বোধিচিত্তের সুবিধা

একটি পরার্থপর অভিপ্রায় তৈরি করা

• বোধিচিত্ত মধ্যে ল্যামরিম এবং তিনটি পথ
• পরোপকারী উদ্দেশ্যের দশটি উপকারিতা
• মহাযানের প্রবেশদ্বারে প্রবেশ

বোধিচিত্ত 01: এর সুবিধা বোধিচিত্ত (ডাউনলোড)

প্রশ্ন এবং উত্তর

• এর মান হচ্ছে বোধিচিত্ত এটা অনুশীলন বনাম
• এর উপকারিতা বোধিসত্ত্ব পথ
• সমবেদনা চাষ

বোধিচিত্ত 01: প্রশ্নোত্তর (ডাউনলোড)

আমরা এই সিরিজটি শুরু করতে যাচ্ছি বোধিচিত্ত, এবং এটা ছিল বোধিচিত্ত এই প্রেরণা ছিল যে আমরা চাষ করে আমাদের অধিবেশন শুরু. আপনারা যারা গত সপ্তাহে অ্যালেক্স বার্জিনের শিক্ষায় ছিলেন তারা মনে রাখবেন যে তিনি কথা বলেছিলেন বোধিচিত্ত দুটি মানসিক কারণের সাথে একটি প্রাথমিক চেতনা হচ্ছে। এই সত্তা প্রথম শ্বাসাঘাত নিজের সহ সমস্ত জীবের জন্য উপকারী হওয়া। দ্বিতীয় সত্তা একটি হয়ে বুদ্ধ- সম্পূর্ণরূপে আলোকিত হয়ে উঠতে যাতে অন্যের মঙ্গলে অবদান রাখতে আমাদের পক্ষ থেকে যা লাগে তা আমরা পেতে পারি। তা হল শ্বাসাঘাত যা আমরা আমাদের শুরুতে তৈরি করেছি ধ্যান সেশন.

বোধচিত্ত হল সমস্ত প্রাণীর মঙ্গলের জন্য সম্পূর্ণ আলোকিত বুদ্ধ হওয়ার ইচ্ছা। (এর দ্বারা ছবি মার্সিয়া পোর্টেস)

আমরা এই পরোপকারী অভিপ্রায় তৈরি করে শুরু করি। আমরা যখন শিক্ষাগুলি শুনি এবং যখন আমরা অনুশীলন করি যে আমরা এইরকম চিন্তা করে শুরু করি তখন এটি ভাল, কিন্তু এছাড়াও যখন আমরা প্রতিদিন সকালে ঘুম থেকে উঠি এই ধরণের সাথে শুরু করার জন্য শ্বাসাঘাত. এটা সত্যিই আমাদের দিন পরিবর্তন. এটা আমাদের দিনটিকে খুব আলাদা করে তোলে যদি আমরা জেগে উঠে বলি, "আজকে আমি কিসের জন্য আকাঙ্খা করি? কফি? নাস্তা? টাকা?” যে দিন আপনি পেতে যাচ্ছেন সব এবং কোথায় যে আমাদের পেতে? কিন্তু যদি আমরা জেগে উঠি এবং বিছানা থেকে নামার আগেও আমরা পূর্ণ জ্ঞানার্জনের জন্য এই অভিপ্রায়টি গড়ে তুলি, তাহলে আমরা দিনের বেলায় যা করি তা সবই ছড়িয়ে পড়ে এবং আমাদের জীবনকে অনেক অর্থবহ এবং সার্থক করে তোলে।

মধ্যে যাওয়ার আগে বোধিচিত্ত তাদের জন্য আমি আপনাকে প্রচার দিতে হবে. যেভাবে হোয়াইট হাউস আমাদের ইরাক যুদ্ধের জন্য তার সমস্ত কারণ দিয়েছে, কেন সেখানে গিয়ে এই প্রি-এমপটিভ স্ট্রাইক করা দরকার, এটি বুশ এবং এর মধ্যে একটি মিল। বুদ্ধ. বুদ্ধ আমরা কিছু করার আগে আমাদের সমস্ত সুবিধাও দিয়েছি—তাই এখন আমরা এর সুবিধাগুলি শুনতে যাচ্ছি বোধিচিত্ত. আপনি আপনার নিজের মনে পরীক্ষা করতে পারেন যে তারা কীভাবে ইরাকের উপর একটি প্রি-এমপটিভ স্ট্রাইকের সুবিধার সাথে তুলনা করে। আপনি আরও মূল্যবান এবং অর্থপূর্ণ কি মনে করেন তা আপনার নিজস্ব উপায়ে দেখুন।

এটা মজার যে আমি আমার নোট বের করছিলাম। সেগুলি ছাপানো হয়েছিল—আপনি জানেন কীভাবে কম্পিউটারের কাগজের রুক্ষ প্রান্তগুলি এবং বিন্দুগুলিকে ছিঁড়ে ফেলতে হত? এই নোটগুলো কত পুরনো। তাই আমি সেগুলো পড়তে পারি না। এছাড়াও, আমি এটি লেখার পর থেকে আমার হাতের লেখা সঙ্কুচিত হয়েছে এবং আমি এটিও পড়তে পারি না।

1. মহাযানে প্রবেশের প্রবেশদ্বার হিসেবে বোধিচিত্ত

এর সুফল বোধিচিত্ত একটি তালিকায় আসা ল্যামরিম-দ্য ল্যামরিম জ্ঞানার্জনের ক্রমশ পথ, শিক্ষার একটি ধারা যেখানে এটি পথের সমস্ত ধ্যান ব্যাখ্যা করে। উৎপন্ন একটি সুবিধা বোধিচিত্ত এটি মহাযানে প্রবেশের একমাত্র প্রবেশদ্বার। এখন আপনি যেতে যাচ্ছেন, "পৃথিবীতে মহাযান কি এবং কেন আমি যাইহোক সেই দরজায় প্রবেশ করতে চাই?" দ্য বুদ্ধ একজন অত্যন্ত দক্ষ শিক্ষক ছিলেন এবং তিনি বিভিন্ন ক্ষমতার সাথে বিভিন্ন লোকের জন্য বিভিন্ন পথ শিখিয়েছিলেন। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে একটি অনুশীলন নয়, শিক্ষার একটি শৈলী নয়, একটি নয় যে কিছুই সবার জন্য উপযুক্ত। তাই তিনি বিভিন্ন বিষয় শিখিয়েছেন। তিনি বিশেষভাবে তিনটি পথ শিখিয়েছেন। একটি পথ বলা হয় শ্রবণকারী, দ্বিতীয়টি নির্জন উপলব্ধির পথ, এবং তৃতীয়টির পথ বোধিসত্ত্ব. এখন আমরা পরিভাষায় প্রবেশ করছি, কিন্তু আপনি এটির মধ্য দিয়ে বাঁচবেন।

পথ শ্রবণকারী এটাকে বলা হয় কারণ এরা এমন লোক যারা শিক্ষা শুনে এবং তারপর অন্যদের শেখায়। একাকী উপলব্ধিকারী এমন একজন ব্যক্তি যিনি নির্জন উপলব্ধিকারী পথের জ্ঞান অর্জনের আগে তাদের শেষ জীবনকালে এমন একটি পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করেন যেখানে কোনও প্রকাশ নেই। বুদ্ধ. কিন্তু নিজেদের ভালোর কারণে কর্মফল অতীতে তারা জানে কিভাবে অনুশীলন করতে হবে এবং কি করতে হবে। তাই তারা একাকীভাবে অনুশীলন করে। ক বোধিসত্ত্ব আমি কি এই মহান সত্ত্বার কথা বলছিলাম—যার এই পরার্থপর অভিপ্রায় আছে বুদ্ধ সবার উপকার করার জন্য।

প্রথম দুটি, শ্রবণকারী এবং একাকী উপলব্ধিকারী, অনুশীলনের জন্য তাদের প্রধান প্রেরণা হল চক্রীয় অস্তিত্ব থেকে বেরিয়ে আসা; যেহেতু বোধিসত্ত্বএর মূল উদ্দেশ্য হল প্রত্যেকের, নিজের এবং অন্যদের উপকার করা। দ্য বোধিসত্ত্ব পথকে মহাযানও বলা হয়। এটি একটি সংস্কৃত শব্দ। এটি "মহান যান" হিসাবে অনুবাদ করে। আপনার যদি এমন একটি যানের প্রশংসা থাকে যা সত্যিই সমস্ত জীবের কল্যাণে কাজ করার কথা বলে; এবং শুধুমাত্র তাদের কল্যাণের জন্য কাজ করা নয় বরং দায়িত্ব বোধ করা, সেই কল্যাণে অবদান রাখার জন্য নিজেরা পদক্ষেপ নেওয়া, তাহলে মহাযানের প্রতি আমাদের প্রশংসা আছে এবং আমরা সেই বাহনে প্রবেশ করতে চাই। শ্রোতা এবং নির্জন উপলব্ধিকারীদের অবশ্যই ভালবাসা এবং সমবেদনা রয়েছে। এমন নয় যে তারা সেই ইতিবাচক প্রেরণা থেকে সম্পূর্ণভাবে বঞ্চিত। আমাদের সাধারণ মানুষের চেয়ে তাদের অনেক বেশি ভালবাসা এবং সহানুভূতি রয়েছে। কিন্তু তারা অগত্যা নিজেদেরকে পূর্ণ মাত্রায় উন্নত করার দায়িত্ব নেয়নি যেখানে তারা সমস্ত প্রাণীর জন্য সর্বাধিক উপকারী হতে পারে- শ্বাসাঘাত একটি জন্য কিছু হয় বোধিসত্ত্ব. এবং এটি একজনকে মহাযান বাহনে প্রবেশ করে। তাই এই প্রজন্মের বোধিচিত্ত মহাযানের প্রবেশদ্বার।

আপনি শুরু করার সময় এটি মজার শোনাতে পারে। বোধিসত্ত্বরা কী করে সে সম্পর্কে আমি ব্যক্তিগতভাবে যত বেশি শিখেছি ততই আমি নিজের জন্য জানি। বোধিসত্ত্বরা হল সেই সত্তা যাদের এই পরার্থপর অভিপ্রায় রয়েছে। তারা কী করে, কীভাবে তারা অনুশীলন করে, তারা কীভাবে চিন্তা করে এবং অনুভব করে সে সম্পর্কে আমি যত বেশি শিখেছি, তাদের জন্য আমি তত বেশি প্রশংসা পেয়েছি। যদিও তারা যা করছে তা আমার চেয়েও বেশি আমি তাদের মতো হতে চাই। মানে না কেন? আমরা আমাদের জীবনে একটি ভাল রোল মডেল থাকতে চাই। এটা করা বা না করা অন্য প্রশ্ন। কিন্তু যদি আমাদের সেই লক্ষ্য না থাকে তবে আমরা অবশ্যই সেখানে যেতে পারব না। বৌদ্ধ দৃষ্টিকোণ থেকে আমাদের সকলেরই সেখানে যাওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। এটি আমাদের একটি সময়, একটি জীবনকাল, একটি যুগ, কয়েক যুগ সময় নিতে পারে, কিন্তু আমাদের অনেক সময় আছে, আমরা আর কি করতে যাচ্ছি?

আপনি যদি একটি সদয় হৃদয় বিকাশ না করেন এবং প্রেম এবং সমবেদনা অনুশীলন না করেন তবে আপনি আপনার জীবনে আর কী করতে যাচ্ছেন? কাজে যান, অর্থোপার্জন করুন, চাপে পড়েন এবং মারা যান। [হাসি] এটা খুব মজার মত শোনাচ্ছে না. আপনার যদি সত্যিই এই ধরনের পরোপকারী উদ্দেশ্য বিকাশের প্রতিশ্রুতি থাকে, তবে আপনার জীবনে আর কী ঘটবে তা সত্যিই বিবেচ্য নয় কারণ আপনি সার্থক এবং ভাল কিছু করছেন।

এটি মহাযানে প্রবেশের একমাত্র প্রবেশদ্বার। পিছনের দরজা নেই। আপনি আপনার পথে ঘুষ দিতে পারবেন না বোধিসত্ত্ব-ভূমি এটা কোন ব্যাপার না যে আপনি কতজন বোধিসত্ত্ব জানেন যারা আপনার পরিবারের বন্ধু, যারা আপনার উপকার করতে ইচ্ছুক। আপনি কোন কোম্পানির ট্রাস্টি হয়েছেন তা বিবেচ্য নয়। পরার্থপর অভিপ্রায় তৈরি করা ছাড়া মহাযানে প্রবেশের আর কোনো উপায় নেই। আমাদের সমস্ত পার্থিব সংযোগ কাজ করে না এবং আমরা আমাদের পথে ঘুষ দিতে পারি না। সুতরাং আপনি জানেন যে কেউ সেখানে সত্যিই ভাল কেউ আছেন, যিনি নিজের যোগ্যতার মাধ্যমে সেখানে পৌঁছেছেন।

2. আপনি "বুদ্ধের সন্তান" নামটি পেয়েছেন

দ্বিতীয় সুবিধা হল আপনি নাম পাবেন “একটি সন্তানের বুদ্ধ" এখন আমাদের জন্য আবার কখনও কখনও আমরা যেতে, “ভাল, তাই কি, 'একটি শিশু বুদ্ধ,' আমার বাবা-মায়ের সন্তান, আমি কেন বাবার সন্তান বলতে চাই বুদ্ধ?" আচ্ছা, আমরা আমাদের বাবা-মায়ের কাছ থেকে শিখি তাই না? আমাদের বাবা-মা আমাদের অনেক কিছু শেখান। আমাদের সাধারণ বাবা-মা আমাদের শিখিয়েছেন কীভাবে কথা বলতে হয়, কীভাবে খেতে হয় এবং তারা আমাদের টয়লেট প্রশিক্ষণ দিয়েছিল ধন্যবাদ। তাদের কাছ থেকে আমরা অনেক কিছু শিখি। দ্য বুদ্ধ আমাদের আধ্যাত্মিক পিতামাতা আমাদের আশ্চর্যজনক জিনিস শেখাতে পারেন হিসাবে. একটি শিশু প্রায়ই তাদের পিতামাতার পদাঙ্ক অনুসরণ করে—অন্তত প্রাচীনকালে তারা খুব বেশি করত। একটি আধ্যাত্মিক সন্তান হচ্ছে বুদ্ধ আমরা সেই পরিবারে আছি। আমরা আমাদের বাবা-মাকে অনুকরণ করার এবং আমাদের পিতামাতার কাছ থেকে শেখার পথে চলেছি। এক্ষেত্রে আমাদের অভিভাবক হচ্ছেন বুদ্ধ এবং আমাদের ভাইবোনরা অন্যান্য বোধিসত্ত্ব। তাই এই ধরনের পরিবারে থাকতে ভালো লাগে।

3. আমরা সমস্ত শ্রোতা এবং একাকী উপলব্ধিকে উজ্জ্বলতায় ছাড়িয়ে যাই

একটি তৃতীয় সুবিধা বোধিচিত্ত আমরা সব শ্রবণকারী এবং একাকী উপলব্ধিকারীকে উজ্জ্বলতায় ছাড়িয়ে গেছি। শ্রোতা এবং নির্জন উপলব্ধিকারীরা প্রচুর ইতিবাচক সম্ভাবনা সঞ্চয় করেছে, তারা শূন্যতা উপলব্ধি করেছে, বাস্তবতার প্রকৃতি, তারা তাদের মনকে মুক্ত করেছে তিনটি বিষাক্ত মনোভাব অজ্ঞতার, ক্রোধ, এবং ক্রোক. তারা অনেক কিছু করেছে। তারা খুবই প্রশংসনীয়। কিন্তু তারা পূর্ণ জ্ঞান লাভ করেনি। বলা হয় যে ক বোধিসত্ত্ব শুধুমাত্র এই পরার্থপর অভিপ্রায়ের শক্তিতে তাদের ছাড়িয়ে যায় বা তাদের ছাড়িয়ে যায়। কারণ পরার্থপর অভিপ্রায়ই পূর্ণ জ্ঞান লাভের প্রধান কারণ। আমরা মুক্তি পেতে পারি, আমরা ব্যতীত চক্রাকার অস্তিত্ব থেকে মুক্ত হতে পারি বোধিচিত্ত. তবে সম্পূর্ণ আলোকিত হওয়া বুদ্ধ দ্য বোধিচিত্ত সত্যিই অপরিহার্য। এই কারণে যে খুব মহৎ মনের কেউ সত্যিই অন্যান্য অনুশীলনকারীদের প্রতিভাকে ছাড়িয়ে যায়।

এটি ঐতিহ্যবাহী তালিকা। আমি মনে করি এটা ভালো যে আমরা ঐতিহ্যবাহী তালিকা শুনি তাই আমরা টেক্সটে জিনিসগুলো কিভাবে রাখা হয় তার একটা ধারণা পাই।

4. আপনি সর্বোচ্চ সম্মান এবং প্রস্তাবের একটি বস্তু হয়ে উঠবেন

চতুর্থটি হল আপনি সর্বোচ্চ সম্মানের বস্তু হয়ে উঠবেন এবং নৈবেদ্য. এখন অহং এই এক পছন্দ. আপনি কি লক্ষ্য করেছেন যে অহং বলে, "মহাযানের প্রবেশদ্বারে প্রবেশ করুন, তাহলে কি? এর সন্তান হয়ে যান বুদ্ধ, তাতে কি? সম্মান অর্জন এবং অর্ঘ, ওহ এটা ভাল শোনাচ্ছে।" হ্যাঁ, আপনি কি লক্ষ্য করেছেন কিভাবে আমাদের অহং কাজ করে? এটি আমাদের মূল্যবোধ সম্পর্কে কিছু বলে। ক বোধিসত্ত্ব প্রকৃতপক্ষে সম্মান সম্পর্কে চিন্তা করে না এবং নৈবেদ্য. একটি বোধিসত্ত্ব সে সব ত্যাগ করেছে।

অহমের দিক থেকে আমরা পরার্থপরতা তৈরি করতে চাই না যাতে সবাই ভাবতে পারে যে আমরা সত্যিই সুন্দর কারণ এটি কেবল আমাদের প্রেরণাকে দূষিত করে। এটি এইভাবে প্রকাশ করার কারণ হল যে আমাদের পৃথিবীতে যারা অত্যন্ত সম্মানিত আমরা তাদের প্রতি আরও বেশি আগ্রহী এবং আমরা আরও বেশি মূল্যবান। যারা রিসিভ করে অর্ঘ, আপনি জানেন শক্তিশালী মানুষ, ধনী ব্যক্তিদের প্রতি আমরা বেশি মনোযোগ দিতে থাকি। এটি এখানে যা বলছে তা হল যে আমরা যখন আধ্যাত্মিকভাবে উন্নত হব, যখন আমাদের এই পরার্থপর অভিপ্রায় থাকবে, তখন সেই ধরনের মানসম্পন্ন লোকেরা মনোযোগ দেবে। আমরা তাদের পথে পরিচালিত করতে সক্ষম হব। উদাহরণস্বরূপ, আপনি পরম পবিত্রতা দেখুন দালাই লামা. তিনি সম্মানের একটি বস্তু এবং নৈবেদ্য, তাই না? বিশ্বব্যাপী মানুষ তাকে সম্মান করে এবং তারা করে অর্ঘ. সে তাদের দিয়ে দেয়। তবে তিনি যা অর্জন করেছেন তার জন্য তাকে গণ্য করা হয়। কারন দালাই লামা এই বিষয়ে তিনি এটিকে ইতিবাচক উপায়ে ব্যবহার করতে পারেন লোকেদের প্রভাবিত করতে, তারা যে সমস্যার মুখোমুখি হন তা মোকাবেলায় সহায়তা করতে এবং একটি খুব প্রেমময় পরিবেশ তৈরি করতে।

আপনাদের মধ্যে কেউ কেউ হয়তো দেখেছেন মহামান্যের লেখা একটি লেখা যা প্রকাশিত হয়েছিল নিউ ইয়র্ক টাইমস 26 তারিখে। জ্যাক এটি নিয়ে এসেছে। আপনি এটি ওয়েবে পেতে পারেন। এটা খুবই সুন্দর কারণ আজ বিশ্বে যা চলছে তার মাঝখানে পরম পবিত্রতা ইতিবাচক গুণাবলীর প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে কথা বলেছেন। তিনি তাদের বিকাশের সম্ভাবনা এবং তাদের বিকাশের মূল্যের জন্য বৈজ্ঞানিক প্রমাণ উল্লেখ করেছেন। আমি যদি সেই লেখাটি লিখতাম কেউ শুনবে না কারণ আমি সম্মানের বস্তু নই নৈবেদ্য. কিন্তু পরম পবিত্রতা লিখলে তারা তা প্রকাশ করবে নিউ ইয়র্ক টাইমস এবং লোকেরা এটি পড়বে। তারা এটা নিয়ে ভাবতে শুরু করবে। এটি খুব ইতিবাচক উপায়ে অন্যদের প্রভাবিত করতে পারে এবং মানুষকে আশা ও আশাবাদের অনুভূতি দিতে পারে। তাই সর্বোচ্চ সম্মানের বস্তু হয়ে ওঠার এই জিনিসটি নৈবেদ্য আমাদের নিজেদের সুবিধার জন্য নয়। এটা তাই আমরা সত্যিই মূল্যবান কিছু অবদান রাখতে পারেন.

5. আমাদের যোগ্যতা এবং অন্তর্দৃষ্টির সংগ্রহগুলি সহজেই সম্পন্ন হবে

পঞ্চম সুবিধা হল আমাদের ইতিবাচক সম্ভাবনা এবং অন্তর্দৃষ্টির সংগ্রহগুলি সহজেই সম্পন্ন হবে। ইতিবাচক সম্ভাবনা এবং অন্তর্দৃষ্টি সংগ্রহ কি? কিছু অনুবাদক যোগ্যতা শব্দটি ব্যবহার করেন, আমি ইতিবাচক সম্ভাবনা ব্যবহার করতে পছন্দ করি। এটি একই অনুবাদ শব্দের জন্য দুটি ভিন্ন ইংরেজি পদ। মেধা মানে স্বাস্থ্যকর এবং দক্ষ মনোভাব থাকার মাধ্যমে ইতিবাচক শক্তি সংগ্রহ করা। যে জিনিস আমরা পাথ সংগ্রহ করতে চান এক.

জ্ঞানের সংগ্রহ মানে আমাদের মনে জ্ঞান সঞ্চয় করা; প্রাথমিকভাবে, সেই প্রজ্ঞা যা বাস্তবতাকে বোঝে, কিন্তু সেই প্রজ্ঞাও যেটি জিনিসের নির্ভরশীল উদ্ভূত প্রকৃতিকে বোঝে। সুতরাং এই দুটি, ইতিবাচক সম্ভাবনার সংগ্রহ এবং জ্ঞানের সংগ্রহকে প্রায়শই বলা হয় পাখির দুটি ডানার মতো। একটি পাখির উড়তে হলে তার দুটি ডানা লাগে। এক ডানা আর পাখি খুব বেশি দূরে যাবে না। দুটি ডানা দিয়ে একটি পাখি সত্যিই উড়তে পারে। একইভাবে আমাদের আধ্যাত্মিক অনুশীলনে যদি আমরা প্রচুর ইতিবাচক সম্ভাবনা তৈরি করি এবং আমরা প্রচুর জ্ঞান তৈরি করি তবে সমস্ত উপলব্ধি এবং প্রাপ্তিগুলি খুব দ্রুত আসে।

কিভাবে বোধিচিত্ত ইতিবাচক শক্তি বা ইতিবাচক সম্ভাবনা সঞ্চয়? সবার আগে বোধিচিত্ত প্রতিটি জীবের সুবিধার জন্য কাজ করছে। কারণ আমাদের শ্বাসাঘাত, আমাদের অনুপ্রেরণা খুব বিস্তৃত এবং এটি প্রত্যেকের সাথে সম্পর্কিত, আমরা প্রত্যেকের জন্য উপকারী কিছু করার ইতিবাচক শক্তি পাই। যদি আমাদের অনুপ্রেরণা হয় "আমি এই সত্তাকে সাহায্য করতে চাই," আমরা একজনকে সাহায্য করার ইতিবাচক শক্তি তৈরি করি, যা চমৎকার। এটি একটি সত্তার ক্ষতি করার চেয়ে অনেক ভাল. আপনি যদি থাকে শ্বাসাঘাত দুটি প্রাণী, বা তিনটি প্রাণী, বা দশজনকে সাহায্য করার জন্য, তখন আমরা আমাদের নিজের মনে যে ইতিবাচক শক্তি তৈরি করি তা আমাদের অনুপ্রেরণার মাধ্যমে আমাদের মনে থাকা প্রাণীর সংখ্যা অনুসারে বৃদ্ধি পায়। যদি আমরা এই খুব বিস্তৃত মন তৈরি করতে সক্ষম হই যা সত্যিই সকলের যত্ন নেয়, তাহলে আপনি সত্যিই প্রত্যেকের সাথে সংযুক্ত বোধ করবেন এবং আমাদের শ্বাসাঘাত সত্যিই এমন কিছু করা যা সমগ্র গ্রহের উপকার করে।

আপনি যে একটি ধারনা পেতে পারেন. আরো আপনি ধ্যান করা, এবং যদি আপনি এই কাজ শুরু ল্যামরিম ধ্যানের মাধ্যমে আপনি এই ধরণের জিনিসগুলির অর্থ কী তা অনুভব করতে পারেন কারণ আপনি নিজের মনে এটির অনুভূতি পান। যেমন আপনার খুব স্বার্থপর অনুপ্রেরণা থাকে, "আমি চাই এই লোকেরা আমাকে পছন্দ করুক এবং আমাকে তাদের পার্টিতে আমন্ত্রণ করুক।" আর তোমার মন ছটফট করছে, “কেন তারা আমাকে আমন্ত্রণ জানায়নি? তাদের আমাকে আমন্ত্রণ জানানো উচিত। আমি খুব চমৎকার. আমি অন্তর্ভুক্ত না কিভাবে আসা? আমি সেখানে থাকতে চাই." আপনি কি জানেন যখন আপনি এই ধরনের চিন্তা ভাবনা করেন তখন আপনার মনের শক্তি কেমন হয়? আপনি কি আপনার মনের শক্তি, আপনার মেজাজ সম্পর্কে ধারণা আছে?

এখন আপনার মনের শক্তি কী, আপনার মেজাজ কেমন, যদি সেই চিন্তা না করে আপনার মনে হয়, “একজন গৃহহীন ব্যক্তি আছে। আমি যদি তাদের একটি বাড়ি থাকত। তারা যেন একটি বাড়ি পায় এবং নিরাপদ বোধ করে।" এই ধরণের চিন্তার মধ্যে কি আলাদা শক্তি আছে? আপনার মন কি অন্যরকম লাগছে? কোন মনটা বেশি সুখী? দ্বিতীয় মন, তাই না? এখন কল্পনা করুন, এক মিনিটের জন্য মন তৈরি করুন, “সবাই যারা গৃহহীন, আপনি তুরস্কের সেই সমস্ত লোককে জানেন যারা তাদের ঘরবাড়ি হারিয়েছে, ইরাকের সমস্ত লোক যারা তাদের ঘরবাড়ি হারিয়েছে, আমাদের দেশের সমস্ত গৃহহীন। তাদের সবার বাড়ি থাকুক এবং তারা নিরাপদ বোধ করুক এমন জায়গায় বসবাস করুক।” আপনি কি আপনার মনে শুধু এই চিন্তা শক্তি অনুভব করেন? চিন্তা খুব শক্তিশালী, তাই না? তারা অবিশ্বাস্যভাবে শক্তিশালী.

এই চিন্তাভাবনাটি কল্পনা করুন "প্রত্যেকে তাদের যা কিছু কষ্ট এবং অসন্তোষ থেকে মুক্ত হতে পারে। তারা সবাই তাদের গভীরতম সম্ভাবনা বাস্তবায়িত হোক এবং বুদ্ধ প্রকৃতি।" আপনি যখন এই ধরনের চিন্তা, আপনার মনে শক্তি কি? আপনি খুব স্পষ্ট দেখতে পাচ্ছেন, তাই না? শুধু যে মাধ্যমে আপনি দেখতে পারেন কেন বোধিচিত্ত এত ইতিবাচক সম্ভাবনা এবং ইতিবাচক শক্তি তৈরি করে। আপনি সেই চিন্তার শক্তি অনুভব করতে পারেন এবং এটি আপনার মধ্যে কীভাবে প্রতিফলিত হয়। তারপর যদি আপনি সেই ধরণের চিন্তার ভিত্তিতে কাজ করেন এবং শ্বাসাঘাত, আপনি যা করেন, আপনি যা বলেন, তা হল সেই শক্তিকে পৃথিবীতে প্রবেশ করানো। সুতরাং আপনি যা করেন, যা বলেন, সেই গুণীজনের শক্তির কারণে খুব শক্তিশালী হয়ে ওঠে শ্বাসাঘাত.

এইভাবে আমাদের নিজস্ব আধ্যাত্মিক বিকাশ সত্যিই প্রসারিত হয়। অন্যদের উপকার করার জন্য আমরা যা করতে পারি তাও প্রসারিত হয়। আপনি এটি একটি অনুভূতি পেতে পারেন. তাই পঞ্চম সুবিধা হল আমাদের মেধার সংগ্রহ এবং অন্তর্দৃষ্টি প্রসারিত হয়। আমি যা ব্যাখ্যা করেছি তা হল কেন আমাদের যোগ্যতা, বা ইতিবাচক শক্তি বা ইতিবাচক সম্ভাবনার সংগ্রহ প্রসারিত হয়।

আমাদের অন্তর্দৃষ্টিও প্রসারিত হয় কারণ সেই পরার্থপর অভিপ্রায় দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে আমরা তখন একজন হতে চাই বুদ্ধ খুব খারাপ ভাবে. এটা আত্মস্থ নয়, “আমি একটি হতে চাই বুদ্ধ, আমি একটি হতে চাই বুদ্ধ" আপনি জানেন কারণ আমি সেখানে বসে সবাইকে দেখতে চাই এবং আমি চাই তারা আমাকে কিছু আম দিতে। সেই কারণ না এবং আমরা যখন একটি মূর্তি হয়ে উঠি না বুদ্ধ. হওয়া a বুদ্ধ মানে আমাদের প্রজ্ঞা, আমাদের সহানুভূতি এবং আমাদের বিকাশ করা দক্ষ উপায় সর্বোত্তমভাবে এবং বিভিন্ন দাবীদার এবং জাদুকরী ক্ষমতার একটি সংখ্যা যার মধ্যে আমরা সত্যিই অন্যদের উপকারের জন্য সবচেয়ে গঠনমূলক এবং সবচেয়ে কার্যকরভাবে কাজ করতে সক্ষম।

আমরা যখন আমাদের মহান শক্তি দেয় যে সেবা হতে উদ্দেশ্য আছে এবং শ্বাসাঘাত আমাদের অনুশীলনে। আপনি কত গুরুত্বপূর্ণ শক্তি এবং জানেন শ্বাসাঘাত আপনার অনুশীলনে আছে। আপনি জানেন যে আপনি সকালে ঘুম থেকে উঠলে কেমন হয় এবং আপনার মন বলে, "আমার উচিত ধ্যান করা আজ সকালে."

আপনারা সবাই জানেন? "হ্যাঁ, আমার উচিত ধ্যান করা আজ সকালে." এর পরে সাধারণত কি হয়? “ঠিক আছে, আমি কাজের জন্য দেরি করছি এবং আমার আজকে সত্যিই একটি ভাল শক্তিশালী ব্রেকফাস্ট করা দরকার কারণ আমার কাজে অনেক চাপ রয়েছে। আমি না ভাল ধ্যান করা আজ, এবং নিজেকে একটি সত্যিই সুন্দর প্রাতঃরাশ তৈরি করুন - অবশ্যই সংবেদনশীল প্রাণীদের সুবিধার জন্য - যাতে আমি দিনটি পরিচালনা করতে পারি। আমি করব ধ্যান করা আগামীকাল সকাল." ঠিক? আপনি যে দৃশ্যকল্প জানেন? আপনি দেখতে পারেন যে আমাদের বাস্তব শ্বাসাঘাত উন্নত ধ্যান, আমাদের শ্বাসাঘাত জ্ঞান অর্জন খুব শক্তিশালী না কারণ আমাদের শ্বাসাঘাত একটি সত্যিই সুন্দর ব্রেকফাস্ট আছে অনেক শক্তিশালী.

জিনিস হল, যখন আমরা জেনারেট করি বোধিচিত্ত, এবং সত্যিই এই সুবিধার চিন্তা বোধিচিত্ত, এবং আমরা মনে করি আমরা একটি হিসাবে কি করতে সক্ষম হব বুদ্ধ, যে শ্বাসাঘাত খুব শক্তিশালী হয়ে ওঠে। তারপর যখন আপনি সকালে ঘুম থেকে উঠবেন তখন আপনার মনে হবে না, “আমার উচিত ধ্যান করা আজ সকালে." আপনি চিন্তা আছে, "আমি চাই ধ্যান করা আজ সকালে কারণ এটি সত্যিই আমাকে আমার জীবনের মূল্যবান এবং অর্থপূর্ণ বিষয়ে এগিয়ে যেতে সাহায্য করবে।" আপনার পাকস্থলী আপনার কাছে কোন সমস্যা উপস্থাপন করে না, এটি আপনাকে বিভ্রান্ত করে না। এই কারণ আপনি একটি ভিন্ন আছে শ্বাসাঘাত. অতএব আপনার যখন এই পরার্থপর অভিপ্রায় থাকে তখন আপনার জ্ঞান বিকাশের জন্য অনেক বেশি প্রেরণা থাকে।

অন্যদের যত্ন নেওয়ার শক্তি সত্যিই আমাদের মনে আশ্চর্যজনক কাজ করতে পারে। এখানে এই মাত্র একটি খুব সহজ উদাহরণ. ১৯৮৯ সালে আমি প্রথম আমেরিকায় টিচিং ট্যুর করি। এটা কিছুক্ষণ আগে। অন্য কেউ ট্যুরের ব্যবস্থা করেছে তাই আমি এই সমস্ত জায়গায় যাচ্ছি যেখানে আমি কাউকে চিনি না। আমি ফ্লোরিডার পেনসাকোলায় ছিলাম। পেনসাকোলা, ফ্লোরিডা, আপনারা কেউ কি পেনসাকোলা, ফ্লোরিডাতে গেছেন? এই মহিলা বিমানবন্দরে আমাকে তুলে নিয়েছিলেন এবং আমরা গ্রামাঞ্চলের মধ্য দিয়ে গাড়ি চালাচ্ছিলাম। আমার মনে আছে এটি একটি রূপান্তরযোগ্য এবং আমার পোশাক সহ সবকিছুই ফুঁ দিচ্ছিল। তিনি আমাকে তার পটভূমি সম্পর্কে একটু বলছিলেন. সে খুব গভীরভাবে মাদকাসক্ত ছিল—আমি বলতে চাচ্ছি সত্যিই গভীরভাবে মাদকে। যখন সে গর্ভবতী হয় তখন সে তার সন্তানের কারণে ওষুধ ছেড়ে দেয়। আমি ভেবেছিলাম, "বাহ, এই হল করুণার শক্তি।" সে তার নিজের সুবিধার জন্য ওষুধ খাওয়া বন্ধ করবে না যদিও সেগুলি সেবন করার কারণে তার এত কষ্ট হচ্ছে। কিন্তু অন্য কারো প্রতি তার ভালোবাসার কারণে মাদক গ্রহণ বন্ধ করার শৃঙ্খলা ছিল তার। এটাই করুণার শক্তি।

আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে আমরা যদি আমাদের নিজের জীবনে সমবেদনা তৈরি করি, তবে যে জিনিসগুলি আমাদের পক্ষে কঠিন হতে পারে সেগুলি এখন অন্যদের প্রতি আমাদের ভালবাসা এবং সহানুভূতির শক্তির কারণে খুব সহজ হয়ে যায়। আমি নিশ্চিত আপনি সব জিনিস একই ধরনের উদাহরণ মনে করতে পারেন? আমি ভেবেছিলাম যে মহিলার নিজের প্রতি ভালবাসা তার সন্তানের প্রতি তার ভালবাসার চেয়ে অনেক কম। সে নিজের জন্য থামবে না কিন্তু সে তার সন্তানের জন্য থামবে। অন্যের জন্য আমাদের যে ভালবাসা এবং মমতা রয়েছে তা আমাদের নিজের মনকে কেবল খুশিই নয়, খুব শক্তিশালী, খুব সাহসী করে তুলতে পারে। আমরা যদি আত্মকেন্দ্রিক হই এবং কেবল নিজের সুবিধার চিন্তা করি তার চেয়ে অনেক বেশি সাহসী। সে তার নিজের সুবিধার জন্য থামবে না, তবে সে অন্য কারো উপকারের জন্য থামবে। আমি মনে করি সেখানে শক্তিশালী কিছু আছে যখন আমরা সত্যিই আমাদের হৃদয় খুলতে সক্ষম হই এবং অন্যদের প্রতি সেই ধরনের ভালবাসা এবং সমবেদনা অনুভব করি।

আপনি কি জানেন ইরাকি আইনজীবীর এই গল্প যিনি আমেরিকানদের বলেছিলেন কিভাবে জেসিকা লিঞ্চকে খুঁজে পেতে হয়? আমি তার গল্পের সাথে খুব গ্রহণ করেছি কারণ সে তার নিজের জীবনের ঝুঁকি নিয়েছিল। তার সেটা করার দরকার ছিল না। কোনটি ভাল এবং কোনটি খারাপ সে সম্পর্কে তার খুব দৃঢ় নীতি ছিল এবং তিনি সেগুলি করতে, তাদের দ্বারা বাঁচতে দৃঢ়সংকল্পবদ্ধ ছিলেন। আমি এতে খুব অনুপ্রাণিত হয়েছিলাম - সম্পূর্ণ অপরিচিত ব্যক্তির সুবিধার জন্য নিজের জীবনকে ঝুঁকিতে ফেলা। এটি একটি ব্যক্তিগত আদর্শ ছিল। মনে হয় না সে তাকে চিনত বা সেরকম কিছু। তাই যখন আমাদের পরার্থপর অভিপ্রায় থাকে তখন আমাদের মন খুব ইতিবাচক উপায়ে চলতে পারে; এবং এমন উপায়ে যা আমরা আগে কখনো ভাবিনি। তখন আমাদের আত্মবিশ্বাস অনেক বেশি।

6. আমাদের নেতিবাচক কর্ম দ্বারা উপস্থাপিত বাধাগুলি দ্রুত দূর হয়

ষষ্ঠ সুবিধা আমাদের নেতিবাচক সব দ্বারা উপস্থাপিত বাধা কর্মফল খুব দ্রুত নির্মূল করা। তাই শুধু আমাদের ইতিবাচক সম্ভাবনা এবং শক্তি বৃদ্ধি করে না, কিন্তু আমাদের পূর্বে তৈরি নেতিবাচক এই সমস্ত নেতিবাচক সম্ভাবনা কর্মফল হ্রাস পায় কিভাবে একটি পরার্থপর অভিপ্রায় উত্পন্ন নেতিবাচক প্রতিরোধ করে কর্মফল? ভাল, এটা সম্পর্কে চিন্তা করুন. মনে রেখ চার প্রতিপক্ষ শক্তি (তোমাদের মধ্যে যারা আগে পড়াশোনা করেছেন তাদের জন্য)? দ্য চার প্রতিপক্ষ শক্তি আমরা আমাদের জীবনে যে ভুল করেছি তা শুদ্ধ করার জন্য আমরা চার ধরনের চিন্তা তৈরি করি। তাদের মধ্যে একজন আশ্রয় গ্রহণ এবং উৎপাদন বোধিচিত্ত. তাদের মধ্যে একটি শুদ্ধ করার উপায় হিসাবে প্রেম, সমবেদনা এবং পরার্থপরতা তৈরি করার সাথে করতে হবে। আমরা কেন ওটা করি। আমরা যখন অন্য কারো জন্য ক্ষতিকর কিছু করে থাকি তা সবসময় আমাদের নিজের মনে নেতিবাচক অভিপ্রায় থাকার মধ্য দিয়েই হয়ে থাকে। আমরা ইচ্ছাকৃতভাবে অন্যদের ক্ষতি করি না কারণ আমরা তাদের ভালবাসি। যখন ক্ষতি করার উদ্দেশ্য থাকে তখন আমাদের মনে একটি অস্বাস্থ্যকর চিন্তা থাকে। আমরা প্রতিশোধ চাই, আমরা হিংসা বোধ করি, আমরা বিরক্তি বোধ করি এবং আমরা হতাশ বোধ করি। এই ধরনের জিনিস যা আমাদের এমন কাজ করতে বাধ্য করে যা অন্যদের ক্ষতি করে।

আপনি যখন ঈর্ষান্বিত হন তখন আপনার কেমন লাগে? একটি সময় মনে রাখবেন যখন আপনি ঈর্ষান্বিত ছিল. আপনার মনে শক্তি কি? ইয়াক! তাই না? কেউ ঈর্ষান্বিত হচ্ছে ভোগ? এটা ভয়ঙ্কর, তাই না? আমি বলতে চাচ্ছি এটা সত্যিই একটি ভয়ঙ্কর অনুভূতি আবেগ. এতে আমরা প্রচন্ড কষ্ট পাই। আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে ভালবাসা এবং মমতা তৈরি করে, আপনার মনের শক্তি যখন আপনি স্নেহ তৈরি করেন এবং অন্যদের সৌন্দর্যে দেখেন তখন আপনার মনের শক্তির সম্পূর্ণ বিপরীত হয় যখন আপনি তাদের প্রতি ঈর্ষান্বিত হন। এই কারণেই সেই ইতিবাচক মনোভাব বা আবেগগুলি নেতিবাচকদের প্রতিহত করে, কারণ তারা সম্পূর্ণ বিপরীত। আপনি যখন সত্যিই ভালবাসা অনুভব করেন তখন আপনি ঈর্ষা বোধ করতে পারেন না। তাই আপনি যারা মনে করেন যে আপনি ঈর্ষান্বিত কারণ আপনি কাউকে ভালবাসেন? উহ-উহ। আমি বলতে চাচ্ছি যে এই কারণেই আমরা নিজেদেরকে বলি, তাই না? আমি কাউকে এত ভালবাসি তাই আমি আমার হিংসা দিয়ে তাদের রক্ষা করি। না! আমরা যখন কাউকে সত্যিই ভালোবাসি তখন মনের মধ্যে সেই ইতিবাচক শক্তি থাকে। ঈর্ষার সেই ভয়ঙ্কর শক্তির কোনো স্থান নেই।

আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে যখন আমরা পরার্থপরতা তৈরি করি তখন এটি আমাদের এই নেতিবাচক আবেগ এবং মনোভাবের শক্তিকে অতিক্রম করে। এটি তাদের অন্য কিছু দিয়ে প্রতিস্থাপন করে। এটা আমাদের দেখায়—প্রেম এবং সমবেদনা আসলে আমাদের দেখায় কেন আমাদের নেতিবাচক আবেগগুলো ভুল। এটা আমাদের দেখায় কেন তারা বিকৃত চেতনা (আপনার মধ্যে যারা অ্যালেক্সের শিক্ষায় অংশ নিয়েছিল তাদের জন্য)। বিকৃত চেতনা মনে আছে? যে ক্রোক, অজ্ঞতা, ক্রোধ, এগুলো সবই বিকৃত চেতনা। এর কারণ হল আমরা বস্তুটিকে ভুল বোঝাচ্ছি; আমরা এটি সঠিকভাবে উপলব্ধি করি না। যদিও আমরা মনে করি আমরা সেই সময়ে করি যে আমাদের সেই অনুভূতি হচ্ছে। আমরা যখন পরবর্তীতে আমাদের মন খুলতে পারি এবং প্রকৃত ভালবাসার অনুভূতি পেতে পারি, তখন আমরা সত্যিই দেখতে পারি হিংসার মতো আবেগ কতটা বিকৃত।

চলুন এই দেখুন. আমরা যখন কাউকে সত্যিকার অর্থে ভালোবাসি তখন মন শুধু চায় সে সুখী হোক। যে সব, কোন স্ট্রিং সংযুক্ত. আপনি শুধু চান তারা সুখী হোক। আপনি যখন কারো প্রতি ঈর্ষান্বিত হন, আপনি কি চান যে তারা কোন স্ট্রিং সংযুক্ত না করে খুশি থাকুক? না। হয় আপনি চান যে তারা কষ্ট করুক কারণ তারা এমন কিছু পেয়েছে যা আপনি পাননি, অথবা আপনি চান তারা খুশি হোক কারণ তারা আপনাকে পছন্দ করে, তাই না? তাই সেখানে একটি খুব ভিন্ন স্বাদ আছে.

যখন আমাদের কারো প্রতি ভালোবাসার স্ট্রিং যুক্ত থাকে, তখন তাদের সুখী হওয়ার আকাঙ্ক্ষায় আমরা অনেক দুঃখের জন্য নিজেকে সেট করি। "আমি চাই তুমি সুখী হও কারণ তুমি আমাকে ভালোবাসো। তোমাকে সুখী হওয়ার একমাত্র উপায় হল আমাকে ভালবাসা। আপনি অন্য কারো সম্পর্কে কিছু চিন্তা করতে পারেন না. এটা হতে হয়েছে me যে তোমাকে খুশি করে।" এটা ব্যথা জন্য একটি সেট আপ, তাই না? এটা ব্যথা জন্য একটি সম্পূর্ণ সেট আপ. আমরা দেখতে পারি কিভাবে আমাদের মন আমাদের বেদনার জন্য সেট করে। অন্য ব্যক্তির দোষ নয় যে আমাদের মন এই ধরণের চিন্তাভাবনা করে আমাদের সেট করছে।

আপনি এই ধরণের চিন্তাভাবনাকে একটি দিয়ে প্রতিস্থাপন করতে দেখতে পারেন যা বলে, "আমি চাই তুমি সুখী হও কারণ তোমার অস্তিত্ব আছে।" সেই চিন্তার মধ্যে এত জায়গা আছে, তাই না? এত জায়গা আছে। "আমি চাই তুমি সুখী হও কারণ তোমার অস্তিত্ব আছে।" আমিই যদি তোমাকে খুশি করি তাতে কিছু যায় আসে না; এটা কোন ব্যাপার না যদি আপনি আমাকে ধন্যবাদ বলেন পরে. আমার পুরো ফোকাস হল আমি চাই তুমি সুখী হও। এটাই. আপনি সেখানে দেখতে পাচ্ছেন কিভাবে ইতিবাচক মনোভাব এবং এর মাধ্যমে ইতিবাচক কর্মগুলি এই বিকৃত আবেগকে প্রতিহত করে। যে কিভাবে কর্মফল এটি শুদ্ধ হয়ে যায় কারণ এটি সম্পূর্ণরূপে সমস্ত নেতিবাচক শক্তিকে অপসারণ করে যা ক্রিয়াটি ঘটায়।

7. আপনি যা চান, সাধারণভাবে, তা আসবে

এর সপ্তম সুবিধা বোধিচিত্ত সাধারণভাবে, আপনি যা চান তাই হবে। অহংকার যে একজন পছন্দ করে, তাই না? “ওহ, আমি যা চাই তা ঘটতে চলেছে যদি আমি তৈরি করি বোধিচিত্ত. চমত্কার!” এর সাথে সমস্যা হল যে আমরা এখন কী চাই এবং আমরা তৈরি করার পরে কী চাই বোধিচিত্ত দুটি ভিন্ন জিনিস। আমরা এখন কি চাই? আমি ধনী হতে চাই, আমি বিখ্যাত হতে চাই, আমি ভালবাসতে চাই, আমি সুন্দর গান শুনতে চাই, আমি একটি ভাল যৌন জীবন পেতে চাই, আমি চকলেট খেতে চাই, আমি এটি চাই এবং আমি এটি চাই। তারপর অহং বলে, “ওহ আচ্ছা, আমি জেনারেট করে সব পাব বোধিচিত্ত" [হাসি]

আসলে এটা খুবই দক্ষ, আপনি জানেন, তখন আমরা অনুশীলন শুরু করি বোধিচিত্ত. বিষয় এক হিসাবে আমরা পেতে বোধিচিত্ত শিক্ষার অসুবিধা হয় আত্মকেন্দ্রিকতা. কিভাবে আত্ম-শোষণ আমাদের যন্ত্রণার কারণ হয়, এবং সমস্ত দুঃখ যা আত্ম-শুষে নিয়ে আসে। তারপর আমরা দেখতে আসা যে এই আঁটসাঁট কারণ, "আমি ধনী হতে চাই, এবং বিখ্যাত হতে চাই, এবং প্রশংসা করতে চাই, এবং ভালোবাসি এবং প্রতিভাবান। এবং আমি একটি নতুন গাড়ি চাই, এবং আমি একটি নতুন বাড়ি চাই, এবং একটি বৃদ্ধি চাই, এবং আমি চাকরির নিরাপত্তা চাই, এবং আমি এটি এবং এটি চাই।" আমরা দেখতে আসা কিভাবে এই ধরনের চিন্তা আবার কৃপণ হতে একটি সেট আপ হয়. তারা না? আমি বলতে চাচ্ছি যে এটি বাস্তবিকভাবে পরিষ্কার হয়ে গেছে যে এই সমস্ত আত্ম-শোষিত গুঞ্জন যা আমরা করি, "আমি এটি চাই, আমি এটি চাই," আমরা কেবল নিজেদের সেট আপ করছি। এর কারণ হল কোনো না কোনোভাবে আমরা মনে করি মহাবিশ্ব আমাদের যা চাই তার সাথে চলতে চলেছে। যে, "আমি যা চাই তা আমাকে সরবরাহ করা মহাবিশ্বের কর্তব্য এবং এটি পাওয়ার জন্য আমাকে অন্য কারো কাছ থেকে এটি কেড়ে নিতে হবে তা বিবেচ্য নয়।"

আমরা উৎপন্ন হিসাবে আমরা এটি দেখতে শুরু বোধিচিত্ত; তারপরে আমরা এই খুব আত্মকেন্দ্রিক লালসা থাকা বন্ধ করি, এবং আমরা আমাদের মনের মধ্যে যে ধরণের ষড়যন্ত্র করে তা অনেকটাই ফেলে দিই। কারণ আমাদের সকলেরই এই ছোট পরিকল্পনা আছে, তাই না? আমরা যা করতে যাচ্ছি তার এই ছোট স্কিম রয়েছে যাতে অবশেষে কেউ বুঝতে পারে আমরা কতটা চমৎকার এবং মূল্যবান। আপনার কি সেই ধরনের স্কিম নেই? [হাসি]

তাই হয় আপনার পত্নী অবশেষে বুঝতে পারেন যে তারা আপনার সাথে বিবাহিত হওয়ার জন্য কতটা ভাগ্যবান বা আপনার বস বুঝতে পারে যে তারা আপনাকে একজন কর্মচারী হিসাবে পেয়ে কতটা ভাগ্যবান। আমরা এই সব ছোট স্কিম আছে. সমস্ত স্কিম, যেমন আমরা যা করতে যাচ্ছি যাতে অন্য লোকেরা আমার মতো করে। আমি বলতে চাচ্ছি আমরা এটা পূর্ণ. [হাসি]

যখন আমরা সত্যিকারের ভালবাসা এবং সহানুভূতি তৈরি করি তখন আমরা সেগুলি ছেড়ে দিই। আমাদের মন অনেক বেশি রিলাক্স হয়ে যায়। “মানুষ কি আমার প্রশংসা করে না? ঠিক আছে." এরকম চিন্তা ভাবনা করুন। এক মিনিটের জন্য চেষ্টা করুন. ভাবুন, "এটা ঠিক আছে যে লোকেরা আমাকে প্রশংসা করে না।" আপনি কি আপনার মনে এই চিন্তা করতে পারেন? পারবে তুমি? এটা কঠিন তাই না? আপনি কি সত্যিই সত্যবাদিতার সাথে বলতে পারেন, "যারা আমার যত্নশীল তারা যদি আমাকে প্রশংসা না করে তবে এটা সম্পূর্ণ ঠিক আছে।" এটা কঠিন. কঠিন, তাই না? অথবা আপনার একটি ভিন্ন ধরনের ব্যক্তিত্ব থাকতে পারে। চেষ্টা করুন, "এটা পুরোপুরি ঠিক আছে যদি সবাই মনে না করে যে আমি সঠিক। [হাসি] এটা একেবারেই ঠিক যে সবাই মনে করে না যে আমার ধারনা সঠিক এবং আমার কাজ করার পদ্ধতি সঠিক।" আপনি কি এটা ভাবতে পারেন? [শ্রদ্ধেয় হেসেছেন] ঠিক আছে, একটু, বিভক্ত সেকেন্ড।

আপনি এখানে একটি ধারণা পেতে পারেন কিভাবে আমরা উৎপন্ন হলে বোধিচিত্ত এই অন্যান্য ধরণের চিন্তা আমাদের মনে খুব সহজেই আসে, "এটা ঠিক যে সবাই আমাকে প্রশংসা করে না, এটা ঠিক যে তারা সবাই জানে না আমি কতটা সঠিক।" কেন? এর কারণ হল আমি আর "আমি সঠিক" ভাবছি না। আমি সঠিক হচ্ছে সংযুক্ত করা হচ্ছে না.

সপ্তম সুবিধা হ'ল আপনি যা চান তা সাধারণভাবে ঘটবে। আপনি এখানে দেখতে পারেন কিভাবে আপনি যখন সত্যিই উৎপন্ন বোধিচিত্ত, আপনি যে পুরানো জিনিসগুলি আপনার জন্য চান তা আর চাই না। এর কারণ হল আপনি দেখতে পাচ্ছেন তারা কতটা বোকা—"আমি চাই সবাই আমার প্রশংসা করুক।" আচ্ছা, সারা বিশ্ব আমার প্রশংসা করলেও, আমরা কি নিজেদের সম্পর্কে ভালো বোধ করতে যাচ্ছি? না অবশ্যই না. এমনকি যদি সারা বিশ্ব মনে করে আমরা সঠিক, আমরা কি নিরাপদ বোধ করতে যাচ্ছি? সঙ্গে বোধিচিত্ত আমরা যে জিনিসগুলিকে আগে চেয়েছিলাম তা আমরা দেখতে শুরু করি তা খুব আকর্ষণীয় নয় এবং সেগুলি আসলেই আমাদের কাঙ্খিত সুখ আনতে যাচ্ছে না।

তাই আমরা আমাদের মনোভাব পরিবর্তন করি এবং আমরা অন্য কিছু চাই। আমরা কি চাই? আমরা চাই মানুষ ভালো এবং সুখী হোক। আমরা চাই তারা ভয়মুক্ত থাকুক। আমরা চাই তারা নিরাপদ বোধ করুক। আমরা চাই তাহাদিগকে ভালবাসা এবং প্রশংসা বোধ করতে। আমরা চাই তাহাদিগকে মূল্যবোধ অনুভব করতে তারপরে, অবশ্যই, সবকিছুই ঘটতে চলেছে-কারণ অন্য লোকেদের ভালবাসা এবং প্রশংসা করা হয় এবং মূল্যবান এবং সবকিছু। এছাড়াও সেই কারণে, ইতিবাচক শক্তির শক্তি বা ইতিবাচক সম্ভাবনার শক্তি আমরা এই অভিপ্রায়ের সাথে অভিনয়ের মাধ্যমে তৈরি করি যা অগণিত সীমাহীন সংবেদনশীল প্রাণীর যত্ন নেয়, তারপরে আমরা অনেক ভাল তৈরি করতে যাচ্ছি। কর্মফল যে সুখ আমাদের পথে আসে। আমাদের সুখের জন্য সংগ্রাম করতে হবে না তবে এটি কেবল আমাদের দরজায় কড়া নাড়ছে।

আমরা এখন সুখের জন্য অনেক সংগ্রাম করি তাই না? আপনি কি মনে করেন আপনার জীবন সুখী হতে সংগ্রাম করছে? আপনি সুখী হতে সংগ্রাম করছেন. আমি মনে করি যে আত্ম-শোষিত চিন্তা থেকে খুব আসে. "আমি এটা চাই. আমি যে চাই. এটা এই মত না আসা কিভাবে? এটা এমন হয় না কিভাবে? আমি কিভাবে এটা ঘটতে পারে? আমি কিভাবে এটা ঘটতে পারি?" আপনি জানেন, যখন আমরা সেই চিন্তা বা মনোভাবকে অনেকটাই শিথিল করি তখন জিনিসগুলি সত্যিই আলাদা হয়।

8. এটি ক্ষতি এবং হস্তক্ষেপ প্রতিরোধ করে এবং অতিক্রম করে

এর অষ্টম সুবিধা বোধিচিত্ত এটি ক্ষতি এবং হস্তক্ষেপ প্রতিরোধ করে এবং পরাস্ত করে। কখনও কখনও অন্য লোকেরা আমাদের ক্ষতি করতে চায়। ভালবাসা এবং করুণার শক্তি সেই ক্ষতি এবং হস্তক্ষেপগুলি কাটিয়ে উঠতে পারে। এই গল্প আছে বুদ্ধ. আপনি জানেন আমি এই গল্প পছন্দ. আমি গল্প ভালোবাসি বুদ্ধএর জীবন। আমি এটা খুব অনুপ্রেরণামূলক খুঁজে. একটি ছোট পর্ব—তার দেবদত্ত নামে একজন কাজিন ছিল, এবং আপনি যদি মনে করেন আপনার পরিবারে সমস্যা আছে: দেবদত্ত একজন সত্যিকারের পরাজিত ছিলেন। তিনি প্রতিনিয়ত ঈর্ষান্বিত ছিলেন বুদ্ধ, এবং ক্রমাগত এই ঈর্ষা থেকে তাকে ক্ষতি করার চেষ্টা করে যখন তারা ছোট বাচ্চা ছিল। দেবদত্ত খুব ঈর্ষান্বিত ছিলেন এবং দেবদত্তের প্রতি এত শত্রুতা ছিল বুদ্ধ যে একবার তিনি একটি উন্মাদ হাতিকে ধাক্কা দিতে পাঠিয়েছিলেন বুদ্ধ এবং তাকে হত্যা করুন। যদি দেবদত্ত ও দ বুদ্ধ এখন বেঁচে আছেন, তাহলে দেবদত্ত তার পরিবর্তে সন্ত্রাসী হামলা করতেন, বা বোমা ফেলতেন, বা এরকম কিছু। এটাই হল প্রাচীন ভারতে বন্য হাতি পাঠানোর সুযোগ। বুনো হাতি ছুটে আসে বুদ্ধ এবং বুদ্ধ সেখানে বসে প্রেমের ধ্যান করছেন। হাতির দিকে চার্জ দিচ্ছে বুদ্ধ এবং তারপর তার হাঁটুতে পড়ে, তাই গল্প যায়, এবং প্রণাম বুদ্ধ কারণ ক্ষমতা বুদ্ধপ্রেম তাকে বশীভূত করেছে।

আমরা জীবনের বিভিন্ন পরিস্থিতিতে প্রায়শই দেখতে পাই যে কীভাবে ভালবাসার শক্তি নিজেদের ক্ষতি রোধ করে। এশিয়ান সংস্কৃতিতে তারা প্রায়শই আত্মা এবং আত্মার ক্ষতিতে বিশ্বাস করে। এর জন্য সেরা সুপারিশগুলির মধ্যে একটি হল সেই আত্মার প্রতি ভালবাসা এবং সমবেদনাকে ধ্যান করা যারা আপনাকে ক্ষতি করছে। তাই যখনই আপনি কাউকে অনুভব করেন, বা আপনার চারপাশে কিছু নেতিবাচক শক্তি আছে, বা আপনি অনুভব করেন যে অন্য কেউ আপনার ক্ষতি করার চেষ্টা করছে, কিছু করার চেষ্টা করুন ধ্যান প্রেম এবং সমবেদনা - সেই ব্যক্তির মঙ্গল কামনা করা, তাদের কষ্ট মুক্ত করার কামনা করা। এটি পরিস্থিতিকে কীভাবে প্রভাবিত করে তা দেখুন। খুব প্রায়ই শুধু চিন্তা শক্তি, চিন্তা হয় so ক্ষমতাশালী.

আপনি কি কখনও লক্ষ্য করেছেন যে যখন কেউ কিছুতে আতঙ্কিত হয়, প্রায়শই তারা যা ভয় পায় তাই ঘটে কারণ তাদের সন্ত্রাসের শক্তি এটিকে আকর্ষণ করে। আপনি একটি ঘরে যান এবং আপনি ভয় পান যে কেউ আপনাকে পছন্দ করবে না - এবং নিশ্চিত যে কেউ আপনাকে পছন্দ করবে না। কেন? কারণ আপনি সেখানে যাচ্ছেন যাতে কেউ আপনাকে পছন্দ না করে। তাই আপনি তাদের আপনার মতো করে না কারণ আপনি আঁটসাঁট, আপনি বন্ধুত্বপূর্ণ নন এবং আপনি হাসেন না। অবশ্যই তারা আপনাকে পছন্দ করবে না। এটি একটি স্ব-পূর্ণ ভবিষ্যদ্বাণী হয়ে ওঠে। যখন মন শান্ত হয় এবং অন্য লোকেরা আমাদের পছন্দ করে কি না তা নিয়ে ভয় পায় না, আমরা ঘরে যাই, আমরা সম্পূর্ণ আলাদা আচরণ করি এবং সবাই আমাদের পছন্দ করে। যখন আমাদের ভয় থাকে, ভয়টি প্রায়শই আমরা যা ভয় পাই তা ঘটায় কারণ ভয় আমাদের ক্রিয়াকে পরিবর্তন করে। আমি বলছি না যে সব সময় আমাদের ভয় তা ঘটায় যা আমরা ভয় পাই। অনেক সময় আমরা জিনিসগুলিকে ভয় পাই এবং সেগুলি কখনই ঘটে না। কিন্তু এর মধ্যে কিছু জিনিস যার মধ্যে ভয় প্রভাবিত করে আমরা কীভাবে কাজ করি, যা আমরা যা করি তা প্রভাবিত করে, যা আমরা বিনিময়ে যা পাই তা প্রভাবিত করে। সেখানে আমরা দেখতে পারি কীভাবে আমাদের নিজের মন জিনিসগুলি নিয়ে আসতে পারে।

বোধিচিত্ত ক্ষতি এবং হস্তক্ষেপ প্রতিরোধ করে এবং পরাস্ত করে। এটা আকর্ষণীয় কারণ আমি এখানে মাত্র আড়াই সপ্তাহ আগে বোয়েসে চলে এসেছি। আইডাহোর দেশে একটি নির্দিষ্ট খ্যাতি রয়েছে। ওহ, আপনি জানেন না আইডাহোর খ্যাতি কি, সত্যিই? এটা আকর্ষণীয় কারণ আমি ক্যালিফোর্নিয়ায় বড় হয়েছি। দেশটিতে ক্যালিফোর্নিয়ার নিজস্ব আলাদা খ্যাতি রয়েছে। এখানে থাকাকালীন আমি এমন অনেক লোকের সাথে দেখা করেছি যারা আমি যে স্টেরিওটাইপের সাথে আইডাহোতে এসেছি তার সম্পূর্ণ বিপরীত। শুধু বৌদ্ধ গোষ্ঠীর লোকেরাই নয়, কয়েকদিন আগে আমি মিনিট ম্যান প্রেসে গিয়েছিলাম কারণ আমরা শ্রাবস্তী অ্যাবের জন্য ব্রোশিওরটি ছাপাচ্ছি। আমাকে সিয়াটেলের লোকটির জন্য ব্রোশারের রঙ বেছে নিতে হয়েছিল যে এটি করছে। তাই আমি সেখানে গিয়েছিলাম এবং সেখানে কাজ করা ভদ্রমহিলার সাথে কথা বলা শুরু করেছি, আপনি জানেন এটি ঠিক আইডাহোর শহরতলিতে। দেখা যাচ্ছে তার মেয়ে ধর্মশালায় গেছে। কথোপকথনটি তার এই বলে শেষ হয়, "আপনার মঠ প্রতিষ্ঠার জন্য শুভকামনা।"

যদি আমি ভাবতে যেতাম, "আইডাহোর এই সমস্ত লোক এমনই" … আর্য জাতির দায়িত্বে থাকা লোকটির নাম কী? আমি যদি সেই দোকানে যেতাম, "সবাই রিচার্ড বাটলারের মতো," সেই ভদ্রমহিলার সাথে আমার কখনোই এই কথোপকথন হতো না। আমি কখনই তার সাথে কথা বলতে শুরু করতাম না। আমরা কথা বলছি, অনুমান আমি কি রং বাছাই? [হাসি] আপনি জানেন, সোনা এবং মেরুন। আপনি জানেন, দলের রং. [আরো হাসি] এবং তারপর আমি তাকে বললাম, "আমি বাজি ধরছি তুমি ভাবছ আমি কি?" সে বলল, "হ্যাঁ।" আমি বললাম, "হ্যাঁ, অনেক মানুষ ভাবছে আমি কি? আমি একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী এবং এর একজন ছাত্র দালাই লামা" তখনই জানা গেল তার মেয়ে ধর্মশালায় গেছে। কিন্তু আমি যদি উত্তেজিত থাকতাম তবে আমি কখনই তার সাথে চ্যাট করতে পারতাম না।

আমি জানি এখন পর্যন্ত লোকেরা আমার দিকে তাকায় এবং তারা সবাই অবাক হয়, "তুমি কী?" তাই আপনি শুধু তাদের মুখ থেকে শব্দ বের করে নিন। আমরা যে মনোভাব নিয়ে একটি পরিস্থিতিতে যাই তা প্রভাবিত করে যে আমরা এটিকে কীভাবে উপলব্ধি করি। এবং তাই আমি এই সমস্ত লোকের সাথে দেখা করছি এবং যেমন আমি বলি, তারা আমার স্টেরিওটাইপের সাথে খাপ খায় না। আমি রাজধানীতে হলোকাস্ট স্মরণে গিয়েছিলাম এবং আবার এটির মতো, "বাহ, এখানে এই সমস্ত লোক হলোকাস্টকে স্মরণ করছে, তারা আইডাহোর স্টেরিওটাইপের সাথে খাপ খায় না।"

9. আমরা দ্রুত পথের সমস্ত উপলব্ধি সম্পন্ন করব

নবম সুবিধা হল আমরা দ্রুত পথের সমস্ত উপলব্ধি সম্পন্ন করব। বোধিচিত্ত মহাযানে প্রবেশের প্রাথমিক প্রেরণা যা বুদ্ধত্বের পথ। এটি প্রাথমিক জিনিস যা আমাদের এত দ্রুত ইতিবাচক সম্ভাবনা বা যোগ্যতা তৈরি করে। এটি আমাদের জ্ঞানকে সমৃদ্ধ করে কারণ আমরা এতে অনুপ্রাণিত ধ্যান করা, তাই অবশ্যই পথের সমস্ত উপলব্ধি খুব দ্রুত আমাদের মনে প্রবাহিত হতে চলেছে। এটি সেখান থেকে খুব স্বাভাবিকভাবে অনুসরণ করে।

10. আমরা সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীদের জন্য সান্ত্বনা এবং সুখের উত্স হয়ে উঠব

এর দশম সুবিধা বোধিচিত্ত আমরা সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীদের জন্য সান্ত্বনা এবং সুখের উত্স হয়ে উঠব। আমার অস্তিত্ব বা আমার মনের চিন্তাভাবনাগুলি অন্য সংবেদনশীল প্রাণীদের জন্য সান্ত্বনা এবং সুখের উত্স হতে পারে বলে মনে করা একটি সুন্দর চিন্তা। উদাহরণস্বরূপ, শুধু বুদ্ধিমান যে একটি মানুষের মত আছে দালাই লামা, যদিও আপনি তার সাথে কখনও দেখা করেননি, তবে আপনি হয়তো একটি বই পড়েছেন বা আপনি তাকে টিভিতে দেখেছেন। যে আপনি আরাম এবং সুখ কিছু অনুভূতি দেয়? শুধু এই যে একজন জীবিত সত্তা আছে যে তার মত; এটি আমাদের দেয়, "বাহ, আমি এমন হতে পারি। বাহ, সবাই দুর্নীতিবাজ নয়।" এটি আমাদের নিজের মনের জন্য একটি সত্যিকারের সান্ত্বনা এবং তিনি আমাদের জীবনে আমাদের জন্য এমন একটি ইতিবাচক উদাহরণ প্রদান করেন, এমনকি যদি আমরা তাকে জানি না। আপনি দেখতে পাচ্ছেন কিভাবে আমরা যদি তার পদাঙ্ক অনুসরণ করি এবং একই ধরণের ধ্যান গড়ে তুলি যা তিনি আমাদের নিজের মনে করেছিলেন, তাহলে কারণ এবং প্রভাবের কার্যকারিতার কারণে আমরা অন্যদের জন্য একই ধরণের সান্ত্বনা এবং সুখের উত্স হতে পারি।

সেগুলি হল দশটি সুবিধা বোধিচিত্ত স্বাভাবিক বর্ণনা অনুযায়ী। আরও কিছু আছে কিন্তু আমি মনে করি যে সময় চলছে বলেই হয়তো আমি আপনাকে প্রশ্ন এবং এই বিষয়ে কিছু আলোচনার জন্য কিছু সময় দেব।

দ্রষ্টব্য: প্রশ্ন ও উত্তর সেশনের অডিও রেকর্ডিং প্রতিলিপি করা হয়নি।