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92절: 선과 악의 근거

92절: 선과 악의 근거

에 대한 일련의 대화 중 일부 지혜의 보석, XNUMX대 달라이 라마의 시.

  • 우리 자신의 "악마" 자기 중심
  • 마음의 상태를 지키는 것의 중요성
  • 우리의 동기 검토
  • 우리의 마음은 삼사라와 열반의 기초입니다

지혜의 보석: 92절(다운로드)

도움이나 피해의 근거가 되는 지켜야 할 것은 무엇입니까?
자신의 마음 상태, 선과 악의 기초.

사실 불교도로서 우리는 기독교에서 말하는 것과 같은 방식으로 "악"에 대해 많이 이야기하지 않습니다. 나는 보통 그 단어를 "부정성"과 같은 것으로 바꾸는데, 나에게 "악"은 당신을 괴롭히는 외부적으로 악한 것을 의미하기 때문입니다. 사실 불교에는 그런 개념이 없습니다. 우리가 "악"에 대해 이야기한다면 진짜 "악"은 여기[우리 마음]에 있고, 그것은 우리 자신의 무지와 우리의 모든 고통입니다.

한 번은 시애틀 외곽의 학교에 갔는데(그들은 저를 고등학교에서 이야기하도록 초대했습니다) 그곳에서 한 소년이 저에게 우리가 악마를 믿느냐고 물었던 것을 기억합니다. 악의 외부 화신. 그리고 나는 거절했다. 진짜 "악마"는 우리 자신이라고 말했지 자기 중심.

그래서 여기에서 선함과 부정성의 기초가 되는 마음의 상태에 대해 이야기할 때, 우리 마음의 상태를 진정으로 지키기 위해, 괴로움이 나타날 때 부정성이 생겨나고 고통이 뒤따르기 때문입니다. 우리가 마음을 관리하고 좋은 자질을 계발할 수 있을 때, 유덕한 정신적 요소가 생겨나고, 만들어지면 행복이 따라옵니다. 모든 것은 여기[우리 마음] 안에서 무슨 일이 일어나고 있는지에 달려 있습니다.

그래서 불교에서는 동기가 중요합니다. 우리는 많은 푸자와 기도와 구호를 할 수 있습니다. 제공 그리고 모든 종류의 외부적인 것들이지만, 그것들 중 하나를 법 수행이 되게 하고, 그것들을 가치 있게 만드는 진짜 것은 우리 마음의 상태입니다. 당신은 포부 완전한 각성을 위해, 포부 해방을 위해 포부 좋은 삶을 위해, 포부 좋은 평판을 얻다, 유명해지고 싶고 관대하거나 매우 재능 있고 교양 있는 사람으로 알려지기를 바라는 마음으로… 똑같은 외적 행동을 하도록 우리가 가질 수 있는 동기에는 매우 다양한 종류가 있습니다. 그것이 우리 마음의 상태가 중요한 이유입니다. 왜냐하면 행동의 결과, 카르마적으로 장기적인 결과는 우리 마음의 상태에 달려 있기 때문입니다.

또한 우리의 마음은 윤회와 열반의 기초입니다. 삼사라, 사이클링의 나라, 하나를 차지하다 통제 없이, 또는 고난과 . 열반, 그것의 소멸, 그것으로부터의 자유, 우리가 추구하는 진정한 자유인 상태. 그래서 그 모든 것은 마음에 근거합니다. 그것은 윤회가 저쪽에 있고 열반이 저쪽에 있는 것과는 다릅니다. 그래서 우리는 삼사라에 가서 어떻게든 여기 있는 열반으로 우리를 데려다 줄 올바른 로켓 우주선을 찾습니다. 그들은 실제로 외부 장소가 아닙니다. 전통적인 의미에서 삼사라는 다른 위치와 다른 영역과 같은 것을 가지고 있습니다. 그러나 실제로 그것들은 매우 마음의 상태입니다. 그래서 우리가 가진 것과 같은 마음, 즉 명료함과 자각이라는 관습적인 본성이 있습니다. 궁극의 자연 마음은 우리가 그것을 어떻게 사용하느냐에 따라 삼사라가 될 수도 있고 열반의 상태에 있을 수도 있습니다. 그 똑같은 마음. 마음의 본질에 대해 말할 때. 물론 마음은 변해야 하기 때문에 완전히 같은 마음은 아니다. 삼사라의 마음은 모든 번뇌와 번뇌와 카르마를 가지고 있고, 열반의 마음, 특히 불멸의 열반을 가지고 있기 때문입니다. 부처님—그 모든 것이 무료입니다.

그래서 마음을 지키는 것이 그만큼 중요하다고 말하는 것입니다. 사람들은 우리의 모든 소유물을 훔칠 수 있고 우리는 “아, 내 물건이 다 없어졌어!”라고 말할 수 있습니다. 하지만 그렇게 나쁘지는 않습니다. 그러나 우리 자신의 고통이 우리의 미덕을 훔쳐가도록 내버려 둔다면 그것은 진정한 손실입니다. 그것은 우리 마음 상태의 중요성 때문에 진정한 손실입니다.

[청중답변] 기본적으로 누군가가 지옥에 있다면 그것은 그들의 부정적이기 때문입니다. . 그들이 강하게 하면 정화—특히 생성함으로써 보살.... 의 이야기가 있기 때문에 전생에 지옥계에서 수레를 끌면서—그는 다른 누군가와 함께 이 불타는 수레를 끌고 있었습니다—그리고 그는 생성했습니다. 큰 동정심 지옥에서 이 수레를 끄는 고통을 내가 감당할 수 있을까 생각하다가, 그 순간 다른 사람의 고통을 짊어지고자 하는 선한 마음 때문에 그는 즉시 태어났습니다. 신의 영역이나 다른 곳.

[관객답변] 힘들겠다. 지옥 영역에서 긍정적인 생각을 일으키기 어렵기 때문입니다. 하지만 누군가에게는 보살, 누가 그런 생각을 할 수 있는지, 그것은 확실히 일어날 수 있습니다. 그리고 어쩌면 평범한 존재라면… 하급 보살은 그런 생각을 일으킬 수 있는 평범한 존재이기 때문입니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.