Motivazione Bodhicitta

Motivazione Bodhicitta

Questo discorso è stato tenuto durante il White Tara Winter Retreat at Abbazia di Sravasti.

  • Che bodhicitta si intende
  • Vantaggio dello sviluppo bodhicitta e gli svantaggi di egocentrismo
  • Incolpare gli altri sottrae il nostro potere
  • Assumersi la responsabilità ci permette di cambiare

Ritiro di Tara Bianca 06: bodhicitta motivazione (scaricare)

Vorrei parlare un po' di più del bodhicitta motivazione perché questo è davvero cruciale perché la nostra pratica sia qualcosa che vale la pena. Come dicevo l'ultima volta, bodhicitta implica avere amore e compassione per tutti gli esseri senzienti allo stesso modo, non favorire gli amici, non essere prevenuti nei confronti delle persone che non ci piacciono. Una delle cose principali che dobbiamo superare per sviluppare amore e compassione e bodhicitta è il pensiero egocentrico.

Il pensiero egocentrico è quello che dice: “Io sono il più importante. La mia felicità conta più di quella di chiunque altro. La mia sofferenza fa più male di quella di chiunque altro e deve essere eliminata più rapidamente di quella di chiunque altro”. Il pensiero egocentrico ci impedisce di vedere la nostra dipendenza da altri esseri viventi. Non consideriamo che il nostro cibo, il nostro vestiario, il nostro riparo e tutto quanto provengono dal duro lavoro degli altri; lo diamo per scontato. Non apprezziamo i nostri insegnanti, non apprezziamo i nostri genitori. Pensiamo solo che tutti siano lì e abbiamo diritto a tutti i benefici che possiamo ottenere da loro. Come mai? Perché “Io sono io! Il mondo mi deve qualcosa”.

Con questa mente, non abbiamo assolutamente consapevolezza dell'effetto delle nostre azioni sulle altre persone perché ci preoccupiamo solo di ciò che otterremo da qualcosa. Quindi agiamo alla vecchia maniera in cui vogliamo ottenere ciò che vogliamo, e poi siamo così sorpresi quando le persone non sono contente di noi. È vero, no?

Se guardiamo alle nostre motivazioni, sono completamente egoiste. Lo noto molto con i ragazzi in prigione con cui lavoro. Spesso, quando arrivano in prigione, sono così arrabbiati con tutti. “I miei genitori mi hanno deluso. I miei amici mi hanno deluso. Il mio avvocato mi ha deluso. È colpa di tutti gli altri se sono in prigione tranne la mia. Il mondo mi ha maltrattato, ecco perché sono in prigione. Quindi ho il diritto di essere arrabbiato con tutte queste altre persone che mi hanno tradito e mi hanno fatto finire qui”.

Questo modo di pensare è un vicolo cieco al 100%, perché stiamo dando via il nostro potere e dicendo: "Non sono responsabile della mia vita". Se incolpo tutti e non ho alcuna responsabilità, allora non c'è niente che posso fare. Poi mi siedo e affogo nel mio rabbia e la mia amarezza per anni e decenni fino alla fine della mia vita. Ma la mia situazione non cambia mai e sono altrettanto infelice e sono ancora in prigione.

Considerando che, nel momento in cui accettiamo la responsabilità delle nostre azioni, significa che possiamo cambiare ciò che facciamo. Possiamo fare ammenda per quello che abbiamo fatto. Possiamo cambiare come esseri umani e creare un futuro migliore per noi stessi e per gli altri.

Questa è la chiave del motivo per cui amare gli altri e riconoscere la nostra interdipendenza con loro è così vitale per la nostra felicità e il nostro benessere. La mente egocentrica che pensa sempre a me crea effettivamente la causa per farci sperimentare sempre più sofferenza. Se facciamo un po' di analisi, solo guardando direttamente alla nostra esperienza di vita - non è niente di teorico o intellettuale, guardiamo solo alla nostra stessa vita - questo diventa molto chiaramente evidente.

Quindi, iniziamo ad avere il coraggio di cambiare noi stessi, di assumerci la responsabilità e di entrare in contatto con la nostra bontà interiore; per portare avanti il ​​nostro cuore di gentilezza che si prende cura degli altri. In tal modo, possiamo cambiare completamente la nostra vita e vivere una vita che diffonde gioia agli altri e porta bontà nel mondo, e ci fa sentire meglio nel processo e ci aiuta ad avanzare spiritualmente.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.

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