पथ के तीन प्रमुख पहलू

इन छंदों पर व्यापक शिक्षाएँ पाई जा सकती हैं: पथ के तीन प्रमुख पहलू.

पूज्यनीय को कोटि-कोटि नमन आध्यात्मिक गुरु.

मैं जितना सक्षम हूँ, उतना ही विजेता की सभी शिक्षाओं का सार, विजेताओं और उनके आध्यात्मिक बच्चों द्वारा प्रशंसित मार्ग, मुक्ति की इच्छा रखने वाले भाग्यशाली लोगों के लिए प्रवेश द्वार की व्याख्या करूंगा।

शुद्ध मन से सुनो, तुम भाग्यशाली हो जो तुम्हारे मन को उस मार्ग पर निर्देशित करते हैं जो मन को भाता है बुद्धा और चक्रीय अस्तित्व की खुशियों से जुड़े बिना स्वतंत्रता और भाग्य का अच्छा उपयोग करने का प्रयास करते हैं।

आपके लिए से बंधे हुए प्राणियों को सन्निहित किया गया है अस्तित्व की लालसा, शुद्ध के बिना मुक्त होने का संकल्प (त्याग) अस्तित्व के सागर से, आपके लिए इसके सुखद प्रभावों के आकर्षण को शांत करने का कोई तरीका नहीं है। इस प्रकार, शुरू से ही उत्पन्न करना चाहते हैं मुक्त होने का संकल्प.

स्वतंत्रता और भाग्य को खोजना इतना कठिन और अपने जीवन की क्षणभंगुर प्रकृति पर विचार करके, इसे उलट दें पकड़ इस जीवन को। के अचूक प्रभावों का बार-बार चिंतन करने से कर्मा और चक्रीय अस्तित्व के दुखों को उलट दें पकड़ भविष्य के जीवन के लिए।

इस प्रकार विचार करके एक क्षण के लिए भी चक्रीय अस्तित्व के सुखों की कामना उत्पन्न न करें। जब आपके पास दिन-रात निरंतर मुक्ति की आकांक्षा रखने वाला मन है, तब आपने उत्पन्न किया है मुक्त होने का संकल्प.

हालाँकि, यदि आपकी मुक्त होने का संकल्प परोपकारी इरादे से कायम नहीं है (Bodhicitta), यह पूर्ण का कारण नहीं बनता आनंद बेजोड़ जागरण का। इसलिए, बुद्धिमान जागृति का सर्वोच्च विचार उत्पन्न करते हैं।

चार शक्तिशाली नदियों की धारा से बहकर,¹ के मजबूत बंधनों से बंधा हुआ है कर्मा जो पूर्ववत करने के लिए बहुत कठिन हैं, आत्म-पकड़ने वाले अहंकार के लोहे के जाल में फंस गए हैं, जो पूरी तरह से अज्ञान के अंधेरे से आच्छादित हैं।

अनंत चक्रीय अस्तित्व में जन्मे और पुनर्जन्म, तीन कष्टों से लगातार पीड़ित²- इस स्थिति में सभी मातृ सत्वों को सोचकर, सर्वोच्च परोपकारी इरादा उत्पन्न करें।

भले ही तुम ध्यान के उपर मुक्त होने का संकल्प और परोपकारी इरादा, ज्ञान को साकार किए बिना परम प्रकृति, आप चक्रीय अस्तित्व की जड़ को नहीं काट सकते। इसलिए, प्रतीत्य समुत्पाद की अनुभूति के साधनों के लिए प्रयास करें।

जो सभी के अचूक कारण और प्रभाव को देखता है घटना चक्रीय अस्तित्व में और उससे परे और सभी झूठी धारणाओं को नष्ट कर देता है (उनके अंतर्निहित अस्तित्व के) पथ में प्रवेश किया है जो प्रसन्न करता है बुद्धा.

प्रकटन अचूक आश्रित समुत्पाद हैं; शून्यता अभिकथन (अंतर्निहित अस्तित्व या गैर-अस्तित्व) से मुक्त है। जब तक इन दोनों समझों को अलग-अलग देखा जाता है, तब तक व्यक्ति को अभी तक के इरादे का एहसास नहीं हुआ है बुद्धा.

जब ये दोनों बोध एक साथ और समवर्ती होते हैं, तो अचूक प्रतीत्य समुत्पाद के दर्शन मात्र से निश्चित ज्ञान प्राप्त होता है जो मानसिक ग्राह्यता के सभी तरीकों को पूरी तरह से नष्ट कर देता है। उस समय, गहन दृष्टिकोण का विश्लेषण पूरा होता है।

इसके अलावा, दिखावे (अंतर्निहित) अस्तित्व के चरम को दूर करते हैं; शून्यता गैर-अस्तित्व के चरम को दूर कर देती है। जब आप शून्यता के दृष्टिकोण से कारण और प्रभाव की उत्पत्ति को समझते हैं, तो आप किसी भी चरम से मोहित नहीं होते हैं विचारों.

इस तरह, जब आप के सटीक बिंदुओं का एहसास हो गया है पथ के तीन प्रमुख पहलू, एकांत पर निर्भर होकर, हर्षित प्रयास की शक्ति उत्पन्न करें और अंतिम लक्ष्य को जल्दी से पूरा करें, मेरे आध्यात्मिक बच्चे!