কর্মের বর্ণনার বিভিন্ন উপায়

নির্দিষ্ট এবং অনির্দিষ্ট কর্ম (চলবে)

• পাঁচটি কর্ম যা অনির্দিষ্ট ফল নিয়ে আসে
  • যখন আপনি কেউ কিছু করতে বাধ্য হন
  • যখন কেউ আপনাকে এটি করার জন্য জোর দিয়ে অনুরোধ করে
  • আমরা যখন সচেতনতার অভাব নিয়ে কিছু করি
  • যখন আমাদের কিছু করার জন্য একটি অনিয়ন্ত্রিত বাধ্যতা থাকে
  • যখন আমরা একটি ভুল বোঝার আছে

এলআর 041: কর্মফল 01 (ডাউনলোড)

সঞ্চালিত ও সঞ্চিত কর্মফল

• যে কাজগুলি উদ্দেশ্য ছিল (সঞ্চিত) এবং করা হয়েছে (সম্পাদিত)

এলআর 041: কর্মফল 02 (ডাউনলোড)

সম্পাদিত এবং সঞ্চিত কর্ম (চলবে)

• যে কাজগুলো উদ্দেশ্য ছিল না কিন্তু করা হয়েছে
• যে কাজগুলো উদ্দেশ্য ছিল কিন্তু করা হয়নি
• এমন কাজ যা উদ্দেশ্য ছিল না বা করাও হয়নি
• সমষ্টিগত এবং ব্যক্তি কর্মফল

এলআর 041: কর্মফল 03 (ডাউনলোড)

গত সপ্তাহে আমরা কথা বলেছি কর্মফল এবং নির্ভরশীল উদ্ভূত, কীভাবে জিনিসগুলি বিভিন্ন কারণের উপর নির্ভর করে, যার মধ্যে কিছু আমাদের ব্যক্তিগত নিয়ন্ত্রণে এবং অন্যগুলি যা নয়। রিনপোচের সফরের পরিপ্রেক্ষিতে যা ঘটেছিল তার একটি নিখুঁত উদাহরণ ছিল, তাই না? তার সফরে অনেকগুলো কারণ জড়িত ছিল। এখানকার লোকেরা সবাই মিলে এর প্রস্তুতির জন্য কাজ করেছে। অনেক বিভিন্ন কারণ, অনেক মানুষ, অনেক জিনিস চলছিল. তারপরে একটি বাধা আসে এবং সবকিছু ভিন্নভাবে পরিণত হয় - রিনপোচের সফর বাতিল করা হয়। শেষ সহায়ক ফ্যাক্টর সেখানে ছিল না. ঠিক যেমন আমরা গতবার বলেছিলাম, আমরা দেখতে শুরু করতে পারি যে কীভাবে জিনিসগুলি এতগুলি কারণের উপর নির্ভরশীল যে এটি কেবলমাত্র একটি রৈখিক সম্পর্কই নয়। রিনপোচে আসার আশা নিয়ে আমাদের যে অভিজ্ঞতা হয়েছিল এবং তারপরে আশা অপূর্ণ ছিল তা ছিল নির্ভরশীলতার উদ্ভবের একটি দুর্দান্ত উদাহরণ। আমাদের যৌথ কর্মফল জড়িত ছিল এবং এর মধ্যে, আমরা প্রত্যেকে আমাদের নিজস্ব ব্যক্তির ফলাফল অনুভব করেছি কর্মফল. আমরা প্রত্যেকেই আমাদের নিজস্ব ব্যক্তি তৈরি করেছি কর্মফল. সমষ্টিগত কর্মফল এছাড়াও গ্রুপ দ্বারা তৈরি করা হচ্ছে. আপনি দেখতে পারেন আমরা কি সম্পর্কে গত কয়েকবার কথা বলছি কর্মফল গত সপ্তাহে যা ঘটেছে তার সাথে সম্পর্কিত। তুমি কি তা দেখেছিলে? এটা খুব আকর্ষণীয় যখন আপনি এই ভাবে এটা ভাবতে শুরু করেন, তাই না?

নির্দিষ্ট এবং অনির্দিষ্ট কর্ম (চলবে)

শেষবার আমরা নির্দিষ্ট এবং অনির্দিষ্ট সম্পর্কে কথা বলার মাঝখানে ছেড়ে দিয়েছিলাম কর্মফল. মনে রাখবেন যে আমি আপনাকে আমচোগ রিনপোচে যা বলেছিলেন তার উদাহরণ দিয়েছিলাম নির্দিষ্ট কর্মফল একটি নিশ্চিত ফ্লাইটের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল [হাসি], এবং অনির্দিষ্ট কর্মফল একটি অনিশ্চিত ফ্লাইটের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল। আমি রিনপোচেকে বলেছিলাম যে এমনকি নিশ্চিত ফ্লাইট পরিবর্তন করা যেতে পারে এবং তিনি সম্মত হন। [হাসি]

চলুন এক মুহূর্তের জন্য পর্যালোচনা করা যাক. যখন আপনার একটি কর্মের চারটি শাখা সম্পূর্ণ হয়, তখন এটি আপনাকে একটি নির্দিষ্ট ফলাফলের [পরিপক্কতা ফলাফল] দিকে দৃঢ়ভাবে চালিত করে। এটা এত নমনীয় হয় না কারণ উদ্দেশ্য খুব শক্তিশালী ছিল। অ্যাকশন খুব শক্তিশালী ছিল। আমরা একটি "A" নিখুঁত নেতিবাচক কর্ম বা একটি "A" নিখুঁত ইতিবাচক কর্ম করেছি।

নির্দিষ্ট কর্মফল এই জীবদ্দশায় পাকাতে পারে। যেমন উদাহরণ কর্মফল যখন আপনার কোনো কাজ করার খুব দৃঢ় উদ্দেশ্য থাকে, হয় ইতিবাচক বা নেতিবাচক, অথবা আপনি যখন আপনার মতো কোনো শক্তিশালী বস্তুর প্রতি কোনো কাজ করেন আধ্যাত্মিক শিক্ষক অথবা ট্রিপল রত্ন, অথবা যখন একটি ক্রিয়া বারবার করা হয় বা দীর্ঘ প্রস্তুতির পরে করা হয়। কিন্তু আমাদের অধিকাংশ নির্দিষ্ট কর্মফল হয় পরবর্তী জীবনে বা দ্বিতীয় জীবনে পাকে।

অনির্দিষ্ট কর্মফল চারটি শাখা সম্পূর্ণ না হলে তৈরি করা হয়। হতে পারে আপনার উদ্দেশ্য নেই, বা আপনার প্রকৃত কর্ম নেই, বা আপনার কর্মের সমাপ্তি নেই। এটি একটি "A" নিখুঁত ইতিবাচক বা নেতিবাচক কর্ম নয়। সুতরাং আপনি যে রাজ্যে জন্মগ্রহণ করবেন তার পরিপ্রেক্ষিতে এটি একটি ফলাফল আনতে যাচ্ছে না [পরিপক্কতার ফলাফল]। তাও পাকবে না এ জীবনে। অনির্দিষ্ট কর্মফল পরিবেশগত ফলাফলের মত ফলাফল এবং অভিজ্ঞতার পরিপ্রেক্ষিতে কারণের অনুরূপ ফলাফল আনতে থাকে। ফলাফল যে হিসাবে শক্তিশালী হতে যাচ্ছে না নির্দিষ্ট কর্মফল.

অনির্দিষ্ট একটি উদাহরণ কর্মফল যদি আপনি কিছু করেন তবে আপনার এটি করার খুব দুর্বল উদ্দেশ্য রয়েছে। আপনি যদি একটি অতি-দৃঢ় অভিপ্রায় নিয়ে একই ক্রিয়া করেন, তবে এটি হওয়ার সম্ভাবনা খুব বেশি নির্দিষ্ট কর্মফল. কিন্তু যদি আপনি এটি একটি ইচ্ছা-ধোওয়া অনুপ্রেরণা সঙ্গে করেন, তাহলে এটি একটি অনির্দিষ্ট হয়ে যায় কর্মফল. এটা জানা জরুরী। আমরা যখন তৈরি করছি অর্ঘ অথবা যখন আমরা কিছু ইতিবাচক কাজ করছি, আমাদের উদ্দেশ্য দৃঢ় তা নিশ্চিত করার জন্য সময় নিন। এটি কীভাবে ক্রিয়াটি পাকা হয় তা প্রভাবিত করবে। একইভাবে, আমরা যখন বিভ্রান্ত হয়ে নেতিবাচক কাজে লিপ্ত হই, তখন চেষ্টা করুন এবং উদ্দেশ্যকে দুর্বল করুন।

অনির্দিষ্ট আরেকটি উদাহরণ কর্মফল: আপনার বাইরে গিয়ে কিছু চুরি করার প্রেরণা আছে, কিন্তু তারপরে আপনি তা করবেন না। এটি একটি সম্পূর্ণ কাজ নয়। আপনি এটি করার চিন্তা আছে, কিন্তু আপনি এটি আউট না. এটি একটি অনির্দিষ্ট হয়ে যায় কর্মফল. যেখানে আপনার যদি এটি করার চিন্তা থাকে এবং তারপরে এটি করতে যান, তবে এটি হওয়ার সম্ভাবনা অনেক বেশি নির্দিষ্ট কর্মফল. আমরা আমাদের নিজের জীবনের অনেক উদাহরণের কথা ভাবতে পারি যেখানে আমরা একটি কাজ করতে চেয়েছিলাম কিন্তু শেষ পর্যন্ত তা করিনি।

অনির্দিষ্ট আরেকটি উদাহরণ কর্মফল: আমরা একটি নেতিবাচক কর্ম আমরা করেছি শুদ্ধ. ধরা যাক আপনি কাউকে মিথ্যা বলেছেন। আপনি কি করছেন জানতেন. আপনি এটা করতে মহান মনে হয়েছে. আপনি খুব খুশি আপনি এটা করেছেন. কিন্তু তারপরে, আপনি ভেবেছিলেন, "বাহ, আমি কী করেছি? আমি একজন ধর্ম সাধক। আত্মসম্মান এবং আত্মমর্যাদার কারণে আমি এইভাবে কাজ করতে চাই না।” এটি আপনাকে কিছু করতে অনুপ্রাণিত করে পাবন পরে আপনার কিছু অনুশোচনা ছিল এবং আপনি ভবিষ্যতে এমন আচরণ না করার জন্য একটি সংকল্প করেছেন। এই করে পাবন, যে কর্মফল নির্দিষ্ট হওয়া থেকে অনির্দিষ্ট পর্যন্ত যায়। আপনি এর পাকাতে বাধা দিচ্ছেন।

পাঁচটি কর্ম যা অনির্দিষ্ট ফল নিয়ে আসে

তার একটি লেখায়, অসাঙ্গা আমরা এমন পাঁচটি ক্রিয়া সম্পর্কে কথা বলেছেন যেখানে ফলাফল অনির্দিষ্ট থাকে।

1. যখন আপনি কেউ কিছু করতে বাধ্য হন

   ধরুন আপনি কোনো পছন্দ ছাড়াই সেনাবাহিনীতে অপহৃত হয়েছেন। তোমাকে যেতে বলা হয়েছে এবং একজন সৈনিক হতে এবং মানুষকে হত্যা করতে, কিন্তু এটা তোমার পছন্দ নয়। এটা আপনার ইচ্ছা না. এটি কাউকে তালিকাভুক্ত করা এবং হত্যা করার জন্য তাদের পতাকা নিয়ে বের হওয়া থেকে খুব আলাদা। পার্থক্য আছে। আপনি যদি কেউ একটি কাজ করতে বাধ্য হন, তাহলে ফলাফল একটি নির্দিষ্ট হতে যাচ্ছে না। এটা আরো অনেক অনির্দিষ্ট হতে যাচ্ছে.

   একইভাবে, যদি আমরা অন্যদের দ্বারা একটি ইতিবাচক কাজ করতে বাধ্য করা হয়, তবে এটি একটি ইতিবাচক কর্ম হলেও, এটি শক্তিশালী হবে না। উদাহরণস্বরূপ, কেউ আপনাকে তৈরি করতে বাধ্য করে অর্ঘ. তারা আপনাকে এত দীর্ঘ সময়ের জন্য অপরাধবোধ করে যে আপনি অবশেষে রেড ক্রস বা অন্য কোনো দাতব্য সংস্থার কাছে একটি চেক আউট করেন। আপনি বাধ্য বা বাধ্য বোধ করেন। অথবা আপনার পরিবার দেখছে এবং তাই আপনি এটি করছেন। এই ধরনের একটি কর্মের ফলাফল একটি দৃঢ় হতে যাচ্ছে না, নির্দিষ্ট এক.

2. যখন কেউ আপনাকে এটি করার জন্য জোর দিয়ে অনুরোধ করে

   প্রথম ক্ষেত্রে, আপনাকে একটি কাজ করতে বাধ্য করা হচ্ছে। আপনার কোন পছন্দ নেই। এখানে, তারা আপনাকে এতটাই নাজেহাল করেছে যে আপনি শেষ পর্যন্ত সম্মতি দিয়েছেন। আবার, ফলাফলটি ততটা নির্দিষ্ট হবে না যেন এটি আপনার নিজের ইচ্ছা, আপনার নিজের উদ্দেশ্য, আপনার নিজস্ব ধারণা। আপনি এটি বেশিরভাগই করছেন কারণ আপনি অন্য কারো চাপের মধ্যে আছেন।

   এটি অবশ্যই বেশ আকর্ষণীয় হতে হবে যখন আমরা চিন্তা করি যে আমরা কতগুলি সিদ্ধান্ত নিই যেগুলি অন্য লোকেরা আমাদের করতে চায় বা আমাদের যা করা উচিত বলে মনে হয়। উদাহরণস্বরূপ, কিছু লোক তাদের পোষা প্রাণীকে এতটা ঘুমাতে দেয় না কারণ তারা এটি করতে চায়, কিন্তু কারণ তারা মনে করে যে অন্য লোকেরা তাদের চায়।

   অথবা ইউথানেশিয়ার ক্ষেত্রে, হয়তো রোগী সেই ব্যক্তির কাছে অনুরোধ করে, “প্লাগটি টানুন। প্লাগ টি টান. আমি বাঁচতে চাই না।" লোকটি তখন প্লাগটি টেনে নেয়। এটি সেই দৃশ্য থেকে ভিন্ন যেখানে ব্যক্তি (যে ভালো আছে) বলে, "আহ, আমি দেখতে পাচ্ছি যে এই ব্যক্তি কষ্ট পাচ্ছে" এবং সে তার নিজের সিদ্ধান্তের ভিত্তিতে প্লাগটি টেনে নেয়। এর মধ্যে অনেক সূক্ষ্মতা রয়েছে। এইটা শুধুমাত্র একটা উদাহরণ. আমরা আমাদের জীবনে অনেক অনুরূপ পরিস্থিতির কথা ভাবতে পারি। আমরা যে জিনিসগুলি করি সেগুলি সম্পর্কে চিন্তা করুন কারণ লোকেরা আমাদের জোর করে জিজ্ঞাসা করে। আমাদের এখানে সতর্ক হওয়া উচিত। আমরা যদি ইতিবাচক কাজ করি শুধুমাত্র এই কারণে যে কেউ আমাদের জোর দিয়ে জিজ্ঞাসা করেছে, তাহলে আমরা অনেক ভালো কিছু তৈরি করার সুযোগ হাতছাড়া করছি। কর্মফল আমাদের মনস্রোতে। আমরা ক্রিয়াটি করার জন্য আমাদের নিজস্ব ভাল উদ্দেশ্য তৈরি করতে সম্পূর্ণরূপে উপস্থিত নই।

3. আমরা যখন সচেতনতার অভাব নিয়ে কিছু করি

   অন্য কথায়, আমরা জানি না যে আমরা যা করি তা নেতিবাচক। উদাহরণস্বরূপ, আপনি জানেন না যে আপনি যে কোম্পানির জন্য কাজ করছেন সে অন্য কোম্পানির কাছে উপকরণ বিক্রি করে যেটি বোমা তৈরি করে। অথবা আপনি জানেন না যে আপনার কোম্পানি রাসায়নিক যুদ্ধে নিযুক্ত, রাসায়নিক বিক্রি করছে। আপনি জানেন না যে আপনি যা করছেন তাতে কোনও নেতিবাচকতা জড়িত। এই ধরনের ক্ষেত্রে, আপনার একটি উদ্দেশ্য নেই, তাই ফলাফল আরও অনির্দিষ্ট হতে চলেছে।

4. যখন আমাদের কিছু করার জন্য একটি অনিয়ন্ত্রিত বাধ্যতা থাকে

   এটি আমাদের স্বাভাবিক অনিয়ন্ত্রিত বাধ্যবাধকতার উল্লেখ করে না, বা এটি যুক্তিযুক্ত করা এত সহজ হবে, "ওহ, আইসক্রিম নিতে ফ্রিজে যাওয়া একটি অনিয়ন্ত্রিত বাধ্যতা, তাই এটি একটি নয় নির্দিষ্ট কর্মফল" [হাসি] আমি যদি এটিকে যুক্তিযুক্ত করতে পারতাম। এটি একটি মানসিক সমস্যা, একটি মানসিক বাধ্যতার ক্ষেত্রে আরও উল্লেখ করছে। তারা পাগল. ব্যক্তির সমস্ত মানসিক ফ্যাকাল্টি একসাথে থাকে না। তাদের উদ্দেশ্য আছে কিন্তু তাদের প্রকৃত উদ্দেশ্য নেই কারণ তাদের মন সম্পূর্ণরূপে এর বাইরে। এই ধরণের বাধ্যতার কারণে করা একটি ক্রিয়া একটি অনির্দিষ্ট ফলাফলের দিকে নিয়ে যায়।

   অন্যদিকে, আপনি যদি বারবার কোনো কিছু নিয়ে চিন্তা করেন এবং আপনি ঠিক কীভাবে এটি করবেন তা পরিকল্পনা করেন, তাহলে এই ধরনের বাধ্যবাধকতার পরিণতি হবে নির্দিষ্ট কর্মফল. এটা অনির্দিষ্ট হবে না.

   এটা জানা আকর্ষণীয় যে যদি একজন নিযুক্ত ব্যক্তি পাগল হয়ে যায় এবং ক ব্রত, তারা আসলে ভেঙ্গে না ব্রত, যেহেতু তারা কর্ম করার সময় মানসিকভাবে অসুস্থ থাকে।

5. যখন আমরা একটি ভুল বোঝার আছে

   আপনি যদি মনে করেন যে আপনি ভাল কিছু করছেন, কিন্তু শেষ পর্যন্ত এটি ক্ষতিকারক হতে দেখা যায়, তবে এটি একটি নির্দিষ্ট ফলাফল আনবে না। ফলাফল অনির্দিষ্টকালের জন্য যাচ্ছে। আপনার একটি নির্দিষ্ট উদ্দেশ্য ছিল কিন্তু আপনি সমস্ত কারণ সম্পর্কে সচেতন ছিলেন না। আপনি যা পরিকল্পনা করেছিলেন তার থেকে জিনিসগুলি বেশ ভিন্নভাবে ঘটেছে। যে একটি অনির্দিষ্ট ripening হতে যাচ্ছে. এটি ইতিবাচক এবং নেতিবাচক উভয় কর্মের সাথেই ঘটে। উদাহরণস্বরূপ, আপনি ভাবতে পারেন যে আপনি কাউকে সাহায্য করছেন, কিন্তু বাস্তবে আপনি তাদের ক্ষতি করছেন। আপনি একটি দাতব্য প্রতিষ্ঠানকে কিছু টাকা দেন এই ভেবে যে তারা ভালো কিছু করছে, কিন্তু তারা টাকা আত্মসাৎ করে। অথবা আপনি একজন মদ্যপ ব্যক্তিকে একটি স্যান্ডউইচ কিনতে বা তার জীবনবৃত্তান্ত সম্পন্ন করার জন্য কিছু টাকা দেন, কিন্তু সে মদ্যপান বন্ধ করে দেয়। এটি এমন ঘটনাগুলিকে বোঝায় যেখানে আপনি মনে করেন যে আপনি যা করছেন তা সঠিক, কিন্তু কেবলমাত্র পূর্ববর্তী দৃষ্টিতে বুঝতে পারেন যে এটি আসলে একটি ক্ষতিকারক পদক্ষেপ ছিল। এটি অনির্দিষ্টকালের জন্য হবে কর্মফল.

পাঠকবর্গ: আপনি যদি কাউকে সাহায্য করার ইচ্ছা করেন, তবে তা করেছেন এবং এটি সেই ব্যক্তিকে সাহায্য করেছে, কিন্তু প্রক্রিয়াটিতে আপনি অন্য কাউকে আঘাত করেছেন?

সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি): এটি আপনার অন্য ব্যক্তির ক্ষতি করার উদ্দেশ্য ছিল কিনা তার উপর নির্ভর করবে। অন্য কথায়, আপনার যদি শুধুমাত্র এই ব্যক্তিকে সাহায্য করার উদ্দেশ্য থাকে, এবং আপনি সারা বিশ্বের অর্ধেক কিছু ব্যক্তির জন্য বিরূপতার কথা ভাবছেন না, তাহলে এটি এতটা সুনির্দিষ্ট হবে না কারণ আপনি সত্যিই সমস্ত টুকরো রাখছেন না। একসাথে কিন্তু যদি আপনার উদ্দেশ্য থাকে একজনকে সাহায্য করা কিন্তু কর্মের মাধ্যমে আরেকজনকে ক্ষতি করা, তাহলে আমি ভাবি কতটা ইতিবাচক কর্মফল যে আছে. আপনি কাউকে সাহায্য করছেন, কিন্তু অন্য কারো ক্ষতি করার নেতিবাচক প্রেরণা নিয়ে।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের আগে যারা পারমাণবিক গবেষণার সাথে জড়িত ছিল তাদের সম্পর্কে আমার এক শিক্ষকের সাথে একবার কথা বলে মনে পড়ে। এই বিজ্ঞানীরা পদার্থবিদ্যা এবং এর মতো গভীর আগ্রহের কারণে গবেষণাটি করেছিলেন। তারা কোন নেতিবাচক পেতে কর্মফল হিরোশিমায় নিক্ষেপ করা বোমায় মানুষ মারা গিয়েছিল কখন? এটি একটি খুব আকর্ষণীয় প্রশ্ন। আমাদের শিক্ষক বলছিলেন এটি তাদের অনুপ্রেরণার উপর নির্ভর করে। যদি এই বিজ্ঞানীরা সচেতন না হন যে তাদের গবেষণা বোমার জন্য ব্যবহার করা হচ্ছে, তাহলে তারা বোমা গ্রহণ করতে পারে না। কর্মফল যারা মানুষ হত্যা. তাদের দিক থেকে তারা কাউকে হত্যা করতে চায়নি। কিন্তু তার অনুবাদক (যিনি একজন পশ্চিমা মহিলা) এবং আমার মনে হয়েছিল যে বিজ্ঞানীরা কী করছেন এবং তাদের গবেষণার ফলাফলগুলি কীভাবে ব্যবহার করা যেতে পারে সে সম্পর্কে চিন্তা করা উচিত ছিল। আমরা কি বলতে পারি যে তারা কি ঘটতে যাচ্ছে সে সম্পর্কে সচেতন ছিল না, তাদের কোন দায়িত্ব ছিল না?

আমরা এই বিষয়ে আমার শিক্ষকের সাথে বেশ আকর্ষণীয় আলোচনায় পড়েছিলাম। এটা ভাবার বিষয়, ঠিক কতটা উদ্দেশ্য ছিল কারো। বিজ্ঞানীদের যদি মানুষ হত্যার উদ্দেশ্য থাকে, অথবা যদি তাদের সন্দেহ থাকে যে তাদের গবেষণার অপব্যবহার করা যেতে পারে, আমি মনে করি কর্মফল যদি তারা মেঘের মধ্যে মাথা রাখে এবং তাদের গবেষণায় কী ঘটতে চলেছে তা এক বা অন্যভাবে চিন্তাও করে না। আপনি এটি থেকে দেখতে পাচ্ছেন যে ব্যক্তি এবং তাদের মনোভাব, তাদের প্রেরণার উপর নির্ভর করে অনেকগুলি সূক্ষ্মতা থাকতে পারে। এই সম্পর্কে চিন্তা করা আকর্ষণীয়.

সঞ্চালিত ও সঞ্চিত কর্মফল

এখন আমরা নির্দিষ্ট এবং অনির্দিষ্ট তাকান চলুন কর্মফল একটু ভিন্ন ভাবে। এখানে আমরা এর ভাঙ্গন আছে কর্মফল শর্তাবলী কর্মফল সঞ্চালিত এবং কর্মফল পুঞ্জীভূত. এখানে শর্তাবলী আসলে বেশ বিভ্রান্তিকর. যখন আমি তাদের ব্যাখ্যা করি, আমি কেবল শর্তাবলী পরিবর্তন করতে পারি। কিন্তু আক্ষরিক অনুবাদ হল 'সম্পাদিত' এবং 'সঞ্চিত'। 'সম্পাদিত' মানে আপনি যে কাজগুলি করেছেন, যা আপনি করেছেন। 'সঞ্চিত' মানে এমন কাজ যা ইচ্ছা করে করা হয়েছে। আপনি প্রথম স্থানে কর্ম করার অনুপ্রেরণা ছিল. আমরা এই দুটির মধ্যে চারটি ভিন্ন জোড়া তৈরি করতে পারি:

1. যে কাজগুলি করা হয়েছিল (সম্পাদিত) এবং অভিপ্রেত (সঞ্চিত)
2. যে কাজগুলো করা হয়েছিল কিন্তু উদ্দেশ্য ছিল না
3. যে কাজগুলো করা হয়নি কিন্তু উদ্দেশ্য ছিল
4. এমন কাজ যা উদ্দেশ্য ছিল না বা করাও হয়নি

এই বিভাগগুলির সাথে আমরা দিনে যে বিভিন্ন ক্রিয়া করি তা সম্পর্কিত করা আকর্ষণীয়।

1. ক্রিয়া যা উদ্দেশ্য ছিল (সঞ্চিত) এবং সম্পন্ন (সম্পাদিত)

এইগুলো নির্দিষ্ট কর্মফল. আপনি কর্ম করার উদ্দেশ্য ছিল এবং তারপর আপনি কর্ম করেছেন. আমরা দুর্ঘটনাক্রমে এটি করিনি। আমরা এটা করিনি কারণ আমরা ফাঁকা ছিলাম। কাজটি করার খুব স্পষ্ট উদ্দেশ্য ছিল। কর্মের অন্যান্য সমস্ত শাখা সম্পূর্ণ কারণ আপনি কার্যটি করার মাধ্যমে আপনার উদ্দেশ্যটি বাস্তবে সম্পন্ন করেছেন। এছাড়াও পরে আপনার কোন অনুশোচনা নেই। উদাহরণস্বরূপ, আপনার বাহুতে একটি মশা আছে এবং আপনি এটিকে মারতে চান। আপনি এটি মেরে ফেলুন এবং আপনি বলুন, "ফ্যান্টাস্টিক!" অথবা আপনি আপনার ট্যাক্স প্রতারণা. আপনার প্রতারণার প্রেরণা ছিল এবং আপনি প্রতারণা করেছেন। আপনি বলেছেন, “আমি খুশি যে আমি এটা করেছি! এবং আমি আবার এটি করতে যাচ্ছি।"

এখন একটি বড় আন্দোলন রয়েছে যেখানে লোকেরা সামরিক ব্যয়ের দিকে যেতে হবে এমন পরিমাণ ট্যাক্স দিতে অস্বীকার করে। এটা কি চুরি না চুরি? আমি এটা দিয়ে তোমাকে ছেড়ে দেব। এটা সম্পর্কে চিন্তা আকর্ষণীয়.

ক্রিয়াগুলিকে সম্পন্ন এবং সঞ্চিত হিসাবে বিবেচনা করা হয় যখন আপনি প্রেরণা পেয়েছিলেন, কর্মটি করেছিলেন এবং পরে কোনও অনুশোচনা ছিল না। একটি উদাহরণ হল আপনি সকালে উঠবেন এবং আপনি আপনার ইতিবাচক প্রেরণা তৈরি করবেন, “আজ, আমি অন্যদের ক্ষতি করতে যাচ্ছি না। আমি যতটা সম্ভব তাদের সাহায্য করতে যাচ্ছি। আমি একটি হওয়ার দীর্ঘমেয়াদী লক্ষ্যের জন্য সবকিছু করতে যাচ্ছি বুদ্ধ অন্যের উপকারের জন্য।" আপনি সকালে অনুপ্রাণিত করেছেন এবং তারপরে দিনের বেলা আপনি সেই অনুযায়ী কাজ করেন। এই অনুপ্রেরণা অনুসারে দিনের বেলায় করা ক্রিয়াগুলি তাই উদ্দেশ্য এবং করা হয়। আরেকটি উদাহরণ হল যদি আপনার কাছে বাইরে যেতে এবং চুরি করার ধারণা থাকে এবং আপনি বাইরে যান এবং এটি করেন।

অথবা কেউ বলে, "আরে, আপনার কোম্পানির এই এবং ওটা আছে। আপনি কি আমার জন্য কিছু বাড়িতে আনতে পারবেন না? তারা এটা মিস করবে না।” এবং আপনি মনে করেন, "ওহ হ্যাঁ, আমার কোম্পানির অনেক টাকা আছে। আমি কিছু জিনিস নিতে পারি এবং আমার বন্ধুর জন্য বাড়িতে নিয়ে আসতে পারি। আমার বন্ধু আমাকে আরও পছন্দ করবে।" আর তুমি এটা করো। যদিও আপনাকে অন্য কেউ এটি করতে বলেছে, তবুও, আপনার এটি করার উদ্দেশ্য রয়েছে। অন্য লোকেরা আমাদের যে কাজগুলি করতে বলে সেগুলি সম্পর্কে আমাদের সতর্ক থাকতে হবে। এই ক্ষেত্রে, এটা এমন নয় যে তারা আমাদের বাধ্য করছে। এটা এমন নয় যে তারা আমাদের বকা দিচ্ছে এবং আমাদের ইচ্ছাকে নষ্ট করছে। এই ধরনের ক্ষেত্রে মনোযোগ দিন।

এগুলি উদ্দেশ্য এবং সম্পন্ন করা কর্মের কিছু উদাহরণ। আমাদের প্রেরণা আছে এবং তারপরে আমরা বাইরে যাই এবং এটি করি। তারা নির্দিষ্ট কর্মফল হতে যাচ্ছে. তারা শক্তিশালী কর্ম্ম হতে যাচ্ছে.

2. যে কাজগুলি উদ্দেশ্য ছিল না কিন্তু করা হয়েছে৷

এগুলি এমন ক্রিয়া যা আমাদের করার অনুপ্রেরণা ছিল না, তবে ক্রিয়াগুলি যেভাবেই হোক সম্পন্ন হয়েছে৷ উদাহরণস্বরূপ, আপনাকে সামরিক চাকরিতে বাধ্য করা হয়েছিল। তোমার খুন করার কোন ইচ্ছা ছিল না। আপনি এটা করতে বাধ্য হয়েছিলেন। যদি আপনাকে সামরিক চাকরিতে বাধ্য করা হয়, আপনাকে হত্যা করতে বলা হবে এবং আপনি মনে করেন "ওহ হ্যাঁ, আমি এটি করব!" তারপর এটি একটি কর্মের প্রথম বিভাগে পড়ে যা উদ্দেশ্য এবং সম্পন্ন উভয়ই। কিন্তু যদি আপনি এটি করতে বাধ্য হন এবং আপনি এটি আপনার হৃদয় থেকে করতে চান না, তাহলে এটি উদ্দেশ্য নয় কিন্তু সম্পন্ন হয়েছে। এটির ফলাফল সম্ভবত একটি পরিপক্কতার ফলাফল হবে না কারণ আপনার একটি সম্পূর্ণ ক্রিয়া ছিল না। সেখানে আপনার উদ্দেশ্য ছিল না। এটা একটি অনির্দিষ্ট হতে যাচ্ছে কর্মফল.

এর আরেকটি উদাহরণ হল যখন আপনি অজান্তে কাজ করেন। আপনার কিছু করার উদ্দেশ্য নেই তবে এটি ঠিক সেইভাবে পরিণত হয়। কখনও কখনও লোকেরা আমাদের ধন্যবাদ জানাতে আসে এবং আমরা বুঝতে পারি যে তাদের সাহায্য করার আমাদের কোন উদ্দেশ্য ছিল না, এটি অজান্তেই ঘটেছে। [হাসি] অথবা লোকেরা আমাদের তাদের ক্ষতি করার অভিযোগ করতে পারে, কিন্তু আমরা অজান্তেই তা করেছি। সেটা করার কোনো উদ্দেশ্য ছিল না।

বা কর্ম যা লোকেরা এটির জন্য করে, তাদের মাথার উপরে কিছু, তারা কী করছে তা বিবেচনা না করার মতো। বেপরোয়া হওয়া। আসল উদ্দেশ্য ছিল না।

পাঠকবর্গ: আমি আইআরএস-এর সাথে প্রতারণা করেছি কিন্তু আমি সত্যই এটির জন্য অনুশোচনা করি না কারণ আমি মনে করি যে তারা আমাকে এতটা ছিঁড়ে ফেলেছে। তাহলে আপনি কি করবেন, আপনি কি এমন কিছু শুদ্ধ করার জন্য নিজেকে চালাচ্ছেন যা আপনি বিশ্বাস করেন না যে ভুল?

VTC: ভাল, শুদ্ধ করতে, প্রথম ধাপ কি পাবন?

পাঠকবর্গ: এটা আফসোস করতে.

VTC: হ্যাঁ. তাহলে কি আপনি শুদ্ধ করছেন?

পাঠকবর্গ: ভাল আমি অনুমান না. আমি আমার ক্রিয়াকে যুক্তিযুক্ত করা শুরু করি এবং আমি এমন পর্যায়ে পৌঁছে যাই যেখানে আমি নিশ্চিত যে তাদের এটি করার অধিকার নেই। তাহলে আমি শুদ্ধ করব না।

VTC: আপনাকে ভাবতে হবে কেন আপনি মনে করেন তাদের এটা করার অধিকার নেই। অন্য কথায়, দেশের বাকি সবাই ট্যাক্স দেয় কিন্তু আপনি না? ভাবতে হবে, দেশের আইন কী? ন্যায্য কি? একটি দল হিসাবে মানুষ কি একমত হয়েছে? যদি একটি সরকার একটি নীতি প্রতিষ্ঠা করে যা স্পষ্টতই একটি অপরাধমূলক নীতি, তাহলে আমি মনে করি এটির সাথে না যাওয়ার জন্য আপনার কাছে খুব শক্তিশালী নৈতিক কারণ থাকতে পারে। কিন্তু যখন এটি সরকার একটি ফৌজদারি নীতি প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রে নয় এবং এটি আরও ভালো, "আমি এটি করতে চাই না কারণ একরকম, আমি বিশেষ। আমি অন্য সবার চেয়ে বেশি প্রাপ্য,” তাহলে আপনাকে চেক আপ করতে হবে। এটা অদ্ভুত. আমি সর্বদা এমন একজন যাকে এত বেশি আইআরএস দিতে হবে না। আমি সর্বদাই এমন একজন যার এই আরও বেশি পাওয়া উচিত। আমি সবসময় এমন একজন যার এটা করা উচিত নয়। আমি এই পরিস্থিতিতে অন্য লোকেদের কথা ভাবি না। আমি কখনই ঘরের চারপাশে তাকাই না এবং বলি, "ওহ, আপনার আইআরএসকে এত কিছু দিতে হবে না।" “আপনি আইআরএসকে দেন। এটা ভালো. আমি চাই আপনি রাস্তা, কল্যাণ ইত্যাদির জন্য অর্থ প্রদান করুন, কিন্তু আমার অর্থ দিয়ে আমার কাছে আরও ভাল জিনিস আছে।" [হাসি]

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: আমার মতামত হল যে এটি একটি ভিন্ন জিনিস। আপনি যদি মনে করেন যে এই অর্থ অন্য লোকেদের হত্যা করার জন্য ব্যবহার করা হচ্ছে, তবে কিছু বৌদ্ধ যা করছে তা হল তারা তাদের করের অংশটি বিয়োগ করে যা তারা যে চেকটি পাঠিয়েছিল তা থেকে সামরিক বাজেটে যাবে এবং কর্তৃপক্ষকে ব্যাখ্যা করবে কেন তারা এটা করছি।

কেউ কংগ্রেসের সামনে একটি বিল উত্থাপন করছে যে প্রস্তাব করে যে আপনি একজন বিবেকবান আপত্তিকর করদাতা হতে পারেন যাতে আপনি না চান তাহলে সেনাবাহিনীর প্রতি আপনার কর দিতে হবে না। আপনাকে এখনও একই পরিমাণ ট্যাক্স দিতে হবে, তবে তারা অর্থকে সামাজিক কল্যাণ বা শিক্ষার মতো অ-সামরিক ক্ষেত্রগুলিতে প্রেরণ করবে। আমি মনে করি এটি ভাল হবে যদি একটি দল হিসাবে, আমরা একটি চিঠি লিখি যাতে সেই ব্যক্তিদের জানানো হয় যে এটি ভাল। এইভাবে, আপনি একটি খুব স্পষ্ট নৈতিক বিবেকের সাথে কাজ করছেন। আপনি আপনার অর্থ এবং সম্পদ অন্যদের ক্ষতির জন্য যেতে চান না.

পাঠকবর্গ: এটা কি সম্ভব না যে টাকা অন্য কোথাও চ্যানেল করা যেতে পারে?

VTC: আমরা আমাদের পক্ষ থেকে যথাসাধ্য চেষ্টা করি। আমরা সবার উপরে বসতে পারি না। আমরা আমাদের সংস্থানগুলিকে যেভাবে উপযুক্ত মনে করি সেভাবে চেষ্টা করি এবং পরিচালনা করি, কিন্তু আমরা সবসময় সবকিছু নিয়ন্ত্রণ করতে পারি না।

যখন আমরা কিছু করি কিন্তু তা আমাদের পরিকল্পনা অনুযায়ী হয় না, তখন এটি এমন একটি ক্রিয়া যা উদ্দেশ্য নয় কিন্তু সম্পন্ন হয়। একটি নির্দিষ্ট ফলাফল পাওয়ার জন্য আমাদের একটি কাজ করার উদ্দেশ্য ছিল এবং আমরা সেই কাজটি করেছি। কিন্তু পরিকল্পনা অনুযায়ী হয়নি। আমরা যা চেয়েছিলাম তা ছাড়া অন্য কিছু ঘটেছে। তাই এটি এমন একটি কর্ম যা উদ্দেশ্য ছিল না কিন্তু করা হয়েছে৷ উদাহরণস্বরূপ, আপনি একটি মশা মারতে চেয়েছিলেন কিন্তু পরিবর্তে আপনি একটি টিক মেরেছেন।

ক্রিয়াকলাপগুলি উদ্দেশ্য নয় তবে করা হয়েছে এমন ক্রিয়াগুলিও অন্তর্ভুক্ত যা আমরা অর্ধহৃদয়ভাবে করি। আপনি কিছু করছেন কিন্তু একই সাথে আপনি অনুভব করছেন, "আমার এটা করা উচিত নয়" বা "আমি সত্যিই এটা করতে চাই না।" যত তাড়াতাড়ি আপনি এটি করেছেন, আপনি অনুশোচনা করেছেন, এবং আপনি মনে করেন, "আমি আর এটি করতে যাচ্ছি না।" এখানে, যদিও আপনার উদ্দেশ্য ছিল, এটি এমন যেন আপনার উদ্দেশ্য ছিল না কারণ আপনি এটি করা শুরু করার সাথে সাথেই আপনি অনুশোচনা করছেন। এই ধরনের ক্রিয়াকে অ-উদ্দেশ্য হিসাবে বিবেচনা করা হয় তবে সম্পন্ন করা হয়।

এটি আমাদের ইতিবাচক কর্মের জন্য একই ভাবে কাজ করে। উদাহরণস্বরূপ, আমরা কিছু ধরণের অবদান রাখছি কিন্তু পুরো সময় আমরা ভাবছি, "আমি সত্যিই এটি করতে চাই না।" যদি কেউ আপনাকে সাহায্যের জন্য জিজ্ঞাসা করে এবং আপনি মনে করেন, "আমি সত্যিই এটি করতে চাই না কিন্তু আমাকে করতে হবে।" আপনি এটি করছেন কিন্তু একই সাথে আপনি এটির জন্য অনুশোচনা করছেন, আশা করছেন যে আপনি এটি করছেন না। এটি এমন একটি কর্ম যা করা হয়েছে কিন্তু উদ্দেশ্য নয়। এটি একটি শক্তিশালী হতে যাচ্ছে না কর্মফল.

অথবা, উদাহরণস্বরূপ, আপনি কাউকে হত্যা করতে বাধ্য করেছেন, আপনি এটি করেছেন, কিন্তু আপনি এটির জন্য অনুশোচনা করছেন৷ অথবা আপনি একজন মহিলার কথা ভাবেন যিনি অর্থনৈতিক কারণে পতিতাবৃত্তিতে বাধ্য হন পরিবেশ, যদিও সে এইভাবে আচরণ করতে চায় না। এটি একটি নির্দিষ্ট ফলাফল হতে যাচ্ছে না. এটি ইতিবাচক এবং নেতিবাচক উভয় ক্রিয়াকলাপের জন্য কাজ করে, যদি আমরা পরে কর্মের জন্য অনুশোচনা করি। এই কারণেই আমরা যখন ইতিবাচক কিছু করি তখন এটা গুরুত্বপূর্ণ, যাতে আমরা অনুশোচনা না করি। এবং আমরা এটি উৎসর্গ নিশ্চিত করতে. কিছু অনুশোচনা করা সহজ। উদাহরণস্বরূপ, আপনি কাউকে কিছু দেওয়ার অনুপ্রেরণা অনুভব করেছেন। "ওহ, আমি সত্যিই কাউকে কিছু দিতে চাই।" আপনি এটি সম্পর্কে খুব ভাল অনুভব করেন এবং আপনি এটি করেন। কিন্তু পরে, আপনি মনে করেন, "কেন আমি তাদের এটি দিয়েছিলাম? এবং এখন, আমার কাছে নেই।"

আমরা সবাই তাই করেছি, তাই না? আমরা এক প্রকার ভালোকে ধ্বংস করি কর্মফল. আমাদের ইতিবাচক কর্মের জন্য অনুশোচনা না করার জন্য আমাদের সতর্ক থাকতে হবে। আরেকটি উদাহরণ: আপনি শিক্ষাদানে আসার আগে হয়তো একটু ক্লান্ত বোধ করেছিলেন। আপনি ভেবেছিলেন, "হ্যাঁ, ঠিক আছে, আমি শিক্ষায় যাব।" এবং আপনি এসেছিলেন, আপনি ভাল বোধ করেছেন এবং যখন এটি ঘটছিল তখন আপনি এটি উপভোগ করেছিলেন। অধিবেশনের পরে, আপনি আবার সম্পূর্ণ নিশ্চিহ্ন হয়ে গেলেন এবং বললেন, "ওহ, আমি কেন গেলাম? আমার এইমাত্র বাড়ি গিয়ে বিছানায় যাওয়া উচিত ছিল।" একটি ইতিবাচক কর্মের জন্য অনুশোচনা করা খুব সহজ।

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: আমি মনে করি সমস্ত বিভিন্ন ধরণের অনুশোচনা কিছু ধরণের প্রভাব ফেলতে চলেছে। আপনি যদি একটি ক্রিয়াকলাপের জন্য অনুশোচনা করেন তবে আপনি তা হ্রাস করছেন কর্মফল. পরে, আপনি যদি আবার এটি নিয়ে আনন্দ করেন, আপনি ভাল তৈরি করেন কর্মফল আনন্দের মাধ্যমে। কিন্তু আমি মনে করি আপনি এখনও প্রাথমিকভাবে অনুশোচনা করে কিছু হারিয়েছেন [হাসি]।

কিছু লোক মনে করে, "আমি একটি নেতিবাচক কাজ করতে পারি এবং তারপরে আমি এটিকে শুদ্ধ করব।" "আমি একটি ক্রিয়াকলাপের জন্য অনুশোচনা করব এবং আমি পরে এটিকে 'আফসোস' করব।" এটি বলার মতো, "ঠিক আছে, আমি আমার পা ভেঙে ফেলতে পারি এবং এটি একটি কাস্টে রাখতে পারি এবং এটি পরে ঠিক হয়ে যাবে।" এটা পুরোপুরি একই না. প্রথমে পা না ভাঙ্গাই ভালো।

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: হ্যাঁ, এবং ভবিষ্যতে এটি এড়ানোর কোনও সংকল্পও নেই। আপনি পূর্ণ আছে যাচ্ছেন না পাবন. মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিস পাবন অনুশোচনা উৎপন্ন হয়. কখনও কখনও আমরা যখন পাবন, আমরা সত্যিকারের অনুশোচনার সাথে এটি করি না, আমরা এমন মন দিয়ে করি যা বলে, "এটা করার জন্য আমার খারাপ লাগা উচিত।"

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: আপনার যদি এমন কোনো অপরাধী থাকে যে হত্যার মধ্যে কোনো দোষ দেখে না, তাহলে সেই ব্যক্তি কীভাবে সমাজে শান্তিতে বসবাস করতে ফিরে যাবে? তাদের কোনো দুঃখ নেই। ভবিষ্যতে পরিবর্তন করার কোন সংকল্প নেই। আমাদের ক্ষেত্রেও তাই। আমরা অপরাধী নাও হতে পারি। কিন্তু যদি আমাদের মধ্যে খারাপ অভ্যাসগুলি গভীরভাবে গেঁথে থাকে যার জন্য আমরা কোন অনুশোচনা বোধ করি না, তবে আমাদের উপায় পরিবর্তন করা কঠিন হতে চলেছে। মন আরো অস্পষ্ট হয়ে যাবে।

আমি মনে করি আমাদের জন্য সবচেয়ে কঠিন, বিশেষ করে শুরুতে, আমাদের ভুল স্বীকার করা। আমি মনে করি আমাদের মধ্যে এমন কিছু আছে যা অনুভব করে, "আচ্ছা, যদি আমি স্বীকার করি যে আমি ভুল ছিলাম, তার মানে আমি একজন ভয়ঙ্কর ব্যক্তি।" আমাদের ভুল স্বীকার করার ক্ষেত্রে খুব বেশি ভয় জড়িত। কোনো না কোনোভাবে আমরা নিজেদের ভয় পাই। আমরা আমাদের নিজস্ব বিচারবুদ্ধিকে ভয় পাই। "যদি আমি স্বীকার করি যে এটি একটি ভুল ছিল, তাহলে আমি অবশ্যই একজন ভয়ঙ্কর ব্যক্তি হতে হবে।" আমরা যৌক্তিকতা, ন্যায্যতা এবং এই ধরনের সমস্ত জিনিসপত্র জমা করি। কিন্তু ইতিমধ্যে নীচে, আমরা বিভ্রান্ত, তীক্ষ্ণ এবং অমীমাংসিত বোধ করি।

এটা ভাল যদি আমরা নিজেদেরকে সেই জায়গায় নিয়ে যেতে পারি যেখানে আমরা বলি, “ঠিক আছে, আমি ভুল করেছি। কিন্তু তার মানে এই নয় যে আমি একজন ভয়ঙ্কর মানুষ। এর মানে এই নয় যে আমি দুষ্ট, পাপী এবং অনন্তকালের জন্য নরকে নিন্দিত।" আমাদের বিচারবুদ্ধিকে আমাদের উপর বিধ্বস্ত একটি বিশাল সমুদ্র-তরঙ্গের মতো হতে দিতে হবে না। আমরা আমাদের ভুলের বিষয়ে আরও সৎ হতে পারি, যা আমাদেরকে স্বস্তির অনুভূতি এনে দেবে। আমরা যখন আমাদের ভুলগুলোর দিকে না দেখার চেষ্টা করি, তখন যদি আমরা সততার সাথে আমাদের ভুলগুলো দেখি এবং সেগুলি পরিষ্কার করি, তার চেয়ে আমাদের অনেক বেশি শক্তি ব্যয় করতে হবে।

পাঠকবর্গ: কখনও কখনও, যা আমাকে একটি পুণ্য কাজ করতে বাধা দেয় তা হল লোকেরা আমার সুবিধা নিতে পারে।

VTC: এটি আকর্ষণীয় যে আমাদের এই অনুভূতি রয়েছে যে আমরা যদি সৎভাবে কাজ করি তবে আমাদের সুবিধা নেওয়া হবে। এটা আমাদের সংস্কৃতির ব্যাপ্তি, তাই না? আপনি যদি একজন সুন্দর লোক হন, তবে তাকান, কারণ অন্য লোকেরা আপনাকে পদদলিত করবে। আমাদের সংস্কৃতির একটি অংশ বলছে, "ভালো থেকো, এটি বড়দিনের সময়," এবং অন্য অংশটি বলছে, "ভালো হবেন না কারণ আপনি সুবিধা নিতে যাচ্ছেন।" আমরা এই সাংস্কৃতিকভাবে শেখা মনোভাবের অনেক ধরা পড়ে. আমাদের যা করা দরকার তা হল, “আমি কী বিশ্বাস করব? আমি কি করতে পুণ্য বলে মনে করি? অন্য লোকেরা আমাকে যা করতে বলে তা নয় যাতে আমার সুবিধা নেওয়া না হয়। আমি আসলে কি বিশ্বাস করি? আমার মান কি?

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: আপনি যদি নৈতিক কারণে নাগরিক অবাধ্যতা করেন, আমি মনে করি এটি বেশ শক্তিশালী হতে পারে। ধরুন আপনার নাৎসি জার্মানির মতো একটি সমাজ ছিল, এবং ধরা যাক আপনি সেই ব্যক্তিদের মধ্যে একজন ছিলেন যারা বুঝতে পেরেছিলেন যে সেখানে লক্ষ লক্ষ মানুষ নিহত হচ্ছে। আপনি সেনাবাহিনীর সাথে না যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন, ট্যাক্স দেবেন না এবং আইন অনুসরণ করবেন না কারণ আপনার এটি করার ফলে লক্ষাধিক লোক নিহত হয়েছিল। আপনি আইন অমান্য কাজ করেছেন. এই ক্ষেত্রে, আমি মনে করব আপনি নৈতিকভাবে কাজ করছেন। যেখানে আপনি যদি জানতেন যে লোকেরা অন্য মানুষের জীবন ধ্বংস করছে এবং আপনি মাটিতে মাথা রেখে এটির সাথে গেলেন ...

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: এটা শুধু জনমতের বিষয় নয়। কিছু লোক বলবে, "হ্যাঁ, আমরা খুব নৈতিকভাবে কাজ করছি। আমরা সবাইকে হত্যা করছি যারা সাদা নয়।" এটি তাদের নৈতিক মান হতে পারে। কিন্তু আমি মনে করি না যে এটি 'নৈতিকতা' নামের প্রাপ্য। এটা শুধু 'আমার নিজের ব্যক্তিগত বিশ্বাসের' প্রশ্ন নয়। বরং আপনি দশটি ধ্বংসাত্মক কর্ম এবং দশটি গঠনমূলক কর্মের দিকে তাকান। যদি এর মধ্যে, আপনি যা বিশ্বাস করেন তার ভিত্তি খুঁজে পেতে পারেন, তাহলে আপনি জানেন যে আপনি সঠিক পথে আছেন।

পাঠকবর্গ: কাউকে সামরিক বাহিনীতে যোগদান করতে বাধ্য করা হয়, এবং সে মানুষকে হত্যা করতে আগ্রহী নয়। কিন্তু সে যদি মানুষকে হত্যা না করে তবে তাকে হত্যা করা হবে।

VTC: আমি মনে করি অবশ্যই কিছু নেতিবাচক আছে কর্মফল তার অন্যদের হত্যার সাথে জড়িত, তবে এটি এমন একজন ব্যক্তির মতো ভারী হবে না যে বলে, “রাহ, রহ, আমি তালিকাভুক্ত হতে যাচ্ছি। আমি যতটা সম্ভব মানুষকে মেরে ফেলব!” অনুপ্রেরণা সম্পূর্ণ ভিন্ন। একদম ই অন্যরকম. সেজন্য মানুষের একটি বৃহৎ গোষ্ঠীর মধ্যেও, গোষ্ঠীর মধ্যে প্রতিটি একক ব্যক্তি একটি আলাদা তৈরি করতে চলেছে কর্মফল তাদের অনুপ্রেরণা অনুযায়ী।

3. যে কাজগুলি উদ্দেশ্য ছিল কিন্তু করা হয়নি৷

এগুলি এমন কর্ম যা আপনি করতে চান কিন্তু আপনি তা করেন না। এগুলো হবে না নির্দিষ্ট কর্মফল.

ধরা যাক আপনি একটি কাজ করতে চান কিন্তু আপনি অন্য কাউকে আপনার জন্য এটি করতে বলুন। আপনি ব্যক্তিগতভাবে এটি করেননি। কিন্তু যেহেতু আপনি কাউকে এটা করতে বলবেন, আপনি পাবেন কর্মফল যে থেকে মনে রাখবেন যে আমরা আগেও বলেছি যে আমি যদি অন্য কাউকে আমার পক্ষে হত্যা, চুরি বা মিথ্যা বলতে বলি, তবে তারা কেবল নেতিবাচকই নয়। কর্মফল এটা করার জন্য, কিন্তু আমি হিসাবে ভাল. এই একটি হতে পারে নির্দিষ্ট কর্মফল. আমরা এটি করতে চাই, কিন্তু আমরা অন্য কাউকে আমাদের জন্য এটি করতে বলি, এবং তারপর এটি সম্পন্ন হওয়ার পরে আমরা আনন্দ করি।

[শ্রোতাদের জবাবে:] আপনি তীর্থযাত্রায় ভারতে যান এবং আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করি, "অনুগ্রহ করে এই টাকাটি নিন এবং বোধগয়ার ভিক্ষুকদের কাছে অর্পণ করুন।" আমার উদ্দেশ্য ছিল কিন্তু আপনি কাজ করেছেন। এই ক্ষেত্রে এটি একটি সুনির্দিষ্ট পদক্ষেপ হবে। এটা করা একটি ভাল জিনিস. আমরা যখন অন্য লোকেদেরকে আমাদের পক্ষ থেকে ইতিবাচক কাজ করতে বলি, সেটা তাদের জন্য ভালো এবং এটা আমাদের জন্য ভালো। এটা আমাদের শিক্ষকরা প্রায়ই করেন। আমি লক্ষ্য করেছি যে আমার শিক্ষক সর্বদা একজনকে একটি তৈরি করতে বলছেন স্তূপ, অন্য কেউ ধর্মকেন্দ্র তৈরি করতে, অন্য কেউ বই ছাপানোর জন্য, ইত্যাদি। সে নিজে থেকে সব করতে পারে না, কিন্তু আমি নিশ্চিত সে অনেক ভালো কিছু পায় কর্মফল কারণ তিনি এইভাবে অন্য সবার প্রচেষ্টার সমন্বয় করছেন। আমরা অন্য লোকেদের যা করতে বলি তা আমাদের সতর্ক থাকতে হবে।

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

[টেপ পরিবর্তনের কারণে শিক্ষা হারিয়ে গেছে।]

VTC: আমি মনে করি না যে কেউ এটির সাথে খুব বেশি কিছু করেছে কারণ বৌদ্ধধর্ম পশ্চিমে আসার সাথে সাথে এই সমস্যাগুলির মধ্যে অনেকগুলি আরও জোরালোভাবে উদ্ভূত হচ্ছে। প্রাচীন ভারত বা তিব্বতে যে বিষয়গুলি আমাদের জন্য সমস্যা ছিল তা ছিল না। কিন্তু তারা এখন আসছে এবং আমাদের খুব কঠিন চিন্তা করতে হবে কিভাবে শিক্ষাগুলো প্রয়োগ করা যায়। বিভিন্ন বিষয়ের নীতিশাস্ত্র নিয়ে বৌদ্ধ মহলের মধ্যে অনেক আলোচনা চলছে।

যদি আমরা চিন্তা করি কর্মফল আমাদের নিজস্ব সংস্কৃতি এবং আমাদের সমাজে শক্তিশালী বিষয়গুলির আলোকে, কর্মফল এবং আমাদের ধর্মচর্চা আমাদের জন্য খুব জীবন্ত হয়ে উঠতে চলেছে। আমাদের নিজের মন কীভাবে কাজ করে সে সম্পর্কেও আমরা আরও বেশি অন্তর্দৃষ্টি পাব। নিজেদের মধ্যে বিষয়গুলো নিয়ে আলোচনা করা ভালো। এই সমস্যাগুলির অনেকেরই পরিষ্কার-কাট উত্তর নেই।

আমরা অভ্যস্ত, "আসুন একটি আইন আছে যা আমাদের কি করতে হবে তা বলে।" "ইউথেনেশিয়া ভালো।" "ইউথেনেশিয়া খারাপ।" এটা অনুপ্রেরণার উপর নির্ভর করে বলবেন কিভাবে? এটা পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে। এটা নির্ভর করে যে ব্যক্তি এটি করছে তার উপর, তাদের দাবিদারতা আছে কি না, তারা একটি কিনা বোধিসত্ত্ব অথবা না. আমরা সবসময় একটি সুন্দর, সহজ উত্তর চাই: "এটি করুন।" "এটা করো না।"

এবং তবুও, যখনই আমরা একটি "তুমি করবে," বা একটি "তুমি করবে না," আমরা এটি ঘৃণা করি! আমরা কালো এবং সাদা চরম সহ্য করতে পারি না, কিন্তু আমাদের আরেকটি অংশ কামনা করছে সবকিছু কালো এবং সাদা ছিল। [হাসি] আমরা যেটাতে আসছি, তা হল আমরা যত বেশি গভীরভাবে জিনিসগুলি বুঝতে পারি, তত বেশি আমরা দেখতে পাই যে কতগুলি ভিন্ন উপাদান একত্রিত হয়ে কিছুকে এমনভাবে তৈরি করে। আমাদের এই সমস্ত বিভিন্ন কারণ সম্পর্কে চিন্তা করতে হবে, যার মধ্যে অনেকগুলি অভ্যন্তরীণ কারণ। দু'জন মানুষ ঠিক একই কাজ করতে পারে, কিন্তু একজন নেতিবাচক সৃষ্টি করছে কর্মফল এবং অন্যটি ইতিবাচক সৃষ্টি করছে কর্মফল. কিন্তু আমরা এমন কিছু কম্পিউটার চাই যেটা সব পরিমাপ করবে এবং আমাদের বলবে কী ঘটছে।

আরেকটি ধরণের ক্রিয়া যা উদ্দেশ্যযুক্ত কিন্তু সঞ্চালিত হয় না তা হল যখন আমরা অন্য লোকেদের ক্রিয়াকলাপে আনন্দ করি, তা ইতিবাচক বা নেতিবাচক। আমাদের আনন্দের মাধ্যমে, আমাদের একটি উদ্দেশ্য আছে, যদিও আমরা নিজে কাজটি নাও করতে পারি। কিন্তু এই কর্মফল বেশ শক্তিশালী হতে পারে। মনে রাখবেন যখন আমরা সাত অঙ্গের প্রার্থনার মধ্য দিয়ে গিয়েছিলাম, তখন আমরা বলছিলাম যে একজন অলস ব্যক্তির ভাল তৈরি করার উপায় কতটা আনন্দদায়ক ছিল কর্মফল. বিছানায় শুয়ে আনন্দ করা ছাড়া আর কিছু করার নেই। অনায়াসে — শারীরিকভাবে অনায়াসে। তবে মানসিকভাবে এটা বেশ কঠিন। আমরা যদি অন্য লোকের গঠনমূলক কর্মে আনন্দ করি, তবে আমরা এতে অংশ নিই। আমরা অনেক ভালো তৈরি করি কর্মফল.

একইভাবে, যদি আমরা খবরের কাগজে একটি টুকরো খবর পড়ি এবং আমরা বলি, "আহ, আমি খুব খুশি যে তারা এটি ধরেছে," আমরা জমা করি কর্মফল তা থেকেও, যদিও আমরা নিজেরা করিনি। এটা উদ্দেশ্য কিন্তু করা হয়নি.

এখন, আমরা যখন স্বপ্ন সম্পর্কে কথা বলি তখন এটি খুব আকর্ষণীয়। আপনি যদি স্বপ্ন দেখেন যে আপনি কাউকে মেরে ফেলেছেন তাহলে কি হবে? এটা কি উদ্দেশ্য? এটা করা হয়? আপনি কি মনে করেন?

পাঠকবর্গ: এটি একটি প্রতীকী স্বপ্ন হতে পারে, যেখানে এটি সত্যিই হত্যার ক্রিয়া নয়।

VTC: ধরা যাক এটি একটি প্রতীকী স্বপ্ন নয়।

পাঠকবর্গ: এটি স্বপ্নের ফলাফলের উপর নির্ভর করে।

VTC: আপনার স্বপ্নের লোকটি মারা যায় নাকি স্বপ্নে না মারা যায়?

পাঠকবর্গ: হ্যাঁ, বা যদি আপনি এটি ঘটার আগে জেগে ওঠে.

VTC: আপনি যদি স্বপ্ন দেখেন যে আপনি কাউকে হত্যা করেছেন, তারা আপনার স্বপ্নে মারা গেছে, এবং আপনি তাদের মৃত্যুর আগে জেগে ওঠেননি, এটি কি নেতিবাচক কাজ?

পাঠকবর্গ: আমি তাই মনে করি না. এটা নেতিবাচক হবে যদি আপনি জেগে থাকেন এবং আপনি বলেন, "হ্যাঁ! ভাল!" [মৃত্যুতে আনন্দিত]।

VTC: টেক্সটটিতে তারা যা বলে তা হল, আপনি যদি আপনার স্বপ্নে কাউকে হত্যা করেন তবে কোন বস্তু নেই, তাই আপনি সত্যিই কাউকে হত্যা করেননি। আপনি যদি পরে জেগে ওঠেন এবং আপনি বলেন, "ওহ, এটি কেবল একটি স্বপ্ন ছিল, কিন্তু আমি এটি কখনই করতে চাই না," তাহলে আসলে আপনি আপনার মনে একটি ইতিবাচক ছাপ ফেলছেন কারণ আপনি একটি ইতিবাচক সংকল্প করছেন কাউকে হত্যা করার জন্য নয়। কিন্তু আপনি যদি আপনার স্বপ্ন থেকে জেগে ওঠেন এবং আপনি বলেন, "ওহ, এটি কেবল একটি স্বপ্ন ছিল। খুব খারাপ!", তাহলে আসলে আপনি নেতিবাচক সৃষ্টি করবেন কর্মফল. এটা মজার. আমরা ঘুমিয়ে পড়ার আগে কিছু উদ্দেশ্য থাকতে পারে, কিন্তু আসল জিনিস যা নির্ধারণ করে যে এটি একটি উদ্দেশ্যমূলক কাজ কিনা তা হল জেগে ওঠার সময় আমাদের মনোভাব।

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: একই সময়ে যখন আপনি ভাবছেন, "আমি কাউকে হত্যা করতে চাই," আপনার মনের অংশ বলছে, "এটি কেবল একটি দিবাস্বপ্ন। আমার এই কাজ করার কোনো ইচ্ছা নেই।” এটি কাউকে হত্যা করার চিন্তা করা এবং অনুভব করা থেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন, "ওহ, এটি একটি বেশ ভাল ধারণা।" পূর্বের ক্ষেত্রে, কিছু নেতিবাচক হবে কর্মফল জড়িত আপনি দূষিত চিন্তা করছেন, কিন্তু দূষিততা (দশটি ধ্বংসাত্মক কর্মের মধ্যে একটি) সম্পূর্ণ নয় কারণ আপনি আসলে এটি করার কথা ভাবছেন না। আপনি আসলে এটা কিভাবে করতে হবে পরিকল্পনা করছেন না. কিন্তু আপনি সেখানে বসে আছেন না সেই ব্যক্তির মঙ্গল কামনা করে। মনের উপর অবশ্যই কিছু নেতিবাচক ছাপ থাকবে।

আমরা এই সমস্তগুলির সাথে দেখতে পাচ্ছি যে আমাদের অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়াগুলির উপর অনেক কিছু নির্ভর করে, আমরা যখন এটি সম্পর্কে চিন্তা করি তখন আমরা এটির জন্য অনুশোচনা করছি কিনা, আমরা ভাবছি যে আমরা এটি নিয়ে কাজ করতে যাচ্ছি কিনা বা আমরা ভাবছি যে আমরা ' এটা নিয়ে কাজ করতে যাচ্ছি না।

আমি অনুমান করি যখন আমরা তৈরি করছি তখন একই হতে পারে অর্ঘ. আমরা মন্ডল করি নৈবেদ্য যেখানে আমরা অফার করি বুদ্ধ আমাদের ভিজ্যুয়ালাইজেশন সবকিছু. আপনি যদি এটি করছেন এবং আপনি ভাবছেন, "ওহ আচ্ছা, আমি নিশ্চিত যে এটি একটি ভিজ্যুয়ালাইজেশন, কারণ আমি সত্যিই আমার অফার করতে চাই না শরীর, সম্পদ, ভোগ এবং বন্ধু।" আপনি সম্ভবত কিছু ইতিবাচক পাচ্ছেন কর্মফল, কারণ অন্তত আপনি আপনার মনকে দেওয়ার মনোভাবের প্রশিক্ষণ দিচ্ছেন। কিন্তু আপনি সম্পূর্ণ ইতিবাচক পেতে যাচ্ছেন না কর্মফল যেহেতু আপনার হৃদয়ে, আপনি সত্যিই দিচ্ছেন না।

এই কারণেই আমরা বারবার প্রার্থনা করি। আমি মনে করি বেশিরভাগ সময় আমরা সত্যিই আনন্দিত যে সমস্ত উদারতা একটি ভিজ্যুয়ালাইজেশন [হাসি]। তৈরি করে অর্ঘ পুনঃ পুনঃ, পুরো আকাশ পূর্ণ করে কল্পনা করে অর্ঘ বারবার, আমরা শেষ পর্যন্ত নিজেদেরকে সেই বিন্দুতে পৌঁছে দিতে পারি যেখানে আমরা উদারতা বাস্তব হতে চাই।

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: আমি স্পষ্ট স্বপ্ন মনে, এটা অবশ্যই সৃষ্টি জড়িত কর্মফল. আপনি যদি স্পষ্টভাবে স্বপ্ন দেখেন এবং আপনি সক্রিয়ভাবে জানেন যে আপনার উদ্দেশ্য কী, বা আপনি সক্রিয়ভাবে এটির উদ্দেশ্য করছেন, তবে যদিও আপনার কাছে বস্তুটি নাও থাকতে পারে (কারণ এটি এখনও একটি স্বপ্ন), আপনার উদ্দেশ্য প্রক্রিয়াটি অনেক শক্তিশালী।

যাইহোক, দশটি ধ্বংসাত্মক ক্রিয়াগুলির মধ্যে শেষ তিনটি-লোভ, বিদ্বেষ এবং ভুল মতামত- কখনই এমন কাজ হতে পারে না যা উদ্দেশ্যযুক্ত কিন্তু সঞ্চালিত হয় না। এই তিনটি মানসিকভাবে অনুপ্রেরণার স্তরে সম্পন্ন হয়। যত তাড়াতাড়ি তারা সম্পন্ন করা হয়, আপনি অভিপ্রায় এবং কাজ সম্পাদন করেছেন.

পাঠকবর্গ: আমার বস সম্পর্কে আমার বিদ্বেষপূর্ণ চিন্তা আছে, কিন্তু তার সাথে এইগুলির কোনটি ঘটুক এমন কোন প্রকৃত ইচ্ছা নেই।

VTC: এটি সম্পূর্ণরূপে বিদ্বেষপূর্ণ কাজ হবে না। বিদ্বেষের একটি সম্পূর্ণ ক্রিয়া কেবলমাত্র একা নেতিবাচক চিন্তা নয়, তবে চিন্তাভাবনা অনুসরণ করা, পরিকল্পনা করা এবং সিদ্ধান্তে আসা অন্তর্ভুক্ত, "আমি অবশ্যই এটি সম্পাদন করতে যাচ্ছি।" সারাদিন আমাদের মনে অনেক নেতিবাচক চিন্তা ঘুরপাক খায়। তাদের অবশ্যই কিছু কর্মিক প্রভাব আছে, কিন্তু তারা সম্পূর্ণরূপে বিদ্বেষপূর্ণ ক্রিয়া নয়। এগুলোও এখন আমাদের মনে একধরনের প্রভাব ফেলে। আমরা যখন সারাদিন নেতিবাচক চিন্তা ভাবনার মধ্য দিয়ে যাই, তখন সেগুলিকে পূর্ণাঙ্গ করে তোলা অনেক সহজ হয়ে যায়। এছাড়াও আপনি একটি খারাপ মেজাজ পেতে পারেন, এবং আরো স্বল্পমেজাজ হতে থাকে, এবং তাই.

4. এমন কাজ যা উদ্দেশ্য ছিল না বা করা হয়নি

এর একটি উদাহরণ হল যখন আপনি আপনার গাড়ি চালাচ্ছিলেন এবং আপনি প্রায় ভুলবশত কাউকে আঘাত করেছিলেন, কিন্তু আপনি তাকে আঘাত করেননি। এখানে, কোন উদ্দেশ্য নেই এবং কোন কাজ নেই। আমরা কাউকে হত্যা করিনি।

আরেকটি উদাহরণ হল যখন আপনি একটি বুদ্ধিমান যৌন আচরণে জড়িত হওয়ার পরিকল্পনা করেন। আপনি এটি পরিকল্পনা করেছিলেন কিন্তু আপনি তা করেননি। আপনি অনুশোচনা করেছেন এবং আপনি এটি শুদ্ধ করেছেন। এখানে আপনি উদ্দেশ্য দূরে নিয়ে গেছেন.

আরেকটি উদাহরণ হতে পারে যদি আপনি একটি ধর্ম কেন্দ্রে কিছু অর্থ প্রদান করতে বা ধর্ম বই প্রকাশ করতে চান, কিন্তু আপনি এটি ভুলে যান বা আপনার মন পরিবর্তন করেন। আপনার উদ্দেশ্য নেই এবং ইতিবাচক পদক্ষেপ করা হয় না।

সমষ্টিগত এবং ব্যক্তিগত কর্মফল

এর আরেকটি শ্রেণীবিভাগ কর্মফল সমষ্টিগত হয় কর্মফল এবং স্বতন্ত্র কর্মফল. এই গ্রহে সংবেদনশীল প্রাণীদের একটি দল হিসাবে, আমাদের কিছু সম্মিলিত রয়েছে কর্মফল। এটাই, কর্মফল যেটি আমরা একটি গ্রুপ হিসাবে তৈরি করেছি, এই পরিবেশটি একসাথে ভাগ করে নিয়েছি। সেই বিশাল সমষ্টির মধ্যেই কর্মফল, আমরা সমষ্টির ছোট খণ্ড আছে কর্মফল. আমরা যৌথ আছে কর্মফল আমেরিকার লোকেদের সাথে আমরা এখন এখানে বসবাস করছি। আমরা যৌথ আছে কর্মফল আমাদের পরিবারের সাথে। আমরা যৌথ আছে কর্মফল একে অপরের সাথে কারণ আমরা এখানে একসাথে কাজ করছি। সমষ্টির বিভিন্ন স্তর রয়েছে কর্মফল.

আমাদের ব্যক্তিগতও আছে কর্মফল. আমরা সবাই স্বতন্ত্রভাবে কাজ করি এবং আমাদের নিজস্ব ফলাফল পাই। আমরা উভয় ধরনের জমা হতে পারে কর্মফল একই সময়ে এই মুহূর্তে আমরা সমষ্টিগত সঞ্চয় করছি কর্মফল. আমরা একটি গোষ্ঠী হিসাবে একসাথে একটি পুণ্যময় কর্মে নিযুক্ত আছি এবং আমরা এটির উদ্দেশ্য করছি৷ একই সময়ে, আমরা সবাই আমাদের নিজস্ব ব্যক্তি তৈরি করছি কর্মফল. একজন ব্যক্তি হয়তো ভাবছেন, “ওহ, আমি এখানে এসে খুব খুশি। এটা সত্যই খুব ভালো. আমি আনন্দিত যে আমি পুণ্য করছি।" অন্য একজন হয়তো বলছে, "ওহ, এটা খুবই বিরক্তিকর। আমি যদি হাগান দাজে ফিরে যেতে পারতাম।" সমষ্টিগত মধ্যে কর্মফল, আমরা প্রত্যেকে আমাদের নিজস্ব ব্যক্তি, ব্যক্তিগত তৈরি করতে যাচ্ছি কর্মফল খুব.

আমি যেমন বলছিলাম, রিনপোচের সফরের ক্ষেত্রে, আমাদের অবশ্যই কিছু ছিল কর্মফল দলবদ্ধ ভাবে. এটি একটি শক্তিশালী ছিল কর্মফল কারণ রিনপোচের পরিচারক, রজার, আমাকে বলছিলেন যে রিনপোচে এখানে তার কেন্দ্র থেকে অনেক আমন্ত্রণ পেয়েছেন, কিন্তু তিনি সেই আমন্ত্রণগুলির একটিও গ্রহণ করেননি। তিনি আমাদের গ্রহণ করেছেন। আমরা একরকম তৈরি করেছি কর্মফল রিনপোচে আসার জন্য। কিন্তু পরে একধরনের বাধার সৃষ্টি হয় এবং রিনপোচের সফর বাতিল হয়।

পাঠকবর্গ: আপনি যখন সমষ্টির কথা বলেছেন কর্মফল, আমি ভাবছিলাম আমরা সম্ভবত খুব ভাল যৌথ নেই কর্মফল কারণ রিনপোচে উপস্থিত হননি।

VTC: ওয়েল, এটা হতে পারে. আমাদের কর্মফল সম্ভবত উন্নত করা যেতে পারে। আমরা এতদূর এসেছি, কিন্তু বাকি পথ দিয়ে তা করতে পারিনি। আমি রিনপোচেকে চিঠি দিয়ে অনুরোধ করেছিলাম যে তিনি চেনরেজিগকে প্রদান করবেন ক্ষমতায়ন. আমি বিশেষভাবে উল্লেখ করেছি যে আমরা নিয়ং নে করেছি এবং আমরা চেনরেজিগ অনুশীলন করছিলাম। রজার বলেছিলেন যে লোকেরা যখন আন্তরিকভাবে এবং সততার সাথে অনুশীলন করে এবং নিয়ং নে করার মাধ্যমে শুদ্ধ করতে চায়, তখন অবশ্যই, রিনপোচে যতটা সম্ভব সাহায্য করতে চান। আমরা অবশ্যই কিছু যৌথ ছিল কর্মফল সেখানে কিন্তু যথেষ্ট নয়। এর মধ্যেই নাকি কোনোরকম বাধা এসেছিল।

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: এটি একটি খুব ভাল দিক। আমরা একটি অভিজ্ঞতা কিভাবে দেখি তার উপর অনেক কিছু নির্ভর করে। আপনি যদি ভাবছেন, "বাহ, আমি নিজের সম্পর্কে অনেক কিছু শিখেছি। আমি উত্তেজনা এবং উত্তেজনার এই মুহূর্তটি দেখেছি এবং আমি হতাশাও দেখেছি। আমি দেখেছি আমার মন কিছুতে জড়িয়ে আছে, কিন্তু আমি নিজেও দেখেছি, অন্য লোকেদের মতো, পিচ করতে এবং সাহায্য করতে। যদিও এই অভিজ্ঞতাটি আমার প্রত্যাশা অনুযায়ী হয়নি, তবুও আমি নিজের সম্পর্কে অনেক কিছু শিখেছি। এটা আমার অনুশীলনের জন্য খুবই মূল্যবান ছিল কারণ আমি ইভেন্ট থেকে শিখেছি।” এটি একটি খুব ভাল মনোভাব আছে. আপনি এটা থেকে অনেক কিছু শিখেছি.

পাঠকবর্গ: আমরা রিনপোছের লেখা প্রবন্ধগুলো পেয়েছি যেগুলো এই সুযোগ না পেলে হয়তো আমরা পেতাম না।

VTC: হ্যাঁ. আপনি পাননি ক্ষমতায়ন, কিন্তু আপনি রিনপোছের কয়েকটি নিবন্ধ পেয়েছেন। যারা রিনপোচের সাথে কখনও দেখা করেননি তারা তার দ্বারা পড়া জিনিসগুলি মনে রাখতেন এবং পুরো দলের জন্য ফটোকপি করেছিলেন। আমার কাছে এটা অবিশ্বাস্য ছিল। এটা উল্লেখযোগ্য ছিল. এতে উপকৃত হয়েছেন অনেকেই। এভাবেই আমরা পরিদর্শন থেকে উপকৃত হলাম—অভিজিট! [হাসি]

এছাড়াও, একটি দল হিসাবে, আমরা অনেক একসঙ্গে কাজ করছিলাম। তাদের হৃদয়ের ধার্মিকতা থেকে, লোকেরা বিভিন্ন ধরণের ছোট জিনিস দিয়ে সাহায্য করতে এসেছিল। দলগতভাবে আমরাও অনেক কিছু শিখেছি।

চুপচাপ বসে থাকি।