অন্যদের উপকার করার জন্য নির্ধারণ করা

• ধর্ম অনুশীলন করা, মন পরিবর্তন করা
• নিজেদের মন পরিবর্তন না করে আমরা অন্যের উপকার করতে পারি না
• একটি বিশুদ্ধ অনুপ্রেরণা সঙ্গে অন্যদের সাহায্য
• কীভাবে আমাদের অগ্রগতি পরিমাপ করা যায়

হোয়াইট ট্যারা রিট্রিট 34: লাভের সংকল্প করা। (ডাউনলোড)

আমরা বলার পর আমরা যা ভাবি এবং অনুভব করি তা নিয়ে কথা বলছি মন্ত্রোচ্চারণের এবং ভিজ্যুয়ালাইজেশন করছেন। প্রথম অংশটি যায়, "আমি সমস্ত নেতিবাচক থেকে মুক্তি পেয়েছি কর্মফল, বিরক্তিকর মনোভাব, নেতিবাচক আবেগ, রোগ, হস্তক্ষেপ এবং অকাল মৃত্যুর বিপদ।" আমরা ইতিমধ্যে সে সম্পর্কে কথা বলেছি, এবং সত্যিই আমাদের মনকে প্রসারিত করার জন্য নিজেদেরকে সাধারণ উপায়ের চেয়ে ভিন্ন কিছু অনুভব করার সুযোগ দেওয়ার জন্য আমাদের মন যা আমরা অনুভব করি এবং চিন্তা করি তাতে সীমিত এবং সংকীর্ণ। যে পাবন অংশ, যে সব ধরনের জিনিস পরিত্যাগ করা হচ্ছে.

মন পরিবর্তন

এখন আমরা একটি সংকল্প করতে যাচ্ছি আমরা এখান থেকে কোথায় যেতে চাই। এটি বলে, "আমি আমার জীবনকে একটি অর্থপূর্ণ উপায়ে আমার মনকে রূপান্তর করার জন্য ব্যবহার করব..." আমার জীবনের উদ্দেশ্য সম্পর্কে চিন্তা করে সত্যিই একটি শক্তিশালী বিবৃতি তৈরি করা। আমি আমার জীবনের শক্তি দিয়ে কি করতে চাই? কি সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ? আমার মনকে রূপান্তরিত করার জন্য ধর্ম অনুশীলন করা এখানে সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ। এখন, কেন এটা গুরুত্বপূর্ণ? আমরা কেন অন্যের উপকার বলি না? কেন আমরা যে প্রথম বিবৃতি না করা?

পাঠকবর্গ: কারণ আমরা আমাদের মন পরিবর্তন না করে উপকৃত হতে পারি না।

শ্রদ্ধেয় থবটেন চোড্রন: হ্যাঁ, কারণ আমরা নিজের মন পরিবর্তন না করে অন্যের উপকার করতে পারি না।

মানুষ-আনন্দজনক সঙ্গে সমস্যা

যে লোকেদের আনন্দদায়ক, এবং যারা অন্য সবার যত্ন নেয় তাদের সমস্যা; তারা তাদের মন পরিবর্তন করেনি। তারা অন্যদের সাহায্য করছে, কিন্তু অনুপ্রেরণা স্ফটিক পরিষ্কার নয়। এটা বিশুদ্ধ নয়। এটি করা হয়, প্রায়শই, খুব স্ব-অস্বীকারমূলক উপায়ে শুধুমাত্র লোকেদের আপনাকে পছন্দ করার জন্য, আপনার সমালোচনা না করার জন্য। কর্মগুলি ভাল কিন্তু অনুপ্রেরণা সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার নয়।

আমাদের মনকে পরিবর্তন করার জন্য আমাদের সত্যিই কাজ করতে হবে যাতে আমরা যখন অন্যদের সাহায্য করি, তখন এটি তাদের লালন-পালনের খুব বিশুদ্ধ প্রেরণা দিয়ে করা হয়। আমরা আমাদের নিজস্ব এজেন্ডা জুড়ে রাখার চেষ্টা করছি না। আমরা তাদের নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করছি না কারণ আমরা তাদের জীবন যাপনের সর্বোত্তম উপায় জানি। আমরা তাদের খুশি করার চেষ্টা করছি না যাতে তারা আমাদের পছন্দ করে। অন্য সবার যত্ন নেওয়ার জন্য নিজেকে এত ব্যস্ত রেখে আমরা নিজেদের দিকে তাকানো থেকে পালিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করছি না। কিন্তু আমরা সত্যিই এটি একটি খুব আন্তরিক অনুপ্রেরণা সঙ্গে করছি উপকারী হতে.

সেই কারণে, আমাদের নিজেদের মন পরিবর্তনের জন্য সত্যিই কাজ করতে হবে। এটি সত্যিই অনেক প্রচেষ্টা এবং অনেক শক্তি লাগে। আমি মনে করি মানুষ সত্যিই সদয় এবং সহানুভূতিশীল, কিন্তু প্রায়শই আমাদের অনুপ্রেরণা খুব অস্পষ্ট, এবং এমনকি আমাদের কাছে সহজেই স্পষ্ট নয়।

অগ্রগতি পরিমাপ

সত্যিই এই বিষয়ে একটি খুব স্পষ্ট অনুপ্রেরণা পেতে অনেক কাজ লাগে। আমি আজ সকালে এটি সম্পর্কে চিন্তা করছিলাম, কিভাবে আমরা বলতে পারি যে আমরা অন্যদের সাহায্য করার জন্য একটি বিশুদ্ধ প্রেরণা থাকার পরিপ্রেক্ষিতে কতটা এগিয়েছি। একটি চিহ্ন হল আমরা কীভাবে প্রতিক্রিয়া দেখাই যখন অন্যরা আমরা তাদের মতো করতে চাই না, বা অন্যরা আমাদের সাহায্য গ্রহণ করে না, বা অন্যরা আমাদেরকে হারিয়ে যেতে বলে এবং আমাদের নিজস্ব ব্যবসায় মন দিতে বলে। তারপরে, আমরা সত্যিই দেখতে পারি, "ওহ, আমি আমার নিজের ব্যক্তিগত মানসিক চাহিদা পূরণের জন্য কতটা করেছিলাম? আসলে কি চলছিল? নাকি, আমি কি সত্যিই একটি বিশুদ্ধ প্রেরণা থেকে অভিনয় করছিলাম?" যখন আমাদের অনুপ্রেরণা সম্পূর্ণরূপে শুদ্ধ হয় না - এবং আমি বলছি না যে আমরা যা করেছি তা খারাপ, আমি শুধু বলছি অনুপ্রেরণাটি সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার ছিল না - তখন আমরা আঘাত বোধ করি, আমরা বিষণ্ণ বোধ করি, আমরা রাগান্বিত বোধ করি। যখন এটি ঘটে, তখন নিজেদেরকে মারধর করার পরিবর্তে, "ওহ দেখুন, আমার একটি অপবিত্র প্রেরণা ছিল," সেই পুরো আবর্জনা যা আমরা সবসময় করি। দেখুন এবং বলুন, "ওহ, এটি এখানে একটি ছোট পরীক্ষা ছিল, এবং আমি সাহায্য করার জন্য অনেক সদয় জিনিস করেছি। কিন্তু এখন আমি দেখতে পাচ্ছি যে আমি একধরনের প্রত্যাখ্যাত বোধ করছি, এবং তাই আমার নিজের প্রত্যাশাগুলি ছেড়ে দেওয়ার জন্য এখানে আমার কিছু কাজ আছে। তাই আমি আনন্দিত যে এটি ঘটছে কারণ এটি আমাকে সত্যিই মূল্যায়ন করার এবং আমি কীভাবে করছি তা মূল্যায়ন করার সুযোগ দেয়।"

তারপর আমরা আমাদের চালিয়ে যান বোধিচিত্ত অনুপ্রেরণা যাতে আমরা সত্যই আত্মকেন্দ্রিক মনকে দূরে সরিয়ে রাখতে পারি এবং সেই মনকে উন্নত করতে পারি যা অন্যদের বিশুদ্ধভাবে লালন করে কারণ তারা বিদ্যমান, এবং কারণ তারা সবাই সমানভাবে, বোর্ড জুড়ে, আমাদের প্রতি সদয় হয়েছে। তাই আমাদের অনুপ্রেরণাগুলি স্পষ্ট তা নিশ্চিত করার জন্য আবার সেই পয়েন্টগুলিতে ফিরে আসা।

পদ্ধতি এবং প্রজ্ঞা

যখন এটি বলে, "আমি আমার মনকে রূপান্তরিত করার জন্য একটি অর্থপূর্ণ উপায়ে নিজেকে ব্যবহার করব," তখন আমাদের শূন্যতাকে ধ্যান করে, নির্ভরশীল উদ্ভব এবং নির্ভরশীল উদ্ভব সম্পর্কে চিন্তা করে জ্ঞান অর্জনের মাধ্যমে আমাদের মনকে পরিবর্তন করতে হবে। কর্মফল এবং এর প্রভাবগুলি নিশ্চিত করতে যে আমরা এর অর্থ কী তা সঠিকভাবে বুঝতে পেরেছি। সুতরাং পথের সমস্ত প্রজ্ঞার দিকগুলি যা আমাদের বিভিন্ন ধরণের অজ্ঞতাকে হ্রাস করতে চলেছে, বিশেষ করে অজ্ঞতা। কর্মফল এবং এর প্রভাব এবং বাস্তবতার প্রকৃতি সম্পর্কে অজ্ঞতা।

তারপরে আমাদের সেই দুটি ক্ষেত্রেও কাজ করতে হবে এবং আমাদের মনকে সেভাবে রূপান্তর করতে হবে। সমবেদনা নিয়ে কাজ করা বোধিচিত্ত পথের পাশ বা পদ্ধতির দিক এবং পথের প্রজ্ঞার দিকে কাজ করা একে অপরের পরিপূরক। সমবেদনা এবং বোধিচিত্ত সত্যিই আমাদের অনুপ্রেরণা বৃদ্ধি করবে ধ্যান করা প্রজ্ঞার উপর প্রজ্ঞার উপর ধ্যান করা সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি দেবে, আমাদের সহানুভূতিশীল ক্রিয়াগুলিকে সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি দিয়ে আবদ্ধ করবে এবং প্রেরণাকে শুদ্ধ করতে সাহায্য করবে যাতে আমরা সহজাতভাবে বিদ্যমান আমি বা সহজাতভাবে বিদ্যমান অন্য কাউকে উপলব্ধি করতে না পারি। আমরা এই দুটি দিক দিয়ে আমাদের মনকে রূপান্তরিত করি: পদ্ধতি এবং প্রজ্ঞা; বোধিচিত্ত এবং প্রজ্ঞা