Mantra e simboli

• Significato e scopo dei mantra
• Dissolvere la visualizzazione
• Il simbolismo dell'aspetto di Tara

White Tara Retreat 10: Domande e risposte in corso mantra, sadhana e simbolismo (scaricare)

Invece di continuare a fare la sadhana oggi, risponderò solo ad alcune domande, perché stanno fluendo.

Scopo, significato e modi di dire i mantra

Qualcuno ha chiesto informazioni mantra e qual è lo scopo mantra è, e dovremmo dirlo ad alta voce o in silenzio, e come ci collega a White Tara.

I mantra sono suoni o parole detti da esseri altamente realizzati che erano diventati, ad esempio, Tara Bianca o una qualsiasi delle altre divinità, nei loro profondi stati di meditazione. Queste sono le parole che sono uscite esprimendo la loro realizzazione. È interessante perché erano in profondità meditazione e queste parole del mantra venne fuori. Diciamo le parole del mantra cercando di entrare nello stesso stato profondo di meditazione avevano. Quindi, stanno andando in questo modo; stiamo andando da quella parte. I mantra che diciamo sempre in sanscrito. Non li traduciamo perché si dice che c'è qualcosa di sacro nei suoni delle parole perché erano esattamente ciò che veniva pronunciato dalle divinità.

Puoi dire i mantra velocemente o lentamente, ad alta voce o in silenzio. Puoi farlo in modi diversi in momenti diversi. Ad esempio, quando canti con un gruppo di persone, spesso lo fai ad alta voce e potresti farlo con una certa melodia. Quando stai accumulando mantra (un certo numero di mantra nella vostra meditazione), quindi di solito dici i mantra muovendo un po' le labbra in modo che il suono sia tra i denti e le labbra. In altre parole, il tuo prossimo non dovrebbe sentirlo. A volte la tua mente potrebbe diventare molto tranquilla e smetti di muovere le labbra, e lo stai dicendo silenziosamente dentro di te. Dipende da dove ti trovi in ​​un determinato momento.

Quando stiamo accumulando mantra di solito lo diciamo molto velocemente; e poi non lo cantiamo in modo melodioso. Con il ritiro di Tara Bianca è molto buono se riesci a fare almeno 100,000 del om tare tuttare ture soha mantra. E poi, naturalmente, fai il 10% [extra] per compensare gli errori. A volte può essere molto utile avere il numero di mantra che dici, perché ti fa andare avanti in quello che stai facendo. Avere un numero per cui non dovresti essere stressato, "Oh no! Quanti devo fare ogni sessione per ottenere quel numero?” Non è utile. D'altra parte, se pensi: "Oh, mi piacerebbe cantare 100,000 di questi", allora la tua mente rimane concentrata e diretta a farlo; e smetti di distrarti così e di andartene qua e là e dappertutto.

Come ci collegano alla divinità? Come ho detto, stiamo cercando di entrare nello stesso assorbimento meditativo in cui erano le divinità, la consapevolezza - l'unità di bodhicitta e saggezza, di compassione e saggezza, di metodo e saggezza, in cui si trovavano. Stiamo cercando di entrare nel loro stato, quando hanno detto questi mantra.

È utile conoscere la traduzione del mantra. Di solito sussumono l'intero significato del sentiero o alcune delle qualità della divinità. A volte i mantra ripetono semplicemente il nome della divinità, ma poi, ovviamente, i nomi delle divinità spesso hanno un significato stesso.

Puoi contemplare il significato mentre dici il mantra. Ma di solito quando dici il mantra, vuoi concentrarti sul dire il mantra—sul suono.

Come sciogliere Tara alla fine della pratica

Qualcuno stava chiedendo: "Come dissolviamo Tara alla fine della pratica?"

Se stai facendo la sadhana breve, non c'è uno scioglimento particolare. Ma se lo prendi da altre pratiche, allora quello che succede è che Tara sulla tua testa si dissolverebbe nella luce e scorrerebbe verso il basso e si fonderebbe nel tuo stesso cuore. Quindi rimani a meditare, che il tuo stile di vita, parola e mente e di Tara stile di vita, parola e mente sono diventati indistinguibili. Pensi in particolare alle realizzazioni di Tara e pensi: "Oh, beh, come mi sentirei ad avere quelle realizzazioni io stesso?" Quindi ti senti molto vicino e unito a Tara perché immagini di avere le sue realizzazioni. Questo è un buon modo per dissolversi proprio alla fine [la pratica] e poi fare la dedica [preghiere] dopo.

I gioielli di Tara

L'altra domanda era attiva Tara il Liberatore: come liberare la mente (pagina 22). Dice che le sue abbaglianti collane ingioiellate, bracciali, cavigliere, orecchini e diadema indichino i sei pratiche di vasta portata o le pratiche di ampia generosità, condotta etica, forza d'animo, sforzo gioioso, stabilizzazione meditativa e saggezza e che questi sono pienamente integrati nel suo essere e decorano ogni sua attività. Posso spiegare questi?

I sei pratiche di vasta portata Non ti spiego adesso perché puoi cercarli; quasi ogni libro sulle tappe del sentiero ne ha qualche spiegazione. Oppure, se vai sul mio sito web e cerchi i sei atteggiamenti di vasta portata, lo troverai lì. Ma l'idea di indossare gioielli è che ciò che la rende bella sono i sei pratiche di vasta portata. Tara ha una bellezza interiore che si riflette nella bellezza esteriore. Mentre la maggior parte di noi ha una mente piena di ignoranza, rabbiae attaccamento e proviamo a fare il nostro stile di vita bello per convincere gli altri che siamo davvero grandi. Quindi questo sta dando un esempio diverso per noi su come essere. In altre parole, lascia andare la cura di decorare questo stile di vita (che è prodotto dall'ignoranza e karma) e invece creiamo il sei pratiche di vasta portata e quelle virtù nella nostra mente. Se li abbiamo, allora la bellezza interiore risplende molto di più e con splendore.