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दिल को छू लेने वाला प्यार

दिल को छू लेने वाला प्यार

लामा चोंखापा पर वार्ता की एक श्रृंखला का हिस्सा पथ के तीन प्रमुख पहलू 2002-2007 से संयुक्त राज्य भर में विभिन्न स्थानों में दिया गया। यह वार्ता Boise, Idaho में दी गई थी।

  • कारण और प्रभाव के सात बिंदु
  • सभी प्राणियों के सुख और उसके कारणों की कामना के रूप में प्रेम करें
  • दूसरों को अपने माता-पिता के रूप में सोचना और उनकी दया को याद रखना
  • Metta ध्यान

Bodhicitta 07: दिल को छू लेने वाला प्यार (डाउनलोड)

थोड़ी समीक्षा करने के लिए, हम उत्पन्न करने के तरीकों के बारे में बात कर रहे हैं Bodhicitta: परोपकारी इरादा बनने के लिए a बुद्धा सभी प्राणियों के कल्याण के लिए। दो प्रमुख तरीके हैं: एक तरीके को कारण और प्रभाव का सात सूत्री निर्देश कहा जाता है, दूसरे को समानता कहा जाता है और स्वयं और दूसरों का आदान-प्रदान.

इससे पहले कि हम इनमें से कोई भी कार्य करें, हम ध्यान समभाव पर, जो मित्र, शत्रु और अजनबी की बराबरी कर रहा है; और यह देखते हुए कि रिश्ते बहुत परिवर्तनशील हैं और हमारा मन लोगों को दोस्त, दुश्मन और अजनबी बना देता है। ऐसा नहीं है कि वे अपने आप में एक अच्छे व्यक्ति या सड़े हुए व्यक्ति हैं, लेकिन हम ब्रह्मांड के केंद्र "मैं" के संदर्भ में उनका मूल्यांकन और मूल्यांकन करते हैं, और फिर वे दोस्त, दुश्मन या अजनबी बन जाते हैं।

दरअसल, ये रिश्ते बदल जाते हैं। जब हम ध्यान इस बात पर गहराई से कि हम लोगों के बीच उनके प्रति सम्मान और उनकी भलाई के लिए हमारी चिंता के संदर्भ में समानता की भावना रखने लगते हैं। हम पसंदीदा खेलना बंद कर देते हैं, मूल रूप से यही है।

सात सूत्री कारण और प्रभाव निर्देश

यह तो शुरुआत है। फिर हम कारण और प्रभाव के सात बिंदुओं में प्रवेश करते हैं। उत्पन्न करने के लिए Bodhicitta—सातवाँ बिंदु, जो कि प्रभाव है — हमें a . की आवश्यकता है महान संकल्प सत्वों को लाभ पहुँचाने और उन्हें मार्ग पर ले जाने की इच्छा में। वह है महान संकल्प—छठा बिंदु। इस संकल्प को प्राप्त करने के लिए, हमें करुणा की आवश्यकता है, हम चाहते हैं कि प्राणी पीड़ा से मुक्त हों - पांचवां बिंदु। करुणाशील होने के लिए हमें पहले प्राणियों को प्यारा देखना होगा—यह चौथा बिंदु है, दिल को छू लेने वाला प्यार. इस भावना को उत्पन्न करने की तकनीक दिल को छू लेने वाला प्यार संवेदनशील प्राणियों को अपनी मां के रूप में पहचानना है, यह जानना है कि वे सभी हमारी मां रही हैं। यह सात बिंदुओं में से पहला है। उनकी दयालुता पर विचार करें जब वे हमारी मां थीं- यह दूसरा बिंदु है। इससे स्वाभाविक रूप से उन्हें चुकाने की इच्छा पैदा होती है, जो कि तीसरा बिंदु है। यह की ओर जाता है दिल को छू लेने वाला प्यार और करुणा और महान संकल्प और Bodhicitta.

पहले, हमने समभाव के बारे में बात की है और हमने बात की है कि पिछले जन्मों में प्राणी हमारी माता कैसे रहे हैं, भले ही हम सभी इसे याद नहीं करते हैं या उन्हें ऐसा होने के रूप में पहचानते हैं। हमने उस दयालुता के बारे में बात की है जो उन्होंने हमारे माता-पिता के रूप में हमें दिखाई है, हमारे वर्तमान माता-पिता के उदाहरण का उपयोग करते हुए, और वास्तव में हमारे कुछ मुद्दों से निपटने के बारे में जो इस जीवन में हमारे अपने परिवार के बारे में हो सकते हैं, या जो भी लिया उसके बारे में सोच रहे हैं हमारी देखभाल करते थे और जब हम छोटे थे तब हम पर दया करते थे। हम चाहें तो अपने वास्तविक माता-पिता के बजाय उस व्यक्ति का भी उपयोग कर सकते हैं। फिर, तीसरा बिंदु उत्पन्न करते हुए, उस दयालुता को चुकाने की इच्छा जो दूसरों पर दया करने पर अपने आप आती ​​है, हम उस दयालुता को पहचानते हैं और बदले में उनकी मदद करने की इच्छा स्वतः ही उत्पन्न होती है।

प्यार और करुणा को परिभाषित करना

प्यार किसी के लिए खुशी और उसके कारणों की इच्छा है। करुणा उनके लिए दुख और उसके कारणों से मुक्त होने की कामना है। प्रेम किसी विशेष व्यक्ति की ओर निर्देशित किया जा सकता है और करुणा भी। सामान्य रूप से केवल प्रेम और करुणा उत्पन्न करने के संदर्भ में, कोई विशेष क्रम नहीं है। वास्तव में, कभी-कभी हमें पहले किसी पर दया आती है क्योंकि हम उन्हें पीड़ित देखते हैं और फिर बाद में हम उनसे प्यार करते हैं और चाहते हैं कि उन्हें खुशी मिले। तो प्रेम और करुणा के साथ कोई विशेष आदेश नहीं है।

दिल को छू लेने वाला प्यार

जब हम बात कर रहे हैं दिल को छू लेने वाला प्यार, यह केवल सामान्य प्रेम नहीं है क्योंकि सामान्य प्रेम किसी विशेष व्यक्ति को खुशी और उसके कारणों की कामना करना है। हमारे पास पहले से ही कुछ प्यार है, है ना? बात सिर्फ इतनी है कि अब हमारा प्यार बहुत आंशिक है और यह सभी जीवित प्राणियों के प्रति उत्पन्न नहीं होता है, है ना? हमारे पास अब कुछ प्रेम है, अब हमारे पास कुछ दया है, लेकिन यह वह नहीं है जिसे हम महान प्रेम कहेंगे या महान करुणा. यह वह नहीं है जिसे हम कहेंगे दिल को छू लेने वाला प्यार क्योंकि दिल को छू लेने वाला प्यार कुछ ऐसा है जो सभी प्राणियों के प्रति महसूस किया जाता है, केवल कुछ लोगों के प्रति नहीं जिन्हें हम पसंद करते हैं।

एक अभय रिट्रीटेन्ट के साथ चर्चा के दौरान मुस्कुराते हुए आदरणीय जम्पा।

दिल को छू लेने वाला प्यार अन्य प्राणियों को सुंदरता में देखता है और यह कि वे सुख चाहते हैं और दुख नहीं चाहते हैं, वे हमारे बराबर हैं।

दिल को छू लेने वाला प्यार अन्य प्राणियों को सुंदरता में देखता है। आप देख सकते हैं क्यों ध्यान समता पर महत्वपूर्ण है। क्यों दूसरों को अपनी माँ के रूप में देखना, उनकी दयालुता को याद रखना और उसे चुकाने की इच्छा रखना महत्वपूर्ण है। सत्वों को प्यारे के रूप में देखने के लिए हमें उन्हें दयालु के रूप में देखना होगा और हमें स्वयं को उनसे संबंधित के रूप में देखना होगा। हमें यह देखना होगा कि वे सुख चाहने में समान हैं और दुख नहीं चाहते- हमारे साथ अपने संबंधों में समान हैं।

हम किसी प्रकार की बौद्धिक या आदर्शवादी सद्भावना के साथ नहीं कूद सकते हैं और कह सकते हैं, "मैं हर किसी से प्यार करता हूँ!" जब हम क्रिसमस कार्ड लिखते हैं और जब हम ग्रेड स्कूल में बच्चे थे तब हम यही करते हैं! हमने देखा कि यह कितने समय तक चलता है क्योंकि यह केवल एक बौद्धिक प्रेम है। जैसे ही दूसरे बच्चे ने हमारी पीठ के पीछे थपथपाया, हम उन्हें अब और प्यार नहीं करते थे। या जब हम बड़े हो जाते हैं तो जैसे ही हम बड़े हो जाते हैं, हम उन्हें प्यार नहीं करते हैं, है ना? हमें लगा कि हमने बचपन को पछाड़ दिया है। हमने उसके लिए अभी एक अलग शब्दावली विकसित की है! वयस्क होने पर लोग "हमारी पीठ पीछे नहीं थपथपाते"; वे हमारी प्रतिष्ठा को बर्बाद करने के लिए सिर्फ "असत्य दुर्भावनापूर्ण सामग्री" कहते हैं, है ना? झुंझलाहट जैसी ही बात है, लेकिन हम इसे और अधिक परिष्कृत ध्वनि बनाते हैं।

हमें प्राणियों को प्यारे के रूप में देखने में सक्षम होना चाहिए और उनके कुछ दोषों और संभावित नुकसान को अनदेखा करने में सक्षम होना चाहिए जो उन्होंने उत्पन्न करने के लिए हमें दिया है। दिल को छू लेने वाला प्यार. हमारा मन लोगों के दोष देखने का बहुत आदी है। हम अति संवेदनशील हैं और हम हर उस छोटे से छोटे नुकसान को नोट कर लेते हैं जो वे संभवतः हमें दे सकते थे और हम बहुत आसानी से नाराज हो जाते हैं। उन्होंने मेरा सम्मान नहीं किया और मुझे ऐसा करने के लिए कहा। उन्होंने मेरा सम्मान नहीं किया और मुझे ऐसा करने के लिए कहा। उन्होंने मेरा सम्मान नहीं किया और मेरे अच्छे काम को पहचाना। उन्होंने धन्यवाद नहीं कहा। उन्होंने यह नहीं कहा कि आपका स्वागत है और वे इस बात की सराहना नहीं करते कि मैंने कितना किया। हम किसी भी चीज़ के थोड़े से मोड़ पर नाराज़ होने के लिए तैयार हैं; हम हमेशा इस बात की तलाश में रहते हैं कि कैसे लोग हमारे साथ दुर्व्यवहार करते हैं और कैसे वे हमारी सराहना नहीं करते हैं। और इस प्रकार आगे भी। इस तरह का मन उन छोटे-छोटे अन्यायों पर ध्यान देता है जिनका हमने सपना देखा है। अन्य प्राणियों की ओर से अधिकांश अन्याय, बड़े पैमाने पर अनजाने में होते हैं और इसका मतलब यह नहीं है कि हमें कोई नुकसान होता है, लेकिन हम इसे नुकसान पहुँचाते हैं!

इसके अलावा, यहां तक ​​​​कि जब वे शायद किसी प्रकार की हानिकारक मंशा रखते थे क्योंकि वे भ्रमित थे और पीड़ित थे, हम उन चीजों को पत्थर में देखते हैं! हम उन स्थितियों को विशेष रूप से उन लोगों के साथ याद करते हैं जो हमारे सबसे करीब हैं ताकि अगली बार जब हमारे बीच कोई बहस हो तो हमारे पास उनके खिलाफ इस्तेमाल करने के लिए कुछ गोला-बारूद हो। हम इस पर एक तरह से चमकते हैं, लेकिन अगली बार लड़ाई होती है: "ठीक है, याद रखें कि पांच महीने पहले 19 जनवरी को 7:30 बजे आपने मुझसे यह और वह कहा था," और हम इसे जाने नहीं देते। मन की इस तरह की आदत जिसमें हम हमेशा संवेदनशील प्राणियों को दोषपूर्ण और दोषपूर्ण के रूप में देख रहे हैं-वह आदत, वह निर्णय लेने वाला मन, पथ पर एक बड़ी बाधा है और यह इसके बिल्कुल विपरीत है दिल को छू लेने वाला प्यार.

अपने माता-पिता की दया को याद करते हुए

इसलिए हम यह सोचने में इतना समय लगाते हैं कि अन्य प्राणी हमारे माता-पिता रहे हैं और उनकी दयालुता को याद करते हुए - उन्होंने हमें यह कैसे दिया परिवर्तनउन्होंने हमारी देखभाल कैसे की, कैसे उन्होंने हमें अपने जूते बांधना और अपने दाँत ब्रश करना सिखाया, कैसे उन्होंने हमें शिक्षा दी और कैसे वे हमारे साथ रहते थे जब हम इतने क्रूर बच्चे थे, जब हम किशोर थे तब वे हमारे साथ रहते थे और भी बदतर! जब हम अभी भी घर से बाहर नहीं निकले थे, या जब हम अभी भी उनके लिए अपने गंदे कपड़े धोने के लिए घर ला रहे थे, तब उन्होंने वयस्कों के रूप में हमारे साथ कैसे व्यवहार किया। हमने इस बिंदु या उस बिंदु पर उनकी उपेक्षा कैसे की, या उनसे हमारे लिए यह या वह करने की अपेक्षा की।

वास्तव में सोचें कि हमारे माता-पिता ने हमारे लिए क्या किया है, उन्होंने क्या सहन किया है और कैसे उन्होंने हमें प्यार और समर्थन देना जारी रखा है। यह बहुत ही मार्मिक है। जब हम सोचते हैं कि सब जीवित प्राणी हमारे लिए ऐसे ही रहे हैं, हम स्वाभाविक रूप से उसे चुकाना चाहते हैं और अन्य जीवित प्राणियों को सुंदरता में देखना शुरू करते हैं। कुछ समय के लिए हमें अन्य प्राणियों के साथ कठिनाइयों पर ध्यान देने के बजाय, हम उन सभी जबरदस्त लाभों पर ध्यान देते हैं जो हमें उनसे प्राप्त हुए हैं। यह बहुत, बहुत महत्वपूर्ण है।

यह ठीक उसी तरह की बात है जैसे हमारे आध्यात्मिक गुरुओं ने हमेशा उनकी कमियों को चुनने के बजाय हमारे लिए जो किया है उसकी सराहना करना। यह जीवन में किसी भी चीज की तरह है, हम इसके अच्छे गुणों को देख सकते हैं या जो हमें पसंद नहीं है उसे हम देख सकते हैं। हम जिस पर ध्यान केंद्रित करते हैं उसके आधार पर हमारी भावनाओं को प्रभावित करता है। इसलिए यह महत्वपूर्ण है कि हम जिस पर ध्यान केंद्रित करते हैं उसे बदलें और एक ऐसा दिमाग विकसित करें जो अच्छे गुणों की तलाश करे और परिस्थितियों में अच्छाई की तलाश करे। यह गिलास को आधा खाली और गिलास को आधा भरा हुआ देखने जैसा है। अगर हम आधा खाली हिस्सा देखना बंद कर दें तो हमें यह एहसास नहीं होता कि हम देखेंगे कि गिलास सिर्फ आधा भरा नहीं है, यह बहुत भरा हुआ है।

मैं वास्तव में इसे उन कैदियों के साथ देखता हूं जिनके साथ मैं काम करता हूं। जिन लोगों के साथ मैं काम करता हूं, उन्हें अपने माता-पिता, खासकर अपनी मां के लिए बहुत प्यार है। उनके पास आमतौर पर बहुत सड़े हुए पालन-पोषण होते हैं, जिन्हें अक्सर बच्चों के रूप में दुर्व्यवहार और उपेक्षित किया जाता है। लेकिन वे अपनी मां से बहुत प्यार करते हैं क्योंकि भले ही उन्होंने बच्चों के रूप में बहुत लापरवाही या आपराधिक तरीके से काम किया हो, उनकी मां हमेशा उनके द्वारा लटका दी गई है, हमेशा रही है। उन्होंने जो कुछ भी किया है, उनकी मां हमेशा वहां रही हैं। उन्हें अपनी मां के लिए यह बहुत गहरा सम्मान है।

जब वे जेल में होते हैं, तो वे वास्तव में नुकसान को देखना बंद कर देते हैं या उनकी मां ने उनके लिए क्या नहीं किया है। वे यह नहीं कहते, "मेरी माँ पाँच महीने से नहीं आई हैं।" इसके बजाय वे कहते हैं, "मेरी माँ पिछले महीने मुझसे मिलने आई थीं।" भले ही वह पांच महीने में नहीं आई थी, लेकिन वे इसके बारे में चिंतित नहीं हैं; वे बस इतना खुश महसूस करते हैं कि उसने दौरा किया। उनकी माँ ने क्या नहीं किया, यह देखने के बजाय, वे यह देखते हैं कि उनकी माँ ने क्या किया। फिर उमस आती है। इसी तरह हम अपने दिमाग को सभी जीवित प्राणियों को देखने के लिए प्रशिक्षित करने की कोशिश कर रहे हैं-वास्तव में एक ऐसा दृष्टिकोण विकसित करना जो उन्हें सुंदरता में देखता है, उन्हें दयालुता में देखता है और उन्हें अच्छे गुणों के रूप में देखता है।

हम इसे अपने दोस्तों के लिए बहुत आसानी से करते हैं लेकिन यह आसानी से बन जाता है कुर्की, है ना? साथ कुर्की, हम चाहते हैं कि हमारे मित्र खुश रहें और दुख से मुक्त रहें क्योंकि वे हमारे लिए अच्छे हैं, या क्योंकि वे हमसे संबंधित हैं, या क्योंकि वे हमारे लिए बने रहते हैं, या क्योंकि वे हमें उपहार देते हैं। जब हम नीचे होते हैं तो वे हमें बढ़ावा देते हैं और वे हमारे लिए यह और वह करते हैं: वह है कुर्की. हम बहुत स्पष्ट रूप से देख सकते हैं कि जैसे ही व्यक्ति उन चीजों को करना बंद कर देता है, उनके प्रति हमारे लगाव की भावना बदल जाती है। यह देखने का लाभ कि वे पिछले जन्मों में हमारे माता-पिता रहे हैं और उनकी दयालुता को याद करते हुए यह है कि उस दयालुता को चुकाने की चाहत तब नहीं बदलती जब इस जीवन में उनका व्यवहार बदल जाता है। उन्होंने हमारे साथ कैसा व्यवहार किया और पिछले जन्मों में उन्होंने हमारे लिए क्या किया क्योंकि हमारे माता-पिता अभी भी बने हुए हैं।

हम सभी जानते हैं कि कभी-कभी रिश्ते मुश्किल मोड़ से गुजरते हैं। अगर हम उस व्यक्ति की दयालुता को याद करते हैं, तो हम अभी भी उनके साथ स्नेह और संबंध की भावना रख सकते हैं और हम उन्हें केवल इस कारण से बाहर नहीं निकाल सकते हैं कि हम किसकी परवाह करते हैं, इस वजह से कि अभी क्या हो रहा है, उन्होंने क्या किया या क्या किया अभी मत करो।

यह कुछ ऐसा है जो बहुत ही व्यावहारिक है। हमें अपने रिश्तों के साथ थोड़ा सा काम करना है, है ना? एक बड़ी चीज जो हमें करने की जरूरत है, वह यह है कि हम अपने विद्वेष और उन सभी चीजों को छोड़ना शुरू कर दें, जिन्हें हमने अतीत से जमा कर रखा है। सभी गलतियाँ जो लोगों ने हमारे साथ की हैं और हमें कितना दुख होता है। हमें कुछ लोगों के प्रति नकारात्मक धारणाओं को छोड़ना होगा और याद रखना चाहिए कि ये लोग पिछले जन्म में हमारे माता-पिता रहे हैं। उन्होंने हमारा डायपर बदल दिया, उन्होंने हमें खिलाया और उन्होंने हमें इस तरह से जन्म दिया कि माता-पिता अपने बच्चों की मदद करते हैं। हमें यह याद रखने की जरूरत है कि इस जीवन में उन्होंने जो कुछ भी किया है, अतीत में उनके साथ हमारा इतना गहरा संबंध रहा है। हम पूरी तरह से उन पर निर्भर थे और वे हमारे लिए आए, क्योंकि हम जीते थे।

तो विश्वास और सद्भावना का कुछ आधार है। इसका मतलब यह नहीं है कि हमें इस जीवन में उस व्यक्ति पर उसी तरह भरोसा करना है, या इस जीवन में उनके प्रति वैसा ही व्यवहार करना है। हम विभिन्न भूमिकाओं और चीजों, विभिन्न स्थितियों के अनुसार कार्य करते हैं। फिर भी, हमारे दिल में उनके प्रति अभी भी वही जुड़ाव और सद्भावना की भावना हो सकती है। मेरे लिए, यह बहुत ही उपचार करने वाला रहा है।

मुझे कुछ समय पहले की बात याद है जब किसी के साथ वास्तव में कुछ कठिन बातें चल रही थीं, कुछ बहुत ही दर्दनाक बातें कही जा रही थीं, और मेरा मन इस व्यक्ति के प्रति पूरी तरह से "ब्लाह" महसूस कर रहा था। मुझे आश्चर्य हुआ कि मैं उनके साथ कैसे व्यवहार करने जा रहा था। मैंने ध्यान करना शुरू किया कि वे पिछले जन्म में मेरे माता-पिता थे और जब मैं बच्चा था तो वे मुझे पकड़ते थे, मुझे खिलाते थे, मुझे बात करना सिखाते थे और इसी तरह। जब मैंने देखा कि यह व्यक्ति उस वर्तमान रिश्ते से कहीं अधिक था, और यह कि इस तरह की कोमलता और नम्रता पहले भी थी, तो इसने मेरे इस जीवन को देखने के पूरे तरीके को बदलना शुरू कर दिया। मैंने देखना शुरू किया कि वे कौन हैं यह जीवन, या उनके साथ मेरा वर्तमान संबंध कैसा था, यह एक बहुत ही क्षणभंगुर अनुभव था, एक बहुत ही क्षणभंगुर उपस्थिति जो इस पर निर्भर थी स्थितियां इस जीवन में। अतीत में, उनसे संबंधित होने का यह एक और तरीका था और भविष्य में, निकट होने और स्नेही होने की संभावना थी। तो कम से कम मेरे दिल से, मेरी तरफ से, मुझे उनके खिलाफ शिकायत जारी नहीं रखनी चाहिए और इसके बजाय, यह जानकर सद्भावना की भावना होनी चाहिए कि रिश्ता बदल सकता है।

मेटा ध्यान

यह कहाँ है metta ध्यान अंदर आता है Metta पाली में, or मैत्री संस्कृत में, का अर्थ है प्रेम। भविष्य का नाम बुद्धामैत्रेय, का अर्थ है "महान प्रेम।" जब हम करते हैं metta ध्यान, जो थेरवाद और महायान दोनों परंपराओं में लोकप्रिय है, हम अपने और दूसरों के अच्छे और खुश रहने की कामना कर रहे हैं। अक्सर, इसे पढ़ाने के पारंपरिक तरीके से, हम खुद से शुरुआत करते हैं और खुद से प्यार करने की कोशिश करते हैं। कुछ पश्चिमी लोगों को इससे बड़ी कठिनाई होती है। हमारे पास बहुत अधिक आत्म-प्रेम नहीं है, लेकिन मुझे लगता है कि इसे विकसित करना अच्छा है।

आत्म-प्रेम आत्म-भोग से बहुत अलग है। जब हम खुद से प्यार नहीं करते हैं और यह वास्तव में हमें खुश नहीं करता है तो हम अक्सर आत्म-भोग में संलग्न होते हैं। आत्म-प्रेम वह है जहाँ हम वास्तव में अपने कल्याण की परवाह करते हैं। दरअसल, ऐसा तब होता है जब हम चक्रीय अस्तित्व से बाहर निकलना चाहते हैं क्योंकि हम अपनी परवाह करते हैं और चाहते हैं कि हम सुखी और दुख से मुक्त रहें।

जब से शुरू metta ध्यान खुद से शुरुआत करना अच्छा है। न केवल यांत्रिक रूप से कह रहा है, "मैं स्वस्थ और खुश रहूं," बल्कि वास्तव में हमारे दिल में खुद को खुश रहने की कामना करता हूं। आप खुद को खुश रखने की कामना करने के सरल तरीकों से शुरुआत कर सकते हैं। क्या मेरे अच्छे संबंध हैं, क्या मेरे पास पर्याप्त भोजन हो सकता है, क्या मेरा स्वास्थ्य अच्छा हो सकता है - इस तरह की चीजें, इस जीवन की चीजें जो हमें खुश करती हैं। आप जो चाहते हैं उसके बारे में कभी-कभी थोड़ा सावधान रहें। जैसा कि वे कहते हैं, आप इसे प्राप्त कर सकते हैं! यदि आप पदोन्नति की इच्छा रखते हैं, तो आपको आठ घंटे के बजाय बारह घंटे काम करने का सम्मान मिल सकता है! क्या वास्तव में आप वह प्रचार चाहते हैं, क्या आप वास्तव में वही चाहते हैं जिसकी आपको तलाश है? या क्या आप आत्मविश्वास और कल्याण की भावना की तलाश कर रहे हैं? यह प्रचार का प्रतीक हो सकता है, लेकिन यह वास्तव में प्रचार नहीं है। वास्तव में अपने आप से पूछना शुरू करें कि आप वास्तव में क्या खुशी चाहते हैं? यदि आप उपनगरों में एक भव्य विशाल घर की कामना करना शुरू करते हैं, तो क्या यह वास्तव में आपको खुश करने वाला है या क्या यह अधिक है कि आप सुरक्षा की तलाश में हैं? क्या आप फिर से आत्म-सम्मान की भावना की तलाश कर रहे हैं क्योंकि यदि आपके पास एक सुंदर घर है तो दूसरे आपको पसंद करेंगे और आपका अधिक सम्मान करेंगे?

आप वास्तव में क्या ढूंढ रहे हैं? मुझे लगता है कि यह बहुत महत्वपूर्ण है कि हम खुद से यह पूछें। यदि हम नहीं करते हैं, तो हम चाहते हैं कि हमारे पास चीजें हों और फिर उन्हें प्राप्त करें और पता करें कि हमारे पास और समस्याएं हैं। वास्तव में अपने आप से पूछें, यह क्या है? अगर मुझे और अधिक आत्मविश्वास चाहिए, तो क्या पदोन्नति मिल रही है जो इसे करने जा रही है? अधिक आत्मविश्वास विकसित करने का वास्तविक तरीका क्या है? अगर मुझे सुरक्षा चाहिए, तो इसे करने का तरीका क्या है? क्या एक बड़ा बैंक खाता वास्तव में मुझे सुरक्षित बनाने वाला है? क्या वित्तीय सुरक्षा नहीं होने का मतलब हमारे बैंक खाते में संख्या में बदलाव के बजाय मन में बदलाव है? अगर मैं अपने रिश्तों में सुरक्षा की तलाश कर रहा हूं तो क्या यह किसी और के पास होने और उनसे ईर्ष्या करने से संभव है? मेरे रिश्तों में सुरक्षा की भावना क्या लाने जा रही है? फिर, क्या यह अपने आप में विश्वास और कल्याण की भावना नहीं है और उतार-चढ़ाव के माध्यम से सवारी करने की क्षमता है कि [जो] वास्तव में मुझे दूसरे व्यक्ति के स्वामित्व और ईर्ष्या से मुक्त कर देगा?

जब हम यह कर रहे हैं ध्यान प्यार पर, जिसका अंतिम उद्देश्य दूसरों पर ध्यान केंद्रित करना है, हमें खुद से शुरुआत करनी होगी। वास्तव में अपने आप से पूछना शुरू करें कि आपको कौन सी खुशी चाहिए? कभी-कभी हमें इस बात का बहुत अच्छा अंदाजा नहीं होता है कि हम वास्तव में क्या चाहते हैं और इस कारण से हम इसे पाने के लिए गलत तरीकों का इस्तेमाल करते हैं और हम लगातार असंतोष महसूस करते हैं। हम क्या कर सकते हैं, और मैं इस पर एक निष्कर्ष के रूप में नहीं जा रहा हूं क्योंकि आपको यह काम स्वयं करना है, लेकिन जब हम खुद को खुशी की कामना करते हैं तो हमें जो मिल सकता है वह स्वयं को अज्ञान से मुक्त होने की कामना कर रहा है, गुस्सा, तथा कुर्की.

हम स्वयं को अधिक क्षमाशील होने की कामना करना शुरू कर सकते हैं या स्वयं को अन्य लोगों की भलाई और कम ईर्ष्या, या जो कुछ भी हो, पर अधिक आनंदित होने की कामना करना शुरू कर सकते हैं। वास्तव में इस बारे में सोचने में कुछ समय व्यतीत करें और फिर वास्तव में इस तरह से खुश रहने की कामना करें। कल्पना कीजिए कि आप इस तरह से खुश हैं। कल्पना कीजिए कि आप अधिक आत्मविश्वासी हैं। अधिक आत्मविश्वासी होने का मतलब यह नहीं है कि आप अभिमानी हैं। अभिमानी होना और आत्मविश्वासी होना दो पूरी तरह से अलग चीजें हैं। आप कल्पना कर सकते हैं कि आप अधिक सुरक्षित महसूस कर रहे हैं या जो कुछ भी है। अधिक प्रतिभाशाली महसूस करना, अधिक प्यार महसूस करना, जो कुछ भी हो, कल्पना करें कि आप उन भावनाओं को रखते हैं और उस संबंध में खुद को शुभकामनाएं देते हैं।

स्वयं और दूसरों के ध्यान का आदान-प्रदान

जब आप करते हैं तो अपने आप से शुरुआत करें metta ध्यान. फिर, इसे अन्य लोगों में फैलाना शुरू करें। इसे अपने दोस्तों तक फैलाना आसान है। मुझे नहीं लगता कि हमें अपने दोस्तों के अच्छे और खुश रहने की कामना करने में बहुत समय बिताने की जरूरत है। फिर से, अपने प्रियजनों, अपने परिवार, अपने दोस्तों के बारे में सोचना शुरू करना और उन्हें खुशी की कामना करना दिलचस्प है। क्या आप वाकई चाहते हैं कि आपके बच्चे के पास एक नई साइकिल हो? क्या आप वाकई चाहते हैं कि आपका बच्चा येल से फी बेटा कप्पा स्नातक करे? क्या आप वाकई अपने बच्चों के लिए यही चाहते हैं? क्या आप चाहते हैं कि आपका बच्चा वह सब कुछ बन जाए जो आप नहीं बन पाए? शायद वे ऐसा करके खुश नहीं होंगे। आप वास्तव में अपने बच्चे के लिए क्या चाहते हैं? यह क्या होगा वास्तव में अपने दोस्त या अपने पति या पत्नी या अपने मालिक को या जो भी खुश है?

यहां फिर से, जब आप देखते हैं तो आप गहराई से देखना शुरू करते हैं कि खुशी का वास्तव में क्या मतलब है। हम अपने प्रियजनों को अच्छी तरह से जानते हैं और हम यह भी कह सकते हैं, "वे अपने आत्म-घृणा से मुक्त हों," क्योंकि हम देख सकते हैं कि वे इससे कितना पीड़ित हैं। उनकी सारी आंतरिक सुंदरता बाहर आ जाए। क्या वे खुद पर भरोसा कर सकते हैं। यह देखने के लिए कि वे अमीर और प्रसिद्ध होंगे, इस तरह की चीजों की कामना करने के बजाय, वास्तव में खुशी क्या है, यह देखने के लिए गहरे स्तर पर देखें। हम सब कहते हैं, "मैं इतना पागल नहीं हूँ, मैं नहीं चाहता कि वे अमीर और प्रसिद्ध हों!" लेकिन अगर हम देखें, तो हम सभी अपने छोटे से सर्कल में अमीर बनना चाहते हैं, हम सभी अपने छोटे सर्कल में प्रसिद्ध होना चाहते हैं। हम सभी अर्नोल्ड श्वार्ज़नेगर नहीं बनना चाहते हैं, लेकिन हम अभी भी अपने छोटे से तरीके से प्रसिद्धि और समृद्धि की इच्छा रखते हैं। खुद को इससे मुक्त करना शुरू करें और वास्तव में समझें कि खुशी क्या है।

हम खुद से शुरू करते हैं, हम इसे दोस्तों तक फैलाते हैं, और फिर हम इसे अजनबियों तक फैलाते हैं। आप अलग-अलग लोगों के बारे में सोचने लगते हैं जो अजनबी हैं। आप यहां के कमरे में अलग-अलग लोगों से शुरुआत कर सकते हैं जिनसे आप पहले कभी नहीं मिले हैं, जिन्हें आप नहीं जानते हैं या जिनका नाम आप नहीं जानते हैं। कोशिश करें और सोचें कि उनका जीवन किस बारे में है और उनके अच्छे होने की कामना करें। उनकी बुनियादी मानवीय जरूरतों के बारे में सोचें और चाहते हैं कि उनके पास वह हो। इराक में लोगों के बारे में या युगांडा के लोगों के बारे में, या भीतरी शहर के लोगों के बारे में, या किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में सोचें जिसे आप ट्रैफिक जाम में अपने बगल में कार में देखते हैं, या किराने की दुकान में, या हवाई अड्डे पर या जहां भी आप अपने आसपास के लोगों को देखते हैं। हैं और वास्तव में उन्हें खुशी की कामना करते हैं। फिर से, गहराई से देखें कि खुशी क्या है और उनके लिए यही कामना करते हैं। इसमें थोड़ा और प्रयास लगता है लेकिन अगर हमने समभाव किया है ध्यान पहले और अगर हम पहले ही ध्यान कर चुके हैं [और देखें कि] ये लोग हमारे माता-पिता रहे हैं और दयालु हैं, तो हम उनसे एक रिश्ता महसूस करते हैं, भले ही हम उन्हें इस जीवन में नहीं जानते, प्यार पैदा करना आसान हो जाता है लिए उन्हें।

अजनबी से हम उन लोगों तक जाते हैं जिनसे हम नहीं मिलते, जिन लोगों से हम डरते हैं, जिनसे हम खतरा महसूस करते हैं, जिन्हें हम नीच या अनैतिक या विश्वासघाती मानते हैं। जिन लोगों ने हमें नुकसान पहुंचाया है या उन्हें नुकसान पहुंचाया है जिनकी हम परवाह करते हैं-उनसे प्यार की कामना करते हैं। प्यार पैदा करो, उन्हें खुशी की कामना करो। यह थोड़ा मुश्किल हो सकता है क्योंकि हमारा समाज हमें उन लोगों से नफरत करना सिखाता है। लेकिन मुझे लगता है कि जिन लोगों ने हमें नुकसान पहुंचाया है, उनसे नफरत करना खुद को पैर में गोली मारना है। अगर हम उन लोगों को नुकसान पहुंचाते हैं जिन्होंने हमें नुकसान पहुंचाया है तो क्या वे बदले में हमारे साथ अच्छा व्यवहार करेंगे? नहीं, यह उस तरह से काम नहीं करता है। हम इराक पर बमबारी नहीं करते हैं ताकि इराकी हमें पसंद करने जा रहे हैं। देखो क्या हुआ है।

हमारे व्यक्तिगत संबंधों में यह ठीक वैसा ही है। हम किसी को तब तक नहीं पीटते जब तक वह हमें पसंद करने का फैसला नहीं कर लेता। तो आप देख सकते हैं कि जब हम उन लोगों को नुकसान पहुंचाते हैं जिन्होंने हमें नुकसान पहुंचाया है तो हम अपने लिए और अधिक तत्काल दुख के कारण पैदा कर रहे हैं। वे जवाबी कार्रवाई करने जा रहे हैं और हम हर तरह की नकारात्मकता पैदा कर रहे हैं कर्मा, जो हमें भविष्य के जन्मों में और अधिक कष्ट देने वाला है।

यदि आप अपने पूर्व पति या अपनी पूर्व पत्नी के प्रति उनके द्वारा किए गए कार्यों के लिए उन्हें वापस पाने के लिए द्वेषपूर्ण व्यवहार करते हैं, तो वे आपके लिए अच्छे नहीं होंगे और आप दुखी होने वाले हैं। मुझे लगता है कि इससे निपटने का तरीका वास्तव में प्यार की भावना पैदा करना है और सोचना है, "क्या यह अच्छा नहीं होता अगर वे खुश होते?" इस बारे में सोचें कि यह क्या है कि वे अभी से पीड़ित हैं जो उन्हें इतना दुखी कर रहा है, वह क्या कर रहा है जो आपको आपत्तिजनक और हानिकारक लगता है। वे किससे पीड़ित हैं?

अगर कोई आपकी पीठ पीछे आपके बारे में बुरा बोल रहा है, तो वह किस बात से पीड़ित है? हो सकता है कि वे ईर्ष्या या असुरक्षा से पीड़ित हों या ऐसा महसूस कर रहे हों कि उन्हें हर किसी को नियंत्रित करने की आवश्यकता है, जो कि असुरक्षा नहीं है? हो सकता है कि वे सुरक्षित महसूस करें, दूसरों से अपनी तुलना किए बिना वे अपनी उपलब्धियों में आनंदित हो सकें। हो सकता है कि उनका दिल खुश हो और उनके चारों ओर अच्छाई देखें। हो सकता है कि उनके जीवन में कमी की भावना न हो बल्कि भरपूर होने की भावना हो। क्या यह अद्भुत नहीं होगा यदि इन लोगों को खुशी मिले - मानसिक सुख जो वे चाहते हैं और भौतिक चीजें हैं जिनकी उन्हें आवश्यकता है? क्या अच्छा नहीं होता अगर उग्रवादियों का स्वाभिमान अधिक होता? क्या यह आश्चर्यजनक नहीं होगा यदि वे अपने धर्म की वास्तविक शिक्षाओं के अनुसार अपने स्वयं के विश्वास की शिक्षाओं का अधिक यथार्थवादी तरीके से अभ्यास करने में सक्षम थे जो उनके शास्त्रों में हैं? क्या यह अच्छा नहीं होता यदि वे दूसरों के प्रति दयालु हृदय रखते? क्या यह अच्छा नहीं होता यदि सामाजिक संरचना भिन्न होती ताकि वे उत्पीड़ित न हों? क्या यह अच्छा नहीं होगा यदि उनके देशों के साथ अन्य राष्ट्रों द्वारा आदर के साथ व्यवहार किया जाए, न कि उनके आसपास? वास्तव में उनकी कामना है कि उनके पास जो भी दुख हैं उनसे मुक्त हों और उन्हें जो भी खुशी चाहिए वह प्राप्त करें।

हम देख सकते हैं कि अगर हम उनके लिए यह चाहते हैं तो हमारी दुश्मनी बदल जाती है। यह गायब हो जाता है और हम उनसे डरना बंद कर देते हैं। दूसरे, हम उनके प्रति कैसे व्यवहार करते हैं, यह बदलने वाला है और इसलिए वे हमारे प्रति कैसे कार्य करते हैं, बदले में यह बदलने वाला है।

अभी तक हम सुख के बारे में सांसारिक रूप से बात करते रहे हैं, पर्याप्त भोजन या वस्त्र और आश्रय और मित्र होने के संदर्भ में, लेकिन अपने भीतर कुछ गुण हो सकते हैं। जब हम उनके सुख की कामना कर रहे होते हैं तो हम यह भी कामना कर रहे होते हैं कि उन्हें मुक्ति और ज्ञान का सुख मिले। वे अज्ञानता के प्रभाव में एक भयानक मौत न मरें और कर्मा. वे निचले लोकों में पुनर्जन्म न लें। वे शून्यता का अनुभव करें और चक्रीय अस्तित्व से मुक्त हों। क्या वे उत्पन्न कर सकते हैं Bodhicitta और खुले दिल की पूरी खुशी प्राप्त करें जो दूसरों के लाभ के लिए सहज रूप से काम करता है। उनके पास हो सकता है आनंद बुद्धत्व का। यह अपने लिए, अपने दोस्तों के लिए, अजनबियों के लिए और उन लोगों के लिए जो हमें पसंद नहीं है, यह कामना करना महत्वपूर्ण है।

यह बहुत ही गुणकारी है ध्यान करने के लिए। केवल श्रेणियों की सामान्यताओं के बारे में नहीं, बल्कि व्यक्तियों के बारे में सोचकर ऐसा करना बहुत अच्छा है। जब हम अपने बारे में सोचते हैं तो हम हमेशा स्वयं को व्यक्तियों के रूप में सोचते हैं, है ना? जब आप अपने दोस्तों के साथ शुरुआत करते हैं, तो कल्पना करें कि कुछ दोस्त आपके सामने बैठे हैं। जब आप इसे अजनबियों के लिए करते हैं, तो उस व्यक्ति की कल्पना करें जो आपका गैस टैंक भरता है, या बैंक में टेलर, या वह व्यक्ति जिसने आपकी एयरलाइन आरक्षण करते समय फोन का जवाब दिया था, या वह व्यक्ति जिसने वेबसाइट स्थापित की थी ताकि आप कर सकें इसे ऑनलाइन करें। अपने सामने उनकी कल्पना करें और ऐसा करें ध्यान. अलग-अलग व्यक्तियों, अलग-अलग अजनबियों की कल्पना करें ताकि आप वास्तव में व्यक्तिगत संबंध बना सकें और इसे अजनबियों की कुछ अमूर्त चीज न बनाएं। वही काम करें जब आप उन लोगों के बारे में सोचते हैं जिनके साथ आप नहीं जुड़ते। व्यक्तियों के बारे में सोचो।

हम व्यक्तिगत नुकसान के मामले में इसे काफी आसानी से कर सकते हैं और हम यह भी देख सकते हैं कि हम लोगों के समूहों के खिलाफ पूर्वाग्रह से ग्रसित हैं। अपने सामने बैठे लोगों के उन समूहों के अलग-अलग सदस्यों की कल्पना करने की कोशिश करें और अपने में कल्पना करें ध्यान कि आप उन्हें देखें और उनसे कहें, "आपको खुशी मिले, आपके पास पर्याप्त भोजन और आश्रय हो, आप सुरक्षित और सुरक्षित महसूस करें, आपकी संस्कृति का विस्तार हो और दुनिया को अपनी सुंदरता दिखाए। आप चक्रीय अस्तित्व से मुक्त हों।" जब आप ऐसा करते हैं तो यह बहुत प्रभावी हो सकता है ध्यान और लोगों के सामने [अपने आप] कल्पना करें कि उनके लिए यह महसूस करने की कल्पना न करें बल्कि इसे बोलने और कहने की कल्पना करें। पहले तो हमें इसकी कल्पना करने में भी शर्म आती है। मैं किसी ऐसे व्यक्ति से कैसे कह सकता हूं कि मैं वास्तव में उनके अच्छे होने की कामना करता हूं? हमारे लिए यह महत्वपूर्ण है कि हम अपनी सकारात्मक भावनाओं को व्यक्त करने में अपनी शर्म को दूर करें और न केवल उन्हें महसूस करने में सक्षम हों बल्कि उन्हें व्यक्त करने में भी सक्षम हों। कभी-कभी हमें उन लोगों को यह बताने में भी कठिनाई होती है कि हम उनसे प्यार करते हैं, है ना? हम इसके बारे में बहुत शर्मीले हैं। न केवल बहुत सारे शब्दों का उपयोग करना महत्वपूर्ण है, बल्कि इसे अपने व्यवहार में दिखाना भी महत्वपूर्ण है। स्नेही भावनाओं से इतना डरने की नहीं।

कल्पना कीजिए कि गोम्पा में उड़ने वाली छोटी मक्खियाँ पिछले जन्म में हमारी माँ हुआ करती थीं। इसके बारे में सोचें, खासकर यदि आपकी मां का पहले ही निधन हो चुका है, या आपके पिता का पहले ही निधन हो चुका है, या आपके किसी प्रिय व्यक्ति का निधन हो गया है। आप नहीं जानते कि उनका पुनर्जन्म किस रूप में हुआ है। कहने के बजाय, "ओह, ये मक्खियाँ ऐसी उपद्रव कर रही हैं! जब मैं कोशिश कर रहा होता हूं तो वे मुझे हमेशा परेशान करते हैं ध्यान या मेरा पानी पी रहे हैं।" बस उनका भला चाहते हैं। वाह, ये रहे कुछ ऐसे संवेदनशील प्राणी जिनका जन्म मक्खी में हुआ है परिवर्तन, क्या पुनर्जन्म है! मुझे ऐसा पुनर्जन्म नहीं चाहिए। मैं किसी और पर यह कामना नहीं करना चाहता। ये मक्खियाँ कष्टों से मुक्त हों। यह अजीब लग सकता है, लेकिन वे जीवित प्राणी हैं, है ना? वे वैसे ही खुश रहना चाहते हैं जैसे हम करते हैं। ज़रा सोचिए, वो मक्खियाँ वैसे ही खाना चाहती हैं जैसे हम खाते हैं। वे हमारी तरह सुरक्षित महसूस करना चाहते हैं। हम नहीं चाहते कि कोई अजनबी आकर हमें घूंसे मारे; मक्खी नहीं चाहती कि कोई अजनबी आ जाए और उन्हें भी झपट्टा मार दे!

हमें अपने स्थानों को बदलना सीखना होगा और न कि केवल "मैं" के इस छोटे से पेरिस्कोप के माध्यम से जीवन को देखना होगा। इसे मक्खी के किनारे से देखें। उस मक्खी ने मक्खी के रूप में पुनर्जन्म लेने का चुनाव नहीं किया। यह खुश रहना चाहता है। इसके लिए अब मुश्किल है। क्या यह आश्चर्यजनक नहीं होगा यदि उन मक्खियों के भविष्य के जीवन में बहुमूल्य मानव पुनर्जन्म होते? क्या यह अद्भुत नहीं होगा? यहाँ एक मक्खी में होने के बजाय परिवर्तन, शायद वे यहाँ एक इंसान के रूप में आते हैं परिवर्तन ताकि वे समझ सकें? क्या यह अद्भुत नहीं होगा? क्या यह अद्भुत नहीं होगा यदि वे धर्म सीख सकें और अपने मन को अज्ञान से मुक्त कर सकें, गुस्सा और कुर्की?

उनके पास है बुद्धा संभावना। उनके पास हमारे जैसे मन की स्पष्ट प्रकाश प्रकृति है, बिल्कुल कोई अंतर नहीं है। यह हमारे जैसा नहीं है बुद्धा क्षमता उनकी तुलना में अधिक है या उनकी तुलना में अधिक है - यह वही है। क्या यह अद्भुत नहीं होगा यदि वे अपने को साकार करने में सक्षम थे बुद्धा संभावना? इसके बारे में सोचें और अपने हृदय को न केवल मनुष्यों तक, बल्कि अस्तित्व के अन्य क्षेत्रों, मक्खियों और अन्य सभी जीवित प्राणियों तक विस्तारित करने का प्रयास करें।

यदि आप वास्तव में इसका अभ्यास करते हैं, तो आप बदलना शुरू कर देते हैं। आपका मन बदलने लगता है। जब मैं मैडिसन में था, मैं एक और नन के घर पर रह रहा था, जिसके पास एक बिल्ली थी जो बहुत चंचल थी। मैं अपनी चाय बनाने के लिए एक सुबह ऊपर आया और मुझे यकीन नहीं था कि यह असली चूहा था या उसका कोई खिलौना जो फर्श पर पड़ा था, जब तक कि वह कूद नहीं गया! तब मुझे एहसास हुआ कि बिल्ली चूहे के पास आ गई है और यह चूहा पूरी तरह से पागल हो गया था। यह एक प्यारा सा चूहा था और मेरा दोस्त नहीं चाहता था कि वह एक घर में रहे। लेकिन वह घर के अंदर था और बिल्ली ने उसे पकड़ लिया। हमने उसे बिल्ली से दूर रखने के लिए उसे एक बॉक्स में डाल दिया और उसे शिक्षाओं में ले गए।

हमने सोचा था कि निश्चित रूप से वह मरने वाला था और वह घातक रूप से घायल हो गया था। हमने सोचा कि मरने से पहले धर्म के बारे में कुछ जानकारी प्राप्त करना उनके लिए बहुत अच्छा होगा। हम उसे इस छोटे से बक्से में शिक्षा देने के लिए ले गए और गली के उस पार रहने वाली अन्य भिक्षुणियों में से एक उसे घर ले गई। वह बहुत प्यारी थी, उसके पास कुछ रुई थी इसलिए उसने रुई का ढेर बनाया जो उसका शयनकक्ष था और बक्से का एक और कोना था जो कि रसोई थी जहाँ उसने उसे खाना खिलाया था। उसने उसके लिए एक छोटा सा घर बनाया और वह कुछ देर तक बक्से में रहा, जब तक कि वह बॉक्स से बच नहीं गया। तब उन्होंने पाया कि कुछ देर बाद वह बाल्टी में डूब गया था।

RSI कर्मा इस बेचारे चूहे का! लेकिन कम से कम इस बीच, हम उसकी देखभाल कर रहे थे और उसने अच्छा और खुश रहना सीख लिया। क्या आपको लगता है कि एक घायल चूहा खुश नहीं रहना चाहता? वही बात अगर हम किसी चीज की चपेट में आ जाते हैं - हम चाहते हैं कि कोई हमारी देखभाल करे, है ना? इसलिए हमने उनकी देखभाल की और उन्होंने कुछ शिक्षाएं सुनीं, उन्होंने बहुत सारी प्रार्थनाएं और मंत्र सुने, और उनके मरने के बाद हमने उनके लिए योग्यता समर्पित की।

हमें मूल्यवान चीज़ों के बारे में अपनी धारणा का विस्तार करना होगा और न केवल मेरे बारे में या केवल मेरे जैसी चीज़ों के बारे में सोचना होगा - दूसरे शब्दों में, हमारे मित्र या मनुष्य। वास्तव में इसे जानवरों और अस्तित्व के अन्य क्षेत्रों में विस्तारित करें। यह हमारे दिमाग को प्रशिक्षित करने का एक तरीका है, हमारे दिमाग को नए तरीके से सोचने के लिए फिर से अभ्यस्त करने का। यदि आप ऐसा करते हैं, तो आप संभवत: ऐसे रेस्तरां में नहीं जा सकते जहां वे लाइव समुद्री भोजन परोसते हैं और कहते हैं, "मैं उस जीवित झींगा मछली को खाना चाहता हूं।" ऐसा करने से आपकी भूख कम हो जाती है।

प्यार हमें निडर बनाता है

मेडिटेशन प्यार पर बहुत शक्तिशाली है क्योंकि जब हम ध्यान प्यार पर हमारा अपना दिल पूरी तरह से खुला होता है और जब हम सोचते हैं कि प्यार क्या है तो यह हमें निडर बना देता है। जब हमें डर लगता है तो ऐसा इसलिए होता है क्योंकि हम दूसरों से दूर, दूर और अविश्वासी महसूस करते हैं। जब हमारा मन प्रेम पर केंद्रित होता है और हम दूसरों में अच्छे गुण देख रहे होते हैं तो हम इस बात पर ध्यान नहीं दे रहे होते हैं कि वे हमें कैसे नुकसान पहुंचा सकते हैं और हम कितने अविश्वासी, संदिग्ध या भयभीत हैं। हम वास्तव में दूसरों के साथ संबंधों में अधिक आत्मविश्वास महसूस करते हैं क्योंकि हमारे पास देखभाल और स्नेह की भावना है। हम उनसे बिल्कुल अलग तरीके से संबंध रखते हैं। इसके बारे में सोचो।

वे अक्सर कहते हैं कि जब कोई अपराध कर रहा होता है, तो एक चीज जिससे वे भरते हैं, वह है पीड़ित में भय का भाव। यदि आप घूम सकते हैं और किसी के प्रति सद्भावना बढ़ा सकते हैं या दोस्ती भी बढ़ा सकते हैं, यहां तक ​​कि एक इंसान के रूप में सम्मान भी बढ़ा सकते हैं, तो यह स्थिति को पूरी तरह से बदल सकता है। बहुत बार लोग जो वास्तव में चाहते हैं वह है बुनियादी मानवीय सम्मान या स्वीकृति।

इसलिए वहाँ की यह कहानी है बुद्धा और उनके एक चचेरे भाई देवदत्त। देवदत्त उससे बहुत ईर्ष्या करता था और हमेशा उसे मारने की कोशिश कर रहा था। एक बार, देवदत्त ने एक पागल हाथी को छोड़ा जो कि बुद्धाबुद्धा वहीं बैठ गया और वही किया ध्यान प्यार पर। जब तक हाथी उसके पास पहुंचा बुद्धा, की आभा बुद्धाप्यार और देखभाल की चिंता ने घायल हाथी को झुका दिया। इसलिए आप इसे कुछ तस्वीरों में देखते हैं—हाथी साष्टांग प्रणाम बुद्धा. मुझे यकीन नहीं है कि हाथी को कैसे सज्दा करना सिखाया जाता है और मुझे यकीन नहीं है कि हमें इसे शाब्दिक रूप से लेने की ज़रूरत है, लेकिन यह दिखा रहा है कि जब हम प्यार करते हैं तो हम बिना किसी डर के होते हैं। जब हमारे पास डर की कमी होती है जो पूरी स्थिति को बदल देता है। तो यह चौथा है।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.