Versión para imprimir, PDF y correo electrónico

Lo que importa en el momento de la muerte

Lo que importa en el momento de la muerte

Parte de una serie de enseñanzas sobre el texto. La esencia de una vida humana: palabras de consejo para practicantes laicos por Je Rinpoche (Lama Tsongkhapa).

  • Pensando en lo que será de beneficio en el momento de la muerte.
  • Aplicar gradualmente esta enseñanza a las cosas a las que somos emocionalmente reactivos.
  • Ampliando nuestra visión para ver lo que realmente será beneficioso a largo plazo.
  • Asumir la responsabilidad de nuestro comportamiento, pero no de las acciones de otras personas.
  • Tener un corazón de amor y compasión.

La esencia de una vida humana: lo que importa en el momento de la muerte (descargar)

La muerte definitivamente vendrá y vendrá rápidamente.
Si descuidas entrenar tus pensamientos
una y otra vez sobre tales certezas
no desarrollarás una mente virtuosa,
y aunque lo hagas, se gastará
en el disfrute de las glorias de esta vida.

Hablamos de eso, ¿no? Así que estábamos en el siguiente:

Piensa, pues, al ver y oír la muerte de otros,
“No soy diferente, la muerte pronto llegará,
su certeza en no duda, pero no hay certeza de cuándo.
Debo despedirme de mi cuerpo, riqueza y amigos,
pero las buenas y malas acciones seguirán como sombras.

Este punto, creo, es realmente importante. Al final de nuestra vida, ¿qué va a importar? Porque si miramos las cosas desde el punto de vista de “al final de nuestra vida, ¿qué nos vamos a llevar a la próxima vida?” eso nos ayudará a clarificar realmente nuestras prioridades y despejar nuestra mente. Si miramos la vida desde el punto de vista de “¿qué me beneficiará tener felicidad hoy?” llegamos a conclusiones totalmente diferentes.

¿Qué me beneficiará para tener felicidad hoy? Bueno, todos lo sabemos, ¿no? Come esto, y quédate con amigos, y haz esto, y aquello, y lo otro. La conducta ética no juega ningún papel porque hoy sólo buscamos la felicidad. Enfadarse con las personas que interfieren con nuestra felicidad tiene perfecto sentido desde el punto de vista actual. Y entonces simplemente vamos por la vida de esa manera.

Si miramos nuestra vida desde el punto de vista de la muerte, y qué tendremos que llevarnos, entonces si miras las situaciones en las que estamos hoy en día en las que estás anhelo algo y realmente deseas algo con tantas ganas, entonces, al final de tu vida, ¿conseguir eso o no conseguirlo marcará una gran diferencia?

Al principio intente eso con cosas pequeñas. Si como esto o no como eso, ¿hará una diferencia al final de mi vida? Absolutamente no. Esto es algo que ni siquiera voy a recordar probablemente en una semana, y mucho menos en un día.

Pero luego profundiza en cosas donde tienes mucha más reactividad emocional y pregúntate qué tan importante es este tema considerando que un día me voy a morir, y qué me llevo. Mi karma, mi práctica de Dharma. Así que aquí estoy hoy y estoy muy enojado con alguien, alguien hizo algo, bla, bla, bla…. ¿Es eso realmente algo en lo que, en el momento de mi muerte, quiero estar pensando? En el momento de mi muerte, mirando hacia atrás en mi vida, ¿será realmente importante que aclare la situación con esta persona y resuelva todos los detalles sobre esta increíble situación emocional pegajosa? ¿Es realmente importante en el momento de mi muerte? ?

Tienes que ver. Porque algunas cosas decimos: "Oh, eso es realmente importante para mí". Pero luego vemos otras cosas, y cuando las vemos desde el punto de vista de que nos estamos muriendo, es como, "Está bien, alguien hizo algo que no me gusta, y hablaron a mis espaldas, y lo hicieron bla bla, y eso me está afectando negativamente, pero ya sabes, no es gran cosa”. ¿Sí? “Y realmente no necesito convertirlo en un gran problema. Y si vivo hasta los 80 y miro hacia atrás en esta situación, ¿va a ser un gran problema que esta persona haya dicho esto y aquello y lo otro e hizo esto y aquello y lo otro? ¿Sí? ¿Lo es? O es algo….

Cuando haces el marco más grande, amplías tu marco y dices: "¿Es esto realmente algo tan importante?" Entonces toda tu perspectiva cambia. Y, “Está bien, ciertas personas no me aprueban. ¿Qué hacer? Lo básico es que no puedo cambiarlos, pero tengo que hacer las paces con la situación en mi propia vida”. O, "Alguien está enojado conmigo". Nuevamente, “Oh no, no complací a esa persona, alguien rompió la primera regla del universo y no les gusto…. Y tengo que arreglarlo todo porque tengo que gustarle a todo el mundo…”. Luego das un paso atrás y dices: "¿Es realmente tan importante gustarles a todos?" Es importante que me porte mal con alguien, porque si me porto mal, creo karma. Así que soy responsable de mi mal comportamiento. Necesito purificar eso. Puede que tenga que disculparme con alguien. Pero alguien más está enojado conmigo, y me siento herida porque no les gusto y quiero gustarles, y quiero estar cerca de ellos pero ellos no quieren estar cerca de mí... Esa parte no es realmente tan importante.

¿Estás entendiendo lo que estoy diciendo? Nuestro comportamiento, lo que decimos, lo que hacemos, lo que pensamos, está creando karma. Eso es importante. Porque eso irá con nosotros a la próxima vida. Pero en las mismas situaciones, cómo responde la gente a las cosas, eso no lo podemos controlar. Y eso no es tan importante. "Alguien no me quiere..." Bueno, probablemente podríamos comenzar una página de Facebook completa con las personas a las que no les agrado. Este no es un evento poco común en este mundo. A pesar de que rompió la primera regla del universo. No es un evento poco común. Y, ya sabes, creo que podría sobrevivir. Sobreviví a todas las personas en primer grado a las que no les caía bien. Y la gente de segundo grado que no me quería. Sobrevivimos a todo eso, ¿no? Entonces, ¿por qué ahora es tan importante que haga volteretas hacia atrás, y me convierta en un complaciente de la gente, y trate de hacer lo que sea? No es tan importante.

Lo importante es que soy responsable de mi comportamiento y no causo daño con ninguna intención. Eso es lo importante. y si tengo enfado o resentimiento en mí, eso es en lo que necesito trabajar es mi enfado y resentimiento No quiero estar pensando en su respuesta en el momento de mi muerte, de verdad.

Encuentro que esa forma de ver las cosas es muy útil para ponerme en perspectiva y ver cuándo mi mente está dando vueltas, y haciendo grandes negocios con cosas que no son grandes negocios... Y cómo mi mente puede pasar meses y años haciendo grandes negocios con las cosas, y mucho menos días y semanas. Pasar toda mi vida así, ¿sabes?

Nuestra responsabilidad es resolver nuestras propias emociones y actuar con integridad. Y puede haber algunas relaciones en las que tenemos que ser honestos y nuestras emociones no están resueltas. Pero necesitamos trabajar en eso en nuestra práctica, para resolverlos. A veces puedes ir y hablar de ello con la otra persona. Pero depende de cuál sea la situación. Lo principal es que tenemos que resolverlo por dentro.

¿Y cómo solucionamos eso? Tener un corazón de amor y compasión. Eso es todo. Cortando la cuerda de nuestro accesorio y enfado a otra gente. Eso los libera a ellos y nos libera a nosotros. Porque si no hacemos eso, entonces me voy a preocupar por las cosas que sucedieron... “Hace 10 años, el Venerable Tarpa me dijo esto…. Y el Venerable Semkye me dijo eso... Y está en mi mente todavía ahora. ¿Recuerdas ese día en el jardín cuando dijiste bla, bla, y yo dije bla, bla, y todavía estoy tan molesto por eso…? Ese es mi problema. Ese es mi problema. Dejala sola. Ni siquiera recuerda la situación.

¿Entiendes de lo que estoy hablando?

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.