Tilknytning til samadhi

• Vigtigheden af ​​at se alle områder af cyklisk eksistens som utilfredsstillende
• Faren ved vedhæftet fil til dybe koncentrationstilstande
• Husk at vi giver afkald på dukkha, ikke lykke

Vi er på dette vers her:

Voldeligt kastet midt i bølger af foruroligende holdninger og karma;
Plaget af horder af havmonstre, de tre slags lidelser;
Vi søger din inspiration til at udvikle en intens længsel
At være fri fra dette monstrøse hav af grænseløse og ondskabsfulde eksistens.

Det er primært at se den første af de fire ædle sandheder – sandheden om dukkha – at alt i den cykliske eksistens er utilfredsstillende.

En ting, der er vigtig, når vi mediterer over sandheden om dukkha, er ikke kun at se vores menneskelige verden som utilfredsstillende, men også at se gudernes rige som utilfredsstillende. På vores niveau nu tænker vi måske: "Nå, hvem ved deres rette sind ville ønske at blive født i et af disse guderiger, fordi du bare bliver viklet ind i alle dine vedhæftet fil-hvis det er en begærrige gud. Eller du er salig ude i din samadhi, men hvad nytter det, hvis du er en formløs eller formløs rige gud?” Vi tænker måske: "Jamen hvorfor vil nogen overhovedet være født der?" Men vi er ikke klar over, at der er mange vedhæftet fil til disse tilstande, og det vedhæftet fil opstår især når vi begynder at udvikle dyb koncentration. Der kan være en tendens, når sindsro er opnået – sindsro er shamatha, eller at bevare roen – når det er opnået, til virkelig bare at hige efter det lyksalighed af samadhi. Og hvis vi gør det og stopper der, og ikke har fuld afsky for hele den cykliske eksistens, så vil vi ikke have drivkraften til at indse tomhed, og så vil vi ikke opnå fuld befrielse. I stedet bliver sindet bare som en møl for lyset, bliver så viklet ind i lyksalighed af samadhi, at vi bliver der, og så skaber det det, der kaldes det uforanderlige (eller urokkelige) karma der skaber årsagen til at blive født i det tilsvarende niveau af formen eller formløse rige absorptioner. Og da en af ​​besmittelserne er vedhæftet fil for de øvre riger – disse niveauer af dyb koncentration – så opstår det, og sindet forbliver i den slags tilstand, i den slags genfødsel, indtil det karma slutter, og derefter kerplunk, ned til de lavere riger igen. Så det er meget vigtigt i udviklingen afkald, at have afkald for hele samsara.

Det er også vigtigt, når vi taler om afkald, for at indse, at vi ikke giver afkald på lykke. Vi giver afkald på dukkha. Mange mennesker får det rodet, og de tænker, "åh, buddhismen taler om afkald, det betyder, at jeg bare skal lide. Og gennem lidelse vil jeg opnå oplysning.” Det er det, der bringer disse alvorlige asketiske praksisser med selvtortur, hvilket er noget, som Buddha virkelig modløs.

Vi skal huske, at vi giver afkald på eller opgiver dukkha, de utilfredsstillende oplevelser og deres årsager, de seks rodlidelser og alle de andre lidelser. Formålet, vi gør det, er, fordi vi ønsker ægte lykke. Vi opgiver ikke ægte lykke, selvom vi ønsker at gå forbi dukkhaen eller den utilfredsstillende forandring, som er det, vi almindelige væsener kalder fornøjelse. Kan du huske den? Den ene lidelse er faldet, og den anden er stadig lille. At vi gerne vil give op, fordi vi ser, at det er utilfredsstillende. Men det er en anden form for dukkha. Ægte lykke er ikke noget, vi ønsker at opgive.

Også, når man øver sig på stien, er det fint at have glæde, det er fint at være glad. Der er ikke noget ondt i det. Det, vi gerne vil være opmærksomme på, er at blive knyttet til den lykke, fordi vedhæftet fil er det, der får os til at skrue op. Nogle gange kan vi være lige så knyttet til noget, når vi ikke har det, som når vi har det. Vi kan se, når vi er begær noget nyt objekt eller begær et forhold eller noget, vi kan være meget knyttet til det, før vi overhovedet har det. At have det er ikke den eneste måde at blive knyttet på. Og på samme måde er ikke at have det den eneste måde at blive knyttet på. Så det er fint at have lykke, men vi vil bare undgå at sidde fast i det og blive tilfredse med almindelig nydelse, der ikke skærer den i forhold til at bringe varig fred og lykke.