Videregående uddannelse i etik

• Etik som grundlaget for de øvrige praksisser
• tager forskrifter
• Begynder at dæmpe de groveste lidelser

Jeg har talt om tre videregående uddannelser: etisk adfærd, koncentration og visdom. Som jeg nævnte i går, bygger disse på hinanden.

Etisk disciplin (etisk adfærd) er grundlaget, fordi det primært regulerer vores handlinger krop og tale. For at håndtere vores sind, skal vi først regulere fysiske og verbale handlinger, fordi sindet er meget mere subtilt, og sindet er roden til det, der motiverer os til at tale og handle. Så da sindet er mere subtilt, og det er det motiverende, og det kommer til udtryk fysisk og verbalt, ved at kontrollere de grovere handlinger (fysiske og verbale), så nærmer vi os at kunne arbejde med sindet.

pratimoksha forskrifter som vi tager, som er de vigtigste her, der indgår i den højere uddannelse af etisk adfærd, regulerer vores fysiske og verbale handlinger. Når du går til koncentration, så begynder du at regulere sindet. Du er nødt til at udføre de fysiske og verbale handlinger, før du kan arbejde med sindet. Når du så genererer visdom, arbejder du igen med sindet, men et endnu dybere syn.

Med etisk adfærd undertrykker vi de meget, meget grove lidelser, dem der kommer til udtryk fysisk og verbalt. Det giver os grundlaget for at udvikle koncentration i vores meditation hvor vi midlertidigt undertrykker lidelserne. Det giver os grundlaget for at udvikle visdom, hvor vi afskærer kontinuummet af lidelserne alle sammen.

De lidelser, der manifesterer sig fysisk og verbalt, er de groveste, dem bliver arbejdet med med pratimokshaen løfter. Så når vi udvikler koncentration ved at gå ind i jhanic tilstande, eller disse dybe koncentrationstilstande, for at komme ind i dem skal du midlertidigt være i stand til at undertrykke eller undertrykke de meget grove lidelser.

Her betyder "undertrykkelse" ikke som når vi bruger "undertrykkelse" psykologisk, hvilket er usundt. Her betyder det, at du virkelig har udviklet din evne til meditere godt og du kan fokusere sindet og koncentrere dig. For at gøre det skal disse grove lidelser undertrykkes, men de bliver ikke udryddet. Det er derfor, at bare udvikle dyb koncentration og samadhi alene ikke er tilstrækkeligt til at opnå befrielse. Vi har også brug for den højere træning af visdom, fordi det kun er ved at generere visdom, der ser, hvad uvidenheden fatter om sand eksistens (objektet for denne uvidenhed) ikke eksisterer. Det er kun ved at generere den visdom, at vi er i stand til at skære kontinuiteten af ​​lidelserne sammen.

Kan du se, hvordan de tre bygger hinanden? Og hvordan det er meget vigtigt i vores praksis virkelig at understrege den etiske adfærd i starten, fordi det er nemmere at gøre. Vi beskæftiger os kun med de fysiske og verbale manifestationer af lidelserne der. Så er koncentrationen sværere. Endnu sværere er visdom.

Det er utrolig vigtigt at starte med den etiske adfærd. Jeg siger dette, fordi mange mennesker i Vesten tror, ​​at etisk adfærd netop er det, der blev presset på dem i søndagsskolen, og de kan ikke lide det, og i stedet vil de have den virkelige seriøse, dybe lære om koncentration og visdom. Men hvis de prøver at praktisere den lære uden det rette grundlag, vil de ikke få succes i deres praksis. Det er som at prøve at bygge taget, når man ikke har lagt fundamentet og bygget væggene endnu. Denne instruktion, som Buddha er meget praktisk, og det gør os i stand til først at gøre det, der er nemmere, og så får vi på baggrund af det noget selvtillid. Så bliver det lettere at udvikle koncentration og visdom.