Seks rodlidelser: Uvidenhed

Vi har talt om de seks rodlidelser. vi talte om vedhæftet fil , vrede. Den næste er uvidenhed. Uvidenhed er ikke bare at være uvidende om, hvem der var USA's præsidenter og den slags; snarere er det en uvidenhed, der faktisk er meget vigtigere, fordi den ikke ser tingene korrekt. Der er to slags uvidenhed – en af ​​de ultimative natur, en af ​​de konventionelle karakter.

Uvidenhed om ultimative natur er en uklarhed, der ikke ser den ultimative virkelighed, at tingene er tomme for iboende eksistens. Det er ikke bare en uklarhed, der ikke ser tomhed, men den opfatter aktivt det modsatte af tomhed. Mens ting ikke er iboende eksisterende, opfatter denne uvidenhed dem som værende iboende eksisterende. Det er ikke kun uklarhed set fra Prasangikas synspunkt; det er en aktiv misforståelse, en forkert form for greb. Det er uvidenheden om den ultimative sandhed.

Uvidenheden om konventionel sandhed, eller den konventionelle måde at være på, er en uvidenhed, der ikke tror på karma og dens virkninger. Med andre ord er det en uvidenhed, der siger: ”Jamen, mine handlinger har ingen etisk dimension. Jeg gør, hvad jeg gør. Bliver jeg ikke fanget, er det helt i orden; det er ikke unyttigt."

Mange gange tænker vi sådan her, gør vi ikke? For eksempel, når vi er vrede, og vi ønsker at sige det til nogen, tænker vi ikke, "Mine ord er ikke-dydige, og det vil have en form for dårlig effekt på mig." Det synes vi ikke. Når vi er virkelig vrede, hvis nogen skulle sige, "Dine ord vil have en negativ effekt på dig selv," ville vi sige, "Baloney!" Fordi magten i den uvidenhed, der understøtter vrede er så stærk, at vi bare nægter det.

Denne uvidenhed om karma og dets virkninger er meget, meget alvorlige, for når det er aktivt og manifesteret i vores sind, gør vi alle mulige ting og tror, ​​at de er okay at gøre. Og så ender vi op med et væld af negative karma og en masse smertefulde oplevelser og lavere genfødsler som følge af det.

Så vi er nødt til at slippe af med begge disse former for uvidenhed. Vi skal af med uvidenheden om det konventionelle, som ikke har tillid til karma og effekter, fordi ellers vil det kaste os ud i en lavere genfødsel. Og vi er også nødt til at slippe af med den uvidenhed, der misforstår ultimative natur- der ser tingene som iboende eksisterende - fordi det er den, der får os til at blive genfødt i en cyklisk tilværelse igen og igen og igen.

Ud over disse to er der et væld af andre uvidenheder. Alle de forskellige forkerte synspunkter er former for uvidenhed. Men de koger sådan set alle sammen ned til disse to.