Tener un corazón amable

• La importancia de tener un buen corazón
• Cómo la conducta ética fluye de la bondad
• Cultivar la bondad hacia los demás y hacia nosotros mismos

La esencia de una vida humana: tener un corazón bondadoso (descargar)

Hemos estado revisando este texto, es muy corto, solo una página y media, llamado La esencia de una vida humana: palabras de consejo para el practicante laico. Hasta ahora ha estado hablando de karma y sus efectos, cómo nuestras acciones tienen una dimensión ética, y los efectos de esa dimensión, y cuán importante es ser conscientes de eso durante nuestra vida para que actuemos sabiamente teniendo en cuenta nuestra disciplina ética en todas nuestras acciones. De lo que no habla en este texto (eso me desconcierta un poco) que Su Santidad el Dalai Lama siempre hablaría en este texto, es la importancia de tener un corazón bondadoso. Habla sobre los temas habituales para el practicante inicial, pero no pone el corazón amable aquí. Pero eso es algo con lo que Su Santidad comenzaría, hablaría en el medio y terminaría. Y luego poner la preciosa vida humana, la ética y todo, encajar todas esas cosas en torno al tema de tener un corazón bondadoso, porque ese es uno de los lemas de Su Santidad es "mi religión es la bondad".

Creo que cuando miramos este texto debemos mirarlo en la forma en que Su Santidad el Dalai Lama lo hace, como diciéndonos realmente que tengamos un corazón bondadoso. Porque si tenemos un corazón bondadoso, entonces nuestra conducta ética fluye muy naturalmente de eso, ¿no es así? Si tienes un corazón bondadoso, entonces no querrás hacer daño a los demás, así que mantén una buena disciplina ética. Si tienes un corazón bondadoso, quieres beneficiarlos, entonces realiza todas las acciones que crean energía positiva. Si tienes un corazón bondadoso, tampoco querrás lastimarte a ti mismo, por lo que no cometerás actos de autosabotaje. Entonces, todo realmente gira en torno a ese corazón bondadoso: tener un corazón bondadoso con nosotros mismos y con todos los demás.

En nuestra cultura escuchamos acerca de un corazón bondadoso, pero siempre lo escuchamos en referencia a ser amable con los demás. Pero como cultura tendemos a ser muy duros con nosotros mismos. De alguna manera tenemos la idea equivocada de que para ser amables con los demás tenemos que ser duros con nosotros mismos. Como para ser compasivos tenemos que sufrir. Ya sabes, ¿esas dos ideas van juntas? Que si hay algún sentimiento positivo hacia nosotros mismos, eso está mal, es egoísta. Esa idea, está realmente presente en nuestra cultura en muchos niveles sutiles. Pero no está allí en el budismo en absoluto.

El budismo ve este tipo de cosas como una situación en la que todos ganan. En otras palabras, si eres amable contigo mismo, será más fácil ser amable con los demás. Si eres amable con los demás, es más fácil ser amable contigo mismo. Entonces practicas ambos juntos. Si hay felicidad, buscamos la felicidad de todos, no viendo la felicidad como un pastel fijo, como si tú lo consigues yo no lo tengo.

O de manera similar con la idea del amor y la compasión, que si hay amor y compasión por ti, no puedo tenerlo porque eso es egoísta. Y si tengo compasión por mí mismo, simplemente iré y te lastimaré. Toda esa forma de pensar…. Es una especie de forma de pensar divisiva, que hace parecer que nosotros y los demás somos diametralmente opuestos, y si una parte obtiene algo, la otra parte pierde. Donde realmente en el budismo las cosas no se ven de esa manera. Y Shantideva habla mucho de eso en su texto, que si hay sufrimiento, no importa de quién sea, es algo que hay que trabajar para eliminar. Y si hay bondad para obtener, no importa de quién, es algo que se debe trabajar para lograr. Así que eliminando estas ideas realmente rígidas de nosotros y ellos y toda la competencia, los celos y la arrogancia que surgen de eso. Pero se basa realmente en ver que todos somos iguales en querer la felicidad y no querer el sufrimiento.

Si decimos “ten un buen corazón”, debería ir hacia todos, y “todos” nos incluye a nosotros. Pero no somos solo nosotros, incluye al resto del mundo. Y como Su Santidad nos recuerda, creemos en la democracia, así que estamos nosotros de un lado y otros seres conscientes del otro, así que si hay un problema y tenemos que votar sobre cuál es el interés más importante, el mío o el de todos los demás, entonces, creyendo en la democracia, debemos cuidar a los demás, porque hay más de los demás que de nosotros mismos. Pero eso no significa que nos descuidemos y nos despreciemos. Simplemente significa que tenemos que abrir los ojos y ver que está el resto del mundo ahí fuera, y no se trata solo de mí. Seguimos volviendo a eso, ¿no?