafında, bize zarar verme niyeti yoktur; sadece fayda sağlama amacı vardır. Bizim açımızdan, bazen nasıl düzgün çalışacağımızı anlamıyoruz, bu yüzden bir yönde aşırıya kaçıyoruz ya da “gemiye düşüyoruz”. Dengemiz bozulur, ama bunun nedeni, Buda şefkatten yoksundur. Daha çok, nasıl pratik yapacağımıza aşina olmadığımız için bazen dengemizi kaybediyoruz. Ayrıca, bazen pratik yaparken işler düzelmeden önce daha da kötüleşir. Ayurveda tıbbı gibidir; alırsın ve hastalanırsın, ama sonunda seni iyileştirir. Batı tıbbında ise onu alırsınız ve sizi hemen iyileştirir, ancak daha sonra yan etkileri alırsınız.

Bazen pratik yaparken, işler daha da kötüye gidiyormuş gibi görünüyor. Pratik yapıyoruz ve eskisinden daha benciliz ya da eskisinden daha az konsantreyiz gibi görünüyor. Tamamen gergin hissedebiliriz (biz buna akciğer) ve stresli. Bütün bu Dharma'yı yapıyoruz ve görünüşe göre hayatımızı bir arada tutamayız. Bu nedenle, bazen işler daha iyiye gitmeden önce daha da kötüleşir. Büyük dozlarda güçlü Dharma tıbbı alıyoruz ve bazen onu yaşamlarımızla nasıl bir bağlama oturtacağımızı bilemiyoruz ve dengemizi kaybediyoruz.

Ancak dengeyi bozmak sorun değil çünkü kendimiz hakkında öğrendiğimiz her şey daha fazla bilgi. Yanımızda laboratuvarımız var ve zihnin doğası üzerine araştırmalar yapıyoruz, bu yüzden kendimiz hakkında, zihin hakkında daha fazla şey öğreniyoruz. Diğer insanların da nasıl oldukları hakkında daha fazla şey öğreniyoruz çünkü diğer insanlar tam olarak bizim gibiler. Bu yüzden kendi zorluklarımızı, sorunlarımızı ve dengesizliklerimizi ne kadar çok anlarsak, başkaları yardım için bize geldiklerinde ne hakkında konuştuklarını daha iyi anlayacağız. Bu nedenle, uygulamanızda zorluk yaşadığınızda, onu suçlamayın. Buda, kendini suçlama. Sadece bu şeylerin olduğunu kabul edin ve yavaş yavaş kendimizi daha dengeli hale getirip devam edebiliriz. Sadece bu şeylerden geçerek çok şey öğrenebileceğimizi kabul edin.

Buda'nın 10 gücü

Yani bu sadece niteliklerine kısa bir bakış Budabilgelik ve şefkat ve hakkında konuşmak Budakısaca zihin. Bu şeyler hakkında genişletilmiş şekilde konuştuklarında, 4 korkusuzluk, 10 güç, 18 paylaşılmamış nitelik, 21 kirlenmemiş bilgelik kategorisi ve tüm bu şeylerden bahsederler. Şu anda tüm bu listeleri gözden geçirmeyeceğiz, ancak 10 güç olarak adlandırılan kümelerden birini seçtim çünkü bu size bir fikir verebilir. Budanitelikleri.

Theravada okulu dünyayı nasıl tanımlıyor? Budanitelikleri ve Mahayana'nın nasıl yaptığı farklıdır. O zaman bize faydalı olana göre ikisi arasında gidip gelebiliriz. Ama 10 güçten bahsederken, çok daha yüce ve geniş bir vizyon olan Mahayana vizyonundan bahsediyoruz. Buda yapmaya muktedirdir.

Niteliklerinden bahsederken şunu unutmamalıyız. Buda, onları doğrudan algılayamayız. Bir çiçeğe gözlerimizle bakabiliriz. Bu, zihnimizin algılayabildiği bir şeydir. Fakat Buda'nin nitelikleri gözlerimizle görebildiğimiz şeyler değildir ve zihnimiz şu anda bu nitelikleri doğrudan göremeyecek kadar bulanıktır. Ne olduğu hakkında bir tür entelektüel fikir ediniyoruz. Buda'nin nitelikleri olabilir ve o zaman yolu uyguladıkça ve kendi zihnimizi arındırdıkça, aynı nitelikleri elde edebileceğimizin farkına varmaya başlayacağız. Zihnimizde büyüyen küçük filizleri göreceğiz ve zihnimizde büyüyen bu küçük filizlerden, o büyümüş ağacı doğrudan göremesek de, bir başkasının zihninde tamamen büyümüş bir ağaç olduğu sonucunu çıkaracağız.

O yüzden bu güçleri doğrudan görmedim diyorum ama başka biri bana öyle söylediği için onlara inanıyorum. Seni onlara inandıramam ve onları anlamıyorum bile, o halde burada ne işim var? [kahkahalar] Yine de onlar hakkında bir fikir edinmenize yardımcı olması için bunları düşünmenin faydalı olabileceğini düşünüyorum.

1. The Buda çeşitli eylemler ve sonuçları arasındaki uygun ve uygun olmayan ilişkileri bilir. Başka bir deyişle, eğer mutluluk varsa, mutluluk için uygun nedenin ne olduğunu bilir. Budizm'de erdemli veya olumlu eylemlerin getirdikleri sonuçlara göre tanımlandığını söylüyoruz. Böylece Buda eğer zenginlik varsa bunun cömertlikten geldiğini görebilir ki bu zenginlik için uygun bir nedendir. Eğer değerli bir insan hayatı varsa, o da uygun neden olan iyi ahlaka uymaktan gelir. Uygunsuz nedenleri de görebilir. Başka bir deyişle, birinin üst yeniden doğuşu varsa, bunun nedeni tüm mal varlığını biriktirip komşularına bağırması değildir; bu, bu sonuç için uygun olmayan bir nedendir.

   The Buda yapıcı eylemlerin ve yıkıcı eylemlerin ne olduğunu bilir, çünkü bir Buda tüm bu farklı türden eylemlerden hangi sonuçların geldiğini bilebilir. Bu çok faydalı bir bilgi ve bunu kendi zihnimizde ne kadar büyütebilirsek kafamız o kadar az karışacak. Mutluluk için uygun nedenler olan yapıcı eylemler ile mutluluk için uygun olmayan yıkıcı eylemler arasında ayrım yapabilirdik. bu Buda Bütün cehaletten arınmış olduğu için bunları zaten biliyor, öfke, haciz, ve akılda lekeler. Bu tür bilgiler kolayca erişilebilir Buda çünkü nihai ve geleneksel gerçekleri aynı anda görebilmek. Sürekli bilgisayar ekranları olan biri gibi, tüm bilgiler orada.

2. The Buda tüm bireysel karmaların ayırt edici olgunlaşmalarını veya ayırt edici sonuçlarını bilir. İlk güç, genel ilkelerden bahsediyordu. Buda bilir - hangi genel şeylerin mutluluğa ve hangi genel şeylerin acıya neden olduğunu. İkinci güç, belirli eylemleri bilmesidir.

   Örneğin, bu gece hepimiz bu odada oturuyoruz. Genel olarak bunun, önceki yaşamlarda iyi etik davranışlara sahip olmamızdan kaynaklandığını söyleyebiliriz. Önceki yaşamlarda cömerttik, bu yüzden burada olmak için yeterli malzememiz var ve açlıktan ölmüyoruz. Çünkü önceki yaşamlarımızda burada olduğumuz Dharma ile tanışmak için bir tür dualar yaptık. Yani genel bir şekilde söyleyebiliriz, çünkü ne olduğunu duyduk. Buda Uygun ve uygun olmayan sebepler hakkında konuştuğumuzda, burada olmak için önceki yaşamlarımızda ne tür şeyler yapmış olmamız gerektiğini tahmin edebiliriz.

   Ama sadece bir Buda bu odadaki herhangi bir kişiye bakıp, “Ah! On iki asır önce filanca bir ülkede doğdun. Sen böyle ve böyle adlandırıldın. Şöyle ve böyle yaptın ve bu özeldi karma bu, bu gece bu odada deneyimlemekte olduğunuz şeyin bu yönüne sahip olmanıza neden oldu. Böylece tüm küçük ayrıntılar, tam olarak belirli olgunlaşmalar karma, sadece bir Buda bunların hepsini hatasız olarak görme falına sahiptir.

   The Buda tüm farklı yıkıcı karmaları, yapıcı karmaları ve nötr ya da belirtilmemiş karmaları görebilir. Cehaletle kirlenenleri ve aryaların yarattığını cehaletle kirletmeyenleri görebilir. Yani tüm bu tür şeyler Buda bilebilir. Yine, bu çok faydalı bir bilgi. Bu tür şeyleri bilseydik, başkalarına yardım etmek çok daha kolay olurdu.

3. The Buda tüm canlı varlıkların çeşitli özlemlerini veya eğilimlerini bilir. A Buda bu hayattan beklentilerinin ne olduğunu bilirdi. Buda gelecek yaşamları açısından neleri arzuladıklarını, yol açısından neleri arzu ettiklerini, bir yolda ilerlemek isteyip istemediklerini söyleyebileceklerdir. dinleyici yol ya da yalnız bir idrak eden yol (ikisi de kişiyi arhat olmaya götürür), ya da bir yolu takip etmek isteyip istemediklerini bodhisattva onları tamamen aydınlanmış bir insan olmaya götürecek olan yol Buda. Böylece Buda farklı insanların farklı isteklerini veya eğilimlerini, ne yapmaya meyilli olduklarını ve ne yapmak istediklerini bilir. Yine, eğer bunları biliyorsanız, diğer insanlara yardım etmek çok daha kolaydır.
4. The Buda tüm hissedebilir varlıkların isteklerini ve eğilimlerini bilmekle kalmaz, aynı zamanda onların gerçek eğilimlerini de bilir. Eğilim ve eğilim arasındaki farkın ne olduğunu öğretmenime sordum. "Pekala, birileri bir şeyler yapmaya meyilli olabilir ama bunu yapabilmek onların doğasında olmayabilir" dedi. Yani üçüncü güç ile Buda isteklerini, ne yapmak istediklerini ve ne yapmaya meyilli olduklarını bilirler. Dördüncü güç, bir Buda Özlemlerini gerçekleştirebilmenin doğasında, karakterinde ve mizacında olup olmadığını bilirdi.

   Çocuklarınızı büyütürken, hem isteklerini hem de eğilimlerini bilirseniz, onlara çok daha fazla yardımcı olabileceğinizi hayal edin. Ancak, bir kişinin yalnızca isteklerini biliyor, ancak eğilimlerini bilmiyorsanız (veya tam tersi), onlara fayda sağlama yeteneği o kadar büyük değildir. bu Buda hepimizin farklı huylarını bilir. Her insanda aydınlanmalarına yol açabilecek tüm farklı faktörleri ve onlarda baskın olan ve kolayca geliştirilebilecek tüm farklı nitelikleri bilir. Sahip olduğumuz tüm farklı doğru kavramları ve ayrıca yanlış anlamalarımızın neler olduğunu biliyor. Bu, bir Buda dengesiz olduğumuzda bizi düzeltmek ve ayrıca kendi iyi niteliklerimizi ortaya çıkarmak için.

5. The Buda farklı insanların fakültelerini bilir. Fakülteleri tanımlamanın çeşitli yolları vardır. Bir yol, insanların yetenekleri hakkında konuşmaktır. Bazen bunlar donuk ve keskin fakülteler olarak çevrilir ama ben donuk ve keskin terimlerini sevmiyorum. Bence ılımlı fakülteler ve keskin fakülteler ya da bunun gibi bir şey demek daha iyi. Ancak konuşulan fikir, insanların farklı fakültelere sahip olduğudur. Burada sıklıkla tanımladıkları şey, orta düzeyde yetileri olan kişilerin, Buda, o niteliklere inanırlar ve anında imana gelirler. “Bu yüksek bir fakülte olmalı, çünkü ben öyle hissetmiyorum” diye düşünebiliriz. [kahkahalar] Ama öyle değil; yüksek yeteneğe sahip insanlar, imandan önce nedenini anlamak isterler. Bu nedenle, keskin fakülteleri olan bir kişi, bu konuda araştırma yapacaktır. Budanitelikleri, boşluğu algılamanın ne anlama geldiği vb.

   İnsanlar farklı fakülte seviyelerine sahiptir ve farklı seviyelerde cevaplardan memnundurlar. tam da bu yüzden Buda farklı insanlara farklı şeyler söylediler, çünkü farklı anlama yetenekleri vardı ve öğretilerden tatmin olacakları farklı yollar vardı. A Buda tüm bu farklı fakülteleri algılayabilir ve bu Buda başkalarına çok ustaca ve uygun bir şekilde rehberlik etme yeteneği. Çok zor ya da çok kolay olan ve insanların kayıtsız kalmasına ya da cesaretinin kırılmasına engel olan şeyleri öğretmeyecektir.

6. Budalar her tür hedefe giden tüm farklı yolları algılarlar. The Buda döngüsel varoluştaki altı alemden herhangi birinde yeniden doğuş için yapılması gereken tüm yolları ve farklı şeyleri bilir. Eğer bir insan olmak istiyorsak, üreteceğimiz farklı bilinçleri biliyor. dinleyici arhat, yalnız bir idrak eden arhat veya tamamen aydınlanmış bir Buda. Bu üç araç oldukça sık karşımıza çıkıyor. dinleyici, yalnız gerçekleştirici ve bodhisattva araç—bu yüzden bunu biraz açıklamak için bir dakika dolambaçlı yoldan gitmeme izin verin çünkü tartıştığımız bu noktada geliyor. bu Buda üç aracın her birinin farklı yollarını bilir.
   1. dinleyici İlk araç, dinleyici araç, öğretileri işiten biri gibi. Bu insanlar geliştirmek özgür olma kararlılığı. Temelde az miktarda pozitif potansiyel toplarlar, boşluğu doğrudan fark ederler ve kendilerini döngüsel varoluştan kurtararak bir arhat olurlar.
   2. yalnız gerçekleştirici Yalnız bir idrak edene sözde denir çünkü çoğu zaman yalnız yaşarlar. Son yeniden doğuşlarında, pek çok yalnız idrak eden, hiçbir şeyin olmadığı bir zamanda doğmuştur. Buda Dünya'da görünen. Böylece yalnızdılar ve o yaşamda gerçek oldular. Onlar da üretir özgür olma kararlılığı. Orta düzeyde bir pozitif potansiyel toplarlar, boşluğun içgörüsünü kazanırlar ve sonra bir arhat olurlar ve kendilerini ıstıraptan ve döngüsel varoluştan kurtarırlar.
   3. Bodhisattva Üçüncü araç ise bodhisattva araç. Bu insanlar sadece özgür olma kararlılığı döngüsel varoluşun kendileri, ama daha da önemlisi, özgecil bir Buda başkalarına fayda sağlamak ve onları kalıcı mutluluğa götürmek için. Bununla Bodhicitta Motivasyon, boşluğu fark ederler ve tamamen aydınlanmış olmak için zihinlerini tüm lekelerden tamamen temizlerler. Buda.

   Yani bu üç seviye var aspirasyon üç araca göre—dinleyici, yalnız gerçekleştirici ve bodhisattva. Olsa bile dinleyici ve yalnız gerçekleştirici aynı arhatlik hedefine sahiptir, elde ettikleri arhatlik türü biraz farklıdır. Tek başına gerçekleştirenler daha fazla şey yapabilirler çünkü bu yolda daha fazla pozitif potansiyel topladılar.

   The Buda kimin hangi aracı takip etme eğiliminde olduğunu bilmekle kalmaz, aynı zamanda bunu yapacak mizaç ve kabiliyete sahip olup olmadığını da bilir. Ayrıca bu güçle, geçmişi ve bu üç farklı aracın her birinin her aşamasında herkese nasıl liderlik edeceğini biliyor. Örneğin, şehir merkezine gitmek için bazı insanlar otobüse binerken kendilerini rahat hissederler, ancak otoyolda araba kullanmaktan korkarlar. Diğer insanlar rahat sürüş hissedecekler ve otobüse binmek istemiyorlar. Şehir merkezine gitmenin tüm farklı yollarını biliyorsanız, insanları gitmek istedikleri yere yönlendirmede çok yetenekli olacaksınız. Oysa şehir merkezine giden tek bir rota biliyorsanız ve oraya gitmek için yalnızca bir araç biliyorsanız, o zaman çok daha sınırlısınız.

7. A Buda derin meditatif durumlarda olanlara nasıl yardım edeceğini bilir. Burada bazen farklı meditatif absorpsiyonlar veya meditatif translar olarak tercüme edilen şeylerden bahsedeceğiz. Özellikle “trans” kelimesini sevmiyorum. “Yol boyunca ulaşılabilecek farklı derin konsantrasyon seviyeleri”ni tercih ediyorum çünkü bu sadece tek bir konsantrasyon seviyesi elde etmeniz gibi bir şey değil, o kadar. Konsantrasyonun birçok farklı seviyesi vardır, ancak bunlardan sadece birini bile anlamıyoruz! bu Buda yeteneklidir, çünkü Buda tüm farklı seviyeleri bilir ve insanlara ne tür meditatif durumlar geliştirmeleri ve hangilerine fazla takılmamaları konusunda tavsiyeler verebilir, çünkü bunlar o kadar keyiflidir ki, sadece tamamen dikkatinizin dağılmasına neden olabilirsiniz. mutluluk ve asla boşluğun farkına varma.

   Böylece Buda hangilerini geliştireceğini, hangilerine karşı dikkatli olunacağını, onları nasıl geliştireceğini ve insanların meditatif konsantrasyonlarında takılıp kalmalarını veya kayıtsız kalmalarını nasıl engelleyeceğini bilir. Bu çok yetenekli. “Hiç konsantrasyonum yok” diye düşünebiliriz ama bazen konsantrasyonumuz olur ve bilmek güzeldir. Buda tüm bu farklı seviyeleri bilir ve değerli olanları geliştirmemize ve diğerlerine takılıp kalmamamıza yardımcı olabilir.

8. A Buda kendisinin ve başkalarının önceki yeniden doğuşlarının farkındadır. Budalar kimin kim olarak doğduğunu, ne zaman doğduklarını ve insanların ne tür yeniden doğuşları olduğunu bilirler. Bu şekilde, insanların bu hayata getirdikleri tüm farklı karmaları da bilirler ve bu hayatta insanlarla ne kadar uygun ilişkiler kurmaları gerektiğini de bilirler. Örneğin, Ananda olmaya uygundu. Budagörevlisiydi, oysa Shariputra başka bir şey yapmaktan daha iyiydi - bunlar Buda'in yaşadığı dönemde öğrencileri. İnsanların önceki yeniden doğuşlarını ve onlarla olan ilişkilerinin türünü bilerek, Buda bu yaşamda onlarla ne tür bir ilişki kuracağını bilebildi.

   Bence bu çok faydalı bir yetenek. Bazen diğer insanlarla ne tür ilişkiler kuracağımızı bilmediğimizi kendi hayatımızda da görebiliriz. Biriyle belirli bir tür ilişkiye sahip olmak isteyebiliriz ve bunu yürütmeye çalışabiliriz, ancak bazen bu olmaz. geçmişin bilincine sahip olsaydık karma, farklı insanlarla sahip olduğumuz farklı karmik bağlantılarımız ve birlikte yarattığımız farklı eğilimler, o zaman zaten olduklarından başka bir şey olmaları için hiçbir neden olmadığında ilişkileri zorlamaya başlayamayabiliriz.

   Öte yandan, diğer insanlarla geçmişteki ilişkilerimizin farkındalığına sahip olsaydık, bu yaşamda onlarla nasıl faydalı ilişkiler geliştireceğimizi bilirdik. Bazen bu tür şeyleri bilmediğimiz için insanlarla birçok fırsatı kaybederiz. Belki birlikte fırsatımız olan bazı insanlar vardır ve karma inanılmaz derecede iyi ilişkilere sahip olmak, ancak oradaki potansiyelden tamamen habersiz olduğumuz için bunu nasıl gerçekleştireceğimizi bilmiyoruz. Yani, gerçekten kaliteli bir Buda insanların önceki yeniden doğuşlarını, orada olan ilişki türlerini bilmek ve bu yaşamda onlarla ilişkilerine yapıcı bir şekilde rehberlik edebilmek.

9. The Buda herkesin ölümünü, ara hallerini ve gelecekteki tüm yeniden doğuşlarını aydınlanıncaya kadar ve sonrasında nerede tecelli edeceklerini bilir. Bu şu anlama mı geliyor? Buda gelecekteki tüm yeniden doğuşlarımızı biliyor ve her şeyin önceden belirlenmiş olduğunu? Bu, eğer varsa, her şeyin kader olduğu anlamına mı geliyor? Buda yeniden doğuşumuzu biliyor mu?

   Hayır, her şeyin kader ve takdir olduğu anlamına gelmez. Lama Evet, “Bir insanı gerçekten çok iyi tanıyor olabilirsiniz. Belirli bir alışkanlıkları olduğu için, bu kez belirli bir durumda belirli bir şeyin olma ihtimalinin yüksek olduğunu biliyor olabilirsiniz. Sanki akşam yemeğine geç kalacaklarını biliyorsunuz çünkü akşam yemeğine çok sık geç kalıyorlar ve zamanında geleceklerini söyleseler de akşam yemeğine geç kalacaklarını biliyorsunuz. Akşam yemeğine geç kalacaklarını biliyor olmanız, kişinin geç kalıp kalmama konusunda bir seçeneği olmadığı anlamına mı gelir? Hayır, bu o anlama gelmez. O kişinin hala bir seçeneği var. Hâlâ özgür iradeleri var. Yine de istediklerini yapabilirler ve hatta senin yanıldığını bile kanıtlayabilirler. Ama o kişi hakkındaki bilginiz ve önceki alışkanlıkları sayesinde, yapacakları türden şeyler hakkında bir fikir edinebilirsiniz.”

   ile çalıştığını düşünüyorum Buda bu şekilde. Her şey önceden planlanmış, mukadder değil ve biz sadece bunu yapmak zorundayız. Öyle olsaydı, hiçbir şey yapmanın bir anlamı olmazdı. Bu daha çok Buda içine girdiğimiz alışkanlık türlerini görerek, ne olacağını tahmin etme yeteneğine sahiptir.

   Bunun şu anlama gelip gelmediğini sorma argümanına girebiliriz. Buda olacak her şeyi kesinlikle biliyor mu? Bilmiyorum; Bazı insanlar “Evet” diyebilir ve bazıları “Hayır” diyebilir. Hazretleri Dalai Lama bir şey olana kadar hiçbir şeyi tam olarak bilemeyeceğinizi söyledi. Her şeyin her zaman bağımlı olduğunu ve bir şeylerin her zaman değiştiğini hatırlamakta fayda var. Farklı faktörler bir şeyi etkiler. Bazı küçük şeyler sonucu tamamen değiştirebilir. Ama aynı zamanda, tamamen neden ve sonucun dışında hareket edemeyiz. Bir de hür irademiz sınırlı değil mi? Kollarımı çırpıp gökyüzünde uçmak için özgür iradem yok ama gidip bir uçağa binmek için özgür iradem var.

   Dolayısıyla özgür irade ve önceden belirleme hakkında konuştuğumuzda, bir şekilde soruyu doğru çerçevelemediğimizi hissediyorum. Batılı bir şekilde bakmamız gerekmeyebilir. İşlerin bağımlı olarak ortaya çıktığını anlamak en iyisi olabilir. Olaylar diğer konulara bağlı olarak ortaya çıktığı ve neden ve sonucu anladığınız için, mevcut bilgilere dayanarak bir fikre sahip olabilir ve olacak belirli şeyleri tahmin edebilirsiniz. Bu sana bir anlam ifade ediyor mu?

10. The Buda her bir varlığın zihin akışındaki kirliliklerin tükenme derecesini bilir. Bu bir Buda senin ne kadar yıprandığını biliyor öfke ya da senin ne kadar yıpranmış haciz. Buda Kimin yoldaki hangi seviyedeki karanlıkları terk edebildiğini ve kimin bu farklı seviyelerdeki karanlıkları hala terk etmediğini bilecek…

[Teyp değişikliği nedeniyle öğretiler kaybedildi.]

… Şöyle düşünebilirsiniz, “Pekala, bu iyi, ama Buda 2,500 yıl önce yaşadım ve onunla tanışmadım peki tüm bu nitelikler beni nasıl etkiliyor? Bunu düşünmenin birkaç farklı yolu var. Bunu düşünmenin bir yolu, bildiğiniz Budalar olabilir, ancak onların Buda olduklarını anlamayın. Hala size rehberlik etme yeteneğine sahipler. İkincisi, Sakyamuni Buda tüm bu şeylerin nasıl geliştirileceğine dair öğretiler verdi. Bu niteliklerin nasıl geliştirilebileceğine dair bilgiler verdi ve tüm bu nitelikleri harekete geçirdi. Yani tüm bu bilgiler orada ve biz onu öğrenip uygulamaya koyabiliriz. tanışmamış olmamıza rağmen Buda doğrudan, bu nitelikler tarafından motive edilen ve eyleme geçirilen öğretilerin tüm soyuna sahibiz ve bize bu nitelikleri kendimiz geliştirmenin yolunu öğretir.

Sorular ve cevaplar

Hedef Kitle: Başlangıcı olmayan yeniden doğuşlar vardır; Herkes hepsini nasıl bilebilir, çünkü her zaman bilinmesi gereken daha çok yeniden doğuş vardır, değil mi?

Saygıdeğer Thubten Chodron (VTC): Belki de bir şeyleri bilmek için sonsuz yetenek fikrini geliştirmemiz gerekiyor, bu yüzden paralel demiryolu raylarına sahipsin - biri yeniden doğuş ve diğeri bunu bilen bilinç. Bence bu tür şeyler, sonsuz olan şeyleri düşündüğümüzde nasıl sıkışıp kaldığımıza işaret ediyor. Sanki her şeyi birer birer öğrenmemiz gerektiği fikrine sahibiz. Sonsuz bir aynanız varsa, tüm sonsuz uzayı aynı anda yansıtır; bir şeyin sonsuz olması için santim santim büyümeye devam etmesi gerekmez. Yine de sonsuz olan bir şeyin sınırları yoktur, bu yüzden onu tam olarak belirleyemiyoruz.

Buda bize rehberlik eder

Hedef Kitle: [Duyulmaz]

GD: Bizimle gerçekten ilgilenme yeteneğine sahip olan Budalarla kişisel bir ilişkiye sahip olmak, eğer bu tür bir güvene sahipsek, tutumumuzu değiştirir. Kendimizi çok güvende hissediyoruz, boş uzayın ortasındaymışız gibi değil [kahkahalar] ama evrenin bir yerinde yardımın olduğunu hissediyoruz. Biri bize yardım etmek istiyor. [kahkahalar]

Bunun bana gösterdiği ve kendi zihnimde gördüğüm şey, Budaların bana yardım etmek için nasıl tezahür etmesi gerektiğine dair fikirlerimin gerçekten üstesinden gelmem gerektiğidir. Bazen, “Eğer gerçekten bir Buda, bu ne bir Buda öyle yapmalıyım ki bir olduğuna inanayım Buda. Ve bu şekilde Buda bana yardım etmeli çünkü bu şekilde yardıma ihtiyacım olduğunu düşünüyorum.” Ama bu konuda çok sabit, katı fikirlerim var ve sonra kendime şunu sormam gerekiyor, “Kendime yardım etmenin en iyi yollarını biliyor muyum? Bunu gerçekten biliyor muyum? Belki Buda, Dan Budatarafı bana yardım etmeye çalışıyor ve belki de kendi inatçılığım yüzünden bazı şeylerden uzaklaşıyorum.”

Ya da belki Budalar bana yardım etmeye çalışıyorlar ve gerçekten de onların yardımını alıyorum. Ama bana öyle geliyor ki, işler daha iyiye gideceğine daha da kötüye gittiği için dünya etrafımda dağılıyor. sık sık düşünüyorum Buda benim oldukça zor durumlarda olmam yerine her şeyi çok hızlı bir şekilde daha iyi hale getirmeli. Ancak bu durumlar büyümek için gerçek fırsatlar, bu yüzden gerçekten düşünme fikirlerim üzerinde çalışmalıyım, "Buda, bak, eğer gerçekten varsan, o zaman buna ve buna ve buna ihtiyacım var.” Bu durumlarda, ben tedavi ediyorum. Buda Noel Baba gibi ve beni mutlu etmek için neye ihtiyacım olduğunu sormak gibi.

Çocuk yetiştirirseniz, çocuğunuz bir şeyin kendisi için iyi olduğunu düşünebilir, ancak bilgeliğiniz ve daha geniş bir bakış açınız var ve başka bir şeyin onun için daha iyi olduğunu biliyorsunuz, bu yüzden çocuğunuzu o duruma sokuyorsunuz. , beğenmeyebilir. Küçüklüğümü hatırlıyorum, kimseyi tanımadığım yerlere gitmeyi sevmezdim. Ailem, “Bak, git, insanlarla tanışacaksın ve iyi vakit geçireceksin” dedi. Gitmek istemiyordum ama beni zorladılar. Bence çok akıllıydılar, çünkü haklıydılar. Genelde gittim ve iyi vakit geçirdim. Ama gitmeden önce gerçekten inatçıydım ve gitmek istemiyordum. Bu nedenle, bir şekilde, daha büyük bir vizyona sahip ebeveynler aracılığıyla, çocuk öfke nöbetleri her yere atıyor olsa bile, çocuğu akıllıca yönlendirebilirler. Sanırım bazen Budalar bize rehberlik etmeye çalışırken de bu şekilde çalışıyor.

Buda yaratıcı bir tanrı değil

Hedef Kitle: Bu niteliklerden bazılarının Buda Kulağa Tanrı'nın niteliklerine çok benziyor ve az önce böyle bir varlığa inanmamaya karar verdim.

GD: Hayır, Buda Tanrı değildir. Birkaç büyük fark var. Bir fark şu ki, Buda dünyayı yaratmadı. Buda samsara'yı icat etmedi ve döngüsel varoluşu icat etmedi. Buda icat etmedi karma. Buda bize acı çektirmiyor. Buda tüm farklı yeniden doğuşları icat etmedi. Buda hiçbir şey yaratmadı. Bu büyük bir fark.

Buda her şeye kadir değil

Bir diğer büyük fark, bir Buda her şeye gücü yeten değildir. Her şeye kadir olmak ile her şeye kadir olmak arasında bir fark vardır. Bir kalite olan her şeyi bilme ile Buda sahip, bir Buda evrende var olan her şeyi algılayabilir. Her şeye gücü yeten, olmasını istediğiniz her şeyi gerçekleştirme yeteneğidir. bu Buda her şeye gücü yeten değildir. bu Buda bizimkileri çıkaramaz karma böylece artık bir sorunumuz kalmayacak. Budist bakış açısından, her şeye gücü yeten kimsenin olmadığını söyleyebiliriz, çünkü eğer biri tamamen şefkatli ve her şeye kadir olsaydı ve istediği zaman bir parmak şıklatmasıyla dünyayı değiştirebilseydi, o zaman bir Buda kesinlikle bunu zaten yapardı, çünkü durdurabilirseniz döngüsel varoluşun daha uzun sürmesi için hiçbir neden yoktur.

Budizm'de hiçbir fikir yok Buda bakmak, acı çekmemizi izlemek, böylece bir şeyler öğreneceğiz. Bunların hiçbiri yok. Eğer Buda acıyı durdurabilir, Buda istemek. Fakat Buda büyük güçlere ve yeteneklere sahip olmaları anlamında her şeye kadir değildir. Kendi açılarından belirsizdirler, ancak şeyler bağımlı olarak ortaya çıktıkları için dünyanın geri kalanıyla etkileşime girerler ve her şeyin istedikleri gibi olmasını sağlayamazlar. Yani bunlar iki büyük fark.

Sizi rahatsız eden niteliklerle ilgili buraya getirmek istediğiniz başka şeyler var mı?

Buda bizi yargılamaz

Hedef Kitle: [Duyulmaz]

GD: Tanrım, bu, birinin orada bir kontrol listesiyle oturduğu anlamına gelir, “İyi oldun mu? yaramazlık yaptın mı?" [kahkahalar] Biri beni gözetliyor ve siyah noktaları ve beyaz noktaları işaretleyecek mi? Yine, Budizm'deki fikir çok, çok farklıdır. Buda iyi ya da kötü olup olmadığımızı görmek için bizi gözetlemiyor. bu Budazihni bir ayna gibidir. Her şeyi algılayabilir, ancak zihin tamamen şefkatli olduğu için herhangi bir bilgi Buda alır, bu şefkat aracılığıyla işlenir.

A Buda orada oturup bizi yargılamıyor. Ancak, eğer bir Buda bizim öfkemizi kaybettiğimizi görürler, bize şefkat gösterebilirler. Ve o kişi kontrolsüz duyguları tarafından bunu yapmaya zorlamasaydı hoş olmaz mıydı? O kişiye bu alışkanlığı bırakması için yardım etmek harika olmaz mıydı? Yani bütün yol Buda bize bakmak, çoğumuzun çocukken, Tanrı'nın bize yukarıdan baktığını düşünerek yetiştirilme biçiminden çok farklı. Bu bir anlam ifade ediyor mu?

Bunları düşünürken kendinizi rahatsız hissediyorsanız lütfen gündeme getirin. Bence Budist öğretilerine geldiğimizde, her birimiz geçmiş deneyimlerden oluşan kendi sırt çantamızla geliyoruz. Sırt çantamızla sınırlı kalmak veya sırt çantamızla savaşmak yerine, onu bir yere koyup, dışarı çıkarıp içinde ne olduğuna bakmamız ve hala bu fikirlere ihtiyacımız olup olmadığına bakmamız iyi olur.

Hedef Kitle: Nasıl meditasyon boşlukta zihni arındırmak ve birinin her şeyi bilmesini sağlamak?

GD: Bence önce zihindeki farklı türde belirsizlikleri anlamanın faydalı olacağını düşünüyorum. Bu daha sonra ortaya çıkacaktır, ancak bir kereden fazla üzerinden geçmek iyidir. Sıklıkla iki düzeyde kararsızlıktan bahsederiz: biri, etkilenmiş karartmalardır.¹ diğeri ise bilişsel karartmalardır.²

Etkilenen belirsizlikler

Ezilmiş karanlıklar ıstıraplardır³ ve cehalet içeren tohumları, öfke ve haciz ve döngüsel varoluşta yeniden doğmamızı sağlayan tüm kirlenmiş karmalar. Bu düzeydeki bulanıklıklar ortadan kaldırıldığında, kişi bir arhat olur ve kişinin zihninin aynası büyük ölçüde temizlenir çünkü artık cehaletiniz yoktur, öfke, haciz ve diğer rahatsızlıklar. Basitçe, enerjinizin büyük bir kısmı bu yanlış algılara girmek için kullanılmadığından ve dünyanın tüm izleri tarafından gizlenmediğinden. karma Tüm bu aptalca yollardan gitmiş olmanızdan sonra, zihin otomatik olarak çok daha fazlasını algılayabilir. Bu nedenle bir arhatın büyük durugörü yetenekleri vardır.

bilişsel belirsizlikler

Ama arhatların zihninde, ahirette meydana gelen hakiki varoluş görünümünü ortadan kaldırmamış olmaları anlamında hâlâ bazı ince lekeler vardır.meditasyon zaman. Gerçek ya da içkin varoluşun boşluğunu görebilseler de, meditasyon, bir arhat kalktığında meditasyon, öyle olmadığını bilseler de her şey hala gerçekten var gibi görünüyor. Yani zihinde hala bir çeşit perde var. Bunu kaldırdığınızda, zihin artık üzerinde kir olmayan sonsuz bir ayna gibidir.

Tıpkı bir aynanın yansıtma yeteneğinin ondan ne kadar kir temizlendiğiyle ilgisi olması gibi, insanların sahip oldukları yetenekler de zihinlerinden ne kadar çöp çıkarabildiklerine bağlıdır. Bir arhat bir çok şeyi bilir. Buda bilir. Bir arhat, birçok insanın geçmiş yaşamlarını bilir ve karma ve bunun gibi şeyler, ama her şeyi tam olarak, tam olarak, tamamen bilmiyorlar, tıpkı bir Buda. Bir arhat, zihin, ayna çok temiz olduğu için bazen saçmalayabilir, ama üzerinde hala biraz kir var.

Hedef Kitle: Ne kadar Buda dünyamıza müdahale etmek?

GD: Hiçbir fikrim yok, belki %47.8? [kahkahalar] Bence bu muhtemelen bir bireyin kişiliğine çok bağlıdır. karma.

Hedef Kitle: neden bizim karma dünyamıza nasıl müdahale ettiklerini etkiler mi?

GD: yarattığımızı söyle karma Dharma ile tanışmak, onu uygulamak ve Dharma'nın etkisine açık olmak. O zaman, tamamen aydınlanmalarının tek nedeni bize yardım etmek olan Budalar, düşünmeden kendiliğinden ve çaba harcamadan bize yardım ederler. Sanki radyomuz açılmış ve radyo dalgaları yeni alınmış gibi. Oysa biri sahip değilse karma yardım edilmek için ve zihinleri açık değil, neden Budalar etrafta dolansın? Budalar, yardımın alınamadığı yerde yardım etmeye çalışırken oturup başlarını duvara vurmayacaklar. Ama seçici değiller. “Ah, bu adamın çok inancı var, bu yüzden ona yardım edeceğim, ama bu diğer adam bir pislik ve bana inanmıyor, bu yüzden ona yardım etmeyeceğim” demeyecekler.

Budalar herkese yardım eder, ancak hepsi bu yardımı almaz

Budalar yardımlarını verirler, ama eğer insanlar bu yardımı algılayamaz ve kabul edemezlerse, o zaman neden onu oraya koysunlar? Budalar çengeli uzatıyor gibi ama bazen biz çengele takmak için bir yüzük uzatmıyoruz. bu Buda merhametten dolayı hala bir kancaya sahip olacak ve hatta kancayı değiştirebilir veya bizim için başka bir tür kanca yapabilir çünkü yüzüğümüz çok küçük. Yani bir şekilde yardım etme şeklini değiştirecekler; bu değil Buda negatif olduğumuz için bizi tamamen terk edecek. Ama eğer kendi zihinlerimiz kapalıysa, o zaman bize yardım edebilecekleri miktar azalır, çünkü bu çok küçük yüzüğü uzatıyoruz ve onlara bize bir şey vermeleri için gerçekten bir şans vermiyoruz.

ne kadar Buda her birimizin hayatına müdahale edebilmemiz her birimiz için oldukça farklı olacaktır. Hayatımıza ne zaman müdahale ettiklerini bile bilmeyebiliriz. Aldıklarında bile anlamayabiliriz ve yine de sürekli müdahale ediyor olabilirler.

Dalai Lama Hazretleri

Örneğin, birkaç ay önce New York'taki Kalachakra'yı düşünün. bodhisattva yeminler Madison Square Garden'da. Benim için bu, 3,500 kişinin tüm canlıların yararına Buda olmak istediklerini söylemesiyle inanılmaz bir deneyimdi. “Yapmak için ne inanılmaz bir şey!” diye düşünüyordum. Hazretleri gerçekten bir Buda insanlara kendilerinden daha fazla değer vermeyi ve tamamen aydınlanmış bir insan olmayı arzulama fikrini sunarken Buda başkalarına fayda sağlamak için. O teklif New York angaryasına bu inanılmaz alternatif. verdiğinde çok dikkat çekici bir şey oldu. yeminler.

Ancak o oditoryumdaki herkesin bu törenden ne kadar yararlandığı farklı olmalı. Fayda muhtemelen tamamen A'dan Z'ye değişiyordu çünkü bazı insanlar muhtemelen zaten bodhisattvalardı. Muhtemelen Kutsal Hazretlerinin söylediği her şeyi dinlerken ve ayrıca bodhisattva yeminler. O zaman muhtemelen seyirciler arasında oturan bazı insanlar vardır, “Bu ilginç. Oturup Tibet'ten Nobel Barış Ödülü kazanan bu adamı izliyorum. Şey, güzel bir gülümsemesi var. Merhamet hakkında konuşuyor - bu gerçekten güzel bir şey. Burası biraz sıcak ve umarım yakında biter çünkü bu akşam arkadaşlarımla yemeğe çıkacağım.”

Bu iki insan da aynı salonda oturuyorlar ve yine de Kutsal Hazretlerinin yaptığı yardımın her biri tarafından ne kadar farklı algılandığına bakın. Hazretleri tarafından herkese yardım ediyor, ama insanlar bunu kendi yollarıyla algılıyor. Alabileceklerini alıyorlar ve bu iyi. İnsanlar bir tür fayda elde edecekler.

Menfaat ruh halimize göre değişir

Bir şeylerden ne kadar yararlandığımız, büyük ölçüde zihinsel durumumuza ve karma. Dediğim gibi, ne kadar fayda sağladığımızın ve ne kadar fayda sağladığımızın farkında bile olmayabiliriz. Buda hayatımızda bizi etkiliyor. New York'ta bulunan bazılarınız, o sırada şöyle düşünmüş olabilirsiniz, "Vay canına, bu harika. Bu harika." Bundan 10 ya da 20 yıl sonra, o olaya bakıp “Vay canına! İnanamıyorum!” Birdenbire, Kutsal Hazretlerinin size ne kadar fayda sağladığı tam olarak sizin için netleşiyor. Ama o zaman anlamadın. Hayatımızda buna benzer ne çok şey oluyor değil mi? Neler olduğunu bildiğimizi düşünüyoruz, sonra yıllar sonra başka bir şeyin ortaya çıktığını anlıyoruz.

Algılar nasıl farklılaşır?

Hedef Kitle: [Duyulmaz]

GD: Arının gözü hakkında çalıştığınızda, onların çok sayıda mercekli bu çok karmaşık gözlere sahip olduklarını göreceksiniz. Bir arının bir şeyi nasıl algıladığı ve bizim aynı şeyi nasıl algıladığımız tamamen farklıdır. Aynı şekilde köpekler de bizim duyamadığımız şeyleri duyabilir. Ayrıca, bir köpek o kadar çok şeyi koklayabilir ve koku yoluyla o kadar çok şey bilir ki, bize tamamen kapalı olan bütün bir bilgi yoluna sahiptirler. Ancak biz bunları duymadığımız ve koklamadığımız için köpeklerin algısının yanlış olduğunu söyleyemeyiz. Aynı şekilde kendi algımız dışında başka algıların da var olamayacağını söyleyemeyiz, çünkü onların var olduğu şimdi bile açıktır.

Saf toprak algıları

Bu aynı zamanda saf toprağın arkasındaki tüm fikirdir. konuştuğumuzda saf topraklar-Budaların uygulayıcıların gitmesi için yarattığı yerler- saf ülkeyi algılayıp algılayamadığınız zihin seviyenize bağlıdır, çünkü saf toprak mutlaka başka bir yer olmak zorunda değildir. Zihnimiz çok safsa, burası saf bir ülkedir. Eğer aklımız bunalıyorsa karma, burası cehennem gibi. Böylece üç ya da dört kişinin aynı duruma karşı nasıl üç ya da dört farklı tutuma ya da tepkiye sahip olduğunu bir kez daha görebilirsiniz. Bu, orada nesnel olarak var olan bir şey değildir, daha çok her insanın bir şeyi nasıl deneyimlediği ve algıladığıdır; bir şeyin onlara nasıl göründüğü, kendi zihinsel durumlarından kaynaklanmaktadır.

Yani bu odaya bakıp bunun iyi bir tarafsız yer olduğunu söyleyebiliriz, ancak bir cehennem varlığı buraya gelip bunun sıcak bir cehennem olduğunu söyleyebilir. Sonra bir Buda buraya gelebilir ve buranın saf bir toprak olduğunu görebilir. Genellikle buraya geliriz ve algılarımızda bocalarız. [kahkahalar]

Her şeyi özümsemek için birkaç dakika harcayalım.

Bu öğretimin temelinde Lamrim veya Aydınlanmaya Giden Kademeli Yol.

1. Ven'in tercümesi “Etkilenmiş belirsizlikler”dir. Chodron artık “aldatılmış belirsizlikler” yerine kullanıyor. ↩

2. “Bilişsel belirsizlikler”, Ven'in çevirisidir. Chodron artık “her şeyi bilmenin önündeki engeller” yerine kullanıyor. ↩

3. “Afflictions”, Ven'in çevirisidir. Chodron artık “rahatsız edici tutumlar” yerine kullanıyor. ↩