Print Friendly, PDF & Email

Seks rodlidelser: Indbildskhed og ydmyghed

Stadier af vejen #105: Den anden ædle sandhed

Del af en serie af Bodhisattvas morgenmadshjørne taler om Stiens Stadier (eller Lamrim) som beskrevet i Guru Puja tekst af Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

Vi skal tale lidt mere om indbildskhed; der er to slags mere, som vi skal tale om. 

Indbilskhed af fejlagtige kvaliteter

Den ene er indbildskheden i at have gode egenskaber, som vi faktisk ikke har. Kender du den? Det, der faktisk er vanskeligt ved denne, er, at vi ofte ikke ved, at vi har det, fordi vi tror, ​​at vi har de gode egenskaber. Det er indbildskheden i at tænke: "Jeg har den og den kvalitet. Jeg er så god til det her. Jeg er så vidende om dette. Jeg er så respekteret på bla-bla-bla. . . ” når det faktisk ikke er tilfældet. Men vi er så forvrænget i vores måde at se tingene på, at vi tror, ​​vi faktisk har alle disse kvaliteter. "Vi er så eksperter. Vi er så akutte. Vi er så dygtige. Vi ved virkelig, hvad der er bedst. Ingen kan fortælle mig, hvad jeg skal gøre, fordi de ved, at jeg er ekspert på dette område." Højre? Det er det, der er svært ved at se denne form for indbildskhed, opdage det, fordi vi virkelig synes, vi er så gode.  

Indbildskhed af ikke-dyder, der virker dydig

Så er en anden form for indbildskhed indbildskheden ved at tro, at vores ikke-dyder er dyder. Det gør vi også hele tiden. »Jeg løj, og jeg kom mig ud af sådan og sådan. Jeg fik ikke en trafikbøde. Jeg fik ikke en bøde for det og det. Jeg skulle ikke betale skat. Er det ikke godt, hvad jeg gjorde?” Eller: "Jeg sagde det til den fyr. Jeg satte ham i hans sted. Jeg lader ham vide, hvem der har ansvaret her." Eller: "Jeg har det i sådan en god stand." Det tror vi, det er godt at vi gjorde det. Eller: "Jeg gik rundt. Jeg sov med denne person, den person. Jeg er en stor elsker. Se på mig." Den tænker, at det hele er meget dydigt. 

Du kan gå gennem hver af de ti ikke-dyder og se, hvordan vi meget let, i vores vildledte måde at tænke på, kan tro, at det faktisk er godt at gøre disse ikke-dydige handlinger, og at vi er meget specielle, fordi vi gør dem. Vi narrer folk, eller vi får forskellige fordele for os selv. 

Disse to ting er meget ens: indbildskheden af ​​at være stolt af vores ikke-dydige handlinger og så også indbildskheden ved at tro, at vi har gode egenskaber, som vi ikke har. I begge disse situationer indser vi ikke engang, at vi er langt fra basen. I begge disse situationer tror vi virkelig, "Jeg har disse kvaliteter," og "Det, jeg laver, er fantastisk." Så du kan se, hvordan det ikke kun er denne indbildskhed, men det går også ind forkerte synspunkter såvel. Så opmuntrer det os bare til at gøre mere af ovenstående uden at indse, at det, vi gør, er skadeligt for os selv. 

Introspektiv bevidsthed er påkrævet

Vi har brug for en masse introspektiv bevidsthed for at bemærke, når nogen af ​​disse former for indbildskhed manifesterer sig. Så skal vi være opmærksomme på at være ydmyge. At være ydmyg er ikke en falsk ydmyghed. Det er ikke at foregive at være lav, mens du virkelig tror, ​​du er god. Sådan er det ikke. Det er mere bare at indse, at vi kan være ydmyge og stadig erkende, at vi har gode egenskaber. 

Ydmyghed betyder ikke, at vi ikke ser vores gode egenskaber. Vi anerkender vores gode egenskaber, men vi er ikke indbildske over dem, fordi vi ved, at alle gode egenskaber, vi har, skyldes, at andre mennesker lærte os, og andre mennesker opmuntrede os. Det var ikke sådan, at vi var født med disse evner og kunne klare dem lige fra hånden. Vi var afhængige af andre mennesker til at undervise og opmuntre. Så når vi har den slags tage på vores gode egenskaber, kan vi stadig genkende dem, men vi er ikke indbildske. 

Taknemmelighed over for andre

Når vi bringer medfølelse ind i det, siger vi: "Wow, jeg er så heldig at have disse kvaliteter," men ikke på en indbildsk måde. Det er ikke, "Jeg er så heldig" at gå ind i indbildskhed, men snarere: "Jeg har disse evner på grund af andres venlighed og pga. karma, så jeg har et ansvar for at dele mine talenter, evner og viden med andre mennesker. Hvis jeg ikke gør det, så er det noget, der er helt modsat mit Bodhisattva uddannelse." 

Sådan arbejder man med disse forskellige former for indbildskhed og arrogance. Men de kan være virkelig svære at genkende, ikke?

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.