La ruota della vita

• Interpretazione simbolica dell'esistenza ciclica
• Come avviene il processo di morte e rinascita
• Il simbolismo del Signore della Morte

LR 061: 12 Collegamenti (scaricare)

Panoramica della ruota della vita

Ci sposteremo nei 12 collegamenti, perché i 12 collegamenti sono un insegnamento che va molto più in dettaglio su come avviene il processo di morte e rinascita. Ho preparato il disegno che descrive la Ruota della Vita e un breve schema dei 12 collegamenti da usare come base quando parliamo.

Questo disegno si chiama Ruota della Vita e compare spesso sulle porte delle sale di preghiera del monastero tibetano. Questo disegno sta davvero spiegando il samsara o l'esistenza ciclica: morte, rinascita, morte, rinascita e tutta la confusione nel mezzo. Se lo vedi prima di entrare nella stanza della preghiera, ti dà un po' di energia per concentrarti quando fai le preghiere.

Questa grande figura simile a un demone che vediamo qui è il Signore della Morte, Yama. I quattro arti e le zanne di Yama reggono una ruota, che rappresenta il samsara, i cinque aggregati di stile di vita e mente, questa cosa di prendere una rinascita dopo l'altra. Le quattro membra sono nascita, malattia, vecchiaia e morte. Quindi mostra che siamo davvero presi in questa esistenza ciclica. Il bordo più esterno è una rappresentazione pittorica dei 12 collegamenti e la prossima volta spiegherò tutti quelli.

Il prossimo cerchio dentro, vedrai che è diviso in sei sezioni. Questi sono i sei regni. E poi l'anello al suo interno, hai degli esseri che scendono e alcuni esseri che salgono. Questo mostra che alcuni esseri stanno andando nei regni inferiori e alcuni esseri stanno rinascendo nei regni superiori. Al centro, hai un maiale e nella sua bocca tiene un pollo e un serpente. Il maiale rappresenta l'ignoranza e ciò che ne deriva lo è attaccamento ed rabbia-attaccamento essere l'uccello o il pollo, e rabbia essere il serpente.

Ruota della vita (sanscrito: il bhavacakra; tibetano: srid pa'i 'khor lo). CLICCA QUI per scaricare la versione grande.

Quindi, in modo pittorico, quello che vediamo qui è che, circondati dal Signore della Morte e dalle quattro tragedie di nascita, vecchiaia, malattia e morte, attraversiamo questo sistema dei 12 anelli, prendendo una rinascita dopo l'altra nei sei regni, a volte salendo, a volte scendendo, a seconda dell'ignoranza, rabbia ed attaccamento.

Nell'angolo in alto a sinistra c'è la terra pura e credo che la figura sia Amitabha Budda. Questo sta dimostrando che è possibile rinascere in una terra pura, per cui siamo fuori dall'esistenza ciclica e abbiamo tutto il bene condizioni intorno a noi per poter praticare. Nell'angolo in alto a destra, hai una foto del Budda indicando: indica la via della pratica, indica la via d'uscita dall'esistenza ciclica.

Domande e risposte

Pubblico: Il Signore della Morte sembra molto malevolo. È simbolico?

Venerabile Thubten Chodron (VTC): Sì. Penso che stia a simboleggiare che la morte non è la nostra cosa preferita. È interessante: i tibetani parlano di molte di queste cose in modo molto letterale e simbolico. Personalmente preferisco l'interpretazione più simbolica, perché a me sembra davvero che la nostra vita sia sempre oscurata dalla morte, nel senso che non abbiamo la scelta di vivere per sempre. Essere trattenuti in questo ed essere costantemente ricordati della nostra mortalità: questo, per me, è ciò che rappresenta Yama, il Signore della Morte.

Pubblico: E le perline del teschio tibetano? Ho visto alcune persone prendere queste perline dai loro rosari per indossarle come ornamenti, come orecchini.

VTC: Questo ci ricorda la mortalità e l'impermanenza, la caducità e la morte. Il tuo rosario o rosario può essere fatto solo di perline regolari e arrotondate. Ma alcune persone hanno rosari di preghiera in cui ogni perlina è scolpita in un teschio. Sono usati per fare la tua pratica. Non ne prenderei nessuno per fare orecchini se fossero destinati alla pratica spirituale. Personalmente non lo farei.

Ricordando la morte

Le perline del teschio ci ricordano ancora una volta che l'importante è essere consapevoli della morte mentre siamo vivi, perché se siamo consapevoli della morte mentre siamo vivi, allora la morte non sarà una cosa spaventosa. Come mai? Perché avremo reso la nostra vita molto significativa. Quando ricordiamo la morte, ci aiuta a distinguere ciò che è prezioso da ciò che non lo è nella nostra vita, ciò che è importante e ciò che non lo è. Se viviamo la nostra vita con quel tipo di consapevolezza, quando moriamo, non abbiamo rimpianti per aver perso tempo o fare azioni negative o cose del genere.

Mentre quando non ricordiamo la transitorietà, quando non ricordiamo la nostra mortalità, allora facciamo grandi affari con piccoli incidenti e creiamo incredibili negatività karma, perché ci aggrappiamo a qualche piccola cosa nella nostra vita e pensiamo che sia un disastro nazionale e creiamo così tanto negativo karma. La consapevolezza della morte aiuta davvero la mente a discriminare ciò che è importante da ciò che non lo è, e questo rende automaticamente la vita più pacifica e rende la nostra pratica del Dharma più efficace. Più efficace è la nostra pratica del Dharma quando siamo vivi, più facile diventa la transizione quando affrontiamo la morte.

Te lo dicevo prima, quando siamo entrati in molti dettagli sulla morte, che per i bravi praticanti, la morte è come andare a fare un picnic. Guarda Terry (un membro DFF). C'era qualcosa di così incredibile nel modo in cui Terry è morto. Ha ripulito e chiarito tutti i diversi aspetti della sua vita e non aveva paura di morire. Non ho mai visto qualcuno morire proprio come ha fatto con questa sensazione di vero appagamento per la sua vita. Un paio di giorni prima di entrare in coma mi disse che si sentiva così felice di aver incontrato il Dharma e di aver avuto l'opportunità di praticare. Lo ha davvero aiutato e ha sentito che questo ha reso la sua vita molto piena. Quindi non gli dispiaceva morire, e aveva passato del tempo a chiarire le cose con le persone con cui aveva bisogno per chiarire le cose, quindi penso che quando è morto, non sembrava avere molta angoscia e rimpianti.

Questa è l'importanza di ricordare la morte, perché se possiamo vivere ogni giorno così, ogni giorno scorre senza rimpianti. Viviamo ogni giorno e abbiamo rapporti chiari con le persone, mentre quando non lo facciamo, allora devi andare da Steven Levine e dirgli davanti a un'intera grande sala riunioni quanto ti penti di non averlo detto a tua madre questo o quello prima di morire. Se avessero avuto seminari di Steven Levine nel bardo, tutti sarebbero stati lì dicendo: "Non l'ho detto ai miei figli". "Oh, ero così cattivo con mio marito." "Come datore di lavoro, ero davvero un prepotente". Se ricordiamo la morte, faremo chiarezza su tutte quelle cose giorno per giorno invece di portarle con noi.

Pubblico: Queste immagini sono le stesse in tutti i diagrammi della Ruota della Vita?

VTC: No, a volte le immagini sono leggermente diverse, ad esempio, invece di una scimmia e un albero, hai una scimmia e una casa. Ci sono diverse presentazioni. Ma i 12 link sono sempre gli stessi.