চারটি পয়েন্ট অনুযায়ী উদারতা

চারটি পয়েন্ট অনুযায়ী উদারতা

• এর উদারতা শরীর
• সম্পত্তির উদারতা
• মূল পুণ্যের উদারতা

LR 093: উদারতা 01 (ডাউনলোড)

অনুশীলন বাড়ানোর জন্য টিপস

• একটি সঠিক অনুপ্রেরণা সেট করুন
• তিন বৃত্তের শূন্যতা
• বুদ্ধিমত্তা

LR 093: উদারতা 02 (ডাউনলোড)

গত অধিবেশনে, আমরা সম্পর্কে কথা বলা সুদূরপ্রসারী মনোভাব উদারতা উদারতা দিতে ইচ্ছা হয়. উদারতা তিন প্রকার:

1. বস্তুগত উদারতা—আমাদের দেওয়া শরীর, সম্পত্তি, টাকা
2. যারা বিপদে পড়েছেন, বা চাপে আছেন, বা বিচলিত হয়েছেন তাদের সুরক্ষা দেওয়ার উদারতা
3. ধর্মের উদারতা-ধর্ম শিক্ষা দেওয়া, লোকদের পরামর্শ দেওয়া বা উপদেশ দেওয়া, ধর্ম পদ্ধতি ব্যবহার করে তাদের সাহায্য করা

আমরা এই তিনটি মৌলিক উপবিভাগ কভার সুদূরপ্রসারী মনোভাব উদারতা এই অধিবেশনে, আমি দেওয়া সম্পর্কে একটু বেশি কথা বলতে চাই শরীর, সম্পত্তি এবং আমাদের গুণ বা ইতিবাচক সম্ভাবনার মূল। শান্তিদেব, তাঁর লেখায় ডাকলেন লার্বডো (না একটি গাইড বোধিসত্ত্বএর জীবনের পথ), চারটি বিষয়ের পরিপ্রেক্ষিতে এইগুলির প্রতিটি নিয়ে আলোচনা করেছেন: প্রদান, সুরক্ষা, বিশুদ্ধ রাখা এবং উন্নত করা। আমি এই প্রতিটি মাধ্যমে যেতে হবে.

দেহ দান, ধন-সম্পদ ও পুণ্যের মূল চারটি বিষয়

শরীরের উদারতা

1. দান

   এই দেওয়া বোঝায় শরীর. দান সম্পর্কে জাতক কাহিনী থেকে একটি বিখ্যাত গল্প আছে শরীর. দ্য বুদ্ধ আগের জীবনে রাজপুত্র ছিলেন। একদিন তিনি বনে বেড়াতে গিয়ে একটি মা বাঘ দেখতে পেলেন যার চারটি বাচ্চা ছিল। শাবকগুলি ক্ষুধার্ত ছিল কারণ মা নিজে ক্ষুধার্ত ছিল এবং তাদের খাওয়াতে পারেনি। রাজপুত্র তার দান করলেন শরীর মা বাঘের জন্য যাতে তার বাচ্চাদের খাওয়ানোর জন্য তার দুধ থাকে। এটি এমন একটি জায়গায় ঘটে যা এখন নমো নামে পরিচিত বুদ্ধ, নেপালের কাটমান্ডু থেকে খুব বেশি দূরে নয়। অনেকেই এই স্থানে নামাজ পড়তে যান। আমরা সবাই সেখানে একদিন তীর্থযাত্রায় যেতে পারি।

   আজকাল আমরা আমাদের কিছু অংশ দান করতে পারি শরীর. আমরা আমাদের রক্ত ​​দিতে পারি। আমরা কিডনি দিতে পারি। আমরা কর্নিয়া দিতে পারি। আমরা আমাদের বিভিন্ন অংশ দিতে পারেন শরীর এবং এটি আমাদের জীবন ছেড়ে দেওয়ার প্রয়োজন নেই। আমরা এই ধরনের প্রদান করতে পারেন. এর প্রকৃত প্রদান শরীর যা আমাদের জীবনকে বিসর্জন দিতে বাধ্য - আমরা কেবল তখনই এটি করতে পারি যখন আমরা আর্য বোধিসত্ত্ব হই। অন্য কথায়, কেবলমাত্র যখন আমরা দেখার পথে বোধিসত্ত্ব থাকি এবং শূন্যতার প্রত্যক্ষ উপলব্ধি করি তখনই আমরা তা করতে পারি। যখন আমাদের শূন্যতার প্রত্যক্ষ উপলব্ধি হবে, তখন আমরা আমাদের পুনর্জন্ম নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম হব। আপনার যথেষ্ট জ্ঞান থাকবে যাতে আপনার জীবন ছেড়ে দেওয়া আপনার অনুশীলনের জন্য ক্ষতিকারক না হয়।

   যতক্ষণ না আমরা সেই স্তরে না যাই, আমাদের যা করা উচিত তা হল আমাদের দেওয়ার ইচ্ছা তৈরি করা শরীর. আমরা টংলেনও করতে পারি ধ্যান, যা অন্যদের কষ্ট গ্রহণ এবং আমাদের প্রদান জড়িত শরীর, সম্পত্তি এবং তাদের ইতিবাচক সম্ভাবনা. এইভাবে আমাদের মনকে চাষ করে এবং আমাদের মনের জ্ঞানের দিকটি তৈরি করে, তাহলে একদিন আমরা আসলে এটি করতে সক্ষম হব।

   আর্য বোধিসত্ত্বরা যারা আসলে তাদের দিতে পারেন শরীর এটা করতে সম্পূর্ণরূপে আনন্দিত. আসলে তারা বলে যে ক বোধিসত্ত্ব খুব উত্তেজিত হয় যখন তারা শুনে যে কারো কিছু দরকার, কারণ তারা উদারতা অনুশীলন করতে পারে। আমাদের জন্য, বিপরীত ঘটবে। [হাসি] যখন আমরা শুনি কারো কিছু দরকার, আমরা যাই, "আরে না, আমাকে কিছু করতে হবে।" দেওয়ার অভ্যাস শরীর যার মধ্যে একজনের জীবন বিসর্জন দেওয়া কেবলমাত্র সেই মানুষের জন্য উপযুক্ত যারা মনের সেই স্তরে নিরাপদে এটি করতে পারে। আমরা যদি মনের সেই স্তরে না পৌঁছে থাকি তবে আমাদের এটি করা উচিত নয়। এই সময়ের মধ্যে আমরা আমাদের রক্ত, বা কিডনি, বা এই জাতীয় অন্যান্য জিনিস দান করতে পারি। এটি এখনও অন্যান্য লোকেদের জন্য খুব সহায়ক হতে পারে।

2. সুরক্ষিত রাখা

   যদি না আমরা সেই স্তরে না থাকি যেখানে আমরা আমাদের দিতে পারি শরীর আমাদের অনুশীলনের ক্ষতি না করে, আমাদের রক্ষা করা উচিত শরীর. অন্য কথায়, অপব্যবহার করবেন না শরীর. আমাদের নিশ্চিত হওয়া উচিত যে আমরা কেবল তখনই তা দিই যখন এটি উপকারী হয় এবং যখন আমাদের মন দিতে প্রস্তুত হয়। আমাদের রক্ষা করা উচিত শরীর ক্ষতি থেকে এবং এটি নিরাপদ এবং স্বাস্থ্যকর রাখা, কারণ এটি এই মানুষের উপর ভিত্তি করে শরীর যাতে আমরা পথ অনুশীলন করতে পারি এবং জ্ঞান অর্জন করতে পারি। যদিও আমরা আমাদের কমানোর চেষ্টা করছি ক্রোক আমাদের শরীর এবং আঁকড়ে না শরীর, আমাদের নির্যাতনের চরমে যাওয়া উচিত নয় শরীর এবং ঘৃণা শরীর. এটা আমাদের আধ্যাত্মিক পথের জন্য মোটেও উপকারী নয়। আমাদের আমাদের যত্ন নিতে হবে শরীর একটি সঠিক অনুপ্রেরণা সঙ্গে - না একটি অনুপ্রেরণা সঙ্গে ক্রোক, কিন্তু আমাদের আধ্যাত্মিক অনুশীলনের জন্য এটি ব্যবহার করার প্রেরণার সাথে যাতে আমরা উপলব্ধি লাভ করতে পারি এবং অন্যদের আরও বেশি সেবা করতে পারি।

   আপনি যখন পোশাক পরছেন, আপনার চুল আঁচড়াচ্ছেন বা আপনার পোশাক পরছেন তখন এটি মাথায় রাখা একটি গুরুত্বপূর্ণ অনুপ্রেরণা। চিন্তা করার পরিবর্তে, "ওহ, আমি আশা করি আমি ভাল দেখছি। আমি আশা করি আমি ভাল গন্ধ পাচ্ছি,” আমরা মনে করি যে আমরা আমাদের যত্ন নিতে চাই শরীর কারণ আমরা এটি অন্যের উপকারের জন্য ব্যবহার করছি।

   আপনি যখন ডাক্তারের কাছে যান তখনও এই মনোভাব থাকা সহায়ক। ভয়ে কাবু হয়ে চিকিত্সকের কাছে যাওয়ার পরিবর্তে, এই ভেবে যে, "হে ঈশ্বর আমার কিছু ভুল হয়েছে," আমরা এটিকে দেখি, "আমার শরীর আসলে অন্যান্য সংবেদনশীল প্রাণীদের অন্তর্গত কারণ আমি এটি তাদের কল্যাণের জন্য ব্যবহার করছি। তাদের সুবিধার জন্য এটি যত্ন নেওয়ার দায়িত্ব আমার রয়েছে। তাই আমি যথাসাধ্য চেষ্টা করব।” আপনি যদি এই ধরনের অনুপ্রেরণার দিকে মনোনিবেশ করেন তবে সমস্ত ভয় এবং নার্ভাসনেস চলে যায়। আমরা এটা আঁকড়ে ধরছি না শরীর আমাদের হিসাবে আমরা নিজেদেরকে এমন কিছুর তত্ত্বাবধায়ক হিসাবে দেখছি যা অন্যদের উপকারে ব্যবহৃত হয়। আমরা প্রায়ই আমাদের চিন্তা না শরীর অন্যদের উপকার করার বাহন হিসেবে, আমরা কি? আমরা সাধারণত আমাদের চিন্তা শরীর পরিপ্রেক্ষিতে কিভাবে আমরা এটি থেকে সবচেয়ে আনন্দ পেতে পারি। এটি অনুপ্রেরণার একটি সম্পূর্ণ পরিবর্তন জড়িত, কিন্তু আমরা যদি সেই মনোভাবের সাথে নিজেদেরকে অভ্যাস করতে পারি, তবে এটি খুব ভাল হবে।

3. বিশুদ্ধ রাখা

   আমরা আমাদের দিতে কিনা শরীর অন্যদের কাছে বা আমরা আমাদের ব্যবহার করি কিনা শরীর অন্যের উপকারের জন্য, আমাদের এটি বিশুদ্ধ রাখা উচিত। এর মানে হল যে আমরা আমাদের সমস্ত কাজ একটি সঠিক মনোভাব নিয়ে করি, এর প্রেরণা দিয়ে বোধিচিত্ত. আমরা আমাদের ব্যবহার বা দিতে না শরীর গর্বের সাথে বা এর কাছ থেকে কিছু পাওয়ার প্রত্যাশা নিয়ে। আমরা আমাদের ব্যবহার বা দিতে শরীর শুধুমাত্র অন্যদের সুবিধার জন্য। আমরা এটা ব্যবহার করি পুণ্যের কাজে নিয়োজিত এবং কোনো ক্ষতিকর কাজে নিয়োজিত না হতে।

4. বাড়ানো বা বৃদ্ধি করা

   এর অর্থ হল পুণ্যময় কর্ম করা যাতে আমাদের পরবর্তী জীবনে আমরা একটি মূল্যবান মানব পুনর্জন্ম লাভ করতে পারি, বিশেষ করে আটটি গুণের অধিকারী। মনে রাখবেন আমরা অনেক আগে এই আটটি গুণের মধ্য দিয়ে গিয়েছিলাম - ভাল সামাজিক অবস্থান, অর্থনৈতিক উপায়, ক্ষমতা এবং সমাজে সম্মান। আমরা এই আটটি গুণ থাকতে চাই কারণ এগুলি পার্থিব উপায়ে কাম্য নয়, বরং আমরা অন্যদের উপকারে ব্যবহার করতে পারি। তারা আমাদের মূল্যবান মানব জীবন উন্নত. এখানে, আমরা আমাদের ব্যবহার শরীর যোগ্যতা তৈরি করা এবং তারপর মেধাকে উৎসর্গ করা ভবিষ্যতে একটি মূল্যবান মানব জীবন অন্যের উপকারের জন্য ব্যবহার করা এবং পথ অনুশীলন করার জন্য। এছাড়াও, আমরা উদারতা অনুশীলন করতে সক্ষম হওয়ার দীর্ঘমেয়াদী লক্ষ্যের জন্য উত্সর্গ করি শরীর সংবেদনশীল প্রাণীদের উপকার করতে সক্ষম হওয়ার জন্য আলোকিত হওয়া। এইভাবে আমরা আনন্দ করি এবং যখন আমরা দেই তখন কখনও অনুশোচনা করি না এবং ধারাবাহিকভাবে অন্যের উপকারের জন্য যোগ্যতা উৎসর্গ করি।

এটা কি আপনার কাছে পরিষ্কার যে এই চারটি জিনিস—দান, রক্ষা, বিশুদ্ধ রাখা এবং বর্ধিত করা—এইগুলি কীভাবে উদারতার বিভিন্ন দিক? শরীর?

বস্তুগত সম্পদের উদারতা

1. দান

   বস্তুগত সম্পদের উদারতার মধ্যে অর্থ বা আপনার বাড়ির চারপাশে থাকা জিনিসগুলি দেওয়া অন্তর্ভুক্ত। এখানে "দাওয়া" মানে আমাদের সম্পত্তি দেওয়া, দেওয়ার ইচ্ছা বাড়ানো এবং বিশেষ করে আমাদের পছন্দের জিনিস দেওয়া। আপনি আরো কিনতে চান কারণ জিনিস দিতে না. আপনি যে জিনিস পছন্দ করেন না তা দেবেন না। আপনার মনকে প্রশিক্ষিত করার চেষ্টা করুন আপনার পছন্দের জিনিসগুলি দেওয়ার জন্য। আমি খুব বেশি দিন আগে একজন মহিলার দ্বারা টার্নিং হুইলে একটি নিবন্ধ পড়ছিলাম। তিনি কথা বলছিলেন কিভাবে তিনি প্রতি সপ্তাহে বা প্রতি দুই সপ্তাহে তার পছন্দের কিছু দেওয়ার জন্য একটি বিন্দু তৈরি করেন। আমি এটি সম্পর্কে গভীরভাবে চিন্তা করেছি। প্রতি সপ্তাহে বা প্রতি দুই সপ্তাহে আপনার পছন্দের কিছুর জন্য আপনার বাড়ির চারপাশে দেখার জন্য এবং কাউকে তা দেওয়ার জন্য সচেতন প্রচেষ্টা করার বিষয়ে কীভাবে? এই কিছু বোতাম pushing?

   আমি ভেবেছিলাম যে মনকে জিনিসের সাথে সংযুক্ত না হওয়া এবং দান করার মধ্যে আনন্দ নেওয়ার জন্য প্রশিক্ষণ দেওয়া কী দুর্দান্ত অনুশীলন হবে। যদি আমাদের বাড়ির আশেপাশে এমন কিছু থাকে যা আমরা সত্যিই উপভোগ করি, তাহলে কি অন্য কাউকে দিয়ে সেই সুখ ভাগ করে নেওয়া ভালো হবে না? ধারাবাহিকভাবে নিজেদেরকে সেভাবে দিতে এবং কারো সাথে সুখ ভাগ করে নেওয়ার প্রশিক্ষণ দিচ্ছি। আমরা কি এক মাসের জন্য এটি চেষ্টা করব? এমন কিছু দেওয়ার চেষ্টা করুন যা আপনার পছন্দের। আপনি যেমন দিবেন, তেমনি দিতে দিতে মনকে খুশি করার চেষ্টা করুন। দেওয়ার জন্য মনকে খুশি করার চেষ্টা করার পরিবর্তে এবং সমস্ত কিছু গিঁটে বেঁধে দেওয়ার পরিবর্তে মনকে দিতে খুশি হতে দিন।

2. সুরক্ষিত রাখা

   এখানে "রক্ষা করা" বলতে বোঝায় আমাদের সম্পদ রক্ষা করা এবং তা না করার সময় ক্ষতিকর হবে। আমরা আমাদের সম্পত্তি ছেড়ে দিই না যদি তা করলে অন্য কারো ক্ষতি হয় বা আমাদের সম্পত্তি নষ্ট হয়ে যায়। আমরা যাকে জিনিসটি দিচ্ছি সে যদি এটির প্রশংসা না করে বা মূল্য না দেয় তবে দেবেন না। আমরা এমন একটি সময় পর্যন্ত সম্পত্তি রক্ষা করি যখন দান সত্যিই মূল্যবান হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, আপনি পাঁচশ ডলার দিতে চেয়েছিলেন। আপনি এটি একটি তিন বছরের শিশুকে দেবেন না, কারণ তারা এটি কীভাবে ব্যবহার করতে হবে তা জানবে না। তারা সম্ভবত এটা উপর drool হবে. টাকা নষ্ট হয়ে নষ্ট হয়ে যাবে। সেক্ষেত্রে অর্থ রক্ষা করা এবং পরবর্তী সময়ে তা প্রদান করা উত্তম যখন কেউ এটি একটি বুদ্ধিমান উপায়ে ব্যবহার করতে পারে এবং নষ্ট হবে না।

3. বিশুদ্ধ রাখা

   যখন আমরা আমাদের সম্পত্তি ব্যবহার করি বা সেগুলো দিয়ে দিই, তখন আমরা নিশ্চিত করি যে আমরা এটি দিয়ে করি বোধিচিত্ত অনুপ্রেরণা, পরার্থপর অভিপ্রায়। আবার, আমরা গর্ব ছাড়াই এবং প্রত্যাশা ছাড়াই এটি করি। এছাড়াও, আমরা যখন আমাদের সম্পত্তি দিই, আমরা নিশ্চিত করি যে সেগুলি অপব্যবহার করা হচ্ছে না। আমরা যখন আমাদের সম্পত্তি প্রদান করি তখন আমরা ধ্বংসাত্মক কর্মে জড়িত হই না। তাই আমরা ধন-সম্পদকে শুদ্ধ রাখি, সেগুলো দিয়ে রাখি বা রাখি, কোনো প্রকার ধ্বংসাত্মক কাজে জড়িত না হই। উদাহরণ স্বরূপ, আমরা এমন কাউকে টাকা দিই না যে আগ্নেয়াস্ত্র কেনার জন্য এটি ব্যবহার করতে যাচ্ছে। আগ্নেয়াস্ত্র কেনার জন্যও আমরা নিজেদের জন্য টাকা রাখি না। আমরা সেই অর্থ ব্যবহার করি বা অন্যকে দিয়ে থাকি উপকারী কিছুর জন্য।

   যাইহোক, এই লাইনে, অনেক লোক আমাদের স্বল্প আয় এবং ছাত্রদের জন্য সম্মেলনের টিকিট উপলব্ধ করার প্রশংসা করেছে। এটি আমাদের গ্রুপের জন্য সম্পত্তি দেওয়ার অনুশীলন করার একটি উপায়। আরেকটি উপায় হল যখন আমরা এমন লোকদের রিট্রিট স্কলারশিপ অফার করি যারা এটা সামর্থ্য রাখে না, রিট্রিট করতে আসতে। তারপর আমরা একটি দল হিসাবে যে জমা কর্মফল সম্পত্তি প্রদানের

4. উন্নত

   যখন আমরা আমাদের সম্পত্তি দিতে বা যখন আমরা তাদের মনোভাব সঙ্গে ব্যবহার বোধিচিত্ত, এর থেকে ইতিবাচক সম্ভাবনাকে উত্সর্গ করুন যাতে ভবিষ্যতে আমাদের ধর্ম অনুশীলনে আমাদের সমর্থন করার জন্য আমাদের সম্পত্তি থাকবে। আপনি যদি এমন একটি জীবদ্দশায় জন্মগ্রহণ করেন যেখানে আপনার পর্যাপ্ত সম্পদ না থাকে তবে এটি ধর্মচর্চার জন্য একটি বাধা হয়ে দাঁড়ায়। আপনার যদি পর্যাপ্ত খাবার না থাকে এবং আপনার থাকার জায়গা না থাকে তবে অনুশীলন করা কঠিন।

   এখানে আমাদের ধর্মের উদারতার সাথে আমরা সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীর কল্যাণের জন্য, সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীর জ্ঞানার্জনের জন্য, ভবিষ্যত জীবনের জন্য উত্সর্গ করছি যাতে আমাদের ধর্ম অনুশীলনে আমাদের সমর্থন করার জন্য এবং ধর্মের বন্ধুদের দান করার জন্য আমাদের কাছে সম্পদ থাকে। পথ আমি মনে করি এটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ যে আমরা যারা এত প্রাচুর্যের সাথে একটি সমাজে বাস করি, তারা আমাদের সম্পদকে অন্যান্য ধর্ম অনুশীলনকারীদের সাথে ভাগ করে নিই যাদের এই ধরনের প্রাচুর্য নেই। একটি উদাহরণ হল যখন আমাদের দল আফ্রিকা, প্রাক্তন সোভিয়েত ইউনিয়ন এবং ল্যাটিন আমেরিকার সত্তরটিরও বেশি বিভিন্ন জায়গায় ধর্ম বই পাঠিয়েছিল। ইহাই ধর্মের উদারতা। আমরা সেই লোকদেরকে দিই যাদের কাছে ধর্ম গ্রন্থ রাখার সম্পদ নেই। যাইহোক, আমরা এই জায়গাগুলি থেকে কিছু চিঠি পেয়েছি যে তারা কতটা খুশি। সত্যিই অন্যান্য ধর্ম অনুশীলনকারীদের সাথে আপনার সম্পদ ভাগ করার চেষ্টা করুন। এর মধ্যে তিব্বতিদের সাহায্য করা বা যারা পড়াশুনা করতে চায় বা পশ্চাদপসরণ করতে চায় তাদের সাহায্য করা, বা যাই হোক না কেন।

মূল পুণ্যের উদারতা

1. দান

   আমাদের মূল সদগুণ ইতিবাচক সম্ভাবনা বা ভাল বোঝায় কর্মফল আমরা যে পুণ্যময় কর্ম থেকে সঞ্চিত হয়েছে. 'দান' মানে আমাদের মূল গুণের সাথে উদার হওয়া। উত্সর্গ করার পরিবর্তে, "দয়া করে আমি এই অবিশ্বাস্য ব্যক্তির সাথে দেখা করতে পারি এবং একটি দুর্দান্ত সম্পর্ক করতে পারি," আমরা আমাদের গুণের মূল অন্য লোকেদেরকে দিয়ে দিই যাতে এটি সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীদের জন্য উপকারী কিছু হয়ে ওঠে।

   "দান" বলতে বোঝায় আমাদের হৃদয়ের গভীর থেকে আমাদের ইতিবাচক সম্ভাবনাকে উৎসর্গ করা বা দেওয়া। এর অর্থ হল এমন একটি মনোভাব যা আমি অন্যদের কাছে সঞ্চিত ইতিবাচক সম্ভাবনা দিতে সম্পূর্ণরূপে ইচ্ছুক, এমনকি যদি এর অর্থ আমি এর ফলাফল অনুভব করি না। এটা আসলে অসম্ভব। আমরা কখনই স্থানান্তর করতে পারি না কর্মফল. কর্মফল টাকার মত নয়। আমি একটি ব্যাঙ্ক ড্রাফ্ট তৈরি করতে পারি না এবং আমার অ্যাকাউন্ট থেকে আপনার অ্যাকাউন্টে টাকা স্থানান্তর করতে পারি না। আমরা আমাদের ফলাফল অভিজ্ঞতা হবে কর্মফল যাইহোক, কিন্তু এটা গুরুত্বপূর্ণ যে ভাল সংযুক্ত করা হবে না কর্মফল আমাদের যা আছে.

   আমি এটির উপর জোর দিই কারণ কখনও কখনও আপনি এশিয়ার দেশগুলিতে এটি ঘটতে দেখতে পারেন। মানুষ ভালো সৃষ্টির গুরুত্ব সম্পর্কে খুব সচেতন কর্মফল। ভাল কর্মফল তাদের কাছে প্রায় আধ্যাত্মিক অর্থ হয়ে যায় এবং তারা এটির সাথে খুব বেশি সংযুক্ত হয়। সবাই সাগ্রহে লাইনে দাঁড়িয়েছে খাবার তৈরির জন্য নৈবেদ্য সন্ন্যাসীদের কাছে অনেক ভালো কিছু সংগ্রহ করার চেষ্টা করা কর্মফল. তারা এমনকি অন্য কাউকে কনুই করেও যেতে পারে, “আমি চা দিতে যাচ্ছি কারণ আমি ভালো চাই কর্মফল of নৈবেদ্য চা. তুমি এটা করতে পারবে না।” একধরনের অস্বাস্থ্যকর প্রতিযোগিতা চলছে এবং মানুষ ভালো দেখছে কর্মফল আধ্যাত্মিক অর্থ হিসাবে। এখানে 'দান' আসলেই ভালো সৃষ্টি দেখার মনোভাব থেকে রক্ষা করার জন্য কর্মফল আধ্যাত্মিক অর্থের সৃষ্টি হিসাবে। ঠিক আছ? যে অর্থে তৈরী হচ্ছে?

   পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

   সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি): আমাদের পথের বাইরে গেলে ভালো সৃষ্টি করতে হবে কর্মফল হয় শক্তিশালী বস্তুর সাথে বা বিশেষ [মেরিট-গুনিত] দিনে, এবং তারপরে আমরা সেই সমস্ত ভাল উত্সর্গ করি কর্মফল অন্যদের উপকারের জন্য, তাহলে এটি অত্যন্ত উপকারী। আমরা যদি খুব স্বার্থপর মন দিয়ে দেই, সবচেয়ে ভালো থাকতে চাওয়ার মনোভাব নিয়ে কর্মফল সর্বনিম্ন প্রচেষ্টার সাথে, তাহলে আমরা অত্যন্ত সীমিত হচ্ছি। তাই পুণ্যের শিকড় দান করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। এটা আমাদের চিন্তা থেকে মুক্ত করে, "আচ্ছা, আমি আমার নিজের ভবিষ্যত জীবনের সুবিধার জন্য এটি করতে যাচ্ছি।" এটি পশ্চিমাদের সাথে একটি আকর্ষণীয় পরিস্থিতি। পশ্চিমারা প্রায়ই ভবিষ্যত জীবনে বিশ্বাস করে না। তাদের পক্ষে বলা সহজ যে, "আমি সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীর জ্ঞানার্জনের জন্য এটি করছি।" [হাসি]

   পাঠকবর্গ: যোগ্যতার উৎসর্গ করলে কীভাবে অন্যদের উপকার হয় যদি আমরা তা তাদের অ্যাকাউন্টে স্থানান্তর করতে না পারি?

   VTC: ওয়েল, বিভিন্ন উপায় আছে. প্রথমত, যখন আমরা উৎসর্গ করি, তখন এটি একটি ভাল শক্তি তৈরি করে যা অন্য লোকেদের পুণ্যবানদের জন্য একটি সমর্থন হিসাবে কাজ করতে পারে। কর্মফল পাকা একটি দ্বিতীয় উপায়: কেউ আত্মা বা অন্য কোন সত্তা হিসাবে পুনর্জন্ম হতে পারে। তারা জানে যে আমরা তাদের জন্য উৎসর্গ করছি এবং তারা এতে আনন্দিত। যখন তারা আনন্দ করে, তারা কিছু ইতিবাচক শক্তি পায় এবং এটি তাদের কিছু ইতিবাচক সম্ভাবনা তৈরি করতে সহায়তা করে।

   পাঠকবর্গ: যদি প্রাণীরা জানে যে কর্মফল হস্তান্তরযোগ্য নয়, কেন তারা তাদের প্রতি আমাদের যোগ্যতা উৎসর্গ করে আনন্দ করবে?

   VTC: কেউ একটি সদয় কাজ করেছেন বা একটি ভাল মনোভাব তৈরি করেছেন এবং তিনি বলেছেন, “আমি আমার ইতিবাচক দিতে চাই কর্মফল অন্য কারো কাছে আমি চাই এটা তাদের সাথে পাকা হোক।" আপনি এটি শুনেছেন এবং তাদের সেই মনোভাব তৈরি করে আপনি খুশি হয়েছেন। আপনি তাদের সৎ কর্মে আনন্দিত হয়েছেন। আনন্দ করে, আপনি ভাল তৈরি করেন কর্মফল.

   [শ্রোতাদের জবাবে] যদি তারা জানে যে আপনি তাদের জন্য উৎসর্গ করছেন তবে এটি তাদের মনকে খুশি করে এবং এটি তাদের একটি কঠিন পরিস্থিতির মধ্য দিয়ে যেতে সাহায্য করে। উদাহরণস্বরূপ, আমি আজ সিন্ডির কাছ থেকে একটি ধন্যবাদ নোট পেয়েছি। ওয়েনের বাবা মারা গেলে, তারা [সিন্ডি এবং ওয়েন] আমাকে ডেকেছিল। আমি কিছু করেছি পূজা এবং আমি তাদের এই বিষয়ে বলেছি। এবং সিন্ডি লিখেছিলেন এবং বলেছিলেন, "আপনার পিতামাতাকে হারানো সত্যিই কঠিন, তবে এটি আরও সহজ যখন আপনি জানেন যে অন্য লোকেরা তাদের জন্য প্রার্থনা করছে।" এটি তাদের শোক প্রক্রিয়ার সাথে সাহায্য করেছিল। লরির ক্ষেত্রেও তাই। আমি আজ রাতে তার সাথে কথা বলেছি এবং আমি তাকে বলেছিলাম যে আমরা তার জন্য একটি উৎসর্গ করব। তিনি বললেন, "ওহ, আপনাকে অনেক ধন্যবাদ!" এটি তাকে সমর্থনের অনুভূতি এবং তার পিছনে আধ্যাত্মিক সম্প্রদায়ের শক্তি দিয়েছে। এই ধরনের কর্ম মানুষকে সাহায্য করে। এর মানে এই নয় যে আমরা মানুষের কাছে বড়াই করে যাই, "ওহ আমি তোমার জন্য উৎসর্গ করেছি।" শুধুমাত্র এমন পরিস্থিতিতে যেখানে এটা জানা তাদের পক্ষে সহায়ক, আমরা কি তা করি।

2. সুরক্ষিত রাখা

   আমাদের পুণ্যের মূলকে রক্ষা করতে হবে যাতে তা নষ্ট না হয় ক্রোধ এবং ভুল মতামত. আমরা যদি রাগান্বিত হই এবং ইতিবাচক সম্ভাবনাকে উৎসর্গ না করি, তাহলে আমাদের যোগ্যতা নষ্ট হয়ে যেতে পারে। এমনকি যদি আমরা মেধাকে উৎসর্গ করে থাকি, পরবর্তীতে রাগ করা ফলাফলের তীব্রতা কমিয়ে দিতে পারে বা ফল পাকা স্থগিত করতে পারে। এটা রক্ষা করার চেষ্টা করতে হবে। এটি জানার মাধ্যমে, এটি আমাদের রাগ না করার জন্য কিছুটা শক্তি দেয়। কেউ আপনার সাথে কিছু করেছে এবং এটি আপনাকে পাগল করে দিচ্ছে। আপনি রাগান্বিত হতে শুরু করেছিলেন কিন্তু হঠাৎ করেই আপনার মনের মধ্যে এই চিন্তা আসে, “আরে যদি আমি রেগে যাই, আমি এই সমস্ত ইতিবাচক সম্ভাবনাকে ধ্বংস করে দেব যা আমি প্রথম স্থানে তৈরি করার জন্য এত কঠোর পরিশ্রম করেছি। এই নির্বোধের উপর ক্ষিপ্ত হওয়া কি মূল্যবান? আচ্ছা, না! আমি এটা আমার দুবার ক্ষতি হতে দেব না।" [হাসি] এটা দ্বিগুণ সমস্যা হয়ে দাঁড়ায় কারণ কেউ আমাদের শুধু কষ্টই দেয় না, আমরা যদি তাদের উপর রেগে যাই, আমরা নিজেদের জন্যও বড় সমস্যা তৈরি করছি। রাগ করে লাভ নেই। আমার ইতিবাচক সম্ভাবনা রক্ষা করা এবং এতে আনন্দ করা অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ। এইভাবে আমরা আমাদের মনোযোগ অন্য কিছুতে সরিয়ে ফেলি।

3. বিশুদ্ধ রাখা

   অতঃপর নিরন্তর পুণ্যকর্ম করে তা পবিত্র রাখি। আমরা নিশ্চিত করি যে আমাদের পুণ্যময় কর্মগুলি এই জীবনের সুখ কামনা করার মতো খারাপ প্রেরণা দ্বারা নিষ্প্রভ হয়। যেহেতু আমরা একটি করছি বোধিসত্ত্ব এখানে অনুশীলন করুন, কেবল ভবিষ্যত জীবনের উপকার করার প্রেরণা নিয়ে সৎকর্ম করাও উপযুক্ত নয়। আমরা আমাদের সৎকর্মগুলোকে শুদ্ধ রাখতে চাই তাদের পেছনের প্রেরণা যেন শুদ্ধ থাকে।

   এই কারণেই এটি এত গুরুত্বপূর্ণ যে সকালে যখন আমরা ঘুম থেকে উঠি তখন প্রথম কাজটি একটি বিস্তৃত, সাধারণ পুণ্যময় প্রেরণা তৈরি করা: "আমি আজকে সংবেদনশীল প্রাণীদের সুবিধার জন্য সবকিছু করছি"। এটি দিনের জন্য সমস্ত ক্রিয়াগুলিকে কভার করবে এবং এটি বারবার তৈরি করার জন্য বিশেষ মনোযোগ দেওয়াও ভাল কারণ আপনি দিনের বেলা বিভিন্ন ক্রিয়া করেন। তবে অন্ততপক্ষে, আপনি যদি সকালে আপনার অনুপ্রেরণাটি পরিষ্কার করে থাকেন এবং রাতে এটি উত্সর্গ করেন তবে এর অন্তর্নিহিত কিছু থাকে। আমরা কেবল দিনে দিনে এই ভাল প্রেরণা তৈরি করি না, কিছু উপায়ে আমরা এটি একটি অ্যাকশন-বাই-অ্যাকশন ভিত্তিতেও করতে পারি। এটাও সহায়ক, বিশেষ করে যদি আমরা নিয়ে থাকি বোধিসত্ত্ব প্রতিজ্ঞা, এই দৃঢ় সংকল্প করতে যে আমি চাই যে আমি আমার পুরো জীবনকালে যা করি তা অন্যের উপকারের জন্য হোক। অন্য কথায়, আমি আমার অনুশীলন এবং আমার কর্মের মাধ্যমে অন্যদের উপকার করার জন্য আমার সারা জীবন উৎসর্গ করি।

   এভাবেই আমরা পুণ্যের মূলকে শুদ্ধ রাখি। যদি আমরা কেবল এই জীবনের সুখের জন্য পুণ্যকর্ম করি তবে আমরা যে ফল পাই তা কেবল এই জীবনের সুখ। যে সঙ্গে, কর্মফল শেষ হল. এটা শেষ এবং সঙ্গে সম্পন্ন. আমি যখন সিঙ্গাপুরে থাকতাম তখন লোকজন এসে বানাতো অর্ঘ মন্দিরে, এবং তারা প্রার্থনা করবে, "দয়া করে আমার ছেলে একটি সুন্দর মেয়েকে বিয়ে করুক।" "দয়া করে আমাদের লটারি জিততে সাহায্য করুন।" আমি লোকে আমাকে থামিয়ে লটারি নম্বরের জন্য জিজ্ঞাসা করেছি। [হাসি] আমি বললাম, “আমি লটারির নম্বর দেই না। আমি এ বিষয়ে কিছুই জানি না।”

   "ওহ, কিন্তু আপনি একজন "শ্রদ্ধেয়।" আপনার বিশেষ ক্ষমতা থাকতে হবে। আমাকে বলুন কোন নম্বর বা টিকিট কিনব।" [হাসি]

   মেকিং অর্ঘ পুণ্য সৃষ্টি করে। কিন্তু আমরা যদি তৈরি করি অর্ঘ অনুপ্রেরণা এই ধরনের সঙ্গে তাহলে এটা সুযোগ নষ্ট হয়.

4. বাড়ানো বা বৃদ্ধি করা

   পুণ্যের মূলকে বৃদ্ধি করা হল সংবেদনশীল প্রাণীদের সাময়িক এবং চূড়ান্ত উপকারের জন্য সমস্ত পুণ্যকর্ম উৎসর্গ করা। সংবেদনশীল প্রাণীদের জন্য চূড়ান্ত সুবিধা হল তাদের মুক্তি এবং জ্ঞান। সাময়িক সুবিধা হল অন্ন, বস্ত্র, ওষুধ, বাসস্থান, বন্ধু, শিক্ষা এবং সেই সমস্ত জিনিস যা সুখী জীবনের জন্য তৈরি করে।

   পাঠকবর্গ: কীভাবে কাউকে শুদ্ধ করার কল্পনা করা সেই ব্যক্তিকে সাহায্য করে?

   VTC: ভাল যেমন আমি আগে বলেছি, এটি একটি ভাল শক্তি সেট আপ করে এবং এটি তাদের ভাল সাহায্য করতে পারে কর্মফল পাকা আপনি তাদের খারাপ শুদ্ধ করতে পারবেন না কর্মফল. শুধুমাত্র তারা নিজেরাই এটিকে শুদ্ধ করতে পারে, কিন্তু আপনি এটি কল্পনা করে এটি এক ধরনের ইতিবাচক শক্তি স্থাপন করে যার মাধ্যমে তাদের ভালো কর্মফল পাকাতে পারে। যদি তারা এমন একটি অবস্থায় থাকে যেখানে তারা আপনাকে এটি করতে দেখতে পারে, তারা বলতে পারে, "আচ্ছা, সে আমার নেতিবাচক শুদ্ধ করছে কর্মফল. আমার এটা নিয়ে ভাবা উচিত।”

কিভাবে সুদূরপ্রসারী মনোভাবের চর্চা বাড়ানো যায়

এর অনুশীলন বাড়ানোর জন্য কিছু টিপসও রয়েছে সুদূরপ্রসারী মনোভাব. এখন আমরা টিপস পেতে যাচ্ছি. [হাসি] তারা ধর্মগ্রন্থে এই শব্দটি ব্যবহার করেনি তবে এটিই ফুটে উঠেছে।

একটি সঠিক অনুপ্রেরণা সেট করুন

আপনি যখন উদারতা অনুশীলন করছেন, অনুপ্রেরণাটি সঠিক কিনা তা নিশ্চিত করুন। সেজন্য আমরা তৈরি করার আগে অর্ঘ বেদীতে, আমরা একটি ইতিবাচক প্রেরণা তৈরি করি। আপনি কোনো কাজ করার আগে, আপনি কাউকে কিছু হস্তান্তর করছেন বা একটি ছোট উপকার করছেন, ক্রমাগত সেই অনুপ্রেরণা তৈরি করুন যাতে আপনার ক্রিয়াটি সহানুভূতিতে পরিপূর্ণ হয়। আপনি যদি একজন ব্যক্তির উপকারের জন্য একটি কাজ করেন তবে এটি অনেক ইতিবাচক সম্ভাবনা তৈরি করে। আপনি যদি সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীর সুবিধার জন্য এটি করেন তবে এটি ইতিবাচক সম্ভাবনার অনেক বেশি মাত্রা তৈরি করে। এইভাবে উৎপন্ন বোধিচিত্ত অনুপ্রেরণা কর্মের শক্তি বাড়ায়। এই কিভাবে বোধিচিত্ত শুদ্ধ করতে এবং দ্রুত ইতিবাচক সম্ভাবনা জমা করতে সাহায্য করে। যেহেতু ক্রিয়াটি সমস্ত সংবেদনশীল সত্তাকে লক্ষ্য করে, কেবলমাত্র একটি সংবেদনশীল সত্তার দিকে নয়, তাই যে কোনও ক্রিয়া যা আমরা করি বোধিচিত্ত একটি খুব শক্তিশালী শক্তি হয়ে ওঠে।

পাঠকবর্গ: তারা বলে যে আমরা যখন উত্সর্গ করি তখন নির্দিষ্ট লোকদের কল্পনা করা ভাল। কেন এমন হল?

VTC: আমরা এটা করি কারণ এটা আমাদের নিজেদের জন্য উৎসর্গকে আরও শক্তিশালী করে তোলে। শুধু "আমি সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীদের জন্য উৎসর্গ করছি" বলা, কোনোভাবে, আমাদের মনের জন্য একটু ট্রাইট হয়ে উঠতে পারে। আমরা যদি নির্দিষ্ট সংবেদনশীল প্রাণীর কথা চিন্তা করি, উদাহরণস্বরূপ, আমাদের বন্ধু, কিন্তু তাদের সাথে থেমে না গিয়ে বিভিন্ন শ্রেণীর সংবেদনশীল প্রাণীর দিকে না যাই, তাহলে এটি এটিকে আরও নির্দিষ্ট এবং অনেক বেশি বাস্তব করে তোলে। আমরা যখন টঙ্গলেন করছি তখন একই রকম। আমরা শুধু বলি না, “আচ্ছা আমি নেতিবাচক দিকটি গ্রহণ করি কর্মফল সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীর।" বরং, আমরা দলে দলে, ব্যক্তি অনুসারে যাই। এটি এটিকে খুব প্রাণবন্ত এবং বাস্তব করে তোলে যাতে আমরা যা করছি তা সত্যিই আমাদের মধ্যে ডুবে যায়। এটা খুব ব্যক্তিগত হয়ে ওঠে.

এটি চীনে আমার অভিজ্ঞতার সাথে সম্পর্কিত করতে: আমি হস্তান্তর করেছি বুদ্ধ মন্দির পরিদর্শন করা মানুষদের ছবি. ফলস্বরূপ, পুলিশ আমাকে বিরক্ত করেছিল এবং আমি যাদের সাথে ভ্রমণ করছিলাম তারা আমার সাথে বিরক্ত হয়েছিল। এই অভিজ্ঞতা আমার উপর একটি শক্তিশালী প্রভাব ফেলেছিল। এখন আমি যখন পাবন, আমি খুব বিশেষভাবে সেই লোকদের সম্পর্কে চিন্তা করি - পুলিশ যারা আমাকে বিরক্ত করেছিল, যারা আমার সাথে বিরক্ত হয়েছিল, আমলারা যারা অন্যদের বিরক্ত করেছিল যারা হস্তান্তর করেছিল বুদ্ধ ছবি আমি তাদের জন্য বিশেষভাবে উৎসর্গ করছি। তারা সত্যিই এখন আমার জন্য একটি গ্রুপ হিসাবে দাঁড়ানো. এটি আমার অনুশীলনকে "সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণী" ভাবার চেয়ে অনেক বেশি বাস্তব করে তুলেছে। এটি এরকম, "আমি এমনকি এই সমস্ত নির্দিষ্ট লোকদের জন্য উত্সর্গ করছি যারা ক্ষতিকারক কাজ করেছে।" আমি এই সমস্ত লোকদের কথাও ভাবি যারা সাংস্কৃতিক বিপ্লবের আগে এবং সময়কালে ধর্মকে ধ্বংস করেছিল, ধর্মগ্রন্থ পুড়িয়েছিল, সন্ন্যাসী ও সন্ন্যাসীদের বস্ত্র বিচ্ছিন্ন করেছিল, অনুশীলনের জন্য মানুষকে কারারুদ্ধ করেছিল ইত্যাদি। তাদেরকে.

যদি আপনার দৈনন্দিন জীবনে একটি নেতিবাচক অভিজ্ঞতা থাকে, উদাহরণস্বরূপ, কেউ আপনার গাড়িতে ধাক্কা দেয় বা আপনাকে তিরস্কার করে, তবে সেই ব্যক্তিদের জন্য বিশেষভাবে উত্সর্গ করা সত্যিই ভাল। তাহলে আপনি দেখতে পারবেন কেন এটি একটি হয়ে যায় বোধিসত্ত্ব অনুশীলন করা. আপনি কি একটি স্বাদ পেতে বোধিসত্ত্ব অনুশীলন কারণ এটি মূলত ক্ষোভ না রাখা এবং নিরপেক্ষ হওয়া জড়িত। এটা আমাদের জন্য একটি ভালো প্রশিক্ষণ।

পাঠকবর্গ: গৃহহীন ব্যক্তি এবং সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীকে এক বাক্স কিশমিশ দেওয়ার মধ্যে আমরা কীভাবে সংযোগ স্থাপন করব?

VTC: কিশমিশের বাক্স দেওয়ার আগে, আমরা নিজেদেরকে বলি, “আমি ইতিবাচক সম্ভাবনা তৈরি করার জন্য এটি দিচ্ছি যা আমি জ্ঞান অর্জনের জন্য উত্সর্গ করতে পারি। জ্ঞানার্জনের কাছাকাছি আসার মাধ্যমে, এক বাক্স কিশমিশ দেওয়ার চেয়ে অন্যদের উপকার করার ক্ষমতা আমার অনেক বেশি হবে।" আপনি মনে করেন, "এই মুহূর্তে, আমি এই ব্যক্তিকে এক বাক্স কিসমিস দিচ্ছি। কিন্তু একদিন আমি এমন সব কিছু দিতে সক্ষম হতে চাই যা কারোরই প্রয়োজন হতে পারে সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীদের।" এই মুহূর্তে আমাদের সামর্থ্য নেই, তাই আমরা এটি করার কল্পনা করি। আমরা প্রার্থনা করছি এবং শ্বাসাঘাত একটি অনেক বিস্তৃত উপায়ে এটি করতে সক্ষম হতে. সেভাবেই পাকা হবে এবং একদিন আমরা তা করতে পারব।

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: আমরা যখন উত্সর্গ করি তখন নির্দিষ্ট ব্যক্তি এবং জিনিসগুলি কল্পনা করা ভাল, তবে যতটা সম্ভব নির্দিষ্ট ব্যক্তি এবং জিনিসগুলি নিয়ে ভাবুন। এটি আমাদের জন্য জিনিসগুলিকে আরও জীবন্ত করে তোলে। আপনি যখন উৎসর্গ করেন, নির্দিষ্ট ব্যক্তি এবং জিনিসগুলির জন্য উত্সর্গ করার আগে প্রথমে সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীর জ্ঞানার্জনের জন্য উত্সর্গ করুন। আপনি যদি কিছু কিছু ঘটার জন্য উৎসর্গ করেন এবং আপনি জ্ঞানার্জনের জন্য উৎসর্গ না করেন, তবে তা আপনার জ্ঞানের দিকে যাবে না।

উদাহরণস্বরূপ, আমি একটি আপেল প্রস্তাব বুদ্ধ এবং আমি বলি, “আমি এই আপেলটি অফার করি বুদ্ধ যাতে ক্যারি একটি সুন্দর বাড়িতে থাকতে পারে।" আমি এটি ক্যারির জন্য উৎসর্গ করছি। আমি দ্বারা যোগ্যতা তৈরি নৈবেদ্য সেই আপেল এবং আমি এটি উৎসর্গ করি যাতে ক্যারি একটি সুন্দর বাড়িতে থাকতে পারে। আমার অনুপ্রেরণা এবং আমার উত্সর্গের শক্তিতে, আমরা এর জন্য সর্বোত্তম ফলাফল পেতে যাচ্ছি নৈবেদ্য ক্যারি একটি সুন্দর বাড়িতে বসবাস করছে.

বিকল্পভাবে, আমি আপেল দিতে বুদ্ধ এবং আমি বলি (এবং আমি আপেল দেওয়ার আগে একই অনুপ্রেরণাও সেট করেছি), "আমি এই আপেলটি দিচ্ছি বুদ্ধ এবং আমি এটিকে উৎসর্গ করছি সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীর জ্ঞানার্জনের জন্য এবং আমার জ্ঞানার্জনের জন্য। উপরন্তু, আমি বিশেষভাবে উত্সর্গ করি যে ক্যারি একটি সুন্দর বাড়িতে থাকতে পারে।" এই ক্ষেত্রে, যোগ্যতা নিঃশেষ হয় না যেহেতু এটি জ্ঞানার্জনের জন্য নিবেদিত হয়েছে। এবং তারপরে আপনি সহায়ক জিনিসগুলির জন্যও উত্সর্গ করেন, যা প্রক্রিয়ার ধাপগুলির মতো (সংবেদনশীল প্রাণীদের আলোকিত হওয়া)।

তিন বৃত্তের শূন্যতা

কিভাবে আমাদের অনুশীলন উন্নত করতে আরো কিছু টিপস সুদূরপ্রসারী মনোভাব. বিশেষ করে এখানে, আমরা আমাদের অনুশীলন বাড়ানোর কথা বলছি সুদূরপ্রসারী মনোভাব উদারতা এই তারা কল কি করতে হয় ধ্যান তিন বৃত্তের শূন্যতার উপর। কখনও কখনও এটি "তিনটি বৃত্তের শূন্যতা" হিসাবে অনুবাদ করা হয়। এটা একটা ভুল অনুবাদ। এটি "তিনজনের বৃত্তের শূন্যতা।" "তিনটির বৃত্ত?" কী? দেওয়ার একটি ক্রিয়াতে, দানকারী, প্রাপক এবং দেওয়ার ক্রিয়া বা দেওয়া বস্তু রয়েছে। এই তিনটি জিনিস আছে...

[টেপ পরিবর্তনের কারণে শিক্ষা হারিয়েছে]

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: তারা পরস্পর নির্ভরশীল। এই ক্রিয়াটি যে এখানে এত বড় আমি নেই তা চিনতে, যদিও আমি মনে করি যে এখানে একজন আমি আছি। আমি এখানে কেন বলি? কেন বলি আমি দিচ্ছি? মন এক কর্ম করছে এবং শরীর অন্য কাজ করছেন, এবং এটা শুধুমাত্র কি মন এবং উপর ভিত্তি করে শরীর করছেন, আমি বলতে পারি যে আমি দিচ্ছি, বা এমনকি যে আমি বিদ্যমান। আমরা আত্মনির্ভরশীল প্রকৃতি উপলব্ধি করতে শুরু করি, কীসের ফাংশনের নির্ভরশীল প্রকৃতি শরীর এবং মন করছে, যে আমাদের দাতা করে।

বুদ্ধিমত্তা

আরেকটি টিপ করতে হয় সুদূরপ্রসারী মনোভাব বুদ্ধিমত্তা সহ, যার অর্থ:

• সঠিক অনুপ্রেরণা থাকা

• সহজাতভাবে বিদ্যমান বলে ক্রিয়াকে আটকে রাখবেন না

• আপনার পুণ্য কর্মের ফল ভোগ করার আশা করবেন না, বরং এটি উৎসর্গ করুন যাতে আমরা না হই আঁটসাঁট শুধুমাত্র নিজেদের জন্য ভাল ফলাফল পেতে. এই পয়েন্টটি খুবই গুরুত্বপূর্ণ কারণ অন্যথায় আমরা আমাদের ধর্মচর্চায় অধৈর্য হয়ে পড়ি, “আমি ছিলাম নৈবেদ্য সারা বছর ধরে আমার বেদীতে সাত বাটি জল! আমি এখনো ধনী নই কিভাবে? “আমার রেজাল্ট কখন পজিটিভ কর্মফল আসছে?" "আমি যাচ্ছি ল্যামরিম তিন সপ্তাহের জন্য ক্লাস। আমি এখনো আলোকিত হইনি কিভাবে? এটি চতুর্থ সপ্তাহে ঘটে। [হাসি] এই মন যে ভাল ফলাফল আশা করা হয় না কর্মফল, কিন্তু শুধুমাত্র কারণ তৈরি করতে সন্তুষ্ট হতে. আমার এক বন্ধু খুব ভালো উপমা দিয়েছে। তিনি বললেন, “যখন তুমি মাটিতে ফুলের বীজ রোপণ কর, তখন তুমি মাটিতে বীজের উপরে দাঁড়িয়ে বল না, 'এসো! তুমি কখন পাকাবে?'” তুমি শুধু বীজ রোপণ করো, পরিস্থিতি তৈরি করো এবং তারপর অপেক্ষা করো। জিনিস প্রস্তুত হলে এটি পাকা হবে।

প্রশ্ন এবং উত্তর

পাঠকবর্গ: কেন আমরা সাত বাটি জল নিবেদন করব?

VTC: সাতটা কেন জানি না। এটা এক হতে পারে. এটা আট হতে পারে. বৌদ্ধরা সবসময় সাত নম্বর পছন্দ করে। কেন আমাকে জিজ্ঞাসা করবেন না. আমি অন্যদের জিজ্ঞাসা করেছি কিন্তু আমি এখনও উত্তর খুঁজে পাইনি। আমরা জল অফার করি কারণ এটি এমন কিছু যা সাধারণত প্রচুর পরিমাণে পাওয়া যায়। অতএব, আমরা এটির সাথে ভয়ানকভাবে সংযুক্ত নই এবং আমরা এটি বাস্তবের সাথে দিতে পারি বোধিচিত্ত. অন্য কথায়, আমরা কোন কৃপণতা ছাড়াই বা দিতে পারি আঁটসাঁট. এটি একটি খুব বিশুদ্ধ হয়ে যায় নৈবেদ্য. এছাড়াও, মানুষের পক্ষে জল সরবরাহ করা সহজ কারণ এটি প্রচুর পরিমাণে পাওয়া যায়। এটা করতে আপনার ধনী হওয়ার দরকার নেই।

প্রতিদিন সকালে কাজ করা খুব সুন্দর একটি অভ্যাস, নৈবেদ্য সকালে জল এবং রাতে নামিয়ে. এটি এমন একটি ক্রিয়াকলাপ যা আপনার দিনকে ফ্রেম করে, ঠিক যেমন আপনি ঘুম থেকে উঠার সময় সকালে তিনটি সিজদা করা এবং রাতে ঘুমাতে যাওয়ার আগে তিনটি সেজদা করা, এবং সকালে একটি ভাল প্রেরণা তৈরি করা এবং সন্ধ্যায় যোগ্যতা উত্সর্গ করা। এই সব জিনিস আপনার দিনের কার্যকলাপ ফ্রেম.

আপনি একটি নির্দিষ্ট উপায়ে জলের বাটিগুলি অফার করেন কারণ আপনি আপনার বেদীতে খালি বাটি রাখতে চান না। বাটিগুলো খালি হয়ে গেলে সবসময় উল্টো করে রাখুন। যখন কেউ আপনাকে রাতের খাবারে আমন্ত্রণ জানায়, তারা আপনাকে একটি খালি প্লেট দেবে না। একইভাবে, আমরা বেদীর উপরে খালি বাটি রাখি না।

পানি তৈরি করতে নৈবেদ্য, প্রথমে আপনি আপনার বাটিগুলি পরিষ্কার করুন এবং সেগুলিকে স্ট্যাক করুন। আপনি উপরের পাত্রে সামান্য জল ঢেলে দিন। [উপরের] বাটিটি তুলে নিন এবং প্রায় সমস্ত জল [স্ট্যাকের পরবর্তী বাটিতে] ঢেলে দিন, [শীর্ষ বাটিতে] সামান্য জল রেখে, এবং আপনি সেই [উপরের] বাটিটি আপনার মাজারে রেখে দিন। . তারপরে আপনি পরেরটি নিন এবং প্রায় সমস্ত জল ঢেলে দিন, কিছুটা রেখে, এবং প্রথম বাটির পাশে রাখুন। এইভাবে, আপনি সমস্ত বাটিগুলিকে মাজারের উপর সারিবদ্ধভাবে সেট করুন, প্রতিটিতে সামান্য জল দিয়ে যাতে সেগুলি খালি না হয়। তারপরে আপনি প্রথম বাটিতে ফিরে যান এবং পালাক্রমে প্রতিটি বাটি পূরণ করুন।

আপনি সন্ধ্যায় জল নামানোর সময়, আপনি এটি ফুল বা ঝোপের উপর রেখে দেন। আপনি এটি এমন জায়গায় ঢালাও যেখানে লোকেরা এটির উপর হাঁটে না। টয়লেটের নিচে ফেলবেন না।

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: ভালবাসা দান ভয় থেকে রক্ষা করার উদারতার অন্তর্ভুক্ত। আমরা তাদের একটি নিরাপদ স্থানে রাখছি এবং তাদের যত্ন নিচ্ছি। এটি মানুষকে উত্সাহিত করা, তাদের ভাল প্রতিক্রিয়া দেওয়া, তাদের প্রয়োজনের সময় তাদের স্নেহ দেওয়া, তাদের সমর্থন দেওয়া, তাদের ভালবাসা দেওয়ার অর্থে ভালবাসা দেওয়া। এগুলি তাদের সাথে সংযুক্ত হওয়া থেকে আলাদা।

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: স্পষ্টভাবে. তুমি দেখতে পার কর্মফল এখানে খুব ভালো কাজ করছে। আপনি যখন অন্য লোকেদের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ হন, তখন লোকেরা স্বয়ংক্রিয়ভাবে সাড়া দেয়। ভালবাসা দেওয়ার ক্ষেত্রেও তাই। তখন প্রেমের প্রাপক হওয়া অনেক সহজ হয়ে যায়। কিন্তু গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল আমরা যখন ভালবাসা দেব তখন তার বিনিময়ে কিছু আশা করা নয়, বরং দেওয়ার কাজ থেকেই আনন্দ পাওয়া।

আমি অনেক উপায়ে মনে করি, তাদের সন্তানদের জন্য পিতামাতার ভালবাসা এই ধরনের দেওয়া। এই কারণেই তারা শাস্ত্রে সর্বদা মায়ের উদাহরণ এত বেশি ব্যবহার করে। (এখন আমাদের এটিকে লিঙ্গ নিরপেক্ষ করতে হবে এবং পিতার দয়াও অন্তর্ভুক্ত করতে হবে!) পিতামাতারা কেবল দেয় এবং দেয় এবং দেয় এবং বাচ্চারা জানে না। ইয়েশে (সারার বাচ্চা) জানে না সারাহ কী ত্যাগ স্বীকার করে — ইয়েশের যত্ন নেওয়ার জন্য তাকে ছুটি নিতে হয়েছিল কারণ সে কাঁদছে। কিছু উপায়ে এটি একটি খুব অকৃতজ্ঞ কাজ। একজন অভিভাবক ফলাফল সম্পর্কে এত চিন্তা না করেই দেন। পিতা-মাতার ভালবাসাকে কেবল শুদ্ধ করতে হবে ক্রোক. এই ধরনের উদারতা সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ।

আমার মনে হয় আমেরিকায় প্রেম এখন প্রায় সম্পত্তির মতো হয়ে গেছে। এটার মত, “আমি এই সম্পর্কের মধ্যে আছি কারণ আমি চাই আমার চাহিদা পূরণ হোক। যদি আমার চাহিদা পূরণ না হয়, আমি এই সম্পর্ক থেকে বেরিয়ে আসতে যাচ্ছি। বিনিময়ে কিছু না পেলে আমি তোমাকে আর ভালোবাসবো না।" আজকাল লোকেরা সম্পর্কের বিষয়ে যেভাবে কথা বলে আপনি এটিকে এতটা দেখেন, যেন ভালবাসা একটি পণ্য এবং আমরা একটি লেনদেনে আছি, "আপনি আমার কাছে এত ভালবাসার ঋণী। আমি যদি তোমাকে ভালবাসতে যাই তবে তোমার দায়িত্ব এতটাই, এবং তুমি আমাকে এটা দিয়ে দাও বা চুক্তিটি বন্ধ হয়ে যাবে।"

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: আমি ভেবেছিলাম মার্ক হার্ট শনিবার তার উপস্থাপনায় একটি চমৎকার বিষয় তুলে ধরেছিলেন যখন তিনি বলেছিলেন, "কেন আমরা যখন কিছু সামাজিক নিয়মের বাইরে যাই, লোকেরা বলে যে এটি সহ-নির্ভরতা?" আমি ভেবেছিলাম যে একটি চমৎকার পয়েন্ট ছিল. মানুষ তো তাদের ভালোবাসা নিয়ে বেশ কৃপণ হয়ে যাচ্ছে, তাই না? এটি এরকম, "আমি এটি করতে যাচ্ছি না কারণ তখন আমরা সহ-নির্ভরশীল।" আমি মনে করি যে কোনোভাবে আমাদের এই আন্দোলনের সাথে খুব সতর্কতা অবলম্বন করতে হবে যা আমেরিকায় সীমানা নির্ধারণ এবং এর মতো জিনিস নিয়ে চলছে। আমরা এটিকে অত্যন্ত আত্মকেন্দ্রিক এবং কৃপণ হওয়ার উপায় হিসাবে ব্যবহার করতে চাই না।

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: এই কারণেই আমাদের জন্য জ্ঞানলাভ করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। যদি আমরা জ্ঞান অর্জন করি বা যদি আমরা আরও এগিয়ে যাই বোধিসত্ত্ব পথ, তাহলে আমরা শিশুদের শেখাতে সক্ষম হব, যা তাদেরকে সমরা থেকে পালাতে সক্ষম করবে এবং মৃত্যু, পুনর্জন্ম এবং যন্ত্রণার এই পুরো চক্রের জন্য নিন্দিত হবে না।

বিশেষ করে, যদি কারও সাথে আমাদের খুব শক্তিশালী কর্মিক সম্পর্ক থাকে, তবে এটি হয়ে যাওয়া আরও গুরুত্বপূর্ণ বুদ্ধ. আমরা যতই এগিয়ে যাব, সেই সম্পর্কের দৃঢ়তার কারণে আমরা তাদের সাহায্য করতে পারব। আমরা যদি তাদের যত্ন করি এবং আমাদের সীমাবদ্ধতাগুলিকে চিনতে পারি, তবে এটি আমাদেরকে তাদের সুবিধার জন্য অনুশীলন করতে অনুপ্রাণিত করে।

কয়েক মিনিট চুপচাপ বসে থাকি।