Print Friendly, PDF & Email

De fire forvrængninger

Stadier af vejen #87: De fire ædle sandheder

Del af en serie af Bodhisattvas morgenmadshjørne taler om Stiens Stadier (eller Lamrim) som beskrevet i Guru Puja tekst af Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

  • At dyrke ønsket om at være fri fra samsara
  • Fire forvrængede måder, vi ser tingene på
  • Udskiftning af vante måder at tænke på

Vi er på verset:

Voldeligt kastet midt i bølger af foruroligende holdninger og karma,
Plaget af horder af havmonstre, de tre slags lidelser
Vi søger din inspiration til at udvikle en intens længsel efter at være fri
Fra dette monstrøse hav af grænseløs og ondskabsfuld eksistens.

Formålet med dette vers er, at vi kommer til at se den cykliske eksistens som et "monstrøst hav af grænseløs og ondskabsfuld eksistens", for når vi ser det på den måde, vil vi automatisk være fri af det, og vi ønsker at opnå befrielse, fordi ingen kan lide at blive i et monstrøst hav af grænseløs og ondskabsfuld tilværelse. Men hvad jeg sagde i går, hvis du ser det som en lystlund, og du ikke ser et fængsel som et fængsel, og du dekorerer din celle i stedet for, så bliver der ingen afkald, intet ønske om befrielse.

Hvordan træner vi vores sind til at se den cykliske eksistens for, hvad den er, i betragtning af at vores sind er så sløret og ser tingene så unøjagtigt?

Du vil sige: "Hvad mener du? Jeg ser ikke tingene unøjagtigt. Jeg ser tingene spot on.” Hvis det var tilfældet, ville der ikke være nogen måde at fjerne lidelse på. For hvis alle vores opfattelser var nøjagtige og objektivt så tingene, som de eksisterede, så er der ikke noget at gøre. Er der? Så vi skal have en vis vilje til at se, at vores opfattelse er forkert, og til at se, at vi ikke behøver at forsvare en forkert syn, vi er nødt til at lade det gå.

Vores opfattelse er forkert på flere måder. Her taler de meget ofte om de fire forvrængninger.

  1. Den ene er, at ting, der rent faktisk ændrer sig fra øjeblik til øjeblik, ser vi som permanente.

    Og du siger, "Nej, jeg ved, at huset ændrer sig fra øjeblik til øjeblik." Men så snart det falder ned, siger vi: "Vent et øjeblik, det skulle ikke ske." Eller vi kan sige, "Åh, ja, alle ændrer sig øjeblik for øjeblik." Men når de dør siger vi, "hva?" Faktisk, selvom vi siger, at tingene er uendelige, er hele vores måde at opfatte og tro på dem på, som om de virkelig var statiske. Det er derfor, vi bliver så overraskede, når tingene ændrer sig.

  2. Og så ting, der i sagens natur er utilfredsstillende, ser vi som tilfredsstillende, ser vi som vidunderlige. Ligesom samsara.

  3. Ting, der er grimme, ser vi som rene, ligesom vores krop. Jeg mener, vores kropDen er lavet af alle mulige grimme ting, ikke? Og alligevel siger vi: "Åh dreng, den person ser så godt ud." Du ønsker at røre indersiden af ​​deres krop? Så du kan se, at vores opfattelse er ret forkert.

  4. Og så ting, der mangler et virkeligt eksisterende selv, opfatter vi som at have et, og så tror vi, at alt har sin egen essens og eksisterer derude objektivt.

Disse slags forkerte synspunkter fastholde fejlopfattelser, som får lidelser til at opstå, som får os til at skabe karma, som skaber de uønskede oplevelser, vi har.

Her taler jeg om årsagen til lidelse, den anden ædle sandhed. Vi skal virkelig være på udkig efter disse fire forvrængninger og se, hvordan de fungerer i vores liv, og lave nogle reelle undersøgelser af dem og forstå, hvordan de er forkerte, og derefter erstatte dem med den korrekte måde at opfatte tingene på.

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.