후회의 힘: 업의 이해

• 후회의 중요성 정화 연습
• 후회의 의미
• 후회는 이해에 달려 있습니다 업

바즈라삿바 14화 후회의 힘 1부다운로드)

우리는 계속 할 것입니다 바즈라삿바 사다나(sadhana)는 후회의 힘으로 이동합니다. 우리 텍스트의 첫 번째 단락은 다음과 같이 말합니다.

당신이 한 해로운 신체적, 언어적, 정신적 행동을 검토하는 데 시간을 할애하십시오. 이러한 일을 한 것에 대해 깊은 후회를 하고, 그들의 고통스러운 결과에서 벗어나 미래에 다른 사람과 자신에게 해를 끼치지 않기를 강한 소망을 가지십시오.

우리는 후회에 대해 만졌다. 사실 우리는 후회에 꽤 많은 시간을 보냈고 앞으로 더 많이 쓸 것입니다. 이번 주 전체는 우리와의 관계에서 그 힘의 관점에서 후회를 보게 될 것입니다. 정화 관행. 우리는 그것이 가장 중요하다고 계속 말합니다. 파봉카 린포체(Pabongka Rinpoche)가 그 이유를 알려준다. 우리에게 이 후회가 있다면, 우리가 후회를 제대로 한다면(당신이 원한다면), 다른 모든 것은 저절로 따라옵니다. 모든 것이 우리의 후회에 대한 깊이와 이해에 달려 있기 때문입니다. 바로 이 전반부 라인:

당신이 한 해로운 신체적, 언어적, 정신적 행동을 검토하는 데 시간을 할애하십시오.

사람들이 많이 했다고 생각합니다. 일반적으로, 나는 우리가 한 해로운 신체적, 언어적, 정신적 행동을 검토하는 데 시간을 보내는 그 구절에 대해 두 가지 극단적인 반응을 보인다고 생각합니다. 하나는 찾기 시작하고 "맙소사"라고 말하는 것입니다. 당신은 조금 더보고 "오 마이 갓." 당신은 조금 더보고 "오, 맙소사. 나는 정말 끔찍하다 라라라라라라라.” 그러다 깊은 우울증에 빠지게 됩니다. 그것을 벗어나려면 나머지 후퇴가 필요할 수 있습니다. 그것은 매우 일반적인 반응 중 하나입니다.

다른 하나는 "알았어, 저랬다, 저랬다, 저랬다 저랬다. 자, 이 다섯 가지를 정화하십시오. 이제 그들을 다시 정결케 하라, 이제 그들을 다시 정결케 하라, 이제 그들을 다시 정결케 하라 나는 정결케 할 것이 없도다.” 이것은 또한 매우 일반적입니다. 이 두 가지 모두 실제로 실제로 후회를 올바르게 이해하지 못하는 증상입니다.

나는 이것이 매우 일반적이라고 생각합니다. 내가 이 말을 하는 이유는 XNUMX세기의 이 파봉카 린포체에 대한 그의 논평에서 라마승,에 람 림 첸 모, "자신의 악행에 무관심하거나 두려워하는 것은 도움이 되지 않는다"고 말합니다. 무관심하거나 두려워하는 것은 도움이 되지 않습니다. 일반적으로 이것이 우리가 가는 곳입니다. 그는 우리가 초보자로서 그것들을 속죄하고 오랫동안 열심히 해야 한다고 말합니다. 그렇다면 우리가 그들을 두려워하지도 않고 무관심하지도 않다면, 힘차게 속죄하는 연료는 무엇입니까? 원인과 결과에 대한 믿음이나 확신의 결과입니다. 그래서 우리는 이해하는 데 시간을 할애해야 합니다. 업-원인과 결과.

Je Rinpoche의 [라마승 Tsongkapa], 우리가 정화하는 행동의 결과에 대한 이해에서 우리의 후회가 얼마나 중요한지 이야기하십시오. 행동의 결과를 생각해보면 조금이나마 아쉬움이 남는 에너지를 얻을 수 있을 것 같다. 죄책감이나 부끄러움이 아니라 “오, 일이 일어나고 결과는 원인에서 생긴다는 관습적인 현실을 이해하는 지혜. 나는 나뿐만 아니라 다른 사람들에게도 고통을 줄 결과를 가져올 명분을 만들었습니다. 나는 그 효과를 경험하고 싶지 않습니다.”

후회의 실천에 지혜로운 마음을 어떻게 가져갈 수 있습니까? 어떻게 합니까? 우리는 많은 시간을 할애할 수 있고 이 첫 번째 줄에서 전체 세션을 보낼 수 있습니다. 후회의 힘이 스포트라이트를 받으며 '이 부정적인 행동은 무엇인가'에 깊이 파고들기 때문이다. 서로 다른 두 방향에서 분석하는 정말 선명한 밝은 빛을 통해 볼 수 있습니다. 하나는 우리가 미래를 본다는 것입니다. 의 효과에 대해 알고 있는 내용을 연구하십시오. 업. 잘 모르시겠다면 꼭 가보시길 추천합니다 람림또는 람림 책. 우리의 행동이 어떻게 나타나는지에 대해 가르침이 우리에게 말하는 것을 실제로 보십시오. 우리 행동의 결과가 어떻게 나타나는지.

나가르주나 소중한 화환 그는 XNUMX절에서 XNUMX절까지 아름다운 XNUMX절 목록을 가지고 있는데, 여기서 그는 아주 간략하게 열거합니다.

죽이면 수명이 단축되고, 훔치면 자원 부족이 발생합니다.

~에서 짧습니다. 절벽 노트입니다. 그러나 그것은 당신에게 아이디어를 줍니다: 죽이는 것에서 짧은 삶이 오고, 그것은 내가 더 낮은 환생을 한 후에 옵니다. 죽이는 것은 낮은 윤회를 낳고, 한 번 인간을 다시 태어나게 하면 나 자신도 짧은 삶을 살게 된다. 다른 미묘한 가능성이 많이 있습니다. 이 모든 결과는 우리가 정화하지 않으면 발생합니다!

우리는 행동의 미래 결과가 무엇인지 생각할 수 있습니다. 우리는 구체적인 행동을 봅니다. 원인과 결과에 대해 내가 알고 있는 것을 알면, 그 결과로 내가 경험할 수 있는 구체적인 결과는 무엇입니까? 진심으로 꾀하다 그것에. 어떤 관계에 있느냐에 따라 서로 다른 영역에서 환생을 생각하고, 그게 편하다면 어떤 세계에서 환생을 하는 기분인지 진지하게 생각해보세요. 몸 지옥같은 존재로. 살기 위해 죽여야 하는 동물로 다시 태어난 기분은 어떤가? 이것은 우리의 실천에 약간의 연료를 공급합니다.

그런 다음 돌아가서 다른 방향에서 분석할 수 있습니다. 예를 들어, 이 작업을 수행할 때 내 마음은 무엇이었습니까? 어디에서 왔습니까? 동기는 무엇이었나요? 내 마음에 일어난 괴로움은 무엇이었습니까? 어떻게 된 건가요? 우리는 그곳에서 일어난 일에 대한 연민을 불러일으킬 수 있습니다. 그것이 바로 우리가 죄책감을 극복하고 고통받는 존재를 바라보기 시작하는 곳입니다. 오늘날의 나는 아니지만 내 마음의 흐름의 연속체에 있는 다른 누군가였습니다. 그 행동을 하고 당시 마음속의 괴로움을 본 사람은 다른 사람이었다. 그 사람이 한 행동을 보십시오. 이제 그 결과로 오게 될 고통을 보십시오. 글쎄, 나는 심각한 후회를 할 것입니다. 지금은 이 행동에 대해 약간의 후회가 있습니다.

여기 모기를 죽이지 않은 사람이 있습니까? 우리는 그것들을 계산하곤 했습니다. 우리는 그것을 기뻐할 것입니다. 당신은 그것이 그렇게 일어난다는 것을 알고 있습니다. 당신이 느끼는 것은 약간의 작은 찌름입니다. 그것은 실제로 아프지 않습니다. 단지 약간의 작은 찌름입니다. 짜증나는 순간이 있고 "Whap!" 내가 그 존재를 죽일 의도가 있습니까? 내가 올바르게 식별 했습니까? 네, 모기입니다. 내가 그 모기를 죽일 의도가 있습니까? 네 저도 그렇습니다. 내가 힘을 좀 주어서 한 건가? 응 나는 했어. 모기가 죽었습니까? 네, 그랬습니다. 팔을 부수었을 때 팔을 타고 흘러내리는 큰 피가 보입니까? 나는 했다.

그러므로 나는 이 사람이 죽은 것을 기뻐하였다. 그런 다음 우리는 벗어 났고 다시는 그것에 대해 생각하지 않았습니다. 그러나 우리가 다음과 같이 그것을 이런 식으로 분석한다면: 초조한 마음을 보십시오. 그런 사소한 것에 대한 반응을 보세요. 내가 이것을 했을 때 내 마음에 있던 화난 반응을 보십시오. 그런 다음 자동 무기가 집 주변에 놓여 있는 환경에서 자라는 다른 미래의 삶을 상상해 보십시오. 나는 그들에게 익숙하다. 나는 그것들을 사용하는 방법을 알고 있다. 여기에 모기 크기의 자극이 따른다 - "붐". 다 쓴. 같은 마음. 그것은 같은 마음입니다. 이것은 우리가 마음에서 일어나는 이러한 것들에 대해 연민을 갖는 데 도움이 됩니다. 그것은 정말로 우리의 후회에 약간의 연료를 제공합니다.

파봉카 린포체는 후회가 독과 같다는 말을 우리가 늘 듣게 되는 비유를 조금 확대해 보면 가르친다. 세 사람, 세 사람이 유독 음식을 먹었습니다. 그들 중 한 명은 이미 사망했고, 한 명은 현재 아프고, 한 명은 아직 부작용을 경험하지 않았습니다. 이미 죽은 사람은 이미 부정적인 행동을 하고 부정적인 재생, 정말 고통스러운 재생을 가진 사람에 대한 비유입니다. 병든 사람은 지금 어느 정도 익어가는 결과를 겪고 있는 사람입니다. 우리는 아직 효과를 경험하지 못한 사람이길 바라지만 다른 사람들이 정말로 아프다는 것을 보았을 때 우리는 할 수 있는 한 빨리 그 독한 음식을 제거하고 싶습니다. 정화!

이제 네 번째 가능성이 있습니다. 그것은 네 번째 사람도 자신도 모르는 사이에 그 유독한 음식을 먹었다는 것입니다. 그리고 다른 사람들에게 무슨 일이 일어났는지 모릅니다. 이 사람은 어떤 결과가 있는지도 모른 채 그저 즐겁게 살아가고 있습니다. 우리는 그 마지막 두 사람 중 하나일 수 있습니다. 우리는 알고 있고 우리 마음에서 독을 제거하고 싶어하는 사람이 될 수 있으며 그것을 후회로 사용할 수 있습니다. 아니면 우리가 전혀 알지 못하고 후회하지 않고 즐거운 길을 계속 갈 수 있으므로 고통은 절대적으로 불가피합니다. 이것이 후회의 힘의 시작입니다. 우리는 앞으로 며칠 동안 그것에 대해 더 이야기할 것입니다.