Vantaggi di recitare versi

• Il vantaggio di recitare mantra, preghiere e versi
• Come le recitazioni dovrebbero essere fatte con consapevolezza
• Idee sbagliate di fare recitazioni

White Tara Retreat 12.1: Domande e risposte Vantaggi della recitazione di versi (scaricare)

Ok, quindi voglio solo parlare un po' di altre domande che hanno posto i partecipanti al ritiro da lontano. E anche chiedere da lontano ai partecipanti al ritiro, sai, a volte non riesco a rispondere a tutte le tue domande, quindi per favore scusami. A volte sento che l'argomento non interessa a tutti o è troppo dettagliato o qualcosa del genere.

Quindi qualcuno ha detto che c'è un verso nel Canzone del desiderio di Tara, che ora abbiamo pubblicato sul sito web. È anche nel libro Come liberare la mente, che consiglio vivamente alle persone di farsi aiutare da lontano con il ritiro perché parla molto di Tara. Bene, il libro parla di Tara. Principalmente Tara Verde, ma vale anche per Tara Bianca.

Quindi, è una bellissima canzone di desiderio che è stata scritta. Quindi c'è un versetto alla fine che parla dei benefici di recitarla, e dice: "Se per tutto il tempo che vivi reciti questa preghiera tre volte al giorno, non solo dalla bocca (in altre parole, non solo per solo parole), ma fortemente legato alla tua mente: avrai una stretta connessione e vedrai il volto di Tara. Non ci saranno ostacoli e tutti i desideri saranno esauditi. Avrai una stretta relazione con tutti i Buddha e bodhisattva e loro ti terranno caro. Se reciti il Omaggio alle 21 Tara e questa preghiera otterrai la divina madre liberatrice”.

Quindi qualcuno scrive e dice: “Mi piace molto questa canzone, ma non riesco a capire perché otterremo i risultati. Che tipo di ragioni ci sarebbero per cui raggiungeremmo questi risultati?

Quindi, inizialmente leggi che suona come: "Okay, se reciti questa preghiera tre volte al giorno, dice 'non dalla bocca, ma fortemente collegata dalla tua mente', ma sai che la recito e basta, bla bla bla…” Sai, pensiamo che questo conti? No.

Ok, si tratta di qualcuno che ha un'incredibile devozione a Tara basata sulla comprensione del Sentiero Graduale. E così ha un po' di esperienza rinuncia ed bodhicitta e la saggezza che realizza il vuoto, tanto che quando dicono questo stanno davvero con la preghiera, completamente, tutto il tempo, a sperimentarla, vedendo Tara come apparente ma anche vuota di vera esistenza. Qualcuno come questo otterrà quel tipo di risultati perché ha completato così tante aree, o altri aspetti, del percorso.

Ma qualcuno come noi, che recita semplicemente la preghiera ed è più sulla nostra bocca, perché siamo distanziati quando lo stiamo facendo. E sai, "Chi vuole farlo tre volte al giorno, l'ho già detto una volta..." Sai, "È noioso, non voglio farlo tre volte al giorno". Puoi vedere che con il nostro atteggiamento non otterremo quel tipo di risultato.

E così anche, non significa che solo per un giorno lo stai recitando così intensamente in questo modo e ottieni questo risultato. Sta davvero parlando della tua disposizione generale per il Dharma e del livello di realizzazione.

Quindi la stessa cosa vale quando dicono: beh, a volte sentirai ciò che Sua Santità chiama propaganda per recitare mantra. Tipo: "Se reciti questo mantra una volta che non rinascerai mai nei regni infernali. Sai, lo senti su certi mantra. E Sua Santità dice che, sa, se lo prendiamo alla lettera, allora non ci sarebbe bisogno del Budda per insegnare tutti gli 84,000 Dharma che ha fatto. Perché tutto ciò che ci avrebbe insegnato è di recitarlo mantra, e poi non più rinascite inferiori. Quindi dice molte di queste cose che parlano di cose davvero straordinarie che accadono solo facendo qualcosa una o poche volte... Ha detto che è stato insegnato a incoraggiare le persone ma non dovresti prenderlo alla lettera.

E così allo stesso modo recitando il Omaggio ad Amitabha, sai? In alcune scritture si dice che se lo reciti dieci volte quando stai morendo, andrai direttamente nella terra pura di Amitabha. Beh, sai, non penso che sia esattamente così, perché se hai passato tutta la tua vita a vivere nella non virtù, non sarà alla fine della tua vita che dici questo e quello prevarrà su tutto il tuo non- virtù. E in ogni caso, uno che ha vissuto tutta la sua vita molto avvezzo alla non virtù non penserà di recitare “Namo Amituofo” quando stanno morendo. Sai? E così quando leggi davvero i commenti scritti dai grandi maestri cinesi su questa pratica, parlano delle altre cose che devi adempiere per assicurarti davvero di rinascere nella terra pura di Amitabha. E parlano di come c'è una pura terra esterna, e poi c'è la pura terra interna che tu accesso attraverso le tue realizzazioni di samatha e vipassana: serenità e intuizione.

Quindi molte di queste cose, sai, in generale si dice che ci incoraggino, ma noi non—Non dovremmo necessariamente prenderle tutte alla lettera. E anche se lo guardiamo alla lettera, vediamo se abbiamo effettivamente le qualifiche per fare ciò che dice su questo. Come anche recitare le "Lodi a Tara" ogni giorno - Sai, dice che se lo fai tre volte al giorno, se vuoi un figlio ne avrai uno - Questo si riferisce non solo ai bambini biologici, ma se vuoi hai qualcuno che porti avanti la tua trasmissione del Dharma, sai? Ma tutte queste cose che possono derivarne. Ma poi devi recitarlo con vera serietà e con vera comprensione del Dharma, e per un periodo di tempo, e risolvere molte altre questioni. Non si tratta solo di recitare qualcosa in modo distratto, nel modo in cui tendiamo a farlo.

Ma, detto questo, ciò non significa che non dobbiamo recitare le cose, solo perché siamo distratti. Perché come svilupperemo mai la concentrazione se non iniziamo a fare la pratica quando siamo distratti? Se diciamo semplicemente: "Beh, sono così distratto, è inutile farlo", è sbagliato. Bene? Perché, come svilupperai la concentrazione se non inizi a fare la pratica? E ovviamente quando inizi a farlo sarai distratto. È normale. Quindi dobbiamo iniziare da qualche parte e dobbiamo continuare a esercitarci. Ma dovremmo esercitarci con molto amore e molto entusiasmo, e lasciare che i risultati si svolgano in un modo molto naturale. Invece di battere i nostri piedi e incrociare le braccia e dire: “Sai, l'ho recitato tre volte, e sai, Tara, qual è la storia? Non sei passato per me. E poi dovremmo controllare il nostro sistema di credenze, stiamo confondendo Tara con la nostra idea di un dio onnipotente. Abbiamo davvero l'idea corretta di Tara. Perché se non lo facciamo, allora è difficile che arrivino quei benefici.