ধর্মচর্চার জন্য অনুকূল গুণাবলী

পার্ট 1

1. দীর্ঘ জীবন
2. শব্দ, আকর্ষণীয় এবং স্বাস্থ্যকর শরীর
3. ভালো, সম্মানিত পরিবার

এলআর 042: কর্মফল 01 (ডাউনলোড)

পার্ট 2

4. সম্পদ, সুনাম এবং অনেক বন্ধু
5. সৎ এবং বিশ্বাসযোগ্য বক্তৃতা
6. অন্যদের উপর শক্তিশালী প্রভাব

এলআর 042: কর্মফল 02 (ডাউনলোড)

পার্ট 3

7. পুরুষ হিসেবে জন্ম
   • আত্মবিশ্বাস চাবিকাঠি
8. মানসিক এবং শারীরিক সহনশীলতা
9. প্রশ্ন এবং উত্তর

এলআর 042: কর্মফল 03 (ডাউনলোড)

কারণ এবং প্রভাবের সাধারণ দিকগুলি সম্পর্কে চিন্তা করার পরে, আমরা এখন দ্বিতীয় প্রধান বিভাগে যাচ্ছি - কর্মের নির্দিষ্ট দিক এবং এর ফলাফলগুলি সম্পর্কে চিন্তাভাবনা করছি।

এখানে, আমি কভার করব:

• ধর্ম অধ্যয়ন এবং অনুশীলনের জন্য আটটি অনুকূল গুণাবলী কী কী?
• কিভাবে সঠিকভাবে এই গুণাবলী ব্যবহার?
• এই গুণাবলী সহ মানুষের পুনর্জন্মের দিকে পরিচালিত সৎ কর্ম (কারণ) কি?

আমি যেমন আটটি গুণের প্রতিটি ব্যাখ্যা করছি, আমি সুবিধা এবং কারণগুলি সম্পর্কেও কথা বলব। এই বিভাগে কিছু পয়েন্ট একটু বিতর্কিত হতে পারে। আমি এই বলে যে এই আটটি গুণের প্রয়োজন নেই বলে এটির মুখপাত্র করা উচিত পরিবেশ আলোকিত হওয়ার জন্য। আমরা ইতিমধ্যে মূল্যবান মানব জীবনের মধ্য দিয়ে গিয়েছিলাম, প্রদান পরিবেশ যা ধর্মচর্চার জন্য সবচেয়ে উপযোগী।

ধর্ম অধ্যয়ন এবং অনুশীলনের জন্য আটটি অনুকূল গুণ

এই আটটি গুণের মতো কেক উপর frostings. এগুলি ধর্মচর্চা বা জ্ঞানার্জনের জন্য প্রয়োজনীয় নয়। কিন্তু যেহেতু এই আটটি গুণ আমাদের নির্দিষ্ট "সামাজিক শক্তি" দেয়, তাই তারা আমাদের ক্রিয়াগুলিকে অন্যদের আরও উপকার করতে সাহায্য করে। তারা ধর্মের অনুশীলনে সাহায্য করে, আরও দ্রুত অগ্রগতি করে। এগুলি প্রয়োজনীয় নয়, তবে আপনি যদি সেগুলি পেতে পারেন তবে এগুলি থাকা ভাল।

1) দীর্ঘ জীবন

আমি মনে করি আমাদের মধ্যে বেশিরভাগই দেখতে পাচ্ছি যে আমাদের যদি একটি মূল্যবান মানব জীবন থাকে তবে এটি দীর্ঘ জীবন যাপন করা ভাল হবে। এটি খুবই সুবিধাজনক, আমাদের অধ্যয়ন এবং অনুশীলনের জন্য আরও বেশি সময় দেয়। এটি ত্রিশ পর্যন্ত বেড়ে ওঠা-মৃত্যু, জন্মগ্রহণ, শৈশব এবং কৈশোর বয়সের মধ্য দিয়ে যেতে হয় - এবং তারপরে আপনার ত্রিশ বছর না হওয়া পর্যন্ত খুব বেশি সময় নেই।

তিব্বতিরা আসলে বলে যে আপনি যদি একটি পুণ্যময় জীবনযাপন করেন তবে দীর্ঘ জীবনযাপন করা ভাল। আপনি যদি একটি পুণ্যময় জীবন যাপন না করেন তবে একটি ছোট জীবন থাকা ভাল - নেতিবাচক সৃষ্টি করার জন্য কম সময় কর্মফল [হাসি]।

দীর্ঘ জীবন আমাদের অনুশীলনের জন্য আরও সময় পেতে সাহায্য করে। এটি আমাদেরকে অন্যদের জানার জন্য এবং সম্পর্ক স্থাপন করতে এবং তাদের উপকার করতে একটি বর্ধিত সময় দেয়।

কিভাবে একটি দীর্ঘ জীবন পেতে?

• হত্যা পরিত্যাগ করুন
• অন্য মানুষের জীবন বাঁচান
• অন্যকে খাবার দিন
• অসুস্থদের ওষুধ দিন
• নার্স মানুষ
• বন্দীদের মুক্তি দাও

আমার বিনীত মতামত (আমার শিক্ষকরা একমত হতে পারেন না), এই কারণগুলির মধ্যে কিছু সাংস্কৃতিক উপাদান রয়েছে। শাস্ত্র প্রায়ই বন্দীদের মুক্তি দেওয়া কতটা চমৎকার তা নিয়ে কথা বলে। আমার একটা অনুভূতি আছে কারণ প্রাচীনকালে অনেক লোককে অন্যায়ভাবে বন্দী করা হয়েছিল। রাজার এত স্বৈরাচারী ক্ষমতা ছিল যে কেউ কেবল একটি গ্রামে গিয়ে তাদের পছন্দ নয় এমন লোকদের গ্রেপ্তার করে নির্যাতন করতে পারত।

সুতরাং, সেই দিনগুলিতে, বন্দীদের মুক্তি দেওয়ার অর্থ সম্ভবত নিরপরাধ মানুষকে মুক্তি দেওয়া। আমাদের দিনে, আমি মনে করি এর অর্থ অন্য কিছু হতে পারে। কিন্তু যখন আমরা বৌদ্ধধর্মে বন্দিদের এই সম্পূর্ণ ধারণার কথা বলি, তখন আমি মনে করি মৌলিক বিষয় হল প্রতিশোধ নেওয়ার ইচ্ছায় এবং তাদের শাস্তি দেওয়ার জন্য মানুষকে বন্দী করা একটি নেতিবাচক কাজ। অন্য কথায়, এটি অন্য কারো ক্ষতি করার ইচ্ছা যা নেতিবাচক। তার মানে এই নয় যে আপনি কখনই মানুষকে বন্দী করবেন না।

স্পষ্টতই, যদি লোকেরা অন্য লোকেদের ক্ষতি করতে যাচ্ছে - নেতিবাচক সৃষ্টি করে কর্মফল এবং নিজেদেরকে নিম্ন রাজ্যে পাঠান-আপনি সমবেদনা থেকে তাদের এমন পরিস্থিতি থেকে রক্ষা করতে পারেন যেখানে তারা নির্বিকার হয়ে যাচ্ছে। তারপরে, আপনি তাদের এবং তাদের সম্ভাব্য শিকার উভয়েরই উপকার করছেন। কিন্তু আপনি একটি ভাল অনুপ্রেরণা সঙ্গে এটি করতে হবে.

এটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ যে আপনার যদি এই আট থাকে পরিবেশ, তাদের সাথে চলার জন্য আপনার ভালো অনুপ্রেরণা থাকতে হবে। এই আটটি গুণের মধ্যে যেকোনও, নিজের মধ্যে এবং নিজেদের মধ্যে, গুণী নয়। তাদের যে কোনো অপব্যবহার হতে পারে।

দীর্ঘ জীবনের উদাহরণ নিন। আপনি যদি একটি পুণ্যময় জীবনযাপন করেন তবে দীর্ঘ জীবন মহান। আপনি যদি খুব ধ্বংসাত্মক এবং ক্ষতিকারক জীবনযাপন করেন তবে দীর্ঘ জীবন ভাল নয়। এটি এমন একটি গুণ নয় যা আপনাকে উপকৃত করবে।

2) শব্দ, আকর্ষণীয় এবং সুস্থ শরীর

একটি আকর্ষণীয় থাকার শরীর মানুষকে আপনার প্রতি আকৃষ্ট করে। আপনার প্রতি আকৃষ্ট হয়ে তারা আপনার প্রতি বিশ্বাস রাখবে এবং আপনাকে পছন্দ করবে। সুতরাং, আপনি তাদের প্রভাবিত করতে পারেন এবং তাদের উপকার করতে পারেন।

আপনি বলতে পারেন, "কিন্তু একটি সুন্দর থাকতে চায় না শরীর আটটি জাগতিক ধর্ম?" ওয়েল, যদি আপনি যে আউট চান ক্রোক, হ্যাঁ, এটা. আপনি যদি একটি সুন্দর চান শরীর আপনি সুন্দর চেহারার সাথে সংযুক্ত থাকার কারণে, অবশ্যই এটি আটটি পার্থিব উদ্বেগের মধ্যে একটি।

যাইহোক, আমরা এখানে যে বিষয়ে কথা বলছি তা হল একটি ইতিবাচক মনোভাব এবং একটি আকর্ষণীয় সাথে অন্যদের উপকার করার ইচ্ছা শরীর যে সঠিকভাবে ব্যবহার করা হয়। আপনি যদি ভয়ানকভাবে কুৎসিত হন, যাদের নিজস্ব বিভ্রান্তি এবং তাদের নিজস্ব "আবর্জনা" আছে তারা আপনার আশেপাশে থাকতে চাইবে না।

এর অর্থ এই নয় যে আকর্ষণীয় হওয়া আপনাকে একজন ভাল ব্যক্তি করে তোলে এবং কুৎসিত হওয়া আপনাকে খারাপ ব্যক্তি করে তোলে। এর অর্থ হল অন্যান্য সংবেদনশীল প্রাণীর কুসংস্কার এবং পূর্ব ধারণার পরিপ্রেক্ষিতে, একটি আকর্ষণীয় থাকা শরীর লোকেদের আপনার প্রতি আকৃষ্ট করে এবং আপনার প্রতি আরও বিশ্বাস করে। এর কোন যুক্তি নেই। আমরা সংবেদনশীল প্রাণীদের সাথে এমন একটি পৃথিবীতে বাস করছি যাদের কুসংস্কার এবং পূর্ব ধারণা রয়েছে। আপনি যদি যুক্তিসঙ্গতভাবে সুন্দর হন তবে এটি সাহায্য করে কারণ লোকেরা আপনার চারপাশে থাকতে পছন্দ করে যাতে আপনি তাদের আরও ভালভাবে সাহায্য করতে পারেন।

একটি আকর্ষণীয় শরীর থাকার কারণ কি?

• এর প্রধান কারণ হল ধৈর্য। আপনার কি আছে শরীর আপনি অধৈর্য এবং রাগান্বিত যখন এই জীবদ্দশায় মত চেহারা? এটি খুব আকর্ষণীয় দেখায় না। আপনি যখন রাগান্বিত হন, তখন এটি দেখায় শরীর এখুনি এটি তৈরি করে কর্মফল একটি আছে শরীর যে ভবিষ্যতে এত আকর্ষণীয় হবে না. কিন্তু আপনি যদি ধৈর্যশীল হন তবে এই জীবনে আপনার খুব সুন্দর অভিব্যক্তি রয়েছে। এটি একটি আকর্ষণীয় থাকার কারণ তৈরি করে শরীর ভবিষ্যতের জীবনে।
• নৈবেদ্য আলো এবং খাদ্য ট্রিপল রত্ন
• ধর্ম গ্রন্থ প্রকাশ করা
• মূর্তি এবং স্তূপ নির্মাণ বা মেরামত (ভিতরে ধ্বংসাবশেষ সহ স্মৃতিস্তম্ভ)
• নৈবেদ্য মূর্তির জন্য জামাকাপড় (প্রায়ই মূর্তির উপর বিভিন্ন পোশাক পরানো হয়)
• অন্য লোকেদের জামাকাপড় ও অলংকার দেওয়া

আমার এখানে যোগ করা উচিত যে তিব্বতিরা, বিশেষ করে মূর্তি নির্মাণ এবং পেইন্টিং তৈরির ক্ষেত্রে, এটি সঠিকভাবে করার গুরুত্বের উপর জোর দেয়। আপনি একটি খুব unattractive চেহারা আঁকা বুদ্ধ মূর্তি (দরিদ্র শৈল্পিকতা থেকে বুদ্ধ কখনই অস্বাভাবিক হতে পারে না), এটি ভবিষ্যতের জীবনে এত আকর্ষণীয় না হওয়ার কারণ তৈরি করতে পারে। তারা জোর দেয় যে আপনি যখন এই ধরনের শিল্পকর্ম করছেন, তখন আপনাকে এটি সঠিকভাবে করতে হবে। যখন কেউ কিছু বা অন্য কাউকে সুন্দর করে তোলে, তখন একজন তৈরি করে কর্মফল নিজেকে আকর্ষণীয় করার জন্য

3) ভাল, সম্মানিত পরিবার

আপনি যদি একটি স্বনামধন্য পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন তবে আপনার সামাজিক মর্যাদা অনেক বেশি। এবং আমি মনে করি এটি এশিয়ান সংস্কৃতিতে বিশেষভাবে সত্য। আমেরিকানদের সমতা সম্পর্কে এই বড় চুক্তি আছে, তাই আমার অনুমান, এটি সম্ভবত আমেরিকাতে তেমন গুরুত্বপূর্ণ নয়। যাইহোক, আপনি অবশ্যই দেখতে পাচ্ছেন যে কেনেডির বাচ্চাদের মধ্যে একজন যদি বৃদ্ধ হয়ে ওঠে, তবে এটি মানুষের উপর একটি বড় প্রভাব ফেলবে।

উচ্চ-শ্রেণীর পরিবারের লোকেরা যা করে তা অন্য লোকেদের প্রভাবিত করে, কারণ তাদের পক্ষে প্রচার পাওয়া সহজ। তাদের সম্পর্কে খবর বেশি জানা যায়। আপনার যদি অনেক সামাজিক মর্যাদা থাকে তবে আপনি কী করছেন তা লোকেরা জানে।

আপনি যা করছেন তা তারা সম্মান করে, অগত্যা আপনি ভাল বা খারাপ বলে নয়, বরং আপনার উচ্চ মর্যাদা রয়েছে বলে। এই কারণেই এইরকম একটি শর্ত একটি ভাল অনুপ্রেরণা থাকার উপর নির্ভর করে। আপনার যদি অনেক সামাজিক মর্যাদা থাকে এবং আপনি এটির অপব্যবহার করেন তবে এটি খুব ক্ষতিকারক হতে পারে।

আপনি যদি ধর্ম অনুশীলন করেন এবং আপনি এমন একটি পরিবার থেকে আসেন যার মর্যাদা রয়েছে, তাহলে আপনি একটি ভাল অনুপ্রেরণার সাথে এটিকে উপকারী উপায়ে ব্যবহার করতে পারেন। আপনি মানুষকে প্রভাবিত করতে পারেন। তারা আপনার কথা শুনবে এবং আপনার পরামর্শ শুনবে। তারা আপনাকে যোগ্য মনে করবে।

কিভাবে এই জন্য কারণ তৈরি করতে?

• নম্র হয়ে, অহংকার ও অহংকার পরিত্যাগ করে। আপনার শিক্ষা, আপনার সামাজিক শ্রেণী, আপনার নৈতিক আচরণ, আপনার জ্ঞান, আপনার পোশাক, আপনার আয় নিয়ে গর্ব করবেন না।
• অন্যদের সম্মান করা যারা সম্মানের যোগ্য। এর মধ্যে সিজদা করা অন্তর্ভুক্ত ট্রিপল রত্ন এবং সাধারণত অন্যদের জন্য সহায়ক এবং নম্র হওয়া।
• যারা নিজেকে সাহায্য করতে পারে না তাদের সাহায্য করা।
• অন্য লোকেদের মধ্যে মূল্য দেখার জন্য উন্মুক্ত একটি মন থাকা, চিন্তা করে ঘুরে বেড়ানোর পরিবর্তে, "আমি এখানে আছি। তুমি আমার সাথে ভালো আচরণ করো না কেন? এটা আমি." এমন মনোভাব তৈরি করে কর্মফল পুনর্জন্মের জন্য যেখানে লোকেরা আপনাকে অবজ্ঞা করে। অন্যদিকে, যদি একজনের বিনয়ী মনোভাব থাকে এবং অন্যদের সম্মান করে, তবে এটি এমন একটি পরিবারে পুনর্জন্মের কারণ তৈরি করে যেখানে লোকেরা আপনার দিকে তাকিয়ে থাকে।

এর মানে এই নয় যে নিম্নবিত্ত পরিবারে জন্মগ্রহণকারী লোকেরা খারাপ, বা নিম্ন শ্রেণীর পরিবারগুলি খারাপ। আমাদের এখানে পরিষ্কার হতে হবে, আমরা কাউকে ছোট করে দেখছি না।

তাঁর পবিত্রতার দিকে তাকান। তিনি একটি কৃষক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। এখন, তার পরিবার তিব্বতীয় অভিজাতদের অংশ। সবাই তাদের কথা শোনে। কিন্তু যদি তাদের পুত্র পরম পবিত্র না হত, (আসলে পরিবারে আরও দু'জন পুত্র ছিল যারা রিনপোচ ছিল), অথবা যদি তাদের সন্তানদের পুনর্জন্ম হিসাবে স্বীকৃত না হত Lamasসেই পরিবারের কোন ক্ষমতা থাকবে না। তারা ছিল খুবই সাধারণ কৃষক পরিবার।

অবশ্যই, সাধারণ পরিবারের লোকেরা খুব মহান ধর্ম অনুশীলনকারী হতে পারে। এবং আমি ভাবছি: যদি কেউ একটি সাধারণ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন, যিনি তারপরে একজন মহান ধর্ম অনুশীলনকারী হয়ে ওঠেন, তাহলে সেই ব্যক্তি কি কিছু উপায়ে লোকেদের বেশি উপকৃত করবে? অন্য সবাই সেই ব্যক্তির দিকে তাকিয়ে বলতে পারে, "বাহ! দেখুন তারা তাদের ধর্মচর্চায় কতটা জয়ী হয়েছে। তারা যদি তা করতে পারে, আমিও তা করতে পারি।”

উদাহরণস্বরূপ, থাইল্যান্ডে একজন নিরক্ষর কৃষক ছিলেন যিনি আরহাত হয়েছিলেন। এখন, তিনি থাইল্যান্ডে খুব সম্মানিত। এই অশিক্ষিত-অশিক্ষিত ব্যক্তি অরহাটে পরিণত হওয়ায় মানুষ খুবই উচ্ছ্বসিত। এটি মানুষকে আরও উত্সাহী করে তোলে, এই ভেবে যে এই সাধারণ কৃষক যদি এটি করতে পারে তবে তারাও এটি করতে পারে। তাই, আমি কিছু ক্ষেত্রে মনে করি, ক বোধিসত্ত্ব অন্যদের জন্য একটি ভাল উদাহরণ হিসাবে কাজ করার জন্য একটি সাধারণ পরিবারে পুনর্জন্ম গ্রহণ করবে। আমি মনে করি মহামহিম সম্ভবত এটাই করেছিলেন।

4) সম্পদ, ভাল খ্যাতি এবং অনেক বন্ধু

আপনার যদি এর জন্য একটি জাগতিক প্রেরণা থাকে তবে এটি কেবল একটি পার্থিব উদ্বেগ হয়ে ওঠে। সুতরাং, একটি ভাল অনুপ্রেরণা থাকা গুরুত্বপূর্ণ এবং এটি নিজের সুবিধার জন্য নয় বরং এটি আপনাকে আরও বেশি লোকের সাথে যোগাযোগ করতে সক্ষম করে।

আপনি যদি ধনী হন এবং আপনার কাছে দেওয়ার মতো আরও অর্থ থাকে তবে অবশ্যই আপনার আরও বন্ধু থাকবে। আপনি যদি মানুষকে জিনিস দেন তবে তারা আপনাকে পছন্দ করবে। আমি প্রাচ্যের অনেক ধর্ম ছাত্রকে দেখেছি, যারা ইচ্ছুক বোধ করে এবং বর্তনীতে ভ্রমণকারী। তারা কেবল একটি ব্যক্তিগত সাক্ষাৎকারে একজন শিক্ষকের সাথে দেখা করতে পারে এবং শিক্ষক তাদের একটি চকোলেট বার বা একটি বই বা অন্য কিছু দেন। হঠাৎ, তারা মনে করে, "বাহ! তারা আমাকে কিছু দিয়েছে! এটা সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ।” এবং এটি তাদের শোনার জন্য আরও উন্মুক্ত করে তোলে কারণ তারা অনুভব করে যে কেউ তাদের জন্য যত্নশীল।

যখন আমরা অন্যদের প্রভাবিত করার চেষ্টা করি এবং তাদের পথে পরিচালিত করি, তখন তাদের সাহায্য করার জন্য আমাদের উদ্দেশ্য দেখানোর একটি উপায় হল তাদের জিনিস দেওয়া। কারণ সাধারণ সামাজিক ভাষায়, লোকেদের জিনিস দেওয়ার অর্থ হল আপনি তাদের যত্ন নেন এবং তারপরে লোকেরা ধর্মের কথা শুনতে আরও গ্রহণযোগ্য হবে।

আপনি এটি আপনার বন্ধুদের সাথেও দেখতে পারেন - যে কখনও কখনও আপনার বন্ধুরা আপনার কাছে বৌদ্ধধর্ম সম্পর্কে কিছুটা ব্যাখ্যা করার জন্য আরও খোলামেলা হয় যে তারা আমার কাছে বা এমনকি পরম পবিত্রতার কাছেও। কারণ তারা আপনাকে জানে, তারা আপনাকে বিশ্বাস করে। সুতরাং, এমন একটি জীবন থাকার মাধ্যমে যেখানে আপনার অনেক বন্ধু রয়েছে, আরও অনেক লোক আপনার কথা শোনার জন্য উপযুক্ত।

পশ্চিমে, পূর্ব থেকে এটি প্রায় ঠিক বিপরীত। সিঙ্গাপুরে, আমি এমন বাচ্চাদের দেখেছি যারা ধর্মে আগ্রহী, তাদের বাবা-মাকে নিয়ে আসে। কিন্তু, পশ্চিমে, আমাদের বাবা-মা কখনও কখনও আমাদের চেয়ে বন্ধু বা অপরিচিতের কথা শুনতে বেশি ইচ্ছুক।

আমার বাবা-মাকে এটা মেনে নিতে কষ্ট হয়েছিল যে আমি নিযুক্ত হয়েছি। আমি যখন হংকং এ থাকতাম, তারা বেড়াতে এসেছিল। যাদের ধর্মকেন্দ্র ছিল, আমি যেখানে শিক্ষা দিতাম, তাদের কাউলুনে খুব বড় ব্যবসা ছিল। তারা আমার বাবা-মাকে একটি খুব সুন্দর হোটেলে দুপুরের খাবারের জন্য আমন্ত্রণ জানায় এবং তাদের ডাউনটাউন কাউলুনে এবং সমস্ত কম্পিউটার সহ অফিসে নিয়ে যায়। হঠাৎ করেই, আমার বাবা-মা বৌদ্ধধর্মকে সম্পূর্ণ ভিন্নভাবে দেখেছিলেন। তারা ভাবল, “ওহ, এই সব সত্যিই বুদ্ধিমান মানুষ আছে। এটা শুধুমাত্র আমাদের মেয়ে যে একটু বিড়ম্বনাপূর্ণ।" [হাসি]

তাই, কখনও কখনও, যারা সম্পর্কিত নয় তারা এমন কিছু বলতে পারে যা আমরা বলতে পারি না। এই উদাহরণটি আরও দেখায় যে কিছু ধরণের সম্পদ থাকার দ্বারা, এটি সঠিকভাবে ব্যবহার করা হলে এটি মানুষকে ভালভাবে প্রভাবিত করতে পারে।

সম্পদ, ভাল খ্যাতি এবং অনেক বন্ধু থাকার কারণ কি?

• গরীবদের প্রতি উদার হওয়া
• অন্যদের সাহায্য করা যখন আপনার সত্যিই প্রয়োজন নেই
• মেকিং অর্ঘ থেকে ট্রিপল রত্ন
• মূর্তি পুনরায় রং করা এবং নৈবেদ্য তাদের পোশাক
• প্রেমের ধ্যান
• সাধারণত, একজন দানশীল এবং উদার ব্যক্তি হওয়া
• ভুল বোঝাবুঝি দূর করা

এই সমস্ত কারণগুলি অন্য লোকেদের এখন এবং আমাদের ভবিষ্যতের জীবনে আমাদের পছন্দ করার কারণ তৈরি করে।

5) সৎ এবং বিশ্বাসযোগ্য বক্তৃতা

আমরা যদি সৎ হই, তবে অন্যরা আমাদের বিশ্বাস করে। এবং ধর্ম শিক্ষা দেওয়ার সময় এটি গুরুত্বপূর্ণ। অন্যরা যদি আমাদের বিশ্বাস না করে, আমরা সব মূল্যবান জিনিস শিখিয়ে দিতে পারি কিন্তু মানুষ তা অনুশীলন করতে যাচ্ছে না।

আমাদের বক্তৃতার যত্ন নেওয়া গুরুত্বপূর্ণ যাতে লোকেরা আমাদের বিশ্বাসযোগ্য মনে করে এবং আমরা যা প্রস্তাব করি তা বাস্তবে প্রয়োগ করে। আমাদের কথাবার্তা যদি অগোছালো, প্রতারণামূলক বা প্রতারণাপূর্ণ হয়, তাহলে এই জীবনেও মানুষ আমাদের কথা শুনবে না এবং তাদের উপকার করা কঠিন হবে।

সৎ এবং বিশ্বাসযোগ্য বক্তৃতা জন্য কারণ কি?

• কথার চারটি ধ্বংসাত্মক গুণ পরিত্যাগ করা
• আমাদের কথা রাখা

যদি আমরা বলি যে আমরা কিছু করতে যাচ্ছি, আমাদের তা করা উচিত। যদি কিছু ঘটে এবং আমরা যা করতে যাচ্ছি তা করতে না পারি, আমাদের বলা উচিত যে আমরা তা করতে পারিনি।

প্রায়শই, আমরা এমন পরিস্থিতিতে পড়ি যেখানে আমরা কাউকে বলি যে আমরা কিছু করতে যাচ্ছি, তখন আমরা বুঝতে পারি যে আমরা তা করতে পারি না। আমরা খুব লজ্জিত বা লজ্জিত বা জনগণকে বলতে তাড়াহুড়ো করছি যে আমরা এটি করতে পারি না। আমরা তাদের সেখানে বসে রেখেছি, এখনও আমাদের উপর নির্ভর করছি। তারা আমাদের বিশ্বাস করে, এবং আমরা তাদের জন্য সত্য হতে পারি না। তখন তারা আমাদের প্রতি আস্থা ও আস্থা হারিয়ে ফেলে।

তাই এই জীবনেও সৃষ্টি করতে হবে কর্মফল ভবিষ্যত জীবন বিশ্বাসযোগ্য হওয়ার জন্য, আমরা যা করতে যাচ্ছি তা করা গুরুত্বপূর্ণ। অথবা, যদি আমরা না পারি, সেই ব্যক্তিকে জানাতে যাতে তারা অন্য পরিকল্পনা করতে পারে।

এই সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ. আমি ক্রমাগত বিস্মিত হয় কিভাবে প্রায়ই এটা ঘটবে. আমি নিজের মধ্যেও দেখি। কখনও কখনও, আমি বলি আমি কিছু করতে যাচ্ছি এবং আমি মাঝপথে বুঝতে পারি যে আমি তা করতে পারব না। তারপর এই অনুভূতি আসে: “ওহ, আমি তাদের বলতে চাই না যে আমি এটা করতে পারি না। তারা আমার উপর ক্ষিপ্ত হতে পারে।" তাই আমি এটা বন্ধ রাখা. তারপর, এটি শুধু অনেক উত্তেজনা তৈরি করে। আমি অবশ্যই এটি পছন্দ করি না, এবং আমি মনে করি না যে আমাদের কেউ এটি পছন্দ করে, যখন লোকেরা আমাদের সাথে এমন আচরণ করে।

সুতরাং, আমি মনে করি এটি এই জীবদ্দশায় সম্পর্কের জন্য গুরুত্বপূর্ণ এবং কর্মফল ভবিষ্যত জীবনে আমাদের এই বিষয়ে মনোযোগী হতে হবে।

আমরা কী বলি এবং কীভাবে আমরা লোকেদের কাছে জিনিসগুলি বলি সে সম্পর্কেও আমাদের যত্ন নেওয়া উচিত। যদি আমাদের সুন্দর বক্তৃতা থাকে, তাহলে অবশ্যই মানুষ আমাদের কথা শুনবে। এই কারণেই আমি মনে করি যে যোগাযোগ দক্ষতা ধর্ম অনুশীলনকারীদের জন্য সত্যিই প্রয়োজনীয় কিছু। আমাদের সাহায্য করার জন্য একটি অনুপ্রেরণা থাকতে পারে, কিন্তু আমরা কীভাবে বক্তৃতা ব্যবহার করি সে সম্পর্কে যদি আমরা সচেতন না হই, তাহলে আমরা অনিচ্ছাকৃতভাবে একটি বিশৃঙ্খলা তৈরি করতে পারি।

বক্তৃতার বিশ্বাসযোগ্যতার জন্য, বক্তৃতার আশীর্বাদের একটি নির্দিষ্ট অনুশীলনও রয়েছে যা আপনি সকালে করতে পারেন - সংস্কৃত স্বরবর্ণ এবং ব্যঞ্জনবর্ণের আবৃত্তি, এবং মন্ত্রোচ্চারণের পরস্পর নির্ভরতা

শক্তিশালী বক্তৃতা থাকার মূল্য আছে। পরম পবিত্রতা যখন কিছু বলেন, আমরা সবাই শুনি। রাস্তার কিছু লোক যদি প্রতারক বলে পরিচিত, ঠিক একই কথা বলে, আমরা তার কথা শুনি না। এটা আমাদের কুসংস্কার, তাই না?

আমরা প্রত্যেকের কাছ থেকে শেখার থেকে নিজেদেরকে বন্ধ করে দিই, যখন আসলে আমরা আসলে পারতাম। কিন্তু মানুষের মধ্যে এই কুসংস্কার আছে, তাই যদি আমরা এটির সাথে কাজ করতে পারি এবং সৎ কথা বলতে পারি, তাহলে আমরা যখন সার্থক জিনিস বলি, তখন লোকেরা আমাদের কথা শুনবে।

6) অন্যদের উপর শক্তিশালী প্রভাব

কোনো ধরনের কর্তৃত্ব থাকা বা একটি শক্তিশালী অবস্থানে থাকা আমাদের অনেক লোককে প্রভাবিত করতে এবং অনেক কিছু করতে দেয়।

খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দীতে ভারতের রাজাদের মধ্যে একজন রাজা অশোক ছিলেন একজন বৌদ্ধ রাজা। তিনি বৌদ্ধ আইনে দেশ শাসন করেছিলেন। বিশাল স্তম্ভের উপর লেখা তাঁর হুকুম-সরকারি বিধি-বিধান ছিল, এবং সেগুলি সবই ছিল বৌদ্ধ নীতি অনুসারে। এর মধ্যে কিছু এখন যাদুঘরে রয়েছে।

তার শক্তিশালী অবস্থানে, রাজা অশোক বহু মানুষের কল্যাণের জন্য অনেক ভাল কাজ করেছিলেন। এবং লোকেরা এখনও তাকে নিয়ে অধ্যয়ন করে। আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে যদি আমাদের একটি মূল্যবান মানব জীবন থাকে যেখানে আমরা অনেক লোকের উপর একটি শক্তিশালী অবস্থান এবং প্রভাব রাখতে সক্ষম হই, তবে আমরা অনেক ধর্ম কর্ম করতে পারি।

পরম পবিত্রতা আরেকটি উদাহরণ। তিনি অন্যদের প্রভাবিত করার জন্য অনেক কিছু করতে পারেন কারণ তার একটি শক্তিশালী অবস্থান রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, যখন তিব্বতিরা উদ্বাস্তু হয়ে ওঠে, তখন তিনি নির্বাসনে তাদের সংগঠিত করতে এবং তিব্বতি শিশুদের গ্রাম, মঠ এবং বিদ্যালয়গুলি শুরু করতে সক্ষম হন। তিনি এই সব করতে পারেন কারণ তার এই ধরনের অবস্থান ছিল।

যদি আমাদের এই ধরনের অবস্থান থাকে, তবে এটি অন্যদের উপকারের জন্য সত্যিই সহায়ক হতে পারে। এছাড়াও, লোকেরা যখন কৃতজ্ঞ হয়, তখন তারা আমাদের কথা শুনবে। এটা শুধু ধর্মকে দেশের বা আপনার কোম্পানিতে একটি সাধারণ আইনে স্থাপন করা নয়। এটি অন্য লোকেদের সম্মান জেতার একটি উপায় যাতে আপনি তাদের ইতিবাচক উপায়ে প্রভাবিত করতে পারেন।

একটি শক্তিশালী অবস্থান থাকার মানে হল যখন অন্য লোকেদের সাহায্যের প্রয়োজন হয়, তারা জানে যে আমরা এটি সম্পর্কে কিছু করতে পারি। সুতরাং, এটি আমাদের আরও লোকেদের সাহায্য করতে সক্ষম হওয়ার অবস্থানে রাখে। কিন্তু আবারও, আমরা দেখতে পাচ্ছি যে নিজের মধ্যে এবং একটি শক্তিশালী অবস্থান সম্পর্কে বিশেষভাবে গুণী কিছু নেই। আপনার যদি খারাপ প্রেরণা থাকে তবে শক্তি আপনাকে ধ্বংস করতে পারে।

প্রভাব ও ক্ষমতা থাকার কারণ কি?

• নৈবেদ্য এবং যারা এটির যোগ্য তাদের সম্মান করুন। আকর্ষণীয়, তাই না? ক্ষমতা পাওয়ার জন্য, আপনি অন্যদের সম্মান করে এবং ভাল পরামর্শ অনুসরণ করে শক্তি পান।

  তৈরি করা জরুরি অর্ঘ বিশেষ করে আমাদের আধ্যাত্মিক শিক্ষকদের প্রতি এবং সম্মান, ট্রিপল রত্ন, আমাদের বাবা-মা আমাদের যে ভাল উপদেশ দেন, অন্য শিক্ষক এবং লোকেরা আমাদেরকে যে ভাল উপদেশ দেন।

• নিশ্চিত করা যে এই জীবনে, আমাদের যা কিছু ক্ষমতা বা কর্তৃত্ব বা দায়িত্ব আছে তা আমরা অপব্যবহার না করি। আমরা যদি এই জীবদ্দশায় তাদের অপব্যবহার করি তবে ভবিষ্যতে এই গুণটি থাকা কঠিন।

আমরা রাজা অশোক নাও হতে পারি কিন্তু আমাদের সকলেরই কিছু শক্তি, ক্ষমতা এবং কর্তৃত্ব আছে যার মাধ্যমে আমরা কিছু কাজ করতে পারি যা অন্যরা করতে পারে না। সুতরাং, যদি আমরা এই জীবদ্দশায় এটি সঠিকভাবে ব্যবহার করি, তাহলে এটি আবার অন্যদের উপর সেই ধরনের শক্তিশালী প্রভাব সৃষ্টি করার কারণ তৈরি করতে পারে।

7) পুরুষ হিসাবে জন্ম

খুব প্রায়ই, যখন তিব্বতিরা এই অংশ শেখান ল্যামরিম আজকাল, শুধুমাত্র সাতটি অনুকূল আছে পরিবেশ যখন তারা পশ্চিমাদের এটা শেখায়। যখন তারা তিব্বতিদের এটা শেখায়, তখনও সম্ভবত আটজন আছে। যখন তারা পশ্চিমাদের শেখায়, তখন এই অনুকূল গুণটি কোনওভাবে বাদ পড়ে যায়, আমি মনে করি, কারণ আমরা তাদের যে ফ্ল্যাক দিই তা তারা পরিচালনা করতে পারে না।

বিভিন্ন ব্যাখ্যা আছে। কেউ কেউ এটাকে আক্ষরিক অর্থেই নেন। কিছু লোক বলে যে এখানে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা হল ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য—সাধারণত পুরুষ হওয়ার সাথে যুক্ত। আমি আপনাকে বলব ঐতিহ্যগত শিক্ষা কি, এবং আমার নিজস্ব কিছু মতামত তুলে ধরব।

তারা বলে একজন পুরুষ থাকার মাধ্যমে শরীর, সমস্যা ছাড়াই গুহায় একা থাকা সহজ। পুরানো সময়ে (এবং এখনও তিব্বতে অনুশীলন করা হয়), লোকেরা গুহাগুলিতে পশ্চাদপসরণ করে। আপনি যদি একজন মহিলা হন যে কোনও গুহায় পশ্চাদপসরণ করছেন সেখানে এমন কোনও দরজা নেই যা আপনি রাতে তালাবদ্ধ করতে পারেন, এবং তাই কেউ এসে আপনাকে ধর্ষণ করার জন্য আপনি আরও ঝুঁকিপূর্ণ। তাই বলে, পুরুষ করে শরীর, আপনার নিজের মতো বেঁচে থাকা সহজ কারণ আপনাকে অন্য লোকেদের বিরক্ত করার ভয় পাওয়ার দরকার নেই।

তারা আরও বলে যে আপনি সামাজিক বৈষম্যের মুখোমুখি হবেন না যা নারীরা করে। লোকেরা মনে করে যে আপনি জানেন যে আপনি কী সম্পর্কে কথা বলছেন কারণ আপনি একজন পুরুষ। আর এটা আমাদের পশ্চিমা সংস্কৃতিতেও সত্য, তাই না? বিগত বিশ বছরে আমরা যত অগ্রগতি করেছি, তা সত্ত্বেও, মূলত, নারীর ক্ষমতার প্রতি বিশ্বাস রাখা মানুষের পক্ষে কঠিন।

আমি মনে করি তারা একবার একটি অধ্যয়ন করেছিল। একটি বিমানে, পাইলট কখনও কখনও আপনার সাথে কথা বলেন, এবং এটি সর্বদা একজন মানুষ। এবং তারা একটি জরিপ করেছে যদি একজন মহিলা পাইলট হয় তাহলে কি হবে। কিছু মানুষ এটা সম্পর্কে সত্যিই skittish ছিল. “একজন মহিলা এই বিমানটি উড়ছেন? সে কি এটা করতে পারবে?" আবার, আপনি দেখতে পারেন যে স্পষ্টভাবে সামাজিক কুসংস্কার আছে। এর সাথে বাস্তবতার কোন সম্পর্ক নেই। কিন্তু আমাদের সমাজ কুসংস্কারপূর্ণ। তাই সমাজের কুসংস্কার এড়ানোর ক্ষেত্রে এই গুণটিকে বেশি বিবেচনা করা হয় বলে আমি মনে করি।

তারা আরও বলে যে আপনার ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য অনুসারে পুরুষ হয়ে জন্মগ্রহণ করা আরও বেশি সুবিধাজনক যে আপনার শক্তিশালী ইচ্ছাশক্তি থাকবে। আপনি কঠোর পরিশ্রম করবেন। আপনি যা সঠিক তার পক্ষে দাঁড়াতে বা জনতার কাছে ধর্ম ব্যাখ্যা করতে ভয় পান না।

আমার ব্যক্তিগত মতামত এটি সম্পূর্ণরূপে ব্যক্তির উপর নির্ভর করে। আপনি এমন কিছু লোকের সাথে দেখা করবেন যারা ভিড়ের মধ্যে ধর্ম ব্যাখ্যা করতে পারে, যাদের দৃঢ় ইচ্ছাশক্তি আছে, কঠোর পরিশ্রম করা এবং যা সঠিক তার জন্য দাঁড়ানো। এবং আপনি এমন অনেক পুরুষের সাথে দেখা করবেন যাদের সেই গুণাবলী নেই। আপনি এমন মহিলাদের সাথে দেখা করবেন যাদের মধ্যে এই গুণাবলী রয়েছে এবং আপনি এমন মহিলাদের সাথে দেখা করবেন যাদের নেই। তাই, আমার নিজের ব্যক্তিগত মতামত ব্যক্তিত্বের গুণাবলীর দিক থেকে এই অংশটি ধরে না।

হতে পারে এশিয়ান সমাজে, এটা ধরে আছে। আপনি যদি 2,500 বছর আগে ভারতে মহিলাদের অবস্থানের দিকে তাকান তবে এটি আমাদের সমাজে আজকের মহিলাদের অবস্থান থেকে অনেক আলাদা। নারীদের কখনই ঘর থেকে বের হতে দেওয়া হয়নি।

সার্জারির বুদ্ধ নারীদের এই আদেশে যোগদান করার ক্ষেত্রে সম্পূর্ণ সামাজিক বিপ্লবী ছিল, কারণ বৌদ্ধ এবং জৈনদের বাদ দিয়ে, সেই সময়ে ভারতের অন্য কোনো ঐতিহ্য এমনকি নারীদেরকে গুরুতর অনুশীলনকারী হতে দেয়নি।

কিছুটা হলেও, ভারতে নারীরা প্রথমে পিতার সম্পত্তি, তারপর স্বামী এবং তারপর পুত্র। এখনো অনেক অ্যারেঞ্জড ম্যারেজ আছে। পিতামাতারা মেয়েদের বিবাহের ব্যবস্থা করেন এবং মেয়েটি তার স্বামীর পরিবারে থাকে এবং পুরো পরিবারের অনুগত থাকে। এমনকি যখন সে বড় হয় এবং সংসার চালায়, তার ছেলে এখনও পারিবারিক ব্যবসার দায়িত্ব নেয়।

ভারতীয় সমাজে, আমাদের সমাজ থেকে মহিলাদের একটি খুব, খুব আলাদা অবস্থান রয়েছে। সুতরাং এই ধরণের ঐতিহ্যবাহী সমাজে, মহিলাদের জন্য অনুশীলন করা এবং লোকেদের পক্ষে কেবল সামাজিক কুসংস্কারের কারণে মহিলাদের কথা শোনা অনেক বেশি কঠিন হতে চলেছে।

আমাদের সমাজে কিছু পরিবর্তন হচ্ছে। এশিয়াতেও তাদের পরিবর্তন হচ্ছে। কিন্তু, প্রায়শই, যখন আমরা এই অনুকূল গুণের কথা শুনি, তখন আমরা মনে করি এর অর্থ হল নারীদের সহজাত ক্ষমতা কম। হয়তো এশিয়ানদের মধ্যে কেউ কেউ তাই মনে করেন। হয়তো কিছু আমেরিকান এটা মনে করেন। আমি নিশ্চিত যে অনেক আমেরিকান এটা মনে করে। আমি নিশ্চিত যে অনেক পুরুষ এটা মনে করেন। আমি নিশ্চিত যে অনেক মহিলাও এটি মনে করেন।

আত্মবিশ্বাস চাবিকাঠি

আমার দৃষ্টিতে, গুরুত্বপূর্ণ বিষয় সামাজিক পূর্ব ধারণা সম্পর্কে নয়, কিন্তু আমাদের নিজস্ব স্ব-ইমেজ সম্পর্কে। আমাদের আত্মবিশ্বাস থাকলে, আমরা পুরুষ বা মহিলা যাই হোক না কেন অনুশীলনে এগিয়ে যেতে পারি। যদি আমাদের আত্মবিশ্বাস না থাকে, যে কারণেই হোক না কেন, লিঙ্গের ভিত্তিতে বা অন্য কিছুর উপর ভিত্তি করে তবে পথে অগ্রসর হওয়া কঠিন।

আত্মবিশ্বাস পথের একটি সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। আত্মবিশ্বাস মানে অহংকার নয়, এই ভেবে: “আমি একজন বড় শট। আমি এটা করতে পারি!" এটি আমাদের হৃদয়ে নিজেদের সম্পর্কে ভালো অনুভূতির অনুভূতি। আমরা নিজেদের পছন্দ করি এবং আমরা অনুভব করি: “আমার কাছে আছে বুদ্ধ সম্ভাব্য, আমি আমার জীবনের সাথে দরকারী কিছু করতে পারি। এমনকি যদি অন্য লোকেরা আমার সমালোচনা করে, এমনকি অন্য লোকেরা যদি আমাকে বোকা মনে করে, বা আমাকে অশিক্ষিত মনে করে, বা তারা যা মনে করে তা মনে করে, আমি জানি আমি এগিয়ে যেতে পারি।"

যদি আপনার এই মনোভাব থাকে, আপনি যেই হোন না কেন, আপনি গরীব বা ধনী, পুরুষ বা মহিলা যাই হোন না কেন, এই ধরনের আত্মবিশ্বাস আপনাকে আপনার অনুশীলনে এগিয়ে যেতে এবং অন্যদের জন্য খুব উপকারী হওয়ার ক্ষমতা দেয়।

আসলে আমার মনে হয়, আজকাল সামাজিক পরিবর্তনের কারণে পরিবেশ, কখনো কখনো নারীরা ধর্মের পরিস্থিতিতে পুরুষের চেয়ে বেশি উপকৃত হতে পারে। শিক্ষক নির্বাচন করার জন্য এটি অগত্যা একটি ভাল কারণ নয়, তবে অনেকে বলে, "ওহ, আমি আপনার শিক্ষায় এসেছি কারণ আপনি একজন মহিলা।" আমার একজন নারী হওয়ার সাথে আমার শেখানোর ক্ষমতার কোনো সম্পর্ক নেই। তবে কিছু লোক এতে বেশি স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে। অতীতে, লোকেরা একজন পুরুষকে খুঁজতে পারে কারণ সে একজন কর্তৃত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব ছিল কিন্তু, আজকাল, অনেক লোক একজন মহিলা শিক্ষককে খোঁজে। কিন্তু আবার, এটা ব্যক্তির উপর নির্ভর করে।

পাঠকবর্গ: একটি পুরুষ পুনর্জন্ম থাকার কারণ কি?

সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি):পুরুষের রূপ এবং পুরুষত্বের গুণাবলীর প্রশংসা করা, মহিলার অসুবিধাগুলি মনে রাখা শরীর, আনন্দিত ট্রিপল রত্ন, মঞ্জুশ্রীর আবৃত্তি মন্ত্রোচ্চারণের এবং মঞ্জুশ্রীর কাছে একটি বিশেষ প্রার্থনা, বর্জনকারী প্রাণী ত্যাগ করা, সাহসী হওয়ার প্রার্থনা করা এবং শিশুসুলভ না হওয়া বা আপনার প্রতিপক্ষের নাম ডাক না।

আমি আপনাকে একটি গল্প বলতে যাচ্ছি যা সত্যিই আমার কাছে এসেছে। কেউ অন্য কারো উপর ক্ষিপ্ত হয়ে উঠেছিল এবং তাদের সমালোচনা করার উপায় হিসাবে বলেছিল, "আপনি একজন মহিলার মতো।" আর এর ফলে তিনি পাঁচশ বার নারী হয়ে জন্মগ্রহণ করেন। এবং এটি সত্যিই দুর্ভাগ্যজনক বলে বিবেচিত হয়। সুতরাং, লোকেদের নামে ডাকবেন না।

তারা আরও বলে যে মানুষকে 'বানর' বা 'কুকুর' নামে ডাকবেন না। কিন্তু আমরা সবাই রাগ করলেই তা করি। এটি তৈরি করে কর্মফল পশুদের মত জন্ম নিতে হবে।

এমন একজনের আরেকটি গল্প আছে যিনি কিছু সন্ন্যাসীর সাথে বিতর্কে হেরেছিলেন এবং তিনি তাদের সবাইকে বিভিন্ন প্রাণীর নামে ডাকতে শুরু করেছিলেন। "তুমি বানরের মতো।" "আপনি একটি কুমির মত।"

একদিন কয়েকজন সন্ন্যাসীর সাথে হাঁটছিলেন বুদ্ধ, এবং জল থেকে এই অবিশ্বাস্য, ভয়ঙ্কর চেহারার প্রাণীটি আঠারোটি মাথার সাথে এসেছিল, তাদের প্রতিটি আলাদা। সন্ন্যাসীরা জিজ্ঞাসা করলেন বুদ্ধ কি কর্মফল কেউ কি এই ভয়ঙ্কর ধরনের সৃষ্টি করেছে? শরীর. দ্য বুদ্ধ বলেছেন এটা এই ব্যক্তির অবতার।

8) মানসিক এবং শারীরিক সহনশীলতা

আপনার যদি একটি শক্তিশালী থাকে শরীর এবং মন, তাহলে আপনি অনুশীলনে শারীরিক কষ্ট সহ্য করতে পারেন। আপনি প্রচুর প্রণাম করতে পারেন এবং আপনি Nyung নে করতে পারেন, আট মহাযান নিতে পারেন অনুশাসন এবং আপনি পশ্চাদপসরণ এবং প্রদক্ষিণ করতে পারেন। আপনি যদি সবসময় অসুস্থ হয়ে পড়েন তবে অনুশীলন আরও কঠিন হয়ে যায়।

একটি শক্তিশালী শরীর অনুশীলন সহজ করে তোলে। আমাদের যদি শক্তিশালী মন থাকে, তবে অন্যের উপকারের জন্য কাজ করতে আমাদের আফসোস বা দ্বিধা থাকবে না। আমরা "এগিয়ে যান" শক্তি থাকবে. এবং আমরা অন্যের উপকারের জন্য কাজ করার আনন্দ পেতে পারি।

কারণ কি?

• অন্যরা যা পারে না তা করা। আপনি যদি এমন একটি অবস্থানে থাকেন এবং এমন কিছু করার ক্ষমতা থাকে যা আপনার চারপাশের লোকেরা করতে পারে না, তাদের সাহায্য করুন
• অন্যদের আঘাত করা ত্যাগ করা এবং যখন আপনি পারেন তাদের সাহায্য করুন
• সিজদা করা
• অন্যের বোঝা ও তাদের বোঝা বহন করা
• অন্যকে মারছে না

প্রশ্ন এবং উত্তর

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: আমি কোন দেখতে পাইনি, কিন্তু বিনয়া, উদাহরণস্বরূপ, ভিক্ষুণী বা সন্ন্যাসীরা ভিক্ষুদের অধীনস্থ। এ বিষয়ে জানতে চাইলে পরম পবিত্রতা বলেন, এটা ভারতীয় সমাজ ও সংস্কৃতির কারণে। এবং যে আমার জন্য জ্ঞান করে তোলে.

বুদ্ধ ইতিমধ্যে সবাইকে নাড়া দিয়েছে। তিনি তাদের স্ত্রীদের তাদের ঘর থেকে বের করে দিয়ে এবং তাদের কয়েকজনকে সন্ন্যাসিনী হতে দিয়ে পুরুষদের নাড়া দিয়েছিলেন। তিনি যদি তাদের সম্পূর্ণ সমান করে দিতেন, আমি মনে করি পুরুষরা হতবাক হয়ে যেত! তাই আমি মনে করি যে অনেক বিষয়ে, যখন আপনি তাকান বিনয়া নিয়ম, বুদ্ধ সামাজিক ঐতিহ্য বরাবর যাচ্ছিল, এবং আমি মনে করি এটি তাদের মধ্যে একটি ছিল।

পাঠকবর্গ: তিব্বতীয় বৌদ্ধধর্মের প্রতি ভারতে কি শত্রুতা আছে কারণ তিব্বতিদের নারীর অবস্থানের ব্যাপারে খোলামেলা দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে?

VTC: আমি তা মনে করি না, কারণ ভারতীয়রা তিব্বতি বৌদ্ধধর্মে তেমন আগ্রহী নয়। আপনি তাদের মধ্যে অনেককে তিব্বতি বৌদ্ধধর্ম অধ্যয়নরত খুঁজে পান না। তাদের মধ্যে অনেকেই আছেন যারা ডঃ আম্বেদকরের অধীনে সাধারণভাবে বৌদ্ধ ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছেন (কিন্তু বিশেষ করে তিব্বতি বৌদ্ধধর্ম নয়)। তিনি ছিলেন বহিরাগত শ্রেণীর প্রথম ব্যক্তি যিনি ভারতে সংসদীয় মন্ত্রী হয়েছিলেন। তিনি বৌদ্ধ ধর্মে ধর্মান্তরিত হন এবং তার সাথে অর্ধ মিলিয়ন মানুষ ধর্মান্তরিত হন। এবং এখন XNUMX মিলিয়ন বহিরাগত যারা বৌদ্ধ ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছে কারণ বৌদ্ধ ধর্ম বর্ণপ্রথায় বিশ্বাস করে না।…

[টেপ পরিবর্তনের কারণে শিক্ষা হারিয়ে গেছে।]

তিব্বতিরা বলে যে তাদের সংস্কৃতিতে নারী ও পুরুষের মধ্যে কোনো বৈষম্য নেই। আমার দেখা কিছু তিব্বতি সৎ এবং স্বীকার করেছে যে বৈষম্য আছে। কিন্তু এটা খুবই মজার - বাড়ির আশেপাশের কাজের ক্ষেত্রে, পুরুষ এবং মহিলা বেশ সমান। পুরুষরা প্রায়ই বাচ্চাদের দেখাশোনা করে, এবং মহিলারা জল নিয়ে যায় এবং কাঠ কাটে। ব্যবসার ক্ষেত্রে, আপনি যদি ধর্মশালায় যান, অনেক ব্যবসাই মহিলাদের মালিকানাধীন এবং পরিচালিত। তারা সমাজের বড় ব্যবসায়ী।

রাজনীতি ও ধর্মে বড় ধরনের বৈষম্য রয়েছে। তিব্বতি সমাজ এখন মহিলাদের জন্য জনপ্রতিনিধিদের সমাবেশে নির্দিষ্ট সংখ্যক পদ উন্মুক্ত রাখছে। সুতরাং, তারা উন্নতি করছে। এটি অবশ্যই জনগণের ডেপুটিদের অর্ধেক নয়, তবে মহিলাদের জন্য সংরক্ষিত কয়েকটি পদ রয়েছে।

পরম পবিত্রতার বোন উভয়েই সম্প্রদায়ের জন্য অনেক কিছু করেছেন, মূলত কারণ তারা মহামান্যের বোন, তাই তাদের এটি করার সুযোগ দেওয়া হয়েছে। যদি তারা মহামান্যের বোন না হতো, আমি মনে করি এটা আরো কঠিন হতো। তিব্বত মহিলা সমিতির দায়িত্বে আছেন মহামান্যের ভগ্নিপতি, যিনি এত অবিশ্বাস্য ভাল কাজ করেছেন। কিন্তু আবারও আমার ব্যক্তিগত মতামত হল যে সে এটা করার সুযোগ পেয়েছে কারণ সে পরিবারে আছে।

তিব্বতি সমাজ খুবই, অত্যন্ত শ্রেণী সচেতন। যদিও বৌদ্ধ ধর্ম জাতিকে নিষিদ্ধ করে, তবুও তিব্বতি সমাজে কিছু বর্ণ রয়েছে। আমার অভিজ্ঞতা হলো নারীর প্রতি বৈষম্য হয়েছে। এটি সমাজ এবং মানুষের দ্বারা তৈরি প্রতিষ্ঠানের কথা বলছে।

বৌদ্ধ দর্শনে, আপনি যখন ধর্মগ্রন্থ, বিশেষ করে তান্ত্রিক শাস্ত্রের দিকে তাকান, তখন এটা খুব স্পষ্ট যে পুরুষ এবং মহিলা সমানভাবে জ্ঞান অর্জন করে। সুতরাং, সম্ভাবনার পরিপ্রেক্ষিতে আ বুদ্ধ, পরিপ্রেক্ষিতে কোন পার্থক্য নেই তন্ত্র.

থেরবাদ স্কুলে, তারা ভিন্ন কিছু বলবে। তারা বলবে শেষ পুনর্জন্মে, হওয়ার আগে ক বুদ্ধ, আপনার একজন পুরুষ থাকতে হবে শরীর, কারণ 32টি শারীরিক লক্ষণগুলির মধ্যে একটি বুদ্ধ যৌন অঙ্গ।

যাইহোক, একজন মহান ব্যক্তির সেই 32টি চিহ্নও বৌদ্ধধর্মের আগে প্রাচীন ভারতে বিদ্যমান ছিল। মাফ করবেন যদি আমি একজন বিধর্মী হয়ে থাকি, কিন্তু আমার কাছে মনে হচ্ছে যে 32টি লক্ষণ সাধারণ ভারতীয় সমাজে গৃহীত হয়েছে, পরে বৌদ্ধধর্মে অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। তিব্বতিরা এখনও 32টি লক্ষণ স্বীকার করে, কিন্তু তারা বলে, "আসলে না, আপনি একজন মহিলার মধ্যে শেষ পুনর্জন্মে আলোকিত হতে পারেন। শরীর" তাই বিভিন্ন ঐতিহ্যে এই বিষয়ে বিভিন্ন অবস্থান রয়েছে।

আমি মনে করি তিব্বতি ব্যবস্থায়, দার্শনিকভাবে বলতে গেলে, পুরুষ এবং মহিলা সমান। কিন্তু প্রতিষ্ঠানের পরিপ্রেক্ষিতে, সাধারণ তিব্বতি সমাজের ক্ষেত্রে বৈষম্য রয়েছে। এটা আমার মতামত. অন্য লোকেরা এটিকে ভিন্নভাবে দেখতে পারে।

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: হ্যাঁ. তারা সর্বদা মায়ের সংবেদনশীল প্রাণী সম্পর্কে কথা বলে, বিশেষ করে এখানে নারীর চিত্র তুলে ধরে। তবুও, মনে হয় যে আপনি যদি একজন মা হন তবে আপনি আপনার বাচ্চাদের সাথে খুব সংযুক্ত এবং এটি জ্ঞান অর্জনের জন্য একটি বাধা তৈরি করে কারণ সেখানে অনেক কিছু রয়েছে। ক্রোক. সুতরাং, এটি পরস্পরবিরোধী বলে মনে হচ্ছে।

যখন তারা মায়ের সংবেদনশীল প্রাণী সম্পর্কে কথা বলে, তখন এশিয়ান সমাজে তাদের এটি করার একটি কারণ হল সাধারণত (সম্ভবত পশ্চিমা সমাজেও), লোকেরা সাধারণত তাদের বাবার চেয়ে তাদের মায়ের কাছে বেশি অনুভব করে কারণ তাদের মায়েরা বাচ্চাদের লালন-পালনে বেশি জড়িত থাকে। . আর মায়ের সাথে তাদের যোগাযোগ বেশি থাকে।

আপনি যখন শিশু হন, সাধারণত আপনার মা আপনাকে খাওয়ান, আপনাকে পরিবর্তন করেন, আপনার সাথে কথা বলেন, আপনাকে কথা বলতে এবং হাঁটতে শেখান, স্কুলের পরে আপনাকে কুকিজ এবং দুধ দেন এবং এই জাতীয় জিনিসগুলি। তাই আমি মনে করি বেশিরভাগ সংস্কৃতিতে, লোকেরা তাদের পিতার চেয়ে তাদের মায়ের প্রতি বেশি স্নেহপূর্ণ অনুভূতি রাখে। এটি শুধুমাত্র একটি সাধারণ জিনিস। এটা সব ক্ষেত্রেই সত্য নয়। তাই, প্রধান তত্ত্বাবধায়কের প্রতি তাদের এই স্নেহ ও ভালবাসার অনুভূতি মানুষের মধ্যে জাগিয়ে তোলার জন্য - তারা বলে মা সংবেদনশীল প্রাণী।

এটা আকর্ষণীয় যে তারা সম্পর্কে কথা বলতে বোধিচিত্ত, তারা মাতৃত্ব সম্পর্কে কথা বলে — সমস্ত প্রাণীর যত্ন নেওয়া ঠিক যেমন একজন মা তার একমাত্র সন্তানের যত্ন নেন। এবং, অন্যদিকে, ভাবছেন যে মায়েরা এতটাই সংযুক্ত যে তাদের পক্ষে অনুশীলন করা কঠিন। আমি মনে করি তারা সত্যিই মায়েদের ত্যাগী মনোভাবের কথা বলছে। তারা তাদের বাচ্চাদের জন্য এত কিছু ছেড়ে দেয় যে তারা কিছুই ছেড়ে দিচ্ছে না।

আমার মনে আছে আমার দাদির সাথে কথা বলেছিল যিনি আমার বাবাকে ডিপ্রেশনের সময় বড় করেছিলেন, এবং তিনি আমাকে বলেছিলেন যে মাঝে মাঝে খুব বেশি খাবার ছিল না এবং তিনি কেবল তার বাচ্চাদের দিয়েছিলেন। সে যেভাবে বলেছিল তা দিয়ে আমি বলতে পারতাম—এটা তার জন্য কোনো বলিদান ছিল না। তিনি নিজে এটি খেতে এবং তার বাচ্চাদের ক্ষুধার্ত হতে দেখে আরও কৃপণ হতেন।

এবং আমার মনে আছে যে অন্য একজন মহিলার সাথে কথা বলেছিল যিনি একজন ধর্মের ছাত্রী, এবং তিনি বলছিলেন যে তিনি মা হওয়ার পরে, তিনি কেবল নিজের মধ্যে পরিবর্তন দেখেছিলেন, এমন অনেক কিছু যা তিনি কখনই অন্য কারও জন্য করতে পারবেন না সে নিজেই তার জন্য করবে। বাচ্চা কোন প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা হয়নি. ত্যাগের অনুভূতি নেই। দিতে কষ্টের অনুভূতি নেই।

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: আমি মনে করি যে একটি খুব ভাল পয়েন্ট. চতুর জিনিস হল: "অন্য লোকের প্রতি আপনার সন্তানের প্রতি আপনার একই অনুভূতি কীভাবে সাধারণীকরণ করবেন?" প্রায়শই, সংযোগ এবং সমবেদনার অনুভূতি অন্যদের বাদ দিয়ে একটি সংবেদনশীল সত্তার উপর সম্পূর্ণরূপে নিবদ্ধ হয়। এইভাবে, এটি আংশিক হয়ে যায়। ক্রোক জড়িত হয়।

একজন মা হওয়ার কারণে কারো প্রতি ভালোবাসার অনুভূতির (যেটা আগে কখনো কারোর প্রতি আপনার ছিল না) সাথে যোগাযোগ করার বিষয়ে আপনি যা বলেছেন, এবং তারপর সেই ভালোবাসা অন্য প্রাণীদেরকে প্রদান করেছেন, তা খুবই উপকারী।

আমি মনে করি তারা কি পরিপ্রেক্ষিতে কথা বলছিল ক্রোক পথের একটি বাধা হচ্ছে যখন আপনি এটি গ্রহণ করেন এবং আপনি কেবল এটি আমার বাচ্চার দিকে মনোনিবেশ করেন। বেশিরভাগ বাবা-মা বলেন, "আমার বাচ্চা সেরা!" যদি আমার বাচ্চা অসুস্থ হতে থাকে, তাহলে স্কুল পরিবর্তন করতে হবে। কিন্তু আমার বাচ্চা যদি সেই স্কুলে না থাকে, তাহলে সেই স্কুলটি কী করে আমি সত্যিই খুব একটা চিন্তা করি না। অন্য লোকের বাচ্চাদের সাথে কী ঘটে তা এত গুরুত্বপূর্ণ নয়, তবে আমার বাচ্চা, এটি একটি সত্যিকারের বড় জিনিস। যে যেখানে ক্রোক, পক্ষপাতিত্ব, জড়িত পায়. কিন্তু আপনি যদি সেই একই অভিজ্ঞতা অর্জন করতে পারেন এবং তারপরে একই ভালবাসার সাথে প্রতিটি জীবের দিকে তাকাতে মনকে প্রশিক্ষণ দিতে পারেন, তবে এটি খুব শক্তিশালী হতে পারে।

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: আমি মনে করি এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, যেহেতু বৌদ্ধধর্ম পশ্চিমে আসে, নতুন এবং নতুন জিনিস শুরু করে, যে আমরা জিনিসগুলিকে খুব সমান ভিত্তিতে নিয়ে আসি। বিশেষ করে অনুবাদে আমাদের লিঙ্গ-নিরপেক্ষ ভাষা থাকা উচিত।

তিব্বতিরা এটি সম্পর্কে সচেতন নয়, এমনকি অনেক পশ্চিমারা, আশ্চর্যজনকভাবে, এই লিঙ্গ-পক্ষপাতের ভাষা সম্পর্কে সচেতন নয়। যখন আমরা এটি দেখি, তখন এটিকে ভদ্রভাবে লোকেদের কাছে তুলে ধরা খুব ভাল যাতে এটি সংশোধন করা যায়।

আমি লিঙ্গ-পক্ষপাতের ভাষা নিয়ে আসার কোন অর্থ দেখি না কারণ এটি মানুষকে প্রভাবিত করে। এবং এছাড়াও মহিলাদের জন্য দেওয়া সুযোগের পরিপ্রেক্ষিতে, পশ্চিমে বৌদ্ধ প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রে, আমি মনে করি এটি সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ যে আমরা যথেষ্ট সমান।

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: যখন আপনি a বুদ্ধ, আপনার মন সম্পূর্ণরূপে পুরুষ বা মহিলার বাইরে। আসলে, এখনও, আমি মনে করি, আপনি যখন বসে বসে আপনার নিঃশ্বাস দেখেন, যখন আপনি বসে বসে আপনার মনকে দেখেন, আপনি কি আপনার মনের মধ্যে পুরুষ বা মহিলা এমন কিছু খুঁজে পেতে পারেন?

লেবেল 'পুরুষ' এবং 'মহিলা' সম্পূর্ণরূপে ভিত্তিতে দেওয়া হয় শরীর. আপনি যখন নির্দিষ্ট গুণাবলীকে পুরুষ বা মহিলা বলে ডাকেন, তখন সেগুলি কখনও কখনও অস্পষ্ট হয়ে যায়, কারণ উভয় লিঙ্গের মানুষেরই সেই সমস্ত গুণাবলী রয়েছে। এবং যখন আপনি একটি বুদ্ধ, আপনার শারীরিক গঠন সম্পূর্ণরূপে আপনার মনের একটি প্রকাশ, তাই স্পষ্টভাবে, পুরুষ বা মহিলা কিছুই নেই। আপনি যদি পুরুষ রূপে বা মহিলা রূপে আবির্ভূত হন বুদ্ধ, এটা অন্যদের সুবিধার জন্য শুধুমাত্র একটি চেহারা. এটি একটি পরিচয় অনুমান করা হয় না.

পাঠকবর্গ: আমরা কাটিয়ে উঠতে অনেক চেষ্টা করছি ক্রোক সম্পদ, ক্ষমতা, খ্যাতি, সামাজিক প্রতিপত্তি এবং এই সমস্ত জিনিস, এবং এখন আমরা তৈরি করার কথা বলছি কর্মফল তাদের পেতে তাই এটা পরস্পরবিরোধী মনে হয় না?

VTC: আমি মনে করি এখানেই অনুপ্রেরণা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ আপনি যদি এই আটটি লক্ষ্য করেন তবে এটি আমাদের স্বাভাবিক মনোভাবের সাথে হওয়া উচিত নয় "আমি এই জিনিসগুলি চাই কারণ তারা আমাকে আরও ভাল করে তোলে। আমি একজন বড় মানুষ হতে চাই যাতে আমি আরও সম্মান পাই,”—সত্যিই অহংকেন্দ্রিক উপায়ে কাজ করা।

কিন্তু, সামাজিক পূর্ব ধারণার কারণে, আপনি যদি একটি স্বনামধন্য পরিবারে জন্মগ্রহণ করতে পারেন এবং আপনার ভাল অনুপ্রেরণা এবং দৃঢ় অনুশীলন থাকে, তাহলে আপনি যদি এমন একটি কলঙ্কজনক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন যেখানে আপনার পরিবার সবসময় থাকে তার চেয়ে আপনি মানুষকে আরও বেশি সাহায্য করতে সক্ষম হবেন ট্যাবলয়েডগুলিতে আপনি খুব সৎ এবং ন্যায়পরায়ণ হতে পারেন, কিন্তু পরিবারের কারণে, অন্য লোকেদের আপনার কথা শুনতে আরও কঠিন সময় কাটবে।

সুতরাং এটি সম্পূর্ণভাবে সামাজিক কুসংস্কারের স্তরের সাথে মোকাবিলা করছে। মোদ্দা কথা হল আপনি যদি এইগুলি অর্জন করতে চান তবে এটি কখনই স্বার্থপর অনুপ্রেরণার সাথে হওয়া উচিত নয়, কারণ ক্রোক তাদের জন্য আমাদের অনুশীলনের জন্য ক্ষতিকর.

পাঠকবর্গ: এমনকি এটি একটি অনুকূল জিনিস হওয়ার কথা বলে, আমরা কি সেই দৃষ্টিভঙ্গিকে শক্তিশালী করছি না? সম্পদ থাকার কথা বললে, আমরা কি এই দৃষ্টিভঙ্গিকে দৃঢ় করছি না যে ধনী ব্যক্তিরা ভালো মানুষ? এবং যে ধনী ব্যক্তিদের পাবলিক অফিসে নির্বাচিত করা উচিত কারণ তারা একরকম ভাল?

VTC: আমি মনে করি এটি শেখানোর বিন্দু হল, আমাদের অবশ্যই এই সামাজিক কুসংস্কারগুলি কাটিয়ে উঠতে হবে। এগুলি অবশ্যই এমন জিনিস যা সম্পর্কে সমাজের কুসংস্কার রয়েছে। ব্যক্তি হিসাবে, আমাদের সেই কুসংস্কার কাটিয়ে উঠতে কাজ করতে হবে, এবং আমাদের চেষ্টা করতে হবে এবং অন্যদের সেই কুসংস্কার কাটিয়ে উঠতে সাহায্য করতে হবে। কখনও কখনও, লোকেদের কাটিয়ে উঠতে সাহায্য করার সর্বোত্তম উপায় হল নিজেকে সেই অবস্থানে থাকা।

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: এই আটটি গুণ সম্পূর্ণ শূন্য। তারা মূল্যবান শুধুমাত্র সম্পূর্ণ সামাজিক ধারণার উপর ভিত্তি করে। গত কয়েকশ বছরে সমাজ সত্যিই এই মূল্যবোধকে চ্যালেঞ্জ করছে। সব সম্মানিত পরিবার চ্যালেঞ্জিং. ফরাসি বিপ্লব দেখুন।

প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের জন্য সমতা এবং একটি সুন্দর, সুদর্শন এবং সুস্থ থাকার বিষয়ে কুসংস্কার ত্যাগ করার জন্য সমাজে একটি বড় আন্দোলন চলছে। শরীর. আবার, ধনী হওয়া আপনাকে ভালো করে না। অনেক সামাজিক পরিবর্তন ঘটছে কারণ, নিজেদের মধ্যে এবং নিজেদের মধ্যে, এই গুণগুলোর কোনো মূল্য নেই।

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: লিঙ্গ পক্ষপাত কি? যদি একজন পুরুষ আমেরিকায় প্যাকটি বহন করে, তবে তাকে লিঙ্গ পক্ষপাতের অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়। কিন্তু এশিয়ায়, যদি পুরুষটি প্যাকটি বহন করে তবে তাকে লিঙ্গ নিরপেক্ষতার জন্য অভিযুক্ত করা হবে, কারণ মহিলাদের প্যাকটি বহন করা উচিত। ভারী জিনিস বহন করা মহিলাদের দায়িত্ব। এটি সমগ্র এশিয়ায় নয়, শুধু কিছু সংস্কৃতিতে।

যদি কোন ধরনের কঠিন শারীরিক বা মানসিক কাজ করতে হয়, তাহলে অলস হওয়া এবং চিন্তা করার পরিবর্তে একটি উচ্ছ্বসিত মনোভাব রাখুন এবং যখন আপনি এটি করতে সক্ষম হন তখন সেগুলি করুন: "আমি এটি করতে পারি না। এটা অনেক কঠিন. তুমি এটা কর". এই ধরনের মনোভাব একটি শক্তিশালী না থাকার কারণ তৈরি করে শরীর এবং মন কারণ আমাদের এখন সেই মনোভাব নেই।