Seks rodlidelser: Udsigt til ekstremerne

Vi har talt om disse seks rodlidelser, der er hovedårsagerne, der holder os i cyklisk tilværelse, og vi er lige begyndt at tale om den sjette: plaget visninger. Der er fem slags ramte visninger.

I går talte vi om "synet på en personlig identitet", som er det synspunkt, der mener, at der er en rigtig, solid person her. Dette passer også med uvidenhed. Synet på en personlig identitet ser på det konventionelle selv og mener, at det er væsentligt eksisterende eller holder det for at være iboende eksisterende. Afhængigt af grundsætningssystemet siger de forskellige ting, men det er den tro, der holder os bundet i den cykliske eksistens.

Det andet syn er "synet på ekstremerne", og det er synet, der ser på I der gribes af den første angrebne opfattelse og mener, at det I eller at "selvet" enten er en evig sjæl eller "selv", der vil fortsætte i det uendelige, evigt, eller at det at være iboende eksisterende eller i det væsentlige eksisterer, på tidspunktet for døden vil "selvet" bare ophøre fuldstændigt, og person eksisterer simpelthen ikke længere.

Denne anden opfattelse er den, der kaldes "ekstrem visninger” fordi det enten er absolutisme eller nihilisme. Absolutisme mener, at personen er en solid ting, der aldrig ændrer sig på nogen måde, at der er en sjæl eller et suverænt selv. Nihilismen mener, at der ikke er noget på dødstidspunktet. Begge disse er ekstreme visninger fordi personen i virkeligheden ændrer sig øjeblik for øjeblik. Der er ikke nogen form for selv at finde, som vi kan holde os til. Og alligevel eksisterer selvet konventionelt, idet det blot er en etiket, der gives til aggregaterne. Så der er en kontinuitet i personen, uden at der er en person, der kan findes.

Det er meget svært for os at forstå, fordi vi altid kan lide at klamre os til ting, men det er her, jeg tror, ​​ideen om en flod kommer ind. Vi siger Mississippi, og alligevel er Mississippi helt anderledes på alle dens forskellige punkter. Der er ingen Mississippi-flod, der er solid og konkret på hvert bestemt punkt, og alligevel siger vi, at Mississippi går fra - hvor starter den - Minnesota, Iowa og derefter ned gennem Missouri, og den rører ikke engang Mississippi, gør det? Det går ud til havet gennem Louisiana. Det er den forkerte etiket! [latter] Grænser det til Mississippi? Ja, det flyder langs Mississippi.

Du kan se, at det ikke er én solid, konkret ting. Det er noget, der ændrer sig. Der er en kontinuitet, men der er ikke noget at finde, vi kan identificere. Det er det samme med personen. Og på den måde er det derfor, de to ekstremer visninger er forkerte, hvorfor de kaldes plaget visninger.

Du kan se, hvordan du holder en af ​​de ramte visninger kan få os i problemer. Hvis vi har en absolutistisk opfattelse af, at der er en form for evigt selv, så vil det, vi postulerer, er vejen til oplysning være meget anderledes. Det, vi postulerer, er, at vejen til befrielse vil være meget anderledes, end hvis du har et buddhistisk syn, for hvis der er en skaber, der har skabt dette uforanderlige selv, så er vi nødt til at behage skaberen.

Eller hvis vi har en nihilistisk opfattelse af, at personen simpelthen helt ophører med at eksistere ved døden, så tænker vi: "Lad os gøre, hvad vi vil, hvad der føles godt, så længe vi ikke bliver fanget," for der kommer ikke til at være nogen konsekvens senere af mine handlinger nu. Den slags visninger kan fungere som det underliggende grundlag for en masse skadelige handlinger.