Pratica di Amitabha: offrire il mandala

• Stando alla nostra umile opinione, l'obiettivo della promozione della offerta il mandala
• Immaginando il nostro ambiente e tutto ciò che contiene come puro e offerta it
• Coltivare un sentimento di generosità e rinuncia

Continueremo con gli insegnamenti su Amitabha. Nella sadhana avevamo attraversato la visualizzazione all'inizio, rifugio e bodhicitta, i quattro incommensurabili, il preghiera dei sette rami. preghiera dei sette rami è per accumulare meriti e purificazione di negatività. Quindi il passo successivo è il mandala offerta.

Il mandala offerta si trova in molte, molte pratiche. La maggior parte delle pratiche, direi, nella tradizione tibetana. E ci sono diversi tipi di mandala offerta. C'è l'esterno, l'interno, il segreto e la talità. Amitabha ha solo i primi due, l'esterno e l'interno.

Questa terra, unta di profumo, fiori sparsi,
Monte Meru, quattro terre, sole e luna,
Immaginato come un Budda terra e offerto a te.
Possano tutti gli esseri godere di questa terra pura.

Il mandala esterno—quello è quello che inizia, “Questo terreno unto…”—cioè offerta l'ambiente esterno e tutto ciò che è bello in esso. L'idea è che vogliamo tagliarci da soli attaccamento agli oggetti dei sensi che ci circondano, perché di solito siamo così incollati agli oggetti dei sensi, comprese le persone. Questo è davvero dare tutto al Budda. E invece di immaginare solo di dare a questo posto sporco e inquinato, lo immaginiamo come una terra pura, così da dare qualcosa di veramente bello.

All'esterno immagini tutto nel mondo. Qui lo stai visualizzando come la struttura dell'universo vista nell'antica cosmologia indiana. Una terra piatta. Monte Meru, quattro continenti e così via. Ho un amico, Rob Preece, in uno dei suoi libri ha riscritto il mandala per i tempi moderni, cosa che ha fatto in un modo molto carino. Ne abbiamo parlato una volta in passato. Quindi possiamo anche riscriverlo per adattarlo anche a noi.

L'idea qui è di avere la sensazione di generosità e rinuncia, e stai dando senza un senso di perdita. Questa è una parte davvero importante. Non è che sto dando il mondo, ma lo tengo stretto.

Fare questo è molto utile perché quando pensiamo che stiamo dando il mondo e tutti quelli che sono in esso – in una forma purificata – ai buddha e ai bodhisattva, allora non abbiamo più la proprietà su niente di tutto ciò. Ciò significa che quando usiamo tavoli e sedie e computer e veicoli e tutte le cose che usiamo ogni giorno, non abbiamo il senso del MIO computer, del MIO veicolo, dei MIEI vestiti, del MIO questo, del MIO quello, perché abbiamo già offerto tutto al Tre gioielli. Molto efficace nelle nostre menti per rompere attaccamento a queste cose. Ci fa anche riconoscere che poi quando usiamo le cose intorno a noi, stiamo usando le cose che abbiamo offerto agli Tre gioielli, che sono di proprietà del Tre gioielli, quindi dobbiamo trattarli con rispetto. Questo ci rende molto più attenti a non rompere le cose. O se lo facciamo accidentalmente, per ripararli o sostituirli noi stessi, non affidandoci solo a chiunque appartenga, o alla comunità, o a qualcun altro per farlo. Pensare davvero che questi non appartengono a ME, e li sto usando per la gentilezza di altre persone. Usiamo la nostra ciotola, riceviamo cibo, usiamo utensili da cucina, tutto ciò che abbiamo lo abbiamo dato al Budda, Dharma, Sangha. Ci fa anche pensare: “Quando uso queste cose, le sto usando in accordo con il Budda, Dharma e Sangha?” Il modo in cui il Tre gioielli li vorrebbe usati? Quindi per le persone che gestiscono denaro: “Sto spendendo i miei soldi in modo virtuoso? O sto comprando intossicanti. O sto sprecando il mio tempo con quello che faccio? Poiché il denaro non è MIO, l'ho offerto nel mandala al Tre gioielli.

Questo è molto efficace per farci pensare. Dobbiamo davvero controllare quando lo saremo offerta il mandala, siamo davvero offerta esso? O, "Budda, ti sto dando tutto quello che non voglio veramente, ma tutto quello che voglio lo terrò per me e che non è incluso nel mandala. Comunque, non credo nel mondo piatto, il Monte Meru, e i quattro continenti, quindi è facile per me offrire. E sai, tutte queste dee, certo che puoi averle, non ci credo. E il raccolto speciale, e tutto questo. non credo…. Puoi avere tutti quelli, Budda. Ma il mio computer, i miei soldi, la mia macchina, la mia carta di credito, li tengo perché comunque, non sono così buoni da offrirti…”

Siamo molto bravi in ​​questo, vero? La nostra mente subdola. Quindi, per sentire davvero quando siamo offerta il mandala che gli stiamo regalando. Questo ci dà una certa responsabilità quando usiamo le cose.

Anche ciò che è molto efficace, se sei molto attaccato a qualcuno e con cui hai molti problemi attaccamento a qualcuno - che sia un genitore o un coniuge o un figlio o un amico o un fidanzato/fidanzata - o qualche sostanza, qualche cibo a cui sei affezionato, o qualcosa del genere, assicurati di metterlo nel mandala. Quando dice “cieli pieni di offerta”, puoi avere cieli pieni del tuo cibo preferito e cieli pieni dei tuoi parenti e dei tuoi amici. E potresti essere un po' titubante: "Beh, forse non dovrei, non è proprio appropriato offrire qualcuno al Budda. È come quei vecchi racconti di Jataka in cui il Budda in una vita precedente ha offerto il coniuge e i figli. Non penso che sia corretto, quindi non dovrei offrire il mio coniuge, i miei figli e nessuno a cui sono affezionato ora, perché è come quelle vecchie cose, come queste persone sono di mia proprietà e non lo sono. Non pensare così. Piuttosto, pensa: "Queste sono cose a cui sono affezionato, persone a cui sono affezionato, e non stanno molto meglio sotto la cura del Budda di quanto non siano sotto la cura della mia mente avida ed egoista? Pensaci quando sei veramente attaccato a qualcuno. O quando vuoi davvero che qualcuno faccia le cose in un certo modo. Offri quella persona. Ed è come, “Sì, staranno davvero molto meglio sotto il Budda's guida che con la mia mente avida.

Questo mandala offerta è molto utile per la rottura attaccamento alle cose. Anche in questo modo puoi capire perché accumuliamo così tanti meriti da offerta il mandala.

Questo è il mandala esterno. Quello interno è anche qui:

Gli oggetti di attaccamento, avversione e ignoranza. Amici, nemici e sconosciuti. Mio stile di vita, ricchezza e godimenti, li offro senza alcun senso di perdita. Per favore, accettali con piacere e ispira me e gli altri a essere liberi dal tre atteggiamenti velenosi.

Questo sottolinea anche alcune delle cose che abbiamo offerto nel mandala esterno, nel primo verso. Sta enfatizzando alcune delle stesse cose, ma ciò che è speciale in questo verso qui è che lo siamo offerta nostro stile di vita. Il nostro stile di vita è una delle cose a cui siamo più legati. Siamo con esso dal momento in cui siamo concepiti fino al momento in cui moriamo. E gran parte della nostra vita riguarda il piacere di questo stile di vita, e renderlo comodo, e renderlo bello, e fare di tutto per renderlo stile di vita felice. Siamo davvero schiavi del nostro stile di vita in molti modi. Così offerta nostro stile di vita, anche, al Tre gioielli nell'interno offerta…. Esterno offerta, il primo verso, esterno si riferisce a cose nell'ambiente che non fanno parte del nostro continuum mentale. Interno offerta si riferisce a cose che fanno parte del nostro continuum. Non il nostro continuum mentale, dovrei dire il continuum del sé. Nostro stile di vita è qualcosa che il sé, diciamo comunemente, “Mio stile di vita. "

La cosa molto bella del mandala interiore è che immaginiamo il nostro stile di vita diventando la terra, e Monte Meru, e i quattro continenti, e tutto, e poi offerta nostro stile di vita in quella forma, come a Budda terra, trasformandosi in qualcosa di molto bello, come a Budda terra, al Budda, Dharma e Sangha, quindi è molto efficace per il rilascio attaccamento al nostro stile di vita.

Rilasciando attaccamento al nostro stile di vita è così importante perché questa sarà, forse, una delle grandi cose che ci bloccano al momento della morte è che non vogliamo essere attaccati al nostro stile di vita. Amici e parenti, forse posso rinunciare, qualunque cosa. I miei averi posso rinunciare. Ma il mio stile di vita, No! E soprattutto se il stile di vita è doloroso, poi così difficile al momento della morte. E anche difficile mentre stiamo vivendo, non è vero? Essere attaccati a questo stile di vita.

C'è una visualizzazione molto bella per questo. La nostra pelle diventa il terreno dorato. Il nostro busto lo è Monte Meru. Le nostre due braccia e due gambe sono i quattro continenti. I sette anelli di montagne intorno Monte Meru sono il nostro intestino. Stai prendendo tutta questa roba…. Ricorda, lo stai trasformando in una terra pura. Non sei solo offerta , il Budda il tuo intestino gonfio. Quindi tutti i tuoi organi interni, la tua milza, i tuoi reni, il tuo stomaco, il tuo fegato, la tua cistifellea, il tuo pancreas, diventano tutti molti dei offerte nel cielo. Le tue due orecchie sono il parasole e lo stendardo della vittoria. I tuoi due occhi sono il sole e la luna. La tua testa è il gioiello in cima Monte Meru. Offri tutto te stesso stile di vita. È molto efficace per la tua mente, perché stai immaginando di smantellare il tuo stile di vita e farcela in quell'universo. E poi quell'universo si trasforma in una terra pura e tu sei offerta che al Tre gioielli. Poi questo stile di vita lo stai trasformando, quindi non lo vedi allo stesso modo. L'hai dato al Budda, quindi non è tuo, quindi non preoccuparti troppo. Non preoccuparti così tanto. Tienilo pulito, mantienilo sano. Non diventare così frenetico quando ti fa male il mignolo. Rilassare. Rinuncia al tuo stile di vita. Esercitati a rinunciare al tuo stile di vita perché alla morte dobbiamo rinunciare, che lo vogliamo o no.

Lo trovo molto efficace per diminuire attaccamento Vai all’email stile di vita. Soprattutto se sei preoccupato per il tuo aspetto quando invecchierai. Stai vedendo le rughe, i capelli grigi, gli strati extra di ciccia (questo succede anche quando sei più giovane...). Allora sei, "Oh, che aspetto ho?" Devi solo trasformarlo e offrirlo. È piuttosto bello. E lo fai davvero sinceramente. “Questo non mi appartiene più.”

Eccoci qui offerta i mandala esterni ed interni nel contesto del Sadhana di Amitabha. Un altro momento in cui offriamo il mandala è prima degli insegnamenti di Dharma e dopo gli insegnamenti di Dharma. Lì di solito facciamo il mandala esterno e poi facciamo un altro verso che richiede gli insegnamenti (prima del discorso di Dharma), o dopo il discorso di Dharma per richiedere lunga vita per i nostri mentori spirituali.

È importante quando fai il mandala offerta prima e dopo gli insegnamenti che la tua mente sta pensando che il Dharma è più prezioso del mio stile di vita, dei miei amici e parenti, di tutti i miei averi, perché io sono offerta tutte queste cose al Tre gioielli con la richiesta: "Per favore, insegnami il Dharma". Questa è la mente che dovremmo avere su quanto siano preziosi gli insegnamenti del Dharma.

Quando offriamo il Mandala non dovremmo semplicemente essere distanziati, "Questo terreno unto [sbadiglio] con profumo..." Non pensare a quello che stai facendo e non pensare al perché lo stai facendo. Ma davvero concentrato su, “Sono offerta queste cose. Non mi appartengono. Perché io sono offerta loro? Perché sono le cose più preziose che ho. Anche se li guardo e sono un po' sporchi e inquinati, e causati da karma e afflizioni, sono fermo offerta loro, trasformandoli in qualcosa di bello, e io sono offerta loro perché questo è il valore di ricevere un insegnamento di Dharma”. Un insegnamento di Dharma vale molto di più che possedere il mio stile di vita, possedimenti, amici e parenti. E poi devi pensare: "Perché ascoltare un insegnamento di Dharma è più importante di tutte le tue cose mondane?" Come mai?

Pensaci. Se non capisci perché, allora hai davvero bisogno di ascoltare più insegnamenti di Dharma in modo da capire perché. Pensa davvero, perché queste cose sono così importanti? Perché dovrei avere l'atteggiamento di rinunciare al mio attaccamento a tutte le mie cose terrene per ricevere anche un solo insegnamento di Dharma? O per dire “grazie” dopo aver ricevuto un insegnamento di Dharma? Sta davvero mostrando il valore di ciò che il Budda ci ha insegnato.

Pubblico: Mi è davvero piaciuto sentir parlare di immaginare il tuo stile di vita, trasformandolo. Non ne avevo mai sentito parlare prima. Mi chiedo qual è la fonte? E poi anche, uno dei miei studenti SAFE, dice che ha molta ansia per la sua salute e vuole sapere che tipo di pratiche può fare per lasciar andare quella preoccupazione. Le dirò di guardare questa BBC. Ce ne sono altri?

Venerabile Thubten Chodron: Visualizzazione del Budda e luce dal Budda entrando per rilassare la mente e alleviare l'ansia. Per sentirti come se fossi pieno di luce dal Budda. Sarebbe una buona tecnica. Ma anche offerta , il stile di vita.

E la fonte di questo, di solito è insegnata negli insegnamenti su Lama Chopa, o Jorcho.

[In risposta al pubblico] Idam guru ratna mandalakam niryatayami significa “Offro questo prezioso universo al mio guru e la Tre gioielli. "