Cattiva volontà

• Come rabbia ci distrae dal nostro oggetto di concentrazione
• L'importanza della consapevolezza introspettiva
• Suggerimenti dalla comunicazione non violenta
• Imparare ad affrontare noi stessi i nostri bisogni

White Tara Retreat 25: Concentrazione ostacolo di cattiva volontà (scaricare)

Un'altra cosa con cui dobbiamo fare i conti quando cerchiamo di concentrarci nel nostro meditazione è cattiva volontà o malizia in arrivo. È un altro dei cinque ostacoli.

Arrabbiarsi

Qui, invece di farci distrarre da tutte le cose che ci piacciono (e che siamo brama, e sognando ad occhi aperti e pianificando come ottenerli), iniziamo ad arrabbiarci con le persone che di solito non sono nemmeno nella stanza con noi! Stiamo cercando di concentrarci su White Tara e chi viene in mente? Qualcuno che ci ha insultato, qualcuno che ci ha picchiato, qualcuno di cui siamo gelosi, fondamentalmente solo qualcuno verso il quale abbiamo dei sentimenti negativi; e dimentichiamo Tara Bianca. Sai, siamo davvero su di giri. Puoi sentire il tuo stile di vita diventando teso perché ti stai arrabbiando con quella persona. Quindi inizi a preoccuparti di cosa accadrà la prossima volta che li vedrai. Quindi inizi a fare piani su come difenderti e su come forse vendicarti prima che possano fare di nuovo qualcosa di dannoso per te. Siamo tutti coinvolti in questo, che è l'esatto opposto della nostra motivazione di amore, compassione e bodhicitta che abbiamo generato all'inizio del meditazione sessione.

Una mente di consapevolezza introspettiva

È molto importante avere una mente di consapevolezza introspettiva che si accorge che siamo andati fuori strada; e questo lo etichetta e dice: “Sono arrabbiato, e questo è un ostacolo nel mio meditazione, e questo è uno stato mentale distruttivo, quindi ho bisogno di contrastarlo. Il modo per contrastarlo non è farcire il rabbia fuori uso. Se lo riduciamo, verrà fuori in tutti i tipi di altri modi. Quello che dobbiamo fare sono tutte queste meditazioni su come praticare la pazienza o forza d'animo per rendere forte la nostra mente; in modo che sia forte di fronte al male, o forte di fronte al dolore e alla sofferenza.

Lettura consigliata

Ecco perché il libro, Lavorare con rabbia, è molto buono. Non posso fare tutto Lavorare con rabbia sul L'angolo della colazione del Bodhisattva. Ma posso consigliarvi di leggerlo, o Sua Santità il Dalai Lamail libro di Guarire la rabbia, che è anche molto buono. Possiamo davvero allenarci in quelle diverse meditazioni e prospettive in modo da poter fare qualcosa con il nostro rabbia e diffonderlo, in modo che non ci sia nulla da sopprimere o soffocare.

Comunicazione non violenta

La comunicazione non violenta può essere molto utile in questo senso perché ci chiede di essere in contatto con i nostri sentimenti ei nostri bisogni. Quindi, quando siamo arrabbiati, di cosa abbiamo bisogno? Potremmo anche dire: "Ho bisogno che tu stia zitto!" No. Non è il modo corretto. Non è questo il modo di esprimere il bisogno, ok? Non è "Ho bisogno che tu faccia qualcosa o che sia qualcosa". Non lo esprimi nei termini dell'altra persona. Lo esprimi in termini di te stesso: "Sono arrabbiato perché ho bisogno di essere più sicuro di come posso diffondere queste situazioni in modo non violento". Oppure: "Sono arrabbiato perché non mi sento così sicuro di esprimermi in questa situazione". Oppure: "Sono arrabbiato perché ho bisogno di essere più sicuro di quanto non lo sia già su come esprimermi". Oppure: "Sono arrabbiato perché ho espresso la mia opinione".

Non hai nemmeno bisogno di usare la causa [del sentimento o rabbia]. Dì solo "Ho bisogno di rispetto" o "Quando dico qualcosa vorrei che fosse onorato". Oppure: "Ho bisogno di dormire un po'. Sono arrabbiato perché ho bisogno di dormire un po'". Non abbiamo bisogno di spiegare molte ragioni, ma se siamo in contatto con ciò di cui abbiamo bisogno, questo può essere utile. Inoltre dobbiamo essere chiari sul fatto che non ci aspettiamo che altre persone soddisfino i nostri bisogni. Possiamo fare una richiesta affinché facciano qualcosa, ma noi (in un linguaggio di comunicazione non violento) dobbiamo darci un po' di empatia quando i nostri bisogni non possono essere soddisfatti da circostanze esterne, il che è molto spesso.

Dharma per soddisfare i nostri bisogni

Imparare ad affrontare i nostri bisogni da soli è il punto in cui entra in gioco il Dharma. Il Dharma può aiutarci a soddisfare alcuni di questi bisogni ed essere più consapevoli di essi, in modo che non gestiscano la nostra vita e facciano emergere ogni sorta di sentimenti infelici ed emozioni infelici . Questa è la cosa più importante su cui lavorare nel nostro meditazione. Altrimenti è molto difficile concentrarsi su White Tara, vero?