De 10 ikke-dyder: 3 af krop

• Ikke-dyderne skaber negative karma
• At glæde sig over andres negativiteter kan også skabe skade
• Tre ikke-dyder af krop:
• Drab - at tage livet
• Stjæle – tage det, der ikke blev givet til os
• Uklog seksuel adfærd - enhver skadelig seksuel adfærd

For at fortsætte om karma. Når vi går mere i detaljer vedr karma så kommer vi til emnet de ti ikke-dyder. Så det er faktisk handlingsveje - de kaldes "veje", fordi de fører dig til en genfødsel, de er veje til en genfødsel - at Buddha så, at hvis vi bliver engageret i disse, giver det os et lidende resultat. Så du burde alle kende dem nu. Vi husker måske ikke listen, men vi har gjort alle handlingerne. Vi er meget fortrolige med alle handlingerne. Men når vi beder om listen, ligner vi, hva'? [latter]

De ti ikke-dyder

Der er tre udført fysisk:

• Drab - at tage livet af et levende væsen
• Stjæle - at tage det, der ikke er frit givet. Så det betyder ikke, at du skal have en banditmaske på. Det betyder bare at tage det, der ikke er frit givet til os
• Uklog og uvenlig seksuel adfærd

Det er de tre fysiske.

Der er fire verbale:

• Løgn – bevidst bedrag af andre
• Skaber disharmoni med vores tale
• Barsk tale
• Tom snak

Det er de fire verbale.

Så de tre mentale:

• Begærende
• Syg vilje eller ondskab
• Og så forkerte synspunkter

Kroppens ikke-dyder

Lad os gå tilbage over dem. Du tænker, "Åh, jeg har hørt det her så mange gange." Nå, du gør dem så mange gange. [latter] Vi gør dem så mange gange, så vi burde lytte til dem så mange gange. Ret?

Killing

Drab er at tage livet af en anden.

For at udføre en fuldstændig handling af drab skal vi:

1. identificere den genstand, vi ønsker at dræbe,
2. [Har tre dele]:
   1. dræbe netop den ting
   2. har intentionen om at tage livet
   3. har en vildfaren mental tilstand (enten vedhæftet fil eller uvidenhed eller vrede)
3. og derefter udføre handlingen at dræbe. Og det betyder ikke, at vi skal gøre det selv. Vi kan bede en anden om at gøre det.
4. Og så er konklusionen, at den anden person dør, før vi gør det.

Vi skal være forsigtige med denne, fordi der er mange tilfælde, hvor vi beder andre mennesker om at dræbe for os, ligesom vi hyrer udrydderen. Så den slags ting skaber en meget tung negativ karma.

Også at glæde sig over at dræbe er bestemt ikke noget dydigt. Det er måske ikke en komplet handling af drab, men hvis vi læser i avisen, at den-og-så blev dræbt, eller de dræbte så mange terrorister, eller den eller den, og vi tænker "åh fantastisk! Fik de fyre af vejen." Eller, "de kom til dem, glade for at de fik det." Eller hvis vi glæder os over dødsstraf, sådan noget, så får vi nogle negative karma fra det. Måske ikke den komplette handling, men at glæde sig over andres negativiteter er ikke noget godt. Og det sår bestemt frøet, så vi kan gøre det i fremtiden. For uanset hvad vi glæder os over, selvom vi ikke har gjort det, hvis vi glæder os, vil vi være åbne over for at gøre det.

Stjæle

Så tager den anden det, der ikke er blevet givet os frit. Så vi tænker normalt på røveri eller indbrud, men det er også at låne noget og så beholde det for os selv uden at have til hensigt at returnere det. Ikke at betale skat, som vi skal betale, eller ikke betale gebyrer, som vi skal betale. At snige sig fri i teatret og alt den slags. Så igen, også her,

1. der er en genstand, som vi vil hævde som vores egen,
2. [Har tre dele]
   1. vi er nødt til at identificere det objekt korrekt,
   2. har til hensigt at tage det
   3. har en vildfaren mental tilstand.
3. Så må vi tage den eller bede en anden om at tage den for os.
4. Og så er konklusionen, at vi betragter det som vores eget.

Denne, der er mange forskellige måder at bryde den på. Hvis du arbejder et bestemt sted, og du tager materiale fra din arbejdsplads til privat brug, som ikke blev tilbudt dig af din chef, er det tyveri, ikke? Ved at bruge andres kreditkort eller telefonkort, eller alle mulige forskellige måder, som vi har på en måde at få noget på et godt køb, men lidt lyssky, ved du hvad jeg mener? Det kan indebære at snyde folk eller lyve og stjæle derudover.

Det er meget interessant, når vi læser bogen Forudsigeligt irrationel, og de lavede disse undersøgelser af studerende, og hvordan folk bare tøffer nok til at tage noget, der ikke rigtig er dit. Eller at lyve for at få noget, du vil have. Men det er en slags "alle gør det." Så ingen ser det som negativt. Bortset fra, at ikke alle virkelig gør det. Men det tror vi, de gør. Så mange måder, vi er nødt til at fortælle os selv, at dette faktisk er mit, og jeg fortjener det.

Uklog og uvenlig seksuel adfærd

Og så den tredje, vi udfører fysisk, uklog og uvenlig seksuel adfærd, denne går hovedsageligt uden for sit eget forhold, eller selvom man ikke selv er i et forhold, går med nogen, der er. Og så dette er ret skadeligt for familier, for en selv, for andre. Og jeg har en tendens til at generalisere denne mere og tænke på det som enhver form for seksuel adfærd, der vil være skadelig for andre fysisk eller mentalt. Så at have et seksuelt forhold uden at passe på at forhindre kønssygdomme. Du ved, jeg synes, det er en slags uansvarlig seksualitet. At se andre mennesker som objekter og bare sove med dem for ens egen fornøjelses skyld. Ser på porno. Åh nu vil alle skrue ned for [lydstyrken, stop med at se.] Jeg er virkelig forbløffet over antallet af mennesker fra alle slags samfundslag, som er meget respektable, men ser på porno. Og det er bare virkelig at objektivere folk. Og igen, når du lægger det i dit sind, så er tendensen til at handle på det.

Hvad skal man opgive, undersøge vores liv

Så den slags ting, for at opgive dem. Enten opgive dem, eller gør det modsatte. Som at beskytte livet. Beskyttelse af andres ejendele. Brug seksualiteten klogt og venligt.

I morgen går vi videre til de fire verbale.

Men det er meget nyttigt i vores liv at lave en lille livsgennemgang om disse, og hvornår er jeg blevet involveret i dem, og hvorfor har jeg gjort det? Hvad var min mentale tilstand? hvad troede jeg, jeg skulle få ud af at gøre det her? Hvordan havde jeg det bagefter? Hvad skal jeg gøre, hvis en lignende situation opstår i fremtiden? Så i stedet for bare at sige: "Åh, jeg er dårlig, fordi jeg gør dem." Det hjælper ikke meget. Men for virkelig at udforske og forstå de mentale tilstande, der fører os til at blive involveret i disse handlinger, og så se, hvilke andre slags mentale tilstande vi skal dyrke, så vi ikke fortsætter med at handle på den måde.