Insatisfaction des royaumes divins

• Royaumes de Dieu et demi-dieu
• Réévaluer nos désirs
• Pourquoi étudions-nous ces domaines
• Consacrer du mérite aux renaissances supérieures ou à l'illumination
• Inconvénients généraux du samsara

LR 048 : Première noble vérité (download)

Nous avons parlé du royaume humain, c'est-à-dire de la vie humaine et de ce que nous avons maintenant. Nous avons également parlé des royaumes inférieurs. Nous allons maintenant parler de l'insatisfaisant conditions des royaumes qui sont plus élevés que les êtres humains. Le terme sanskrit pour ceux-ci est « suras » et « asuras », qui est parfois traduit par « dieux » et « demi-dieux », ou « dieux » et « titans ». Ils sont aussi appelés « êtres célestes ». Il existe différentes manières de traduire ces termes.

Royaumes de Dieu et demi-dieu

Le terme «dieux» fait parfois référence aux dieux du royaume du désir qui éprouvent des plaisirs sensoriels super duper, mais il peut également se référer aux dieux du royaume de la forme et du sans forme qui y sont nés par le pouvoir de leur concentration. (Les royaumes du désir sont tous les royaumes où vous êtes impliqué avec vos sens, où vous avez beaucoup de désir pour les plaisirs des sens.) Par conséquent, le mot "dieu" inclut à la fois les dieux qui ont beaucoup de sens. l'attachement aux choses sensuelles et aux dieux dans le domaine de la forme et de l'informe.

On dit que ces êtres sont supérieurs aux êtres humains, pas dans le sens de leur opportunité de pratiquer le Dharma, car en fait ils ont moins d'opportunités que nous de pratiquer. Les êtres célestes dans le domaine du désir sont plus élevés dans le sens où ils ont des plaisirs sensoriels plus élevés que nous. Ceux qui se trouvent dans les royaumes de la forme et de l'informe sont considérés comme supérieurs parce qu'ils ont abandonné le l'attachement au domaine du désir. Ils ont temporairement supprimé ces désirs, mais ils ne se sont pas débarrassés de tous les attachements. Ils ont encore l'attachement à la béatitude de leur concentration. Néanmoins, cela s'appelle encore un royaume supérieur du point de vue dont nous parlons ici.

Selon l'ancienne cosmologie indienne, nous avons Mont Meru au centre et les quatre continents qui l'entourent. Les êtres humains vivent dans les continents et les dieux et les demi-dieux vivent sur Mont Meru. Il y a quelques couches de colonies sur la partie inférieure de Mont Meru et quelques colonies sur la partie supérieure. Comme d'habitude, ceux du haut qui ont la meilleure vue ont plus de statut [rires]. Ceux de la partie inférieure sont les demi-dieux et n'ont pas un statut aussi élevé que les dieux, ils sont donc incroyablement jaloux.

Jalousie et querelle

Les royaumes des dieux et des demi-dieux sont comme les gens qui vivent à Beverly Hills et les gens qui vivent autour de Beverly Hills. Beverly Hills est comme le royaume des dieux et les autres aimeraient pouvoir être là-haut mais ne le sont pas. Donc, ils sont très jaloux et rivalisent beaucoup. Les dieux et les demi-dieux passent beaucoup de temps à se battre et à se quereller. Beaucoup de ces combats sont déclenchés par les demi-dieux parce qu'ils sont tellement jaloux. Bien sûr, ils ont de très bonnes raisons pour cela. Les arbres poussent dans les royaumes divins et portent des fruits incroyablement délicieux, mais les racines sont plus basses sur Mont Meru et dans la terre possédée par les demi-dieux. Alors les demi-dieux disent : « Regardez, les racines sont à notre place. Nous devrions obtenir une partie des fruits. Les dieux répondent : « Oublie ça. Le fruit pousse à notre place, il est donc à nous. Traduisez-nous en justice si vous voulez. [rire]

Ainsi les demi-dieux passent une bonne partie de leur vie à se quereller. Les dieux ne souffrent pas autant de la querelle parce qu'ils ont un meilleur point de vue au sommet de la montagne. Mais les demi-dieux, même s'ils sont dans le royaume supérieur et ont tellement plus de plaisir sensoriel que nous, ils ne sont pas aussi bons que les dieux et ne peuvent même pas profiter de ce qu'ils ont, ils brûlent juste en quelque sorte avec le feu de jalousie tout le temps.

Pouvez-vous trouver cette partie de vous qui est un demi-dieu, la partie qui est tellement jalouse de tout le monde et de tout, le genre de jalousie incroyable qui dit : « Ils sont plus talentueux ; ils ont un statut supérieur ; ils sont payés plus d'argent; ils ont une maison plus agréable; ils sont plus beaux; ils sont plus sportifs. Peu importe à quel point les choses sont bonnes, la partie demi-dieu de vous ne peut pas en profiter et vous vous disputez toujours avec d'autres personnes. Même si c'est agréable, la raison pour laquelle nous ne voulons pas renaître dans un royaume de demi-dieu est que vous êtes complètement imprégné de jalousie et bien que vous ayez de bonnes choses, vous ne pouvez pas en profiter. Vous souffrez tellement de jalousie.

Guerre

Les demi-dieux souffrent de jalousie et de guerre, de bataille et d'amertume constantes. En envoyant leurs jeunes se battre pour les fruits des arbres qui sont plus haut Mont Meru eux, bien sûr, se font tuer. Les dieux sur la partie supérieure de Mont Meru, ils passent aussi beaucoup de temps à se battre avec les demi-dieux. Puis, au fur et à mesure que vous montez, il y a finalement certains royaumes divins qui sont au-dessus Mont Meru, qui flottent dans l'espace. Ce sont comme les gens qui vivent dans les communautés fermées. Personne ne peut les atteindre et leur causer des problèmes. Donc, selon votre niveau de bien karma et vos prières, vous naissez soit aux niveaux supérieurs de Mont Meru, ou dans ces royaumes divins qui flottent dans l'espace où ils ne sont pas dérangés par les asuras odieux qui se battent toujours.

Plaisir des sens complet

Ils disent que vous avez un plaisir sensoriel complet dans les royaumes divins. Ce que tout le monde en Amérique essaie d'obtenir, ils l'ont déjà dans les royaumes divins, sauf qu'ils l'ont mieux. Il y a de beaux parcs et des prairies et des choses comme ça. La nourriture pousse sur les arbres et est préparée automatiquement. Le sol est fait de joyaux avec des trottoirs dorés et tout est pailleté, beau et harmonieux. Le vent souffle à travers les arbres et vous entendez une belle musique. La beauté est partout où vous marchez et tous les gens sont beaux. Personne n'est déformé. Personne n'est handicapé. Personne n'est laid. Personne n'est obligé de se teindre les cheveux et personne n'est obligé d'aller à la gym [rires]. Tout le monde est tout simplement magnifique.

C'est tout simplement merveilleux dans les royaumes divins et ils disent que vous pouvez avoir toutes les petites amies et tous les petits amis que vous voulez. Personne n'écrira un article dans le journal si vous couchez avec le mari ou la femme de quelqu'un d'autre. Tout est tout simplement merveilleux et tout le monde a fière allure. Ils ont aussi une longue durée de vie. Personne n'a besoin de prendre beaucoup de vitamines [rires] pour rester jeune.

Sept jours avant la mort

Le problème c'est que, alors que c'est merveilleux de votre vivant, sept jours avant de mourir, tout d'un coup tout commence à se détériorer. Vous vivez cette vie incroyablement longue où tout est magnifique et parfait et puis dans les sept derniers jours, on dit que la douleur mentale vécue par les dieux est pire que l'expérience des enfers. Imaginez vivre dans cette merveilleuse végétation luxuriante, puis sept jours avant de mourir votre corps commence à se détériorer. Tout d'un coup, vous devenez vieux et ridé et vos cheveux se colorent et tombent. Ton corps commence à sentir et vous êtes allongé dans votre lit totalement moche. Tous ces gens qui t'aiment tant, qui t'ont trouvé si merveilleux et fantastique et qui voulaient être autour de toi, tout d'un coup ils ne veulent plus s'approcher à moins de deux pieds de toi. C'est trop effrayant et trop effrayant pour eux.

Vous éprouvez un sentiment d'isolement par rapport aux personnes dont vous étiez proche. Tout d'un coup, vous êtes coupé lorsque vous êtes en train de mourir et que vous en avez le plus besoin. Ainsi, vous ressentez la douleur mentale du rejet et la douleur de regarder votre propre corps pourriture. Le tien corps auquel vous êtes tellement attaché parce que c'était si merveilleux, tout d'un coup ça se décompose et vous ressentez la douleur mentale qui en découle.

Visions de renaissance

Ensuite, vous avez des visions karmiques de votre prochaine renaissance. Puisque vous avez passé toute une vie dans la perfection, la prochaine renaissance n'est pas si bonne. Imaginez-vous passer d'une vie parfaite, puis voir que dans quelques jours vous allez renaître en cochon, cela vous effraie totalement. Ils disent que la douleur de toutes ces choses telles que le rejet des autres, la détérioration de la corps et la vision karmique de sa future renaissance est pire que d'être né dans les enfers. Et tout cela se produit simplement à cause de la façon dont on a vécu toute sa vie.

Réévaluer nos désirs

Je trouve cela vraiment utile et quelque chose à considérer chaque fois que notre esprit est insatisfait et que nous commençons à vouloir un royaume divin dans notre royaume humain maintenant. Je parle de l'esprit qui dit : « Si seulement j'avais une plus belle maison... si seulement j'avais une plus belle voiture... si seulement j'avais un plus beau vélo... si seulement j'avais un meilleur petit ami, une petite amie, un mari, une femme et un chat .” C'est l'esprit qui veut toujours plus de plaisir des sens.

Nous pourrions penser à être nés dans le royaume des dieux auparavant, pas seulement une fois mais plusieurs fois. Imaginez cet endroit incroyable avec son environnement et pensez à ce que vous avez dû ressentir, puis pensez à l'incroyable souffrance de la fin de vie dans ces royaumes et à la façon dont tout se termine par un accident. Cela peut vraiment réveiller notre esprit et nous amener à nous demander : « Qu'est-ce que je fais ? envie toutes ces choses de toute façon? Même si je les ai dans cette vie, ils ne sont pas aussi merveilleux que dans le royaume des dieux. Je vais avoir quelque chose comme une mini mort du royaume des dieux quand je me sépare de ces choses ou quand les gens m'ostracisent après que je les ai perdus. Ensuite, je regarderai ma vie avec regret sur la façon dont je l'ai passée parce que j'ai une intuition sur ma prochaine renaissance et ce n'est "pas bon".

Pourquoi étudions-nous ces domaines

Penser à cela aide à guérir un très envie dérange. Cela aide aussi lorsque notre esprit veut parfois juste une meilleure renaissance dans le samsara et se contente de cela : « Je veux renaître dans le royaume des dieux. Ce serait OK, je vais viser cela. Voir les inconvénients de ces royaumes nous aide à générer le désir d'être libre même de ces renaissances supérieures. C'est très important.

Passer par toutes les différentes souffrances et circonstances insatisfaisantes dans tous ces différents domaines nous aide à voir que peu importe où nous pouvons renaître dans le samsara, il n'y a pas de bonheur durable. En éliminant un royaume après l'autre en tant que refuge possible et endroit désirable possible pour renaître, nous arrivons finalement à la conclusion qu'il n'y a pas d'endroit désirable. Par conséquent, nous voulons sortir de l'existence cyclique. Nous voulons nous déterminer à nous libérer de ce gâchis, car partout où nous renaissons, c'est très insatisfaisant. C'est les fosses.

Consacrer du mérite aux renaissances supérieures ou à l'illumination

Cela peut vous sembler drôle que les gens qui font beaucoup de choses vertueuses, pourquoi diable voudraient-ils renaître dans le royaume des dieux, pourquoi ne viseraient-ils pas simplement la pleine illumination pour commencer ? Mais regardez nos pensées, regardez ce pour quoi nous prions habituellement et regardez ce que nous voulons habituellement. A quand remontent nos prières les plus sincères ? C'est quand nous sommes malades, ou pauvres [rires], ou quand quelque chose de pourri se passe au travail et ainsi de suite. Puis, tout d'un coup, nos prières deviennent vraiment puissantes. C'est parce que nos esprits sont encore très mondains. Nous devons voir complètement à travers cette façade et ne pas dédier le mérite uniquement aux renaissances supérieures, mais plutôt le dédier à la pleine illumination. Si nous le consacrons à la pleine illumination, alors une bonne renaissance où nous pourrons pratiquer le Dharma fera partie de l'ensemble. C'est important d'y penser.

Inconvénients généraux du samsara

Nous avons également parlé un peu des différents niveaux de concentration, des quatre dhyanas, ou concentration, ou royaumes de la forme, puis des quatre concentrations sans forme. Les êtres là-bas peuvent avoir beaucoup de concentration et dans les royaumes des formes inférieures, ils ont aussi des corps de lumière et tout est très beau et ainsi de suite. Pourtant, vous êtes né dans ce genre de situation tant que vous avez le bon karma mais quand le karma est épuisé, où vas-tu? Vous renaîtrez très probablement dans le royaume inférieur.

Cela revient à ce dont nous parlions avec les inconvénients généraux du samsara : changer de statut, monter et descendre, monter et descendre. Même si dans ces domaines de concentration vous pouvez avoir béatitude, ou l'équanimité, ou quoi que ce soit, toujours à la fin ça ne dure pas longtemps. Votre esprit est toujours sous l'influence de karma et afflictions¹ et vous vous effondrez à nouveau après votre mort. Comprenant cela, nous ne nous contenterons pas d'une bonne renaissance, mais de vraiment nous déterminer à nous libérer de l'existence cyclique.

1. « Afflictions » est la traduction que le Vénérable Chodron utilise maintenant à la place de « attitudes perturbatrices » ou « délires ». ↩