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Experimentando los resultados del karma

Experimentando los resultados del karma

Parte de una serie de enseñanzas sobre el texto. La esencia de una vida humana: palabras de consejo para practicantes laicos por Je Rinpoche (Lama Tsongkhapa).

  • Cómo karma afecta nuestros hábitos y nuestras experiencias en la vida
  • Resultados de karma
  • Resultado de maduración
  • Resultado ambiental
  • Resultados causalmente concordantes (en términos de experiencia y en términos de hábitos)

La esencia de una vida humana: experimentando los resultados de karma (descargar)

“De la mala voluntad vendrá el largo e insoportable dolor
de los tres reinos inferiores;
del bien a los reinos superiores y más felices
desde el cual entrar rápidamente en los escalones del despertar.”
Conoce esto y piensa en ello día tras día.

Esto está hablando sobre el tema de karma y especialmente enfatizando los resultados de tener un renacimiento afortunado. La razón por la que se enfatiza tanto el resultado es porque para alcanzar el despertar completo vamos a necesitar una serie de renacimientos afortunados, porque lo más probable es que no podamos actualizar el camino en una vida, así que necesitamos asegúrese de crear las causas para una serie de buenos renacimientos. Nagarjuna habló de eso en Guirnalda preciosa, ¿recuerda? Es por eso que están enfatizando lo que se llama el “resultado de maduración” (o el “resultado de maduración”), en otras palabras, el renacimiento futuro en el que nacemos.

Sin embargo, ese no es el único tipo de resultado de karma. Nuestras acciones también traen resultados que corresponden a la causa. Estos podrían ser resultados tales como experimentamos lo que hacemos hacia los demás. En otras palabras, robamos a los demás y luego nos roban nuestras posesiones. Le regañamos a otras personas, luego nos regañan a nosotros. Ya sabes cómo todos decimos "¿por qué yo?" cuando pasa algo malo? Bueno, esta es la respuesta. Simplemente reflexione sobre los resultados causalmente concordantes de nuestras acciones y ese es "¿por qué yo?" Tanto en el sentido de cuando tenemos problemas como cuando de vez en cuando pensamos "¿por qué yo?" ¿Tengo tantos buenos condiciones. También responde que porque creamos esas causas en términos de nuestro comportamiento.

Hay otro resultado, que es quizás el resultado más grave, que también es un resultado causalmente concordante, pero esto es en términos de nuestro comportamiento habitual. En otras palabras, uno de los resultados de nuestras acciones es la tendencia a repetirlas. Se vuelven habituales. Como todos sabemos, en nuestra vida, los hábitos son muy importantes. Si tenemos buenos hábitos la vida se vuelve muy fácil porque somos criaturas de hábito. Si tenemos hábitos mentales saludables y hemos entrenado nuestra mente para pensar de manera positiva, hablar de manera amable, actuar con amabilidad, entonces este tipo de acciones suceden de manera más espontánea sin tanto pensamiento o esfuerzo, y terminamos creando. mucho positivo karma de ese modo.

Del mismo modo, debido a que somos criaturas de hábitos, si tenemos formas mentales muy dañinas de ver las cosas, como nuestros viejos patrones de hábito de sentir lástima por nosotros mismos, o disgustarnos con la autoridad, o quejarnos, o enamorarnos de la primera persona que vemos. , o enojarnos por la cosa más pequeña, o entrar en relaciones codependientes, todas estas cosas—si desarrollamos ese tipo de hábitos, entonces crea la causa, nuevamente en vidas futuras, para tener ese tipo de hábitos.

Este resultado en particular es quizás el más importante. Los otros resultados los experimentas y se acaban. Este resultado sigues creando lo mismo una y otra y otra vez, creando más y más y más causas para experimentar más y más confusión y miseria. Es por eso que mirar realmente nuestros hábitos mentales, especialmente, creo, nuestros hábitos mentales, nuestros hábitos emocionales, en lugar de simplemente pensar que nuestras emociones, cualquier emoción que venga a la mente, es la única natural que toda persona normal experimentaría, por lo tanto, es la emoción correcta y tengo derecho a estar enojado y así sucesivamente. En lugar de mirar nuestras emociones de esa manera, poder dar un paso atrás y decir: “¿Esta respuesta emocional es realista para la situación y es beneficiosa para la situación? Y si no es realista porque nuestro atención inapropiada ha inventado alguna historia descabellada, o si no es beneficiosa porque... va a producir algún comportamiento antiguo que simplemente, lo mismo de siempre, entonces tenemos que detenernos y realmente corregir nuestra actitud mental, cambiar nuestra emoción. No consideres las emociones como moldeadas en concreto, que “bueno, así es como me siento, así que no tiene sentido cambiarlas”. No. Definitivamente podemos reacondicionarnos para que veamos las situaciones de manera diferente y tengamos diferentes emociones con respecto a las cosas.

El otro tipo de resultado es lo que llaman el resultado ambiental. Eso tiene que ver con el lugar donde nacemos. Cuando hace unas semanas los cielos se llenaron de humo y hacía mucho calor afuera, bueno, ese es un resultado ambiental que todos experimentamos colectivamente porque colectivamente creamos el karma para eso. Está hermoso afuera ahora, cielo despejado, excelente temperatura, también creamos la causa para experimentar este tipo de clima. De manera similar, con el cambio climático, si vivimos en un área que experimenta resultados muy fuertes del cambio climático, como creo que tenemos aquí, con inviernos cada vez más cortos y veranos más calurosos, eso es un resultado ambiental de nuestras acciones anteriores. Si vives en un lugar donde la comida es saludable y las medicinas funcionan, es un resultado ambiental. También lo es nacer en un lugar donde la comida no es muy nutritiva o está llena de químicos o es difícil de conseguir, y las medicinas tampoco funcionan o es muy difícil conseguirlas. Todo este tipo de situaciones que acumulamos son resultado de nuestras propias acciones.

Explicaré cuáles son esas acciones más adelante, pero estos son los tipos de resultados. Y de manera general podemos decir que cada vez que experimentamos felicidad, ese es el resultado de crear buenas causas, causas virtuosas. Cada vez que experimentamos miseria, situaciones desagradables, es el resultado de nuestras propias acciones no virtuosas (o destructivas).

Es una manera interesante de ver tu vida. En lugar de "¡Tengo derecho a todo lo que quiero!" Es como, bueno, lo que sea que estoy experimentando es el resultado de las causas que creé en el pasado. Y lo que estoy haciendo ahora es crear las causas de lo que experimentaré en el futuro. Así que necesito estar atento a las causas que creo.

Cuando ofrecemos nuestra comida estamos creando causas virtuosas al hacer ofertas En el correo electrónico “Su Cuenta de Usuario en su Nuevo Sistema XNUMXCX”. Tres joyas. Cuando también hacemos las cinco contemplaciones, realmente estamos refinando nuestra intención de comer, cómo nuestra actitud para comer. Así que todo eso está creando karma eso tendrá un resultado. No estamos haciendo esto solo porque, bueno, eso es lo que se supone que debes hacer para ser un "buen budista". Estamos haciendo esto para realmente enriquecer nuestras mentes con mérito al crear estas causas virtuosas.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.