La meditación de la muerte de nueve puntos

• Revisión de los puntos de la meditación
• Comentario al tercer punto
• posesiones y la karma creamos para adquirirlos
• Amigos y parientes y el karma creamos en relación con ellos
• Lo que viene con nosotros en la próxima vida

La esencia de una vida humana: la muerte de nueve puntos meditación (descargar)

Je Rinpoche dice,

Piensa, pues, al ver y oír la muerte de otros,
“No soy diferente, la muerte pronto llegará,
su certeza en no duda, pero no hay certeza de cuándo.
Debo despedirme de mi cuerpo, riqueza y amigos,
pero las buenas y malas acciones seguirán como sombras.

Esto resume la muerte de nueve puntos meditación. El primer punto importante es que la muerte es definitiva. Tiene tres sub-puntos. Luego el segundo mayor que el tiempo de la muerte es indefinido, que también tiene tres sub-puntos. Y luego el tercer punto que es en el momento de la muerte nuestro cuerpo, posesiones y seres queridos se quedan aquí, pero solo tomamos karma con nosotros.

He hablado de los dos primeros puntos Hoy se me ha ocurrido hablar del último, porque si realmente meditar en este último punto, lo que llevamos con nosotros en el momento de la muerte, realmente nos ayuda a tener muy, muy claras nuestras prioridades. Porque nos ayuda a pensar en el karma que tendemos a crear en relación con nuestro cuerpo, posesiones y amigos y parientes. Y eso karma viene con nosotros, pero esos objetos que creamos el karma en relación con, no.

Posesiones es la más fácil. Para obtener posesiones es muy fácil crear una enorme cantidad de karma. Nosotros mentimos. Falsificamos en impuestos, en tasas. Hacemos negocios sucios que racionalizamos. Engañamos a los clientes, cobramos de más a la gente. Este de “tomar lo que no se ha dado gratuitamente”. Se llama robar, pero implica manipular los libros, extorsión, explotación, todo tipo de medios de vida incorrectos que la gente hace para ganarse la vida. Construir armas o productos químicos que se utilizan para matar personas, etc. Cuando miras a la gente a tu alrededor, para obtener posesiones, participa en algún tipo de sustento. Incluso traficando drogas. Incluye todos los medios de vida ilegales, así como los “legales” que se realizan ilegalmente. Pero creamos tanto negativo karma, por codicia y accesorio, para obtener posesiones, y sin embargo, en el momento en que morimos, las posesiones se quedan aquí, el karma viene con nosotros

Cuando tratamos de obtener dinero para tener posesiones, para obtener todas las cosas que queremos, cuando no podemos obtener el dinero, nos enojamos. Cuando recibimos las posesiones y no son tan buenas como pensábamos que iban a ser, nos enojamos. Cuando no nos hacen felices como se suponía que debían hacerlo, nos enfadamos. Cuando se rompen nos enfadamos. Un monton de karma también creado con respecto a enfado en relación con las posesiones. Y sin embargo, cuando morimos, todo el dinero, todas las posesiones se quedan aquí. Y luego tus amigos y familiares tienen que pasar por ellos. Y miran todo lo que has tenido, y todo lo que te has aferrado, en todos tus cajones, en todos tus armarios, que no te atrevías a regalar y compartir con otros seres conscientes que necesitan cosas. Y luego toman todas esas cosas que eran tan preciadas para ti y simplemente las regalan porque la mayoría de ellas no tienen ningún uso para ellas.

Cuando lo piensas, es una situación realmente triste que trabajemos tan duro para conseguir cosas. Podríamos crear mucho mérito siendo generosos con nuestras cosas. Pero no podemos decidirnos a hacer eso porque si regalamos algo, es posible que no lo tengamos. Entonces creamos karma siendo tacaño Creamos negativo karma conseguir las cosas. Entonces al final todo eso karma viene con nosotros, y todas las posesiones se quedan aquí. Y son totalmente inútiles para nosotros. En el momento en que nos estamos muriendo, y ciertamente en nuestra próxima vida, todas las posesiones ahora son totalmente inútiles.

Si alguna vez ha tenido la experiencia de revisar el patrimonio de personas que han muerto... Tuve esto con mis padres. Miras todas estas cosas que eran tan preciosas para ellos y piensas: “Vaya, ¿quiénes son ahora? ¿Qué está experimentando su mente ahora debido a la karma crearon, sin embargo, todo esto se encuentra aquí. ¿Y qué hacemos con todo eso? Lo empacamos y se lo dimos a una organización benéfica. Es un poco triste que pases toda tu vida por esto, creas muchas cosas negativas. karma, y luego no sale nada de eso.

Lo mismo con amigos y parientes. Crear tanto negativo karma de accesorioy enfadoy confusión en la relación con las personas. Pienso a veces mucho más de lo que creamos en relación con el dinero y las posesiones. Porque queremos que la gente nos ame, queremos que nos aprueben. Queremos sus elogios, sus recomendaciones, sus respaldos. Entonces, cuando hacemos cosas que no les gustan, les mentimos. Nos ponemos máscaras y pretendemos ser personas que no somos. Les hablamos duramente y nos enfadamos con ellos cuando dicen cosas que no nos gustan, porque queremos oír palabras dulces que complazcan nuestro ego y en su lugar dicen: “¿Por qué no haces x, y, z, ¿Y por qué hiciste a,b,c.?” Que no queremos escuchar en absoluto.

Alcance Funcional accesorio a ellos si quieren que hagamos acciones perjudiciales las haremos. Nuestros amigos y familiares quieren que mintamos para encubrir sus malas acciones, lo hacemos, no hay problema. Creo que eso es lo que llaman habilitación y codependencia. Pero lo hacemos y creemos que es bondad. Se metieron en un lío, así que mentiré y los encubriré. O hicieron algo que no está muy bien, amenazaré y molestaré y molestaré a las personas que se enteraron de lo malo que hizo mi amigo y pariente. Nos mantenemos al lado de las personas en las buenas y en las malas, incluso cuando están realizando acciones negativas. No les diremos nada. Pero los defenderemos, creando muchas cosas negativas. karma al hacerlo, mintiendo, y regocijándonos de las cosas malas, y enojándonos con otras personas que dañan a nuestros amigos y parientes.

Y hacemos todas estas volteretas hacia atrás para obtener aprobación, y así sucesivamente, y dicen sus dulces palabras para complacer al ego y nos dan una buena reputación, y nos sentimos bien por un tiempo, pero luego es como un pozo vacío por dentro, mentalmente, ¿no? ¿Es el pozo dentro de nosotros al que le gusta escuchar palabras dulces, que alguna vez se llena? ¡No! Podemos escuchar todas las palabras dulces y maravillosas: te amo, eres fantástico, eres el mejor x, y, z, nunca te dejaré, eres más querido para mí que el otro. , una y otra vez, ¿alguna vez llena ese pozo de querer escuchar palabras dulces? ¿Alguna vez realmente nos hace sentir bien con nosotros mismos? No. Y, sin embargo, mira lo que hacemos para obtener esas palabras de otras personas.

Algunas personas abandonan por completo su práctica del Dharma para complacer a sus amigos y familiares, y para obtener esas palabras. Abandona completamente el Dharma. Entonces, ¿qué pasa cuando mueres? Todos los amigos y familiares, tienes toda su aprobación, tienes todas las tarjetas dulces (ya sabes, las tarjetas que te escriben en tu cumpleaños y en Navidad que guardaste, que cuelgas por todo tu lugar, para que te recuerde de cuánto eres amado por toda esta gente...) Tienes montones y montones de estas tarjetas y cartas. Y correos electrónicos. Y luego te mueres y ¿qué pasa con todas estas cosas? Todos van a la basura. Cada uno de ellos.

Nuevamente, si ha revisado el patrimonio de alguien, ¿se sienta y lee todas sus tarjetas de Navidad y sus encantadores correos electrónicos? No, es tan aburrido. Simplemente llévelos a todos a la papelera de reciclaje. O presione el botón "eliminar". Y, sin embargo, pasamos toda nuestra vida haciendo esto. Consume mucho tiempo. Nos enfadamos. Nos apegamos. Nos volvemos tacaños. No seremos generosos porque queremos comprar regalos a nuestros seres queridos porque así nos quieren más.

Recuerdo cuando un hombre vino aquí, esto realmente me impactó, dijo que sentía que su esposa lo amaba más cuando ganaba más dinero. Y me imagino que mucha gente se siente así. Así que trabajas duro, pasas tu tiempo haciendo todo tipo de cosas, obtienes las palabras dulces y complacientes para el ego, nunca nos hace sentir totalmente bien con nosotros mismos. Y luego todo eso karma viene con nosotros, y toda esa gente se queda aquí.

Y tener a todos esos amigos y seres queridos a tu alrededor cuando te estás muriendo... Algunas personas ven eso como una hermosa manera de hacerlo. No es lo que quiero. Creo que eso debe ser muy doloroso. Están todos sentados allí llorando. "Te amo. no mueras No puedo vivir sin ti, significas tanto…”. ¿Cómo vas a morir en paz viendo a todas estas otras personas tan afligidas? No podrá concentrarse en su propio proceso de morir como refugiarse, generando bodhicitta, y así sucesivamente, porque tu mente estará totalmente preocupada, nuevamente, con cuidarlos, en lugar de transformar nuestra propia mente. Y no importa cómo tratemos de cuidarlos, seguirán estando afligidos.

Luego tienen un gran funeral para nosotros. Todos traen flores, o no traen flores, traen tarjetas. Firman un pequeño libro de visitas. "Oh, nunca vi a fulano de tal enfadarse en su vida". Eso es lo que dicen de nosotros después de que morimos. ¿Cuando estemos vivos? "¿Por qué siempre estás tan enojado y me culpas por tus propias cosas?" ¿Has notado eso? Que después de que la gente muere, la gente solo dice cosas dulces. “Eran los mejores, nunca los vi enojarse, nunca fueron codiciosos y tacaños”. ¿Cuando están vivos? "Nyah nyah nyah". ¿Sí? Y para eso hacemos volteretas hacia atrás, para ganar palabras dulces para morir con todo eso. karma?

Realmente pensar profundamente en esto, nos hace preguntarnos: hablaré más sobre nuestro cuerpo mañana, porque ese es otro tema, pero realmente nos hace pensar “¿qué es una relación sana con las posesiones y el dinero? ¿Qué es una relación saludable con amigos y parientes?” Porque tenemos que usar las posesiones, y el dinero funciona en el mundo. Pero, ¿cuál es una buena actitud mental a tener hacia ella? ¿Y cómo podemos usar ese dinero y posesiones para crear mérito?

Del mismo modo, definitivamente somos animales sociales. El budismo no aboga por “sin amigos, sin parientes, sin conexiones en absoluto”. como vas a ser un bodhisattva y beneficiar a otros si no hay conexiones? Pero, ¿qué significa tener una conexión de Dharma saludable con las personas para que la relación los beneficie a ellos y nos beneficie a nosotros, tanto ahora en nuestra práctica de Dharma como en vidas futuras, donde podemos ayudarnos mutuamente a crear virtud y abandonar la no virtud? En lugar de ayudar a nuestros seres queridos a crear no virtud y abandonar la virtud.

Muchas personas me preguntan cuando mueren sus seres queridos: "¿Qué puedo hacer para ayudarlos?" Y sí, puedes hacer pujas y oraciones, pero la verdadera manera de ayudarlos es cuando están vivos enseñándoles el Dharma, si son receptivos. Si no son receptivos, entonces le enseñas a todos tus amigos y parientes de vidas anteriores, que son todos los demás seres sintientes que ves a tu alrededor. Si los amigos y familiares de esta vida no están interesados, enséñales a los de vidas anteriores. Están a nuestro alrededor. Y esa es una forma de devolver la amabilidad y de beneficiarnos mutuamente.

[En respuesta a la audiencia] Definitivamente, mostrar el ejemplo de nosotros mismos viviendo un estilo de vida ético. Y cuando quieren que hagamos cosas que no son tan buenas, les explicamos que no vamos a hacer eso y les explicamos por qué. Y si realmente queremos ayudar a nuestros amigos y familiares, anímelos a ser generosos, en cambio de decir “Tomemos todo el dinero y hagamos un crucero que cuesta 30 mil dólares, qué tal si damos un poco de dinero a la caridad para las personas que no tienen ni para comprar comida”. Anímelos a ser generosos. alentarlos a mantener una conducta ética. Cuando estén enojados por algo, ayúdalos a superar su enfado mirando la situación de una manera diferente. En lugar de unirse a ellos, “Sí, tienes razón, esa persona realmente te hizo daño. Vamos a reunirlo”. Y luego fomentamos la falta de virtud en las personas que amamos. Eso solo les traerá sufrimiento en esta vida y en vidas futuras.

Por favor, piensa profundamente en esto. Revise sus relaciones con el dinero y las posesiones. Revise sus relaciones con amigos y familiares. Vea dónde ha habido falta de virtud, piense en cómo detener esa falta de virtud y cómo ayudarse a sí mismo ya ellos a crear virtud en su lugar.