আমাদের মায়ের দয়ার প্রতিদান

প্রতিটি সংবেদনশীল সত্তা আমাদের সদয় মা হয়েছে

• বর্তমান জীবনের পিতামাতা, বন্ধু, অপরিচিত, শত্রু, তারপর সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীর সম্পর্কে চিন্তা করুন
• আপনার দীর্ঘদিনের হারানো মা/যত্নদাতার সাথে দেখা করার কল্পনা করুন
• খোলা এবং স্নেহ দিতে শেখা

LR 071: সাত-দফা কারণ-ও-প্রভাব 01 (ডাউনলোড)

দয়ার প্রতিদান

• প্রকৃত ইচ্ছা বনাম বাধ্যবাধকতা
• সর্বোচ্চ দান হিসেবে ধর্মের দান
• যারা আমাদের ক্ষতি করেছে তাদের প্রতি আরও ক্ষমাশীল মনোভাব

LR 071: সাত-দফা কারণ-ও-প্রভাব 02 (ডাউনলোড)

প্রশ্ন এবং উত্তর

• যারা ক্ষতি করে তাদের ক্ষমা করা
• নিজেদের নিয়ে কাজ করছি ক্রোধ
• আমরা কিভাবে দিতে বাস্তবসম্মত হচ্ছে
• প্রত্যাশা না থাকা

LR 071: সাত-দফা কারণ-ও-প্রভাব 03 (ডাউনলোড)

হৃদয় উষ্ণ ভালবাসা

• অন্যদের প্রেমময় হিসাবে দেখা
• অন্যকে বাবা-মা হিসেবে দেখে সন্তানকে দেখে

LR 071: সাত-দফা কারণ-ও-প্রভাব 04 (ডাউনলোড)

প্রতিটি সংবেদনশীল সত্তা আমাদের মা হয়েছে তা স্বীকার করে

আমরা কারণ এবং প্রভাবের সাতটি পয়েন্ট সম্পর্কে কথা বলার মাঝখানে আছি, একটি কৌশল যা পরোপকারী অভিপ্রায় তৈরি করার জন্য বুদ্ধ. সমতার ভিত্তিতে-যা সবার জন্য সমান উন্মুক্ততা রয়েছে এবং পক্ষপাতদুষ্ট, পক্ষপাতদুষ্ট বা আংশিক মন নয়-আমরা প্রথমে ধ্যান শুরু করি যে অন্য সমস্ত প্রাণী আমাদের মা হয়েছে। এটির সাথে, আমরা শেষবার পুনর্জন্মের দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে কথা বলেছিলাম, বা সম্ভবত এটিকে সাময়িকভাবে গ্রহণ করেছি, যাতে আমরা আরও বেশি অনুভব করতে পারি যে অন্যরা সেই সমস্ত পূর্ববর্তী জীবনে যখন আমরা জন্মগ্রহণ করেছি তখন আমাদের মা হয়েছেন। ভিন্ন ভিন্ন অঞ্চলের সেই অবিশ্বাস্য সংখ্যক বিভিন্ন জিনিস করছে।

বর্তমান জীবনের পিতামাতা, বন্ধু, অপরিচিত, শত্রু, তারপর সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীর সম্পর্কে চিন্তা করুন

এখানে, আপনার বর্তমান জীবনের মা দিয়ে শুরু করা খুবই সহায়ক, এবং মনে রাখবেন যে তিনি আগের জীবনেও আপনার মা ছিলেন। এবং তারপরে আপনার পিতার কাছে যান এবং মনে করুন যে আপনার পিতা আপনার পূর্ববর্তী জীবনে আপনার পিতা বা মা ছিলেন। এবং তারপরে একজন বন্ধু বা আত্মীয়কে নিয়ে যান, এবং মনে করুন যে তারাও আপনার পূর্ববর্তী জীবনে অনেক, বহুবার আপনার জন্য এই যত্নশীল ছিল। এবং তারপরে আপনি এটি একটি বন্ধুর সাথে করার পরে, তারপর অপরিচিত ব্যক্তির সাথে এটি করুন। মনে করুন সেই ব্যক্তিটি পূর্ববর্তী সময়ে পিতামাতা এবং সন্তানের এই ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের মধ্যে আপনার সাথে সম্পর্কিত ছিল। এবং তারপরে এমন একজনের কাছে যান যার সাথে আপনি খুব ভালভাবে মিলিত হন না। এবং মনে করুন সেই ব্যক্তিটি আগের সময়ে আপনার সদয় পিতামাতা ছিল। তারপর দেখুন আপনার মন যুদ্ধ শুরু করুন। [হাসি]

কিন্তু এটা আকর্ষণীয়. লোকেদেরকে শক্ত, স্থির সত্তা হিসেবে না দেখে, সবসময় একটা নির্দিষ্ট ধরণের সাথে খেলার জন্য আপনার মনকে জায়গা দিন। শরীর, আপনার সাথে একটি নির্দিষ্ট ধরণের সম্পর্কের মধ্যে। চারপাশে পরীক্ষা। কল্পনা করুন যে এই ব্যক্তিটি সর্বদা তারা ছিল না। তারা একসময় আমার মা এবং আমার বাবা ছিলেন, আমার কাছে খুব দয়ালু ব্যক্তি। এবং তারপর সেখান থেকে, অন্যান্য সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণী সম্পর্কে চিন্তা করুন। সুতরাং আপনি দেখুন, এটি চিন্তা করার একটি খুব প্রগতিশীল উপায়. এটি আপনার মনকে একধরনের আলগা করে দেয়। আপনি আপনার বর্তমান জীবন মা দিয়ে শুরু করুন এবং মনে করুন তিনি অতীতে মা ছিলেন। তারপর বন্ধু ও আত্মীয়দের কাছে যান। তারপর অপরিচিত লোকদের কাছে যান, যাদের সাথে আপনি মিলিত হন না। এবং তারপর সব সংবেদনশীল মানুষ.

এই সমস্ত ধ্যানের মধ্যে কেবলমাত্র নির্দিষ্ট ব্যক্তিদের সম্পর্কে চিন্তা করা গুরুত্বপূর্ণ, "ওহ হ্যাঁ, সমস্ত প্রাণী আগে আমার মা ছিল। সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণী আমার মা হয়েছে।" আপনি আপনার পরিচিত লোকেদের নিয়ে যাওয়া শুরু করেন এবং তাদের বিভিন্ন দেহে এবং বিভিন্ন সম্পর্কের মধ্যে কল্পনা করা শুরু করেন, তারপর আপনি সত্যিই দেখতে শুরু করতে পারেন যে আপনার বাস্তবতার কঠোর ধারণাটি কীভাবে কিছুটা বিঘ্নিত হয়েছে। এটা যখন ঘটবে বেশ ভাল. বাস্তবতার সেই ধারণাটিকে একটু ঝেড়ে ফেলুন। চারিদিকে তালগোল পাকানো।

আপনার দীর্ঘদিনের হারানো মা/যত্নদাতার সাথে দেখা করার কল্পনা করুন

আরেকটি জিনিস যা আপনি অন্য লোকেদের আপনার মা হিসাবে চিনতে সাহায্য করার ক্ষেত্রে ব্যবহার করতে পারেন। আপনি যদি সন্দেহ বোধ করতে শুরু করেন: "এই লোকেরা কীভাবে আমার মা হতে পারে?" তাহলে শুধু ভাবুন যে আপনি ছোট ছিলেন তখন কে আপনার প্রতি সত্যিই সদয় ছিল। এবং কল্পনা করুন যে কোনওভাবে, আপনি যখন খুব ছোট ছিলেন, আপনি সেই ব্যক্তির থেকে আলাদা হয়েছিলেন এবং আপনি আরও পঁচিশ, পঁয়ত্রিশ বছর তাদের দেখতে পাননি। এবং তারপরে আপনি এখানে, রাস্তায় হাঁটছেন, এবং আপনি রাস্তায় কয়েক জন ভিক্ষুক বা গৃহহীন ব্যক্তিকে দেখতে পাচ্ছেন, এবং আপনি জানেন আমাদের স্বাভাবিক মনোভাব কেমন, শুধু অন্য দিকে তাকান এবং ভান করুন যে আমি এটি দেখিনি, আমি ডন এই ধরনের ব্যক্তির সাথে কিছু করার নেই। তবে ধরা যাক শুরুতে আপনার এই ধরনের প্রতিক্রিয়া ছিল, এবং তারপরে আপনি আবার ফিরে তাকান এবং আপনি চিনতে পারেন যে তিনিই আপনার মা যাকে আপনি এত বছরগুলিতে দেখেননি। তারপর হঠাৎ করেই, আপনার সেই রাস্তার ব্যক্তি বা সেই জাঙ্কির সাথে সম্পর্ক করার সম্পূর্ণ ভিন্ন উপায় রয়েছে। আপনার সম্পূর্ণ ভিন্ন অনুভূতি আছে, "বাহ, এই ব্যক্তির সাথে আমার কিছু সম্পর্ক আছে। এখানে কিছু সংযোগ আছে. আমি শুধু ঘুরে ঘুরে অন্য পথে হাঁটতে চাই না।"

এই ধরনের পরিস্থিতিতে, প্রথমে যখন আমরা তাদের চিনতে পারিনি, তখন আমাদের মনে হয়েছিল, "উরহ! তাদের সঙ্গে আমার কোনো সম্পর্ক নেই।” তারপর যখন আমরা তাদের চিনতে পারলাম, তখন ঘনিষ্ঠতা অনুভব করলাম। এই পরিস্থিতিতেও, যখন আমরা অন্যকে আমাদের মা হিসাবে চিনতে পারি না, তখন আমরা তাদের সুর করার প্রবণতা করি। কিন্তু যখন আমরা এই ধরনের স্মরণ করতে পারি, "এই ব্যক্তিটি অতীত জীবনে আমার মা ছিলেন," তখন সেই ব্যক্তিকে জানার অনুভূতি থাকে। ঘনিষ্ঠতা এবং সম্পৃক্ততার এক ধরনের অনুভূতি আছে। তাই এটি মনোভাব পরিবর্তন করে।

আমি অন্য শহরে একজনের সাথে কথা বলেছি। তার বয়স যখন দশ বা এগারো, তখন তার মা নিখোঁজ হন। সে জানত না তার মায়ের কি হয়েছে। সে শুধু অদৃশ্য হয়ে গেছে। পরিবার এ নিয়ে কথা বলতে চায়নি। তিনি বলেছিলেন যে তিনি বছরের পর বছর ধরে অস্বস্তিকর এবং খুব মাতৃহীন বোধ করছেন এবং তারপরে সম্প্রতি (তার বয়স এখন প্রায় পঞ্চাশ বছর), তিনি নিউইয়র্কে তার মাকে খুঁজে পেয়েছেন। এবং সে আগামীকাল পঁচিশ কি ত্রিশ বছর পর মায়ের সাথে দেখা করতে যাচ্ছে! ভাবতে পারলে সেই অনুভূতি। প্রথমে সে হয়তো তাকে চিনতেও পারেনি, কিন্তু যখন চিনতে পারে যে এই ব্যক্তিটি আমার মা, তখন যদিও আপনি তাদের চিনতে পারবেন না (কারণ শরীর এখন অনেক আলাদা), ঘনিষ্ঠতার অনুভূতি আছে।

সুতরাং আমরা এই পরিস্থিতি কল্পনা করার চেষ্টা করতে পারি, এই জীবদ্দশায় কেবল পঁচিশ বছর পরে নয়, এটিকে এক জীবন থেকে অন্য জীবনে সেতু করতে পারি। দ্য শরীর অনেক পরিবর্তন হবে, তাই আমরা প্রাথমিকভাবে সেই ব্যক্তিকে চিনতে পারি না, কিন্তু যখন আমরা করি, তখন মনে হয় আমরা আমাদের মাকে খুঁজে পেয়েছি যা আমরা দীর্ঘদিন ধরে দেখিনি।

আমরা সবাই প্রার্থনা করতে পারি যে আগামীকাল তাদের একটি ভাল পুনর্মিলন হোক। আমি মনে করি যে বেশ কিছু হতে হবে, হাহ?

আমাদের মায়ের দয়া

যখন আমরা মায়ের দয়া, বা যত্নদাতা সম্পর্কে চিন্তা করি - যে কেউ আমাদের ছোটবেলায় সদয় ছিল, আমরা এটিকে উদাহরণ হিসাবে ব্যবহার করি - আমরা ছোট ছিলাম তখন সেই ব্যক্তির দ্বারা আমাদের যত্ন নেওয়ার সমস্ত বিভিন্ন উপায়ের কথা চিন্তা করি , শারীরিক এবং মানসিক এবং মানসিকভাবে, আমাদের শিক্ষা, সুরক্ষা এবং আরও অনেক উপায়ে। এবং তারপরে আবার, সেই স্নেহ এবং যত্নের অনুভূতিটি গ্রহণ করুন, যখন আমরা মনে করি যে শিশু হিসাবে আমাদের কতটা যত্ন নেওয়া হয়েছিল, এবং অতীতের জীবনে আগে আমার মা ছিলেন এমন বন্ধু এবং আত্মীয়ের কাছে এটিকে সাধারণ করুন। এবং তারপর অপরিচিত যে অতীত জীবনে আগে আমার মা ছিল. এবং তারপর যে ব্যক্তি আমি সঙ্গে পেতে না. তারপর সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণী। সুতরাং আপনি সেখানে একই প্রক্রিয়া করবেন। এই সমস্ত বিভিন্ন গোষ্ঠীকে খুব, খুব দয়ালু হিসাবে মনে রাখা।

ব্যাপারটা হল যে কেউ যদি আগে আমাদের প্রতি খুব দয়ালু ছিল, আমরা এখনও তা মনে রাখি। যদি আপনার জীবন বিপদে পড়ে এবং কেউ এসে আপনার জীবন রক্ষা করে তবে আপনি এটি খুব মনে রাখবেন, যদিও সেই ঘটনাটি অনেক, বহু বছর আগে ঘটেছিল। সেই মমতা, সেই কৃতজ্ঞতার অনুভূতি আপনার মনে খুব প্রবল থাকে। সুতরাং একইভাবে, আমরা যদি এই অনুভূতিটি গড়ে তুলতে পারি যে অতীতে সমস্ত প্রাণী আমাদের পিতামাতা ছিল এবং অতীতে তারা আমাদের যে দয়া দেখিয়েছিল তা অনুভব করতে পারে, তবে অতীতে যা ছিল তা হয় না। সত্যিই খুব গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি এখনও মনের কাছে খুব প্রাণবন্তভাবে আসে, একইভাবে যদি কেউ দশ বছর আগে আপনার জীবন বাঁচায় তবে এটি এখনও আপনার মনে প্রাণবন্তভাবে আসবে।

এবং একইভাবে, এটি এতটা গুরুত্বপূর্ণ নয় যে আমরা তাদের চিনতে পারি না। আমরা মানুষের সাথে দেখা করি এবং মনে হয়, "ওহ, আমি এই ব্যক্তির সাথে দেখা করেছি। আমি আগে কখনো তাদের সাথে দেখা করিনি।" কারণ আমরা তাদের বর্তমান জীবন হিসেবে দেখছি শরীর. কিন্তু এর মধ্যে ধ্যান, আমরা সত্যিই যে মাধ্যমে কাটা শুরু, যাতে আগে সব বিভিন্ন প্রাণীর সাথে সংযোগ কিছু অনুভূতি আছে. এবং তাদের প্রতি পারস্পরিক দয়ার কিছু অনুভূতি।

আমি মনে করি শেষ সেশনে আমার বক্তৃতা সম্ভবত অনেকগুলি বোতামে চাপ দিয়েছে। পিতামাতার উদারতা সম্পর্কে কথা বলা এবং ফিরে যেতে এবং এটিকে আমাদের নিজস্ব উদাহরণে দেখতে হবে, কেবলমাত্র যে জিনিসগুলি আমরা পছন্দ করিনি যখন আমরা ছোট ছিলাম তা নয়, বরং সমস্ত উদারতাও যা অনেক উপায়ে , অলক্ষিত ছিল.

এটা বেশ আকর্ষণীয় ছিল. আমি মনে করি যে শেষ সেশনে যখন আমি দয়া সম্পর্কে সমস্ত কথা বলেছিলাম, তখন সমস্ত প্রশ্নগুলি চারপাশে কেন্দ্রীভূত হয়েছিল, "কিন্তু তারা এটি এবং এটি এবং এটি করেছে…।" [হাসি] আমি পরে এটি সম্পর্কে চিন্তা করছিলাম, যে কোনওভাবে, এত সহজে, আমরা আমাদের "কিন্তু, কিন্তু, কিন্তু..." এর পুরানো প্যাটার্নে ফিরে যাই। এই সমস্ত কারণ আমি মেনে নিতে পারি না যে অন্য কেউ আমার প্রতি সদয় হয়েছে।" আমি যেমন বলেছি, আমরা অতীতে ঘটে যাওয়া কোনো ক্ষতিকারক পরিস্থিতিকে হোয়াইটওয়াশ করতে চাই না, তবে আমরা যা করার চেষ্টা করছি তা হল আমাদের হৃদয় খুলে বোঝানোর জন্য যে আমাদের যত্ন নেওয়া হয়েছে। আমাদের সমাজ আমাদের হৃদয় খুলতে এবং নিজেদের যত্ন নেওয়ার জন্য আমাদের খুব বেশি শেখায় না।

খোলা এবং স্নেহ দিতে শেখা

এটি বেশ আকর্ষণীয় কারণ অনেক লোকের ভালবাসা পেতে খুব অসুবিধা হয়। ভালবাসা দেওয়া একটি সমস্যা, কিন্তু কিছু লোকের জন্য, ভালবাসা পাওয়া আরও বেশি সমস্যা। কখনও কখনও উপহার গ্রহণ করা আমাদের জন্য একটি সমস্যা। আমরা ক্লাউড মাউন্টেনে (রিট্রিট সেন্টার) এ নিয়ে আলোচনা করেছি, কেউ কীভাবে আপনাকে উপহার দেয় এবং আপনি কেমন অনুভব করেন...। [হাসি] আমরা বিব্রত বোধ করি। আমরা বাধ্য বোধ করি। আমরা অস্বস্তি বোধ করি, বা আমরা কারসাজি বোধ করি। আমরা কখনই নিজেদেরকে ভালবাসা অনুভব করতে দেই না। আমি মনে করি এটা সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ যে কোনো না কোনোভাবে, অন্যেরা আমাদের যে ভালোবাসা এবং যত্ন এবং স্নেহ দিয়েছে তা আমাদের ভিতরে ঢুকতে দেওয়ার জন্য আমরা একটু মন খুলে দেই। এটা না, এবং তারা আমাকে এইভাবে এবং যে আঘাত করেছে,” তারপর আমরা সমস্ত দেয়াল স্থাপন করছি, প্রমাণ করার চেষ্টা করছি যে অন্য কেউ আমাদের ভালোবাসেনি।

হয়তো অনেক মানুষ আমাদের ভালোবাসে কিন্তু আমরা নিজেদেরকে তা দেখতে দিতে পারি না। এবং যখন আমরা নিজেকে অনুভব করতে পারি না যে আমরা অন্য লোকেদের ভালবাসা পাওয়ার জন্য যথেষ্ট ভাল, বা অন্য লোকেরা আমাদের ভালবাসে, তখন অন্যদের ভালবাসার মতো দেখতে এবং বিনিময়ে তাদের ভালবাসা বেশ কঠিন হয়ে পড়ে। তাই আমাদেরকে কোনো না কোনোভাবে নিজেদেরকে কিছুটা ভালোবাসার কৃতিত্ব দিতে হবে এবং স্বীকার করতে হবে যে অন্য লোকেরা আমাদের ভালোবাসে।

এটা মজার. আমি মনে করি এটি কোনওভাবে এই অন্য জিনিসটির সাথে সম্পর্কিত যা আমরা পশ্চিমে অনেক কথা বলেছি: নিম্ন আত্মসম্মান এবং আত্ম-বিদ্বেষ। ভালোবাসার অনুভূতি নেই। অন্য লোকেদের ভালবাসার যোগ্য বোধ না করা, এবং তাই আমাদের সারা জীবনের অনুভূতির মধ্য দিয়ে যাচ্ছে, “এই ব্যক্তি আমাকে ভালোবাসেনি। ওই ব্যক্তি আমাকে ভালোবাসেনি..." যখন হয়তো অনেক মানুষ আমাদের যত্ন নিয়েছে। আমি মনে করি এই যত্ন এবং স্নেহের কিছু অংশ দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ, কারণ আপনার মধ্যে কেউ কেউ আপনার ব্যক্তিগত সম্পর্কের মধ্যে লক্ষ্য করতে পারে-এমনকি বন্ধুত্ব এবং ঘনিষ্ঠ সম্পর্কেও-কীভাবে প্রেমময় না হওয়ার অনুভূতি আসে এবং অসুবিধা তৈরি করে: "এই ব্যক্তি কীভাবে ভালোবাসতে পারে? আমাকে? কেউ কখনো আমাকে ভালোবাসেনি।” এখানে আমরা আবার রক্ষণভাগে ফিরে যাই। তাই যেকোনভাবে অন্য লোকেদের স্নেহের সুযোগ দেওয়ার জন্য সেই স্থানটি দিতে, কিন্তু তারা এক নম্বরে নিখুঁত হওয়ার আশা না করে এবং আমাদের তাদের প্রয়োজনের প্রতিটি মুহুর্তে সর্বদা সেখানে থাকতে পারে। তাই বাস্তবসম্মত কিছু. যদিও আমরা স্বীকার করি যে কেউ আমাদের যত্ন করেছে, আসুন আমরা তাদের ঈশ্বর হতে আশা করি না। তারা যে মানুষ তা বোঝার জন্য।

এছাড়াও যখন আমরা ছোট ছিলাম তখন মা বা যত্নদাতার দয়ার কথা ভাবি, তখন তাদের বাচ্চাদের জন্য পশু মায়েরা যে দয়া দেখায় এবং সেই স্নেহ কতটা সহজাত তা ভাবতেও এটি সহায়ক। আমার মনে আছে আমি যখন প্রথম এই শিক্ষা শুনেছিলাম, তখন আমি কোপানে ছিলাম। সেখানে একটি কুকুর ছিল। তার নাম ছিল সারশা। আমি সারশাকে ভুলব না। আমার মনে হয় সে অনেক আগেই চলে গেছে। সে ছিল একটা বৃদ্ধ সাদা ম্যাংজি কুকুর যার পেছনের পা ছিল—আমি জানি না কী হয়েছে, সে হয়তো মারামারি বা অন্য কোনো কিছুতে জড়িয়ে পড়েছে—তার পেছনের পা পুরোপুরি বিকল ছিল, তাই সে শুধু সামনের পাঞ্জা দিয়ে নিজেকে টেনে নিয়ে গেল। সে নিজেকে পুরো কোপানে এভাবে টেনে নিয়ে গেল। সর্ষের কিছু কুকুরছানা ছিল। এবং আমি ভাবছিলাম যে তার গর্ভবতী হওয়া এবং তার পিছনের পা সম্পূর্ণরূপে বিকৃত হয়ে সন্তান প্রসব করা তার পক্ষে কতটা কঠিন ছিল, এবং তারপরও যখন তার কুকুরছানাগুলি বেরিয়ে আসে, সে কেবল তাদের বিট করে ভালবাসত। সে তাদের এত ভালো যত্ন নিয়েছে। এবং সমস্ত অস্বস্তি তার মন থেকে সম্পূর্ণরূপে চলে গেছে। সে শুধু তার কুকুরছানাকে ভালবাসত।

আপনি পশু জগতের যেদিকেই তাকান—বিড়ালের মা, ডলফিনের মা, হাতির মা—সেখানেই বাবা-মা থেকে বাচ্চাদের প্রতি এই সব উদারতা রয়েছে। এই ধরনের দয়া দেখতে মনে রাখতে হবে, এবং এটাও মনে রাখতে হবে যে আমাদের পূর্ববর্তী জীবনে যখন সেই প্রাণীরা আমাদের মা ছিলেন, তারা আমাদের প্রতি সেই রকমই ছিলেন। আমরা যখন পূর্বজন্মে পশু হয়ে জন্মগ্রহণ করেছি, যে আমাদের মা ছিল সে আমাদের প্রতি সেরকমই ছিল। সত্যিই আমাদের মহাবিশ্বকে একটি সদয় জায়গা হিসাবে অনুভব করতে দেওয়া, কারণ এতে অনেক উদারতা রয়েছে, যদি আমরা নিজেদেরকে এটি দেখতে দেই।

সেই দয়ার প্রতিদান দিতে ইচ্ছুক

এবং তারপরে তৃতীয় ধাপ, আমরা অন্যদেরকে আমাদের মা হিসাবে দেখার পরে এবং তাদের দয়া মনে রাখার পরে, তাদের দয়ার প্রতিদান দেওয়ার ইচ্ছা থাকা। কেন আমরা তাদের দয়া শোধ করতে চাই? এই কারণে নয় যে আমরা বাধ্য বোধ করি, এই কারণে নয় যে, "ওহ এই ব্যক্তিটি আমার প্রতি এত দয়ালু ছিল, তাই আমি তাদের কাছে কিছু ঘৃণা করি," বরং, আমাদের সমস্ত সুখ এই সমস্ত প্রাণীর কাছ থেকে আসে যারা এক সময়ে আমাদের প্রতি সদয় হয়েছে তা স্বীকার করে। আমাদের অসীম জীবনে সময় বা অন্য সময়, তারপর স্বয়ংক্রিয়ভাবে একটি ইচ্ছা আসে বিনিময়ে তাদের কিছু দেওয়ার।

এটি পশ্চিমে আমরা প্রায়শই যেভাবে চিন্তা করি তার থেকে কিছুটা পরিবর্তন জড়িত। কারণ প্রায়ই দয়ার বিনিময়ে, লোকেরা যখন সদয় হয়, তখন আমরা বাধ্যবাধকতা অনুভব করি। এই কারণেই আমি মনে করি, প্রায়শই আমাদের জিনিসগুলি গ্রহণ করতে অসুবিধা হয়। কারণ তাত্ক্ষণিকভাবে, আমাদের মন আমাদের নিজেদের উপর রাখে - এটি অন্যের কাছ থেকে আসে না - "ওহ, তারা আমাকে কিছু দিয়েছে, তাই আমি তাদের কিছু ফেরত দিতে চাই।" এবং তারপরে যত তাড়াতাড়ি আমাদের অন্যকে কিছু ফিরিয়ে দিতে হবে, তত তাড়াতাড়ি আমাদের বোঝা হয়ে যায়। এবং আমরা এই বোঝা চাই না. তাই এটা খুব বিরক্তিকর হয়ে ওঠে.

সুতরাং এখানে যখন আমরা অন্যের দয়া শোধ করার কথা বলছি, এটি শোধ করতে ইচ্ছুক, এটি সেই বাধ্যবাধকতার অনুভূতি থেকে আসে না এবং চাপিয়ে দেওয়া হয়। "অন্যরা আমার সাথে ভাল হয়েছে, তাই ঠিক আছে। ঠিক আছে, ঠাকুরমা, ধন্যবাদ নোট. ঠিক আছে, আমি অন্যদের প্রতি সদয় হব।" ওরকম না. [হাসি] বরং, আমরা অনেক কিছু পেয়েছি এবং আমরা স্বতঃস্ফূর্তভাবে বিনিময়ে কিছু দিতে চাই। এবং এটি আপনার জীবনের নির্দিষ্ট সময়ে ঘটেছে, যেখানে খুব অপ্রত্যাশিতভাবে, কেউ খুব সদয় কিছু করেছে এবং আপনি তাত্ক্ষণিকভাবে অনুভব করেছেন, "আমি এটি ভাগ করতে চাই।"

আমি এই একটি উদাহরণ মনে আছে. আমি অনেক বছর আগে সোভিয়েত ইউনিয়নে ছিলাম। আমি তখন ছাত্র ছিলাম। আমি হয় মস্কো বা লেনিনগ্রাদে ছিলাম, যেমনটি সেই দিনগুলিতে বলা হত। আমি সাবওয়ে স্টেশনে ছিলাম, এবং একজন যুবতী আমার কাছে এসেছিল (আমি স্পষ্টতই অন্য কোথাও থেকে হারিয়ে যাওয়া একজন) এবং সে আমাকে সাহায্য করেছিল। তার আঙুলে একটি আংটি ছিল। তিনি শুধু এটি টান দিয়ে আমাকে দিয়েছিলেন এবং তারপরে তিনি অদৃশ্য হয়ে গেলেন। এটি বিশ বছর আগের ঘটনা, এবং এটি আমার মনে খুব প্রাণবন্ত। এখানে একজন সম্পূর্ণ অপরিচিত ব্যক্তি আমাকে এমন কিছু দিয়েছেন যা স্পষ্টতই কেবল আর্থিকভাবে নয়, ব্যক্তিগতভাবেও তার কাছে খুব মূল্যবান ছিল। আপনি যখন এই ধরনের উদারতা পান, তখন এটি এমন হয় না, "ওহ আমি এটি দখল করতে চাই এবং এটি নিজের জন্য ধরে রাখতে চাই। আমি এটা শেয়ার করতে পারছি না।" বরং, আমরা মনে করি এটি একটি সুন্দর কাজ; আমরা অনুভব করি যে আমরা অনেক কিছু পেয়েছি এবং তাই আমরা স্বয়ংক্রিয়ভাবে অন্যদেরও কিছু দিতে চাই। এটা সেই ধরনের অনুভূতি যা আপনি এখানে চাষ করতে চান। অন্যদের শোধ করার ইচ্ছা। স্বতঃস্ফূর্ত ইচ্ছা শেয়ার করতে চাই।

আমার এক বন্ধুর মায়ের আল্জ্হেইমার আছে এবং তার মন পুরোপুরি চলে গেছে। তিনি এখন একটি যত্ন সুবিধার মধ্যে আছেন কারণ তার পরিবার তার যত্ন নিতে পারে না। আমার বন্ধু ভারতে থাকে এবং সময়ে সময়ে সে তার মায়ের সাথে দেখা করতে আসে। সে শুধু সম্পূর্ণ দিশেহারা। সে মাঝে মাঝে লোকজনকে চিনতে পারে না, তার টুথব্রাশে লিপস্টিক লাগানোর চেষ্টা করে, একবারে সাত জোড়া প্যান্ট পরে। অনেক উপায়ে তার মন, খুব চলে গেছে, কিন্তু তিনি আমাকে বলেছেন যে তার মৌলিক গুণমান দয়া এখনও আছে. তিনি একবার গিয়েছিলেন এবং তার জন্য কিছু জিনিসপত্র বা পেস্ট্রি বা কিছু নিয়ে এসেছিলেন এবং তিনি এটি পাওয়ার সাথে সাথেই তাকে অন্য সমস্ত বৃদ্ধ মহিলার সাথে ভাগ করে নিতে হয়েছিল, যাদের সবাই ওয়ার্ডে তার চেয়েও খারাপ ছিল। সে যে গুডিজগুলি পেয়েছিল তা সে নিতে চায়নি এবং সেগুলি নিজের জন্য লুকিয়ে খেতে চায় না৷ তার স্বতঃস্ফূর্ত স্বভাব ছিল, “ওহ আমি ভালো কিছু পেয়েছি। আমি এটি অন্য লোকেদের সাথে ভাগ করতে চাই,” সে একটি নেওয়ার আগেই। আমি যে তাই অসাধারণ ছিল.

ভাগ করার এই স্বতঃস্ফূর্ত ইচ্ছা বাধ্যবাধকতা থেকে আলাদা। বিশেষ করে আলঝেইমারের সাথে এই এক, বাধ্য হওয়ার কথা ভাবার মন ছিল না। এটা শুধু এই স্বতঃস্ফূর্ত ছিল, "আমি গ্রহণ করি, আমি দিতে চাই।" এবং সেই আনন্দ যা দান করার মাধ্যমে আসে—এটিই আমরা এই তৃতীয় ধাপে চাষ করতে চাই।

এখানে, এটা চিন্তা করা খুবই সহায়ক যে, এই সমস্ত অন্য প্রাণীরা যদি অতীতে আমাদের মা হয়ে থাকে, এবং তারা আমাদের প্রতি সদয় আচরণ করে থাকে, তাহলে তাদের বর্তমান অবস্থা-এটিকে ধর্মের দৃষ্টিকোণ থেকে দেখলে-সত্যিই এতটা মহান নয়, বুঝতে হবে যে তারা সুখ চায় এবং কষ্ট চায় না, কিন্তু তারা অনেক নেতিবাচকতা তৈরি করছে কর্মফল এবং এটা প্রায় যেন তারা কষ্টের দিকে ধাবিত হয়। কখনও কখনও আমাদের পৃথিবীতে, আমরা দেখতে পারি মানুষ নেতিবাচক সৃষ্টি করে কর্মফল এত আনন্দ এবং উল্লাস এবং উত্সাহের সাথে, যেন তারা দুঃখের কারণ তৈরি করার জন্য অপেক্ষা করতে পারে না। যখন আমরা এই পরিস্থিতি দেখি, এবং আমরা মনে করি যে এই সমস্ত অন্যান্য প্রাণী অতীতে আমাদের পিতামাতা ছিল, তখন স্বয়ংক্রিয়ভাবে আমরা তাদের সাহায্য করার জন্য কিছু করতে চাই।

শুধু একটি সাধারণ পরিস্থিতিতে, যদি আমাদের বাবা-মা দুঃখী হয়, বিশেষ করে বৃদ্ধ বয়সে, তারা সাহায্যের জন্য তাদের সন্তানদের দিকে তাকায়। এবং যদি সন্তানেরা তাদের পিতামাতাকে সাহায্য না করে, তাদের পিতামাতা যা দিয়েছে তার পরে, তবে পিতামাতারা একটি বড় জ্যামে পড়েছেন। তারপর একটি সমস্যা আছে. মা-বাবা যদি কোনো সময়ে বাচ্চাদের ওপর ভরসা করতে না পারেন, তাহলে তাদের সাহায্য করবে কে? সমাজ সেবা কেন্দ্রে? হতে পারে.

কিন্তু আমরা একধরনের অনুভূতি গড়ে তুলতে চাই যে আমরা এত কিছু পাওয়ার পরে, যেমন বাবা-মায়েরা তাদের বাচ্চাদের উপর ফোকাস করবেন, বাচ্চারা আবার সাহায্য করতে চাইবে। তারপর একইভাবে, যদি সমস্ত প্রাণী আমাদের প্রতি এমন সদয় হয় এবং আমাদের এত কিছু দেয়, তবে আমরা তাদের ফিরিয়ে দিতে চাই। এই অনুভূতি, "তারা যদি সাহায্যের জন্য আমার উপর নির্ভর করতে না পারে তবে তারা কার উপর নির্ভর করতে পারে?" একইভাবে, পরিবারে, বৃদ্ধ বাবা-মা যদি তাদের সন্তানদের উপর নির্ভর করতে না পারেন, তাহলে তারা কার উপর ভরসা করবেন? আমি জানি আমাদের সমাজে এটা আসলেই বোতাম পুশ করে, তাই না? আমাদের সমাজে, জিনিসগুলি সেভাবে বেশ কঠিন এবং খুব আলাদা।

আমার মনে আছে সিঙ্গাপুরে বিশ্ববিদ্যালয়ে এক তরুণী ছিল। সে ইঞ্জিনিয়ার হওয়ার জন্য এত কষ্ট করে পড়াশোনা করছিল। তার বাবা তার জ্যেষ্ঠ বছরে মারা যান, এবং তিনি এটির জন্য খুব বিরক্ত ছিলেন, শুধুমাত্র কারণ তিনি তাকে মিস করেননি, কিন্তু কারণ তিনি সত্যিই তাকে সমর্থন করতে চেয়েছিলেন। তিনি সত্যিই চেয়েছিলেন যে তিনি অবসর গ্রহণ করতে সক্ষম হন এবং তিনি তার পুরো শিক্ষার সময় তাকে যেভাবে সমর্থন করেছিলেন তার পরে কাজ করতে এবং তাকে সমর্থন করতে পারেন। আমি তাই বিস্মিত ছিল. আপনি খুব কমই আমেরিকায় কাউকে এমন কথা বলতে শুনেছেন। আমরা সাধারণত এটিকে দেখি, "আমার বাবা-মা অনেক ভারপ্রাপ্ত। তারা কখন আমাকে কিছু দেবে?" [হাসি] আমরা খুব কমই এটাকে অন্যভাবে দেখি। এটি একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন মনোভাব যা এই তরুণীর ছিল। তার বয়স ছিল মাত্র একুশ, বাইশ। সত্যিই তার বাবা-মায়ের যত্ন নিতে চায়।

তাই আবার এই অনুভূতি যা আমরা চাষ করতে চাই, আমাদের দেখানো দয়ার প্রতিদান দিতে চাই। অন্যের যত্ন নেওয়াকে বোঝা হিসাবে নয়, কিন্তু এমন কিছু হিসাবে যা আমরা সত্যিই করতে সক্ষম হতে চাই।

ধর্মের দান সর্বোচ্চ দান

অন্যের দয়া শোধ করার সর্বোত্তম উপায় হল তাদের ধর্ম শেখানো, তাদের ধর্ম পথে পরিচালিত করা। তারা বলে যে ধর্মের উপহার হল সর্বোচ্চ উপহার, কারণ আমরা যখন ধর্মের পথে অন্য লোকেদের সাহায্য করতে পারি, তখন আমরা তাদের নিজেদের মুক্ত করার সরঞ্জাম দিচ্ছি। তাই সেই ধর্মের দান হল সর্বোচ্চ দান।

আমরা যদি ধর্ম দিতে না পারি, তাহলে মানুষের যা প্রয়োজন তা আমরা দিতে পারি, এবং যা কিছু তারা গ্রহণের জন্য উন্মুক্ত। তাই মানুষকে ধর্মান্তরিত করা এবং তাদের উপর ধর্ম চাপিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করা কিছু নয়, তবে আমাদের হৃদয়ে যদি এই ধরনের অভ্যন্তরীণ ইচ্ছা থাকে, যে আমি শেষ পর্যন্ত গিয়ে অন্যদের ধর্ম শেখাতে পারি, বিশেষ করে যদি আমি আমার পিতামাতাকে শিক্ষা দিতে পারি। ধর্ম, তাহলে সেটা সত্যিই চমৎকার হবে।

আমি তোমার বাবা-মায়ের কথা জানি না, কিন্তু আমার এই জীবনের বাবা-মা, আমি মনে করি তাদের ধর্ম শেখানো একটু কঠিন হবে। কখনও কখনও এটি মজার মনে হয়, কারণ আমি সত্যিই ধর্মকে লালন করি, এবং আমি আমার বাবা-মাকে ধর্ম শেখাতে সক্ষম হতে চাই। আমি নিজে এটি থেকে অনেক উপকার পেয়েছি, এবং তারা আমার জন্য অনেক কিছু করেছে, আমি তাদের সাথে এটি ভাগ করতে সক্ষম হতে চাই। যদিও তাদের একই মতামত নেই, তাই এটি সম্ভব হয় না। কিন্তু তারপর মাঝে মাঝে যখন আমি শিক্ষা দিচ্ছি, আমি একধরনের অনুধাবন করব, “ঠিক আছে, এই জীবনের বাবা-মা, হয়তো আমি সরাসরি সাহায্য করতে পারব না, কিন্তু ঘরের অন্য সব লোকেরা অতীত জীবনের বাবা-মা, তাই আমি করব এই জীবনের পিতামাতার পরিবর্তে এই অতীত জীবনের পিতামাতাকে সাহায্য করুন।" এবং তাই এটি একরকম মনোভাব পরিবর্তন করে।

যারা আমাদের ক্ষতি করেছে তাদের প্রতি আরও ক্ষমাশীল মনোভাব

একইভাবে, যদি আমাদের মা হিসাবে অন্য প্রাণীদের এই অনুভূতি থাকে, তবে তারা যখন আমাদের ক্ষতি করে…। যেন তোমার মা হঠাৎ করেই বেসামাল হয়ে যায়। যদি আপনার মায়ের অবিশ্বাস্য মানসিক সমস্যা থাকে এবং পাগলামি করা শুরু করে তবে আপনি তাকে ঘৃণা করবেন না। কিন্তু বরং, আপনি এখানে এমন কাউকে চিনবেন যে পাগল, এবং করুণা আসে। কারণ আপনি জানেন যে আপনার মাকে এইভাবে হতে হবে না, কিন্তু কারণের কারণে এবং পরিবেশ, সে শুধু আউট flipped. কিন্তু তুমি তাকে ঘৃণা করবে না এবং সে যে ক্ষতি করুক তার জন্য রাগ করবে না।

একইভাবে, আমরা সমস্ত প্রাণীকে সেভাবে দেখতে পারি এবং চিনতে পারি যে মানুষ যখন ক্ষতি করে, তখন তারা যেন তাদের নিজস্ব দুর্দশার শক্তির দ্বারা পাগল হয়ে গেছে।¹ কারণ আমরা যখন আমাদের নিজেদের দুর্দশার প্রভাবে থাকি, তা হোক না কেন ভুল মতামত বা অজ্ঞতা বা ঈর্ষা, এটা যেন আমরা সেই নির্দিষ্ট মুহূর্তে পাগল হয়ে গেছি। আমাদের মনের উপর আমাদের নিয়ন্ত্রণ নেই। এবং এইভাবে, আমরা যদি পারি, লোকেরা যখন আমাদের ক্ষতি করে, তখন তাদের দিকে তাকান যেভাবে আমরা আমাদের মায়ের দিকে তাকাতাম যিনি কোনও কারণে পাগল হয়েছিলেন - হতে পারে আমাদের মায়ের পরিবেশগত দূষণ ছিল এবং কিছু ওষুধ সেবন করে এবং ভুগছিল। পার্শ্বপ্রতিক্রিয়া এবং শুধু পাগল হয়ে গেল—সে যা করেছে তার জন্য আপনি তাকে দোষারোপ করবেন না। একইভাবে, যখন আমরা ক্ষতি পেয়েছি, তাদের নিজেদের কষ্টের প্রভাবে পাগলের মতো যারা আমাদের ক্ষতি করেছে তাদের দিকে তাকাতে।

এবং এটা সত্য, তাই না? মানুষ যখন অনেক আছে ক্রোধ তাদের মনে, তারা সত্যিই পাগলের মতো। আমরা আমাদের নিজের মনে দেখতে পারি, যখন আমরা রাগান্বিত হই, সম্পূর্ণরূপে, মনে হয় আমরা সম্পূর্ণ ভিন্ন ব্যক্তি। আমরা সত্যিই এটা হারিয়ে যখন, যখন আমাদের ক্রোধ শুধু রাগে, আমরা সম্পূর্ণ আলাদা মানুষ, আমরা নিজেদের মতো নই। একইভাবে, যখনই অন্যরা আমাদের সেইভাবে ক্ষতি করেছে, এটি সত্যিই কারণ তারা সাময়িকভাবে উল্টে গেছে।

যেমনটি আমি শেষবার বলেছিলাম, যখন আমরা ক্ষতি পেয়েছি, তখন আমরা যদি চিন্তা করতে পারি যে সেই ব্যক্তির মন কেমন ছিল যখন তারা আমাদের ক্ষতি করছিল - এটি কতটা বিভ্রান্ত ছিল। আপনি ডেভিড কোরেশের মতো কাউকে দেখেন এবং তিনি কী করেছেন। আপনি চেষ্টা করুন এবং নিজেকে তার জুতা পরান এবং চিন্তা তার মন কেমন হতে হবে. অবিশ্বাস্য ব্যথা এবং বিভ্রান্তি এবং ভয়। আমি তার দেওয়া ধর্মতত্ত্বের দিকে তাকাই এবং এটি তাই দ্বারা অনুপ্রাণিত ক্রোধ এবং ভয়। তার মনের মত থাকতে হবে সম্পূর্ণ অত্যাচার। আর তাই তার দিকে তাকিয়ে সমালোচনা করার চেয়ে, বুঝতে হবে এটা তার জন্য অবিশ্বাস্য কষ্ট।

এবং তারপর অবশ্যই সব কর্মফল তার মতো কেউ সেই দুর্দশার শক্তির অধীনে সৃষ্টি করে, এবং যখন আপনি তার ফলাফলের কথা চিন্তা করেন কর্মফল যে তিনি মুখোমুখি হতে চলেছেন, তাহলে আবার, আপনি কীভাবে এমন কাউকে ঘৃণা করতে পারেন যিনি ইচ্ছাকৃতভাবে ভবিষ্যতে এত দুঃখের কারণ তৈরি করেছেন? আমরা কিভাবে এই ধরনের ব্যক্তি অসুস্থ কামনা করতে পারি?

তিনি যা করেছেন তা ঠিক ছিল তা বলার মতো বিষয় নয়, তবে যা ঘটছে তা আরও গভীরভাবে দেখার বিষয়।

প্রশ্ন এবং উত্তর

পাঠকবর্গ: আমি মনে করি যে হিটলারের মতো একজনকে ক্ষমা করা আমার পক্ষে সহজ যে মানুষের এত ক্ষতি করেছে, যে আমার চেয়ে অনেক ছোট উপায়ে ক্ষতি করেছে। কেন এমন হল?

সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি): অ্যাডলফ হিটলার হয়তো আমরা ক্ষমা করতে পারি, কিন্তু যে ব্যক্তি আমার পিছনে আমার সম্পর্কে খারাপ কথা বলেছিল, "উরগ!" আমি মনে করি সেখানে, মাঝে মাঝে কি ঘটছে যে অ্যাডলফ হিটলার আমার ক্ষতি করেনি। তারা অন্য কারো ক্ষতি করেছে। যদিও এই ব্যক্তি, এটি একটি ছোট, ক্ষুদ্র ক্ষতি হলেও, এটি আমার ঘটেছে! আমরা জানি এই জায়গায় কে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, তাই না? [হাসি] তাই আমি মনে করি এর কারণ আমরা আমাদের নিজস্ব মূল্যের উপর বেশি জোর দিই। "আমার সাথে এমন আচরণ করার সাহস কি করে হয়!" আমরা এটিকে ব্যক্তিগতভাবে গ্রহণ করি যে এটি একটি ছোট, ছোট বিষয় হলেও, আমরা এটিকে খুব দৃঢ়তার সাথে ধরে রাখি, কারণ তারা আমার দিকে পরিচালিত হয়েছিল।

আপনার কি কখনও এমন হয়েছে যে, একজন বন্ধু আপনার কাছে এসে তাদের সমস্যার কথা বলেছে। আপনি তাদের গল্প শুনুন: এই ব্যক্তি এটি করেছে, সেই ব্যক্তি এটি করেছে…। এবং আপনি এটির দিকে তাকাতে পারেন এবং বলতে পারেন, "বাহ, এখানে অনেক কিছু আছে ক্রোক সেখানে তারা একটি বড় চুক্তি করছেন. তাদের সত্যিকার অর্থেই তাদের মতো হতাশ হওয়ার দরকার নেই।” আপনার কি এমন ঘটনা ঘটেছে যখন বন্ধুরা আপনার কাছে কর্মক্ষেত্রে ঘটে যাওয়া জিনিসগুলি, বা তাদের বাবা-মা কী করেছে, বা অন্য কিছু সম্পর্কে অভিযোগ করেছে এবং আপনি খুব স্পষ্টভাবে দেখতে পাচ্ছেন, "তাদের সত্যিই এটিকে ব্যক্তিগতভাবে নেওয়ার দরকার নেই, এটি এমন নয়? এত বড় ব্যাপার।"

কিন্তু অন্যদিকে, যখন সেই জিনিসগুলি আমাদের সাথে ঘটে, "এটি সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ জিনিস।" [হাসি] সত্যিই অর্থপূর্ণ। আর পার্থক্য হল, একটা আমার সাথে ঘটেছিল আর অন্যটা আমার সাথে ঘটেনি। এটি কেবল দেখায় কিভাবে, যত তাড়াতাড়ি আমরা "আমি" এর সাথে জড়িত হই, আমরা সত্যিই জিনিসগুলিকে দৃঢ় করি। তাই আমি মনে করি মাঝে মাঝে যখন আমাদের সেই দৃষ্টিভঙ্গি থাকে এবং আমরা বুঝতে পারি যে আমাদের মন সেখানে কিছু অতিরিক্ত স্বাদ যোগ করছে, যে সম্ভবত আমাদের স্বাদ যোগ করা চালিয়ে যাওয়ার দরকার নেই, তখন আমরা এটি ছেড়ে দেওয়া শুরু করতে পারি।

পাঠকবর্গ: যখন আমরা দেখি যে কেউ স্পষ্টতই হিটলারের মতো বিকৃত মন, এইভাবে চিন্তা করা সহজ। কিন্তু যারা সাধারণ পরিস্থিতিতে আমাদের ক্ষতি করে তাদের পাগল মনের মানুষ হিসেবে দেখা কি আমাদের পক্ষে কঠিন নয়? যেমন কেউ আমাদের সমালোচনা করে বা আমাদের খ্যাতি নষ্ট করে।

VTC: তাদের আরও ভালো জানা উচিত, তাই না? [হাসি] যখন কেউ যথেষ্ট পাগল হয়, আমরা তাদের ক্ষমা করব। কিন্তু এই ব্যক্তি আসলে পাগল না. তারা সত্যিই ভাল জানা উচিত. তাই মন আবার ক্ষমা করতে চায় না।

ঠিক আছে, আমি মনে করি, প্রথমত, স্বীকার করুন যে একজন ব্যক্তি আসলে দুঃখের শক্তির অধীনে ঠিক ততটাই পাগল, সে একটি বড় কাজ বা একটি ছোট কাজ করুক।

আরেকটি জিনিস যা আমি এই ধরনের পরিস্থিতিতে খুব ভাল মনে করি, বিশেষ করে সমালোচনা বা যখন আপনার খ্যাতি ঝুঁকির মধ্যে থাকে, তা হল, "ওহ আমি খুব খুশি যে এটি ঘটেছে। আমি খুব খুশি যে এই ব্যক্তি আমার সমালোচনা করছে। আমি খুব খুশি যে এই ব্যক্তি আমার খ্যাতি নষ্ট করছে।” কারণ মন এটির সাথে লড়াই করে, “আমি দোষ চাই না। আমি খারাপ খ্যাতি চাই না। আমি এভাবে হুমকি পেতে চাই না।” এটা সব বাইরে আছে. এটা এরকম, "এখানে আমাকে আমার প্রতিরক্ষা শক্তিশালী করতে হবে।" তাই এটিকে সম্পূর্ণরূপে অন্যভাবে নেওয়ার জন্য এবং বলুন, “আসলে, আমি বেশ গর্বিত এবং সর্বদা নিজেকে তুলে ধরতে আমার একটি বড় সমস্যা আছে। তাই এটি বেশ ভাল যে এই ব্যক্তিটি বরাবর আসে এবং আমাকে একটু ধাক্কা দেয়। আসলে এটি একটি সম্পূর্ণ অনেক ক্ষতি করছে না. এবং এমনকি যদি এই ব্যক্তিটি কয়েক জন লোকের সাথে আমার খ্যাতি নষ্ট করে তবে ঠিক আছে। আমি অবশ্যই এটির মধ্য দিয়ে বেঁচে থাকব, এবং এটি আমাকে একজন সুপারস্টার হিসাবে নিজেকে প্যারেড করার ইচ্ছা ছেড়ে দিতে সাহায্য করার অর্থে সত্যিই আমাকে উপকৃত করতে পারে। তাই এটা বেশ ভালো যে কেউ আমাকে আমার স্ব-নির্মিত পদ থেকে ছিটকে দেয়।”

আমি মনে করি যে যত তাড়াতাড়ি আমি এটি বলি, তখন আমি এতে রাগ করি না। এবং তারপর পরিস্থিতি প্রায় কিছু হাস্যরস আছে. এটিকে এত গুরুত্ব সহকারে নেওয়ার পরিবর্তে, আমি সত্যিই হাসতে পারি এবং এতে হাস্যরস দেখতে পারি। কিছু অর্থে তোলে?

এছাড়াও, আপনি যখন এমনটি ভাবেন, তখন এটি আপনাকে নেতিবাচক সৃষ্টি করতে বাধা দেয় কর্মফল. এটি পরিস্থিতির বৃদ্ধি রোধ করে। এবং আপনি যখন পরিস্থিতিকে ক্রমবর্ধমান হতে বাধা দেন, তখন আপনি অন্য ব্যক্তিকে আরও নেতিবাচক সৃষ্টি করা থেকে বিরত রাখেন কর্মফল.

এই বর্তমান জিনিস, তারা এখনও ফসল কাটা কর্মফল যে থেকে কিন্তু আপনি সত্যিই এটিকে সেই সময়ে কেটে ফেলুন, পরিবর্তে এটিকে ফুসকুড়ি এবং বিল্ড আপ করতে দিন। আমরা অন্যান্য লোকেদের জন্য নেতিবাচক সৃষ্টি করার জন্য খুব ভাল পরিস্থিতিতে প্রদান করার অবিশ্বাস্য ক্ষমতা আছে কর্মফল. সুতরাং যখন আমরা এটি কেটে ফেলতে পারি, এটি অনেক সাহায্য করে।

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: ঠিক আছে, আমি এই জিনিসগুলিকে নেতিবাচক চিন্তাভাবনা থেকে আমাদের নিজের মনকে রক্ষা করার উপায় হিসাবে ব্যবহার করার ক্ষেত্রে আরও ভাবব। সুতরাং এই অর্থে যেমন আমরা যদি আমাদের নিজের মনকে নেতিবাচক চিন্তাভাবনা থেকে রক্ষা করতে চাই, যদি আমরা ভালবাসা এবং করুণার অনুভূতি বিকাশ করতে পারি এবং তারপরে সাদা আলোর আকারে অন্য ব্যক্তির কাছে প্রেরণ করতে পারি যা তাদের মধ্যে যায় এবং শুদ্ধ করে। তাদের তাই সেই ধরণের ভিজ্যুয়ালাইজেশন করা কিন্তু অন্য ব্যক্তির প্রতি ভালবাসা এবং সহানুভূতির সাথে।

পাঠকবর্গ: নেতিবাচক চিন্তাগুলিকে ফাঁকা করা কি ভাল?

VTC: এটা নির্ভর করে আপনি যখন এটি করছেন তখন আপনার মনোভাব কী। কারণ আপনি যদি ইচ্ছাকৃতভাবে চেষ্টা করেন এবং নেতিবাচক চিন্তাভাবনাগুলিকে দূরে ঠেলে দেন, তবে তারা কেবল ফিরে আসে এবং তারা প্রায়শই শক্তিশালী হয়ে ফিরে আসে। আপনি নেতিবাচক চিন্তাগুলিকে দূরে ঠেলে দিতে চান না কারণ আপনি তাদের ভয় পান, বা আপনি সেগুলি পছন্দ করেন না। কিন্তু, আমি এর উদাহরণ ব্যবহার করি, "আমি এই ভিডিওটি আগেও চালিয়েছি।" আমরা সব নেতিবাচক চিন্তা বৃত্তাকার ধরনের আছে ঝোঁক. এবং এটা সত্যিই একটি ভিডিও মত. সেখানে একটি "কারা মনে করে যে তারা আমাকে এটি বলবে" ভিডিও এবং সেখানে "গরীব আমি, সবাই সবসময় আমার সুবিধা নিচ্ছে" ভিডিও রয়েছে৷ [হাসি] এবং যখন আমরা আমাদের মধ্যে যে মাধ্যমে যেতে ধ্যান, আমরা দেখতে শুরু করি কিভাবে, এটা প্রায় যেন আমরা একটি ভিডিও ইনস্টল করেছি এবং একটি সম্পূর্ণ মানসিক প্রতিক্রিয়া, একটি সম্পূর্ণ প্যাটার্নে ক্লিক করেছি৷ আমরা কেবল এটিকে স্বয়ংক্রিয়ভাবে রাখি এবং নিজেদেরকে এত কৃপণ করে তুলি।

আমি যা সত্যিই সহায়ক বলে মনে করি তা হল যদি আমি ভিডিওর শুরুতে আমার মন ধরতে পারি, বলতে পারি, “আমি এই ভিডিওটি আগে দেখেছি। আমাকে আর দেখতে হবে না।" এই ধরনের চিন্তাভাবনাগুলিকে একপাশে রাখা ঠিক আছে, কারণ আপনি তাদের ভয় পান না, আপনি তাদের ভয় পান না, এটি কেবল, "এটি বিরক্তিকর! নিজের জন্য দুঃখিত হওয়া সত্যিই বিরক্তিকর।" অথবা, “এই ব্যক্তির উপর ক্রমাগত রেগে যাওয়া ..এটা বিরক্তিকর! এটা বেদনাদায়ক. কার এটা দরকার?" আমি মনে করি যে এটি একপাশে ছেড়ে যে ধরনের উপায় ঠিক আছে.

পাঠকবর্গ: আমরা ভালো করার চেষ্টা করি কিন্তু প্রায়ই, আমরা যতটা চাই মানুষের উপকার করতে পারি না, এবং আমরা ক্লান্ত বোধ করি। কিভাবে আমরা যে মোকাবেলা করব?

VTC: আমরা চেষ্টা করতে পারি না এবং বিশ্বের ত্রাণকর্তা হতে পারি না যদি আমরা এটি হতে সক্ষম না হই। এটা একটু স্ফীত, তাই না, যদি আমরা মনে করি, “এখন, আমি প্রেম এবং মমতায় পূর্ণ। আমি এই সমস্ত লোককে মাদক থেকে দূরে সরিয়ে দেব। আমি প্রত্যেকের জীবনে জড়িত হতে যাচ্ছি এবং আমি বিশ্বকে ঘুরিয়ে দিতে যাচ্ছি...।" আমি মনে করি যে নীচের লাইন ব্যবহারিক হচ্ছে. যে আমি সবসময় ফিরে আসা কি. আমরা যা পারি তাই করি, আর যা পারি না তা করি না। এবং শুধু ব্যবহারিক হচ্ছে. “আমি এটা করতে পারি, এবং আমি এটা করি। কিন্তু আমি তা করতে পারি না, তাই আমি নিজেকে বা অন্য ব্যক্তির কাছে ভান করতে যাচ্ছি না যা আমি করতে পারি। কারণ আমি যদি তা করি এবং আমি চিবানোর চেয়ে বেশি কামড় দিই, তাহলে আমি অন্য কাউকে হতাশ করব এবং আরও কিছু বিভ্রান্তি তৈরি করব।" তাই কখনও কখনও আমি মনে করি যে আমরা কী করতে পারি না তা লোকেদেরকে স্পষ্টভাবে জানাতে দেওয়াটা আসলেই বরং সহানুভূতিশীল, বরং তাদের মনে করিয়ে দেওয়ার পরিবর্তে আমরা অনেক কিছু করতে পারি এবং তারপরে সেগুলিকে পরে হতাশ করি, কারণ আমরা যতটা চিবিয়ে ফেলতে পারি তার চেয়ে বেশি।

সুতরাং, সেই সময়ে যখন আমরা অতিরিক্ত প্রসারিত হই এবং আমরা প্রসারিত হই, বিশ্রামের জন্য সময় বের করুন এবং নিজেদেরকে ভারসাম্য বজায় রাখুন। আমাদের সম্পূর্ণ স্বার্থপর মোডে প্রত্যাহার করতে হবে না, "আমি অন্য সবাইকে ব্লক করে দেব এবং আমার যত্ন নেব!" বরং, আমরা মনে করি, “আমার নিজের যত্ন নেওয়া দরকার যাতে আমি অন্যের যত্ন নিতে পারি। আমি এমন কিছু করতে পারি যা আমি করতে পারি না কারণ এটি অন্য লোকেদের প্রতি খুব সদয় নয় বলে ভান করা বোকামি। আমি যদি তাদের প্রতি সদয় হতে যাচ্ছি, তাহলে আমাকে নিজেকে একসাথে রাখতে হবে। তাই এখন, আমার শান্ত থাকার এবং নিজেকে একত্রিত করার জন্য সময় দরকার।" এর মধ্যে একটি জিনিস সুদূরপ্রসারী মনোভাব আনন্দদায়ক প্রচেষ্টা হল কখন বিশ্রাম নিতে হবে তা জানা। বিশ্রামের প্রয়োজন হলে বিশ্রাম নিন। এটা খুব মজার. আমরা প্রোটেস্ট্যান্ট কাজের নীতিগত ওভার-ড্রাইভে যাই, [হাসি] এবং আমরা এই জিনিসটি পাই, “আমাকে এটি করতে হবে। আমাকে এটা করতে হবে..."

অনেক সময়, আমরা ভাবতে থাকি, “আমার হওয়া উচিত একটি বোধিসত্ত্ব!" “আমি যদি রিনপোচের মতো হতাম, আমি ঘুমাতাম না। এবং এটা এত সহজ হবে. আমি সব করতে পারতাম!” "তাই আমি নিজেকে ধাক্কা দিতে যাচ্ছি, আমি ঘুমাতে যাচ্ছি না!" [হাসি] আমি মনে করি এটি সবচেয়ে কঠিন জিনিসগুলির মধ্যে একটি কারণ এটি প্রবেশ করতে খুব প্রলুব্ধ করে, "যদি আমার আরও সমবেদনা থাকত তবে আমি এটি করতে সক্ষম হতাম।" হ্যাঁ এটা সত্য. হয়তো আমাদের আরও সহানুভূতি থাকলে আমরা পারতাম। কিন্তু বাস্তবতা হল, আমরা তা করি না। এবং তাই, আমরা যেভাবে আছি। আমরা সদয় হতে পারি, কিন্তু আমাদের মেনে নিতে হবে যে আমরা সীমিত প্রাণী। “আমি এটা স্বীকার করব। আমি একটা সীমিত সত্তা। আমি ভান করতে যাচ্ছি না যে আমি একটি বোধিসত্ত্ব. কিন্তু শুধু কারণ আমি একটি নই বোধিসত্ত্ব এর মানে এই নয় যে আমাকে নিজেকে ঘৃণা করতে হবে। আমি a বোধিসত্ত্ব প্রশিক্ষণে. তাই আমার এখনও কিছু পথ বাকি আছে।”

পাঠকবর্গ: এর সাথে মোকাবিলা করা সবচেয়ে কঠিন জিনিস কি বোধিসত্ত্ব পথ?

VTC: আমি মনে করি সবচেয়ে কঠিন জিনিসগুলির মধ্যে একটি হল বিনিময়ে কিছু আশা না করা। আমি মনে করি যে সত্যিই কঠিন জিনিস এক বোধিসত্ত্ব পথ এবং কেন তারা বোধিসত্ত্বদের সত্যিই সাহসী হওয়ার কথা বলে। কারণ বোধিসত্ত্বরা অন্যদের সাহায্য করছেন এমনকি যখন অন্য লোকেরা "ধন্যবাদ" না বলে, বা ভাল হয় না, বা তাদের সমস্ত প্রত্যাশা পূরণ করে না। এবং আমি মনে করি পথ থেকে আসল সাহস সেখান থেকেই আসে। সন্তুষ্ট হওয়ার, ধন্যবাদ জানানোর, পুরস্কৃত বোধ করার প্রত্যাশা ছাড়াই আমাদের সাহায্যকে সম্পূর্ণ বিনামূল্যের উপহারে পরিণত করার জন্য। কিন্তু শুধু এটি করছেন, এবং এটি করার দ্বারা সন্তুষ্ট হন। এবং আমাদের নিজস্ব ভাল প্রেরণা দ্বারা সন্তুষ্ট হতে. এবং আমাদের সাহায্যকে একটি বিনামূল্যের উপহার করুন যাতে তারা যা চায় তা করতে পারে৷ এবং এটা করা খুব, খুব কঠিন.

আমরা যখন কাউকে সাহায্য করি তখন আমরা এটি দেখতে পাই। আমরা আমাদের বন্ধুকে একটু উপদেশ দেই, কারণ অবশ্যই আমরা তাদের পরিস্থিতি এত স্পষ্টভাবে দেখতে পারি এবং তারা তা পারে না, এবং তারপরে তারা আমাদের পরামর্শ অনুসরণ করে না। "আমি আধা ঘন্টা কাটিয়েছি ..." এটা বেশ কঠিন.

কখনও কখনও এটা খুবই আশ্চর্যজনক যে কীভাবে আমরা কাউকে সাহায্য করতে পারি তা আমাদের উপলব্ধি না করেও। আমি মনে করি আমরা সবাই সম্ভবত এটির কিছু অভিজ্ঞতা পেয়েছি। এটি এমন একটি মিটিং ছিল যা আপনি খুব বেশি ভাবেননি, এবং কেউ ফিরে এসে বলেছিল, "বাহ, আপনি আমাকে এটি দশ বছর আগে বলেছিলেন এবং এটি সত্যিই সাহায্য করেছিল।" এবং আপনি সেখানে বসে আছেন, "সত্যি?" এবং কেবল এটি দেখতে যে কখনও কখনও অন্যদের সাহায্য করা সবসময় এমন কিছু নয় যা আমরা পরিকল্পনা করতে পারি।

এবং আমি মনে করি মাঝে মাঝে অন্যদের সাহায্য করা আমাদের কাজ নয়। এটি এমন কিছু যা আমরা হতে পারি, এই অর্থে যে কখনও কখনও, যদি আমরা একটি নির্দিষ্ট উপায় হই, আমাদের থাকার উপায় কাউকে সাহায্য করে আমাদের সেখানে বসে না ভেবে, "আচ্ছা, আমি কীভাবে তাদের সাহায্য করতে পারি?" আমি মনে করি সে কারণেই সেই একটি উৎসর্গের প্রার্থনা, "যে কেউ আমাকে দেখে, শোনে, মনে রাখে, স্পর্শ করে বা কথা বলে সে যেন সব দুঃখ থেকে দূরে থাকে এবং চিরকাল সুখে থাকে।" "আমার উপস্থিতি অন্যদের উপর এই ধরনের প্রভাব ফেলুক।" আমি কারণ নয়, কিন্তু কেবল শক্তি এবং বায়ুমণ্ডল তৈরির কারণে। তাই এ ধরনের নামাজের একটি উদ্দেশ্য রয়েছে। আমি মনে করি এটি সেই ফলাফল আনবে।

হৃদয় উষ্ণ ভালবাসা

পরের পয়েন্ট হল হৃদয় উষ্ণ প্রেম. বিভিন্ন ধরনের ভালোবাসা আছে। এক ধরনের প্রেম আছে যা চায় অন্যদের সুখ এবং তার কারণ। এই ধরনের প্রেম একটু ভিন্ন। এই ধরনের ভালবাসা শুধুমাত্র অন্যদের প্রেমময় হিসাবে দেখা, তাদের স্নেহের সাথে দেখা। এই বিশেষ ধরনের প্রেম প্রথম তিনটি ধাপে চাষ করার ফলে উদ্ভূত হয়। আপনি অন্যদেরকে আমাদের মা হিসাবে দেখার প্রথম তিনটি ধাপে ধ্যান করার পরে, তাদের দয়া মনে রাখবেন এবং তাদের দয়া শোধ করতে চান, তারপর এটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে উত্থিত হয়। এটি বিশেষভাবে ধ্যান করার প্রয়োজন নেই। এটি অন্যদের প্রতি স্নেহের একটি স্বাভাবিক অনুভূতি, তাদের যত্ন নিতে চায় যেন তারা আপনার বাচ্চা। একইভাবে পিতামাতা তাদের সন্তানের যত্ন নেওয়ার জন্য খুব সহজে, কারও যত্ন নেওয়ার ক্ষেত্রে একই ধরণের স্বাচ্ছন্দ্যের অনুভূতি এবং এটি করার মধ্যে প্রকৃত আনন্দ এবং আনন্দ।

আমি মনে করি তারা এখানে পিতামাতা এবং সন্তানের উদাহরণটি বেশ ইচ্ছাকৃতভাবে ব্যবহার করেছে। এই শিক্ষাগুলি শোনার পর, আমি কিছু গবেষণা করতে শুরু করেছি, কিছু অভিভাবকের সাথে কথা বলেছি এবং তারা কীভাবে তাদের বাচ্চাদের সাহায্য করেছিল তা খুঁজে বের করেছি। এবং আমার দাদীর কথা মনে আছে যে কারণ আমার বাবা হতাশার মাঝখানে বড় হয়েছিলেন এবং পরিবারটি বেশ দরিদ্র ছিল, সেখানে খুব বেশি খাবার ছিল না এবং তিনি কেবল এটি আমার বাবা এবং আমার মামাকে দেবেন এবং নিজে খাবেন না। এবং এটি তাকে মোটেও বিরক্ত করেনি। তার বাচ্চাদের যত্ন নেওয়ার ধারণাটি সে যা করতে চেয়েছিল তা ছিল। এটি একটি বলিদান ছিল না. এটা ঠিক কি সে করতে চেয়েছিল. আমি মনে করি প্রায়ই বাবা-মায়ের তাদের সন্তানদের জন্য এই ধরনের অনুভূতি থাকে। আমি যখন ভারতে ছিলাম তখন আমি অন্য একজন মহিলার সাথে কথা বলেছিলাম যিনি এটিও বলছিলেন। তিনি বলেছিলেন যে আপনি আপনার বাচ্চাদের জন্য এত স্বাভাবিকভাবে কাজ করেছেন যে আপনি অন্য কারও জন্য করবেন না। আর কে কার ডায়াপার পাল্টাবে? [হাসি] যেভাবেই হোক, শিশু যাই করুক না কেন, পিতামাতা সর্বদা মুগ্ধ হয়ে তাকিয়ে থাকে কে এই শিশুটি।

আমার মনে আছে আমার চাচাতো ভাইয়ের একটি বাচ্চা হয়েছিল, এবং আমাদের একটি পারিবারিক মিলন ছিল। আমি তাকে বছরের পর বছর এবং বছরের পর বছর দেখিনি। সে সবে আমার দিকে তাকাল। তিনি একেবারে শিশুর উপর স্থির হয়ে পড়েছিলেন। শিশুটি কিছুই করতে পারেনি। আমার চাচাতো ভাই তাকে প্রায় অনুসরণ করছিল।

তাই অন্যদের দেখার এই অনুভূতি একজন বাবা-মা তাদের সন্তানকে যতটা সুন্দর এবং আকর্ষণীয় দেখেন। এবং এখানে, এটি শুধুমাত্র আপনার মধ্যে যারা পিতামাতা, আপনার নিজের সন্তানদেরকে এমনভাবে দেখেন তাদের জন্য নয়, তবে আপনার বাচ্চাদের জন্য আপনার যে অনুভূতি রয়েছে তা গ্রহণ করুন এবং তারপরে এটি সমস্ত প্রাণীর প্রতি সাধারণীকরণ করুন। কারণ একজন বাবা-মা তাদের সন্তানের দিকে যে ভালোবাসার দৃষ্টিতে দেখেন, সব প্রাণীর দিকে তাকাতে পারলে ভালো হবে না?

এই কি হৃদয় উষ্ণ প্রেম সম্পর্কে. এটা সত্যিই প্রেমময় হিসাবে অন্যদের দেখছে. তার সমস্ত তালিকা তৈরি করার পরিবর্তে, "আমি এই ব্যক্তির সাথে বন্ধু হতে পারি না কারণ তারা এটি এবং এটি করেছে। যাকে আমি ভালোবাসতে পারি না কারণ সে এই কাজটি করেছে..." আমাদের সকলের এত আপত্তি কেন সব কারণ। এটা সত্যিই যে নিচে নির্বাণ এবং শুধু নিজেদেরকে দেখতে দিচ্ছে যে অন্যরা প্রেমময়। কেন? কারণ তারা আমাদের মা এবং তারা আগের জীবনে আমাদের জন্য এই সব অবিশ্বাস্য জিনিস করেছে।

কয়েক মিনিট চুপচাপ বসে থাকি।

1. "দুঃখ" হল সেই অনুবাদ যা শ্রদ্ধেয় থবটেন চোড্রন এখন "বিরক্তিকর মনোভাবের" জায়গায় ব্যবহার করে। ↩