의지의 힘: Bodhicitta

• 보살 중생을 해치는 해독제로
• 생성하는 이유 보살
• 다른 사람과의 관계를 회복하는 방법

바즈라삿바 13: 의존의 힘: 보살 (다운로드)

우리는 시작했다 바즈라삿바 실천과 첫 번째 상대의 힘, 의지의 힘. 을 위한 정화 일하는 연습(우리가 파괴적인 것을 진정으로 정화할 수 있도록 업 그리고 앞으로 다시는 해를 끼치는 행동을 하지 마십시오.) 우리는 정말 확고한 기반에 그 의도를 구축해야 합니다. 며칠 전, 우리는 거룩한 존재들과의 관계를 회복하는 지원 중 하나에 대해 이야기했습니다. 이것은 피난처. 우리 피하다 그들의 놀라운 자질에서: 그들의 마음의 흐름에 대한 소멸과 깨달음. 그들은 우리가 우리 자신의 연민과 지혜를 개발하고 무엇을 버리고 무엇을 배양해야 하는지를 아는 데 도움이 되는 가장 신뢰할 수 있는 안내자입니다. 이것은 우리의 중요한 지원입니다. 정화 연습뿐만 아니라 우리의 모든 관행. 이것은 거룩한 존재들과 우리의 관계를 회복시킵니다.

오늘 우리는 이타적 의도를 생성하는 이 적 세력 내에서 두 번째 지원에 대해 이야기할 것입니다. 이것이 우리가 하는 이유에 대한 동기입니다. 정화 우리의 실천 몸, 말과 마음. 우리가 하고 있는 일을 하는 원동력은 무엇입니까? 생성 보살 중생과의 관계를 회복합니다. 태초부터 우리는 엄청난 양의 부정적인 업 그들과의 관계에서. 우리가 덕을 창조하지 못한 것이 아닙니다. 업, 우리는 확실히 가지고 있습니다. 그러나 우리가 태초부터 자기 중심적인 생각과 자기 파악적인 무지에 봉사해 왔다는 사실을 감히 짐작컨대 우리의 부정적인 업 우리의 덕을 훨씬 능가합니다 업. 우리는 그들과 관련하여 매우 곤경에 처해 있으며 계속해서 어려움을 겪고 있습니다. 보살 그것은 중생을 해치는 가장 강력한 해독제이기 때문에 그 험난한 물을 진정시키고 진정시키는 데 도움이 됩니다. 그것과는 정반대의 태도입니다. 그래서 그것은 부정적인 것에 대한 강력한 해독제가 됩니다. 업 우리가 그들과 관련하여 만든 것입니다.

그렇다면 질문은 다음과 같습니다. 글쎄, 왜 우리는 이 관계를 그렇게 광대하고(저번에 Chodron 존자가 말했듯이) "기이한" 방식으로 복원하기를 원합니까? 셀 수 없이 많은 위대한 영겁이 세 번 이상 걸릴 것입니다. 죄송합니다. 하지만 이 사람들은 또 누구입니까? 이 중생은 또 누구며, 내가 삼백겁 동안 이 일을 하려 하느냐? 글쎄요, 저는 우리의 모든 교사들이 금지하지 않는다고 말하고 싶습니다. 우리가 해야 할 일은 그들이 삶의 매 순간마다 성하로부터 어떻게 혜택을 받는지 살펴보는 것뿐입니다. 라마승 아래로. 우리가 그들과 동기 부여적인 관계를 갖는 데는 여러 가지 이유가 있습니다.

내가 가장 중요하다고 생각한 것 중 하나는 보살 어떤 미래의 삶에서 자연스럽게 내 마음 속에는 한 구절이 있습니다. 람림 명상 개요 Kopan 수도원에서 책. 의 전형적인 예 중 하나에서 나온 것입니다. 보살 in 몸 그리고 우리 세상에서의 연설, 라마승 조파. 그가 가르치기 위해 입을 열 때마다 보살. 그가 움직일 때마다 보살. 그는 스며 나온다 보살 가장 놀랍고 독특한 방식으로. 이것이 그가 말한 것입니다. 이것이 우리가 이러한 유형의 조치를 취하는 이유 중 하나의 간결한 본질입니다.

내가 태어날 때부터 모든 중생은 음식과 음료, 의복과 거처, 교육과 의료, 교통수단과 각종 도구, 그리고 사랑에 이르기까지 모든 즐거움과 필요를 나에게 제공했습니다. 사실 남의 노고에서 나온 것이 아니라고 지적할 수 있는 것도 없고, “이 존재는 나에게 도움이 되지 않았다”고 지적할 수 있는 사람도 없습니다. 사실, 다른 사람들의 친절은 상상할 수도 없고 상상할 수도 없으며, 그들 모두는 내가 존경하고 관심을 기울일 만한 가치가 있습니다. 그리고 친절한 어머니를 섬기는 것이 그들에 대한 유일한 합리적인 대응입니다.

그 말의 심오함! 우리는 할 수 있었다 꾀하다 우리의 남은 인생 동안 그것에 대해, 그리고 그것은 확실히 영양을 공급할 것입니다. 보살 포부. 가르침이 우리의 각성이 중생에 달려 있다고 말할 때 이것이 그들이 말하는 것입니다. 비유적으로나 문자 그대로 우리의 각성은 그것들에 달려 있습니다. 자, 몇 가지 아름다운 가르침이 있습니다. 람림 생성하는 데 도움이 되는 보살. 이것은 그 중 하나일 뿐입니다.

수행하기가 매우 어렵기 때문에 우리는 이러한 가르침을 가지고 있습니다. 에 대한 가르침이라고 한다. 보살 전달하는 데 오랜 시간이 걸리지 않습니다. 그러나 우리의 마음에서 자발적으로 그것을 생성합니까? 최소한 몇 번의 수명이 필요합니다. 가장 확실하게, 영겁 정도...? 그래서 우리는 이것을 지속적으로 먹이고 기르는 이러한 가르침을 가지고 있습니다.

실용적인 수준에서 우리는 이 모든 어머니 중생들과의 관계를 회복하기 위한 작업을 어떻게 시작합니까? 이 생성 가능성에 영양을 공급하기 시작하는 방법 보살? Chodron 존자께서는 우리가 바로 지금 우리 삶에 있는 것들로부터 시작하여 중생들과의 관계를 회복하는 것부터 시작한다고 말씀하셨습니다. 현재 삶에서 매우 심각한 문제의 물에 있는 모든 관계에 대해 알고 있습니다. 쓰나미든 허리케인이든 태풍이든. 우리는 사과하고, 용서하고, 원한을 내려놓습니다. 우리가 할 수 있는 사람들은 직접 하세요.

그런 다음 우리는 사망한 사람들, 연락이 끊긴 사람들, 또는 우리에게 연락할 준비가 되지 않은 사람들에게로 이동합니다. 우리 자신의 마음 안에서 우리는 같은 감정을 생성합니다. 우리는 사과하고, 용서하고, 원한을 내려놓습니다. 우리는 사랑과 연민을 키웁니다. 그런 다음 그녀는 그보다 훨씬 더 멀리 모든 중생과의 관계를 회복한다고 말합니다. 현재 대부분의 지각 있는 존재는 다른 존재에 있습니다. 우리는 그들이 어디에 있는지 전혀 모릅니다. 그들은 끝없이 우리의 어머니였습니다. 그들이 어떤 고통스러운 상황에 있는지 누가 압니까? 그래서 다시 한 번, 우리는 그것들을 용서의 자리에 붙들고, 사랑과 연민의 자리에 붙들었습니다. 우리는 이 모든 문제의 원인을 제거할 수 있도록 각성을 달성하기 위해 노력합니다. 그 대신 우리는 돕고, 섬기고, 유익을 얻고자 하는 소망만을 배양합니다.

에 있었던 사람들을 위해 바즈라삿바 피정, 우리는 41면 중간에 피난기도를 할 것입니다. Sadhana는 여기에서 찾을 수 있습니다]. 우리가 이것을 할 때 모든 거룩한 존재를 우리의 자각으로 가져옵니다. 우리는 그들의 관심에서 결코 벗어나지 않습니다. 우리는 그들의 인식에서 결코 벗어나지 않습니다. 우리 주변 공간에 있는 모든 어머니 지각 있는 존재를 상상해 보십시오. 그 피난처를 실제로 보고 보살 우리의 지원뿐만 아니라 정화 그러나 그것들은 지금부터 깨어날 때까지 우리의 모든 수행에 필요한 지원입니다.

우리는 단지 우리의 마음에 그것을 간직하고, 우리 마음에 모든 중생을 품고, 포부 그들의 이익을 위해 깨어나기 위해.

우리는 이것을 세 번 할 것입니다:

I 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 세 개의 보석. 나는 모든 중생을 해방시켜 각성으로 인도할 것이다. 그리하여 나는 모든 중생의 이익을 위해 깨달음을 얻는 데 전념하는 마음을 완벽하게 생성합니다. (3배)

다음에는 후회의 힘으로 이어가겠습니다.