Pratica Amitabha: I quattro incommensurabili

• Come i quattro incommensurabili si trovano in ogni tradizione religiosa
• Definire l'amore, la compassione, la gioia e l'equanimità da un punto di vista buddista
• Come possiamo eliminare i pregiudizi dai nostri pensieri su tutti gli esseri senzienti

Abbiamo iniziato a guardare il Sadhana di Amitabha ieri. Volevo parlare della seconda strofa, che è il quattro incommensurabile. Si legge:

Possano tutti gli esseri senzienti avere la felicità e le sue cause
Possano tutti gli esseri senzienti essere liberi dalla sofferenza e dalle sue cause
Possano tutti gli esseri senzienti non essere separati da quelli senza dolore beatitudine
Possano tutti gli esseri senzienti dimorare nell'equanimità, liberi da pregiudizi, attaccamentoe rabbia

Questi quattro sono chiamati "Incommensurabili" perché cerchiamo di crearli in misura incommensurabile e di diffonderli a un numero incommensurabile di altri esseri viventi.

Questi quattro pensieri di amore, compassione, gioia ed equanimità si trovano in tutte le principali religioni del mondo. Il buddismo, il cristianesimo, l'ebraismo, l'induismo, tutte le principali religioni del mondo insegnano questi stessi valori di amore, compassione, gioia per le buone qualità e virtù degli altri, e avere equanimità e perdono di fronte al danno o disturbo e cose del genere.

1. Da un punto di vista buddista, quando parliamo di amore, vogliamo che gli esseri senzienti abbiano la felicità e le cause della felicità. Questa potrebbe essere la felicità temporale: cibo, amicizia, sicurezza, cose del genere. Può anche essere la massima felicità delle realizzazioni spirituali che desideriamo. Non solo per le persone che ci piacciono e amiamo, ma per tutti gli esseri viventi.

   A volte diciamo: "Perché dovrei desiderare la felicità per quelle persone che sono terroristi, o quelle persone che fanno questo e quello?" Se ci pensiamo bene, le persone che compiono azioni aggressive e dannose lo fanno perché sono infelici. Se fossero persone felici non si comporterebbero così. Quindi ha perfettamente senso augurare a quelle persone che stanno facendo cose che non approviamo o che disturbano noi o il mondo, ha perfettamente senso augurare loro felicità perché se fossero felici non farebbero quelle cose.

   Capito quello che intendo? Dobbiamo superare questa mente che dice: "Bene, queste persone mi hanno fatto del male, quindi non auguro loro la felicità", perché se continuano a soffrire continueranno a compiere azioni dannose. Nessuno fa azioni dannose quando è felice. Li fanno solo perché sono infelici.

2. Il secondo, la compassione, è desiderare che gli altri - di nuovo, tutti - siano liberi dalla sofferenza e dalle cause della sofferenza. Questo potrebbe significare sofferenza temporale: rompersi una gamba, ammalarsi, essere mentalmente infelici. Può anche desiderare che siano liberi dalla sofferenza dell'angoscia spirituale. O solo l'intera situazione di trovarsi in a stile di vita che invecchia, e si ammala, e muore, e avendo una mente che non possiamo controllare così bene, che divampa rabbia e ne viene sopraffatto attaccamento e così via. Augurando davvero alle persone la libertà dagli stati non liberi che il nostro stile di vita e la mente sono attualmente dentro.

3. La terza, gioia o gioia, è essere felici per le buone qualità degli altri, per le loro virtù, per le loro opportunità. Questo è l'opposto della gelosia. Quando sei geloso di qualcuno, l'ultima cosa che vuoi fare è rallegrarti per quello che ha perché sei così geloso e vuoi che non lo abbia perché lo vuoi tu. Quell'atteggiamento di gelosia ci rende incredibilmente infelici e non cambia affatto la situazione. Invece, se alleniamo davvero la nostra mente a gioire delle buone qualità delle persone e delle loro azioni virtuose, e cose del genere, allora la nostra mente è felice e anche loro sono felici. Non ci fa sudare la schiena gioire per le buone opportunità degli altri. Dicono infatti che è il modo del pigro di creare tanta bontà, tanto merito. Senza nemmeno fare le azioni, se ti rallegri solo che altre persone stiano facendo cose buone, arricchisce la tua mente. Rende felice anche la tua mente.

4. Il quarto, l'equanimità, desiderando che tutti gli esseri dimorino nell'equanimità, liberi da attaccamento agli amici; avversione, odio, rabbia a chi consideriamo nemici; e apatia verso tutti gli altri. Lo scopo qui è, nella nostra mente, livellare il campo di gioco nel senso che ci prendiamo cura di tutti gli esseri viventi e abbiamo una preoccupazione uguale e sincera per ognuno di loro, indipendentemente da come ci trattano.

   Di solito, qualcuno ci tratta bene, ci affezioniamo a lui. Poi, quando fanno qualcosa che non ci piace, ci arrabbiamo con loro. Poi, quando perdiamo il contatto con loro, non ci importa più di loro. Le nostre menti diventano come yo-yo emotivi. "Mi piace. non mi piace. Non mi interessa." Tutti questi sono stati mentali piuttosto afflitti perché in realtà, se possiamo fare un passo indietro, tutti gli esseri viventi sono uguali nel volere la felicità e nel non volere la sofferenza. Non sarebbe meraviglioso se potessimo vederli tutti in quel modo e poi prenderci cura di loro allo stesso modo invece di fare favoriti, invece di essere parziali.

Questa è la pratica dei quattro incommensurabili. È bello fermarsi davvero dopo aver recitato ogni riga e pensarci davvero molto, molto profondamente. Non correre attraverso quelli. Se scopri che la tua mente ha attaccamento, o rabbia, o apatia, o sei davvero arrabbiato con qualcuno, quindi fermati davvero e concentrati su uno dei quattro per cercare di correggere il tuo atteggiamento, cambiare la tua emozione. Se sei davvero arrabbiato, allora meditare sull'amore - è l'opposto - e auguro a quella persona la felicità. Se sei davvero geloso meditare sulla gioia comprensiva, gioia. Se la tua mente è su e giù e su e giù meditare sull'equanimità. Se ti senti davvero dispettoso e vuoi che qualcuno venga investito da un camion, allora meditare sulla compassione e auguro a quella persona di essere libera dalla sofferenza. Allora si comporteranno meglio e il rapporto con loro sarà migliore.

Passa un po' di tempo con quei quattro. Se lo fai, le tue relazioni con le persone su base giornaliera cambieranno davvero perché quei quattro influenzeranno il modo in cui vedi le altre persone e come ti senti per loro, e quindi come ti relazioni con loro. Coltivare questi quattro è un metodo meraviglioso per rendere la nostra mente rilassata e gioiosa.