El propósito de recordar la muerte.

• Recordando la muerte, estableciendo nuestras prioridades para practicar la virtud y evitar la no virtud
• Recordando la certeza de la muerte y la importancia de practicar el Dharma ahora
• Cómo recordar la muerte vigoriza nuestra práctica

La esencia de una vida humana: el propósito de recordar la muerte (descargar)

Todavía estamos en el versículo 4:

La muerte definitivamente vendrá y vendrá rápidamente.
Si descuidas entrenar tus pensamientos
una y otra vez sobre tales certezas
no desarrollarás una mente virtuosa,
y aunque lo hagas, se gastará
en el disfrute de las glorias de esta vida.

¿Por qué si no recordamos la muerte una y otra vez, no crecerá ninguna mente virtuosa? E incluso si uno crece, se pierde en las glorias, los placeres, de esta vida.

Eso es porque cuando recordamos nuestra muerte nos ayuda a establecer nuestras prioridades. Y, por supuesto, como practicantes, nuestras prioridades son practicar el Dharma, transformar nuestra mente, purificar los pensamientos negativos. karma, creando buenas karma, y así. Entonces, cuando recordamos nuestra mortalidad, recordamos lo que es importante, así que recordamos el Dharma. Cuando no recordamos nuestra mortalidad, o pensamos que tenemos mucho tiempo en el futuro, entonces el Dharma puede esperar. No es tan importante. No es tan urgente. Y cuando tenemos esa actitud de que el Dharma no es tan urgente entonces nos olvidamos de karma.

Porque ¿qué significa que el Dharma es urgente? Significa que es urgente crear la virtud y abandonar la no virtud; que genera bodhicitta y del sabiduría dándose cuenta del vacío es urgente. Y distraernos en nuestros estupidaggios no es urgente. Pero nos olvidamos de esto y lo confundimos, y entonces simplemente volvemos a nuestra forma mundana habitual de hacer las cosas. Y por eso no crece ninguna virtud, porque tenemos tanta costumbre en accesorio y enfado y los celos y la arrogancia. Estas cosas son tan familiares para nosotros que sin que dirijamos nuestra mente específicamente en otra dirección, por una buena razón, nuestra mente entra en "Yo, Yo, Mío y Mío" de forma natural. ¿No crees? Simplemente entra naturalmente en Mí, Yo, Mío y Mío.

Entonces la muerte es una de las cosas que nos despierta y nos muestra la importancia de esforzarnos realmente por transformar nuestra mente.

Por eso dice que no crearemos ninguna virtud sin el recuerdo de la muerte. O incluso tratamos de crear virtud, nuestra virtud se confunde y se enreda y se contamina porque los caminos mundanos surgen una vez más en nuestra mente. Así que quizás pensemos: “Bueno, quiero ser generoso. La generosidad es buena. Crea mérito. Y si soy generoso con estas personas, les agradaré y obtendré algunos beneficios especiales, y están bien conectados, por lo que me presentarán a sus amigos famosos que también son bastante ricos, y bla, bla. paja." ¿Sabes? Así que muy fácilmente mezclamos una motivación egocéntrica y egoísta con nuestro Dharma porque nos hemos olvidado de la muerte, nos hemos olvidado de lo importante que es crear virtud de una manera muy pura.

O nos daremos todas estas excusas si no recordamos la muerte. Como, "Bueno, estoy diciendo esta mentira, pero es una pequeña mentira piadosa, y no es muy mala, y en realidad no importa...". Entonces seguimos adelante y decimos una pequeña mentira piadosa para obtener lo que queremos, inventándonos esa excusa porque nos hemos olvidado por completo de que los pequeños actos pueden traer grandes resultados, y que podríamos morir en cualquier momento y esto karma podría estar allí para madurar.

Recordar la muerte realmente fortalece nuestra práctica y nos hace practicar, nos hace recordar practicar y nos ayudará a hacer nuestra práctica pura en lugar de contaminarla con todo tipo de otras cosas.

Por eso es que hay este énfasis en recordar la muerte. No es para asustarnos. Es para que practiquemos bien el Dharma, y ​​luego en el momento real de la muerte no tengamos miedo.

Milarepa dijo algo en el sentido de estar preocupado por la muerte y temer a la muerte ordinaria, fui a las montañas y medité y así me deshice de mi miedo a la muerte, a través de la buena práctica. Es por eso que lo hacemos.

Y funciona bien. Porque cuando recordamos nuestra propia mortalidad, entonces nos preguntamos, esto que es tan importante en mi mente en este momento, ¿es realmente tan importante en el gran esquema de las cosas? ¿Será importante para mí el día que muera? Y luego nos damos cuenta de que todos estos pequeños insultos que la gente nos da, y todo esto y aquello, y no me salgo con la mía sobre esto o aquello, que todo este tipo de cosas son en realidad... Probablemente ni siquiera los recordaremos el próximo año. Ciertamente no queremos recordarlos en el momento de nuestra muerte. Y no queremos desperdiciar nuestro precioso tiempo pensando de esa manera porque desperdicia el poco tiempo que tenemos.

Así que recordar la muerte es un muy buen vigorizante para limpiar nuestro acto.