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Etica, concentrazione e saggezza

Fasi del Sentiero #115: La Quarta Nobile Verità

Parte di una serie di L'angolo della colazione del Bodhisattva discorsi sulle Fasi del Sentiero (o Lamrim) come descritto nel Gurupuja testo di Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

  • Pratiche basate sul rifugio
  • Enfatizzare gli allenamenti in ordine, ma praticarli allo stesso tempo
  • Concentrazione e saggezza basate sul fondamento dell'etica

Siamo al punto nel testo in cui abbiamo parlato delle prime tre delle quattro nobili verità. Ora parleremo del vero sentiero. Negli insegnamenti generali il vero sentiero è spiegato al tre corsi di formazione superiori e anche come il nobile ottuplice sentiero.

Nel tre corsi di formazione superiori abbiamo la formazione più alta di condotta etica, di concentrazione e di saggezza. Sono chiamati addestramenti “superiori” perché sono pratiche imbevute di rifugio nel Tre gioielli, e con la pratica del percorso come il Budda l'ha steso. La maggior parte delle altre fedi ha un qualche tipo di addestramento nella condotta etica, un qualche tipo di addestramento nella preghiera o una concentrazione di qualche tipo, un qualche tipo di addestramento in ciò che considerano conoscenza o saggezza, ma ciò che stiamo studiando qui nel sentiero buddista sono le formazioni superiori perché sono quelle insegnate dal Budda, e noi come destinatari abbiamo una mente che ha fede nel Budda, Dharma e Sangha, sono andati a rifugiarsi nel Budda, Dharma e Sangha.

Quando pratichiamo questi tre iniziamo con l'etica, procediamo alla concentrazione e poi alla saggezza. Ciò non significa che dobbiamo prima completare perfettamente la condotta etica prima di passare alla concentrazione, e poi padroneggiarla completamente prima di passare alla saggezza. In realtà pratichiamo tutti e tre allo stesso tempo, ma mettiamo (all'inizio) la nostra enfasi sulla condotta etica perché è la base per gli altri due. Se enfatizziamo la saggezza all'inizio, la nostra pratica sarà sbilanciata. Faremo molti sforzi e non arriveremo da nessuna parte, perché prima non abbiamo costruito le basi della condotta etica e della concentrazione. È importante mettere l'enfasi in quell'ordine, e allo stesso tempo combinarli tutti e tre nella nostra pratica.

Domani comincerò a parlare di cosa sono quei tre e perché sono in quest'ordine.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.

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