تجربة نتائج الكرمة

• كيفية الكارما يؤثر على عاداتنا وتجاربنا في الحياة
• نتائج الكارما
• نتيجة النضوج
• النتيجة البيئية
• نتائج متطابقة سببيًا (من حيث الخبرة والعادات)

جوهر الحياة البشرية: تجربة نتائج الكارما (بإمكانك تحميله)

"من السيئ سيأتي الألم الطويل الذي لا يطاق
من العوالم الثلاثة الدنيا ؛
من العوالم الجيدة الأعلى والأكثر سعادة
من خلالها للدخول بسرعة إلى مستويات الصحوة ".
اعرف هذا وفكر فيه يومًا بعد يوم.

هذا يتحدث عن موضوع الكارما والتأكيد بشكل خاص على نتائج ولادة جديدة محظوظة. السبب وراء التأكيد على هذه النتيجة كثيرًا هو أنه من أجل تحقيق الاستيقاظ الكامل ، سنحتاج إلى سلسلة من الولادات الجديدة المحظوظة ، لأننا لن نكون قادرين على تحقيق المسار في حياة واحدة على الأرجح لذا نحتاج إلى تأكد من إنشاء أسباب لسلسلة من الولادات الجديدة الجيدة. تحدث Nagarjuna عن ذلك في الإكليل الثمين، تذكر؟ لهذا السبب يؤكدون على ما يسمى "نتيجة النضج" (أو "نتيجة النضج") ، بعبارة أخرى ، إعادة الميلاد المستقبلي الذي نولد فيه.

ومع ذلك ، هذا ليس النوع الوحيد من نتيجة الكارما. تؤدي أعمالنا أيضًا إلى نتائج تتوافق مع السبب. قد تكون هذه نتائج مثل تجربة ما نفعله تجاه الآخرين. بمعنى آخر ، نحن نسرق من الآخرين ، ثم تُسرق ممتلكاتنا. نخبر الآخرين ، في وقت لاحق يتم إخبارنا. أنت تعرف كيف نذهب جميعًا "لماذا أنا؟" عندما يحدث شيء سيء؟ حسنًا ، هذا هو الجواب عليه. فقط فكر في النتائج المتوافقة سببيًا لأفعالنا وهذا "لماذا أنا؟" بمعنى عندما نواجه مشاكل ، وعندما نفكر أحيانًا "لماذا أنا؟" هل لدي الكثير من الخير الشروط. يجيب أيضًا على ذلك لأننا أنشأنا تلك الأسباب من حيث سلوكنا.

هناك نتيجة أخرى ، ربما تكون أخطر نتيجة ، وهي أيضًا ملف نتيجة متوافقة سببيًا، ولكن هذا من حيث سلوكنا المعتاد. بعبارة أخرى ، تتمثل إحدى نتائج أفعالنا في الميل إلى فعلها مرة أخرى. تصبح معتادة. كما نعلم جميعًا ، العادات مهمة جدًا في حياتنا. إذا كانت لدينا عادات جيدة ، تصبح الحياة سهلة للغاية لأننا مخلوقات عادات. إذا كانت لدينا عادات عقلية صحية وقمنا بتدريب عقولنا على التفكير بطريقة إيجابية ، والتحدث بطريقة لطيفة ، والتصرف بلطف ، فإن هذه الأنواع من الأفعال تحدث بشكل عفوي دون الكثير من التفكير أو الجهد ، وينتهي بنا الأمر إلى الإبداع. الكثير من الإيجابية الكارما بهذه الطريقة.

وبالمثل ، لأننا مخلوقات عادات ، إذا كانت لدينا طرق عقلية ضارة جدًا للنظر إلى الأشياء - مثل أنماط عاداتنا القديمة المتمثلة في الشعور بالأسف على أنفسنا ، أو كره السلطة ، أو الشكوى ، أو الوقوع في حب الشخص الأول الذي نراه ، أو الغضب من أصغر شيء ، أو الدخول في علاقات تبعية مشتركة ، كل هذه الأشياء - إذا طورنا تلك الأنواع من العادات ، فإنه يخلق سببًا ، مرة أخرى في الحياة المستقبلية ، لامتلاك هذه الأنواع من العادات.

ربما تكون هذه النتيجة على وجه الخصوص هي الأكثر أهمية. النتائج الأخرى التي تختبرها وتنتهي. هذه النتيجة تستمر في خلق نفس الشيء مرارًا وتكرارًا ، مما يخلق المزيد والمزيد من الأسباب لتجربة المزيد والمزيد من الارتباك والبؤس. هذا هو السبب في أن النظر حقًا إلى عاداتنا العقلية - خاصةً ، كما أعتقد ، عاداتنا العقلية ، وعاداتنا العاطفية - بدلاً من مجرد التفكير في أن عواطفنا ، بغض النظر عن المشاعر التي تتبادر إلى الذهن ، هي المشاعر الطبيعية الوحيدة التي سيختبرها كل شخص عادي ، لذلك فهي المشاعر الصحيحة وأنا مستحق أن أغضب وهكذا. بدلاً من النظر إلى عواطفنا بهذه الطريقة ، لنكون قادرين على التراجع والقول ، "هل هذه الاستجابة العاطفية واقعية للموقف وهل هي مفيدة للموقف؟ وإذا لم تكن واقعية لأن لدينا اهتمام غير مناسب اختلقت بعض القصص الجامحة ، أو إذا لم تكن مفيدة لأنها ... ستنتج سلوكًا قديمًا ، فقط ، نفس القديم ، نفس القديم ، ثم نحتاج إلى التوقف وتصحيح موقفنا العقلي حقًا ، وتغيير عواطفنا. لا تنظر إلى العواطف على أنها ملموسة ، "حسنًا ، هذا ما أشعر به فلا معنى لتغييرها." لا. يمكننا بالتأكيد تجديد أنفسنا بحيث ننظر إلى المواقف بشكل مختلف ولدينا مشاعر مختلفة فيما يتعلق بالأشياء.

النوع الآخر من النتيجة هو ما يسمونه النتيجة البيئية. هذا له علاقة بالمكان الذي ولدنا فيه. عندما امتلأت السماء بالدخان قبل بضعة أسابيع وكان الجو حارًا حقًا في الخارج ، حسنًا ، هذه نتيجة بيئية نختبرها جميعًا بشكل جماعي لأننا أنشأنا بشكل جماعي الكارما من أجل هذا. إنه جميل الآن ، سماء صافية ودرجة حرارة عالية ، لقد أنشأنا أيضًا سببًا لتجربة هذا النوع من المناخ. وبالمثل ، مع تغير المناخ ، إذا كنا نعيش في منطقة تشهد نتائج قوية جدًا لتغير المناخ - كما أعتقد أن لدينا هنا مع فصول الشتاء لدينا التي أصبحت أقصر بشكل ملحوظ ، والصيف أكثر سخونة - فهذه نتيجة بيئية لأفعالنا السابقة. إذا كنت تعيش في مكان يكون فيه الطعام صحيًا وتعمل الأدوية ، فهذه نتيجة بيئية. لذلك ، يولدون في مكان لا يكون فيه الطعام مغذيًا جدًا أو مليئًا بالمواد الكيميائية أو يصعب الحصول عليه ، والأدوية أيضًا لا تعمل أو يصعب الحصول عليها. كل هذه الأنواع من المواقف التي نراكمها هي نتيجة أفعالنا.

سوف أتطرق إلى ماهية هذه الإجراءات لاحقًا ، لكن هذه هي أنواع النتائج. وبصورة عامة يمكننا القول أنه كلما شعرنا بالسعادة ، فهذه نتيجة خلق أسباب جيدة لأسباب فاضلة. عندما نعاني من البؤس والوضع غير السار ، يكون ذلك نتيجة لأفعالنا غير الفاضلة (أو المدمرة).

إنها طريقة ممتعة لمشاهدة حياتك. بدلاً من "يحق لي كل ما أريد!" إنه مثل ، حسنًا ، كل ما أواجهه هو نتيجة الأسباب التي خلقتها في الماضي. وما أفعله الآن هو خلق أسباب لما سأختبره في المستقبل. لذلك يجب أن أكون منتبهًا للأسباب التي أخلقها.

عندما نقدم طعامنا ، فإننا نخلق أسبابًا فاضلة من خلال صنعها الوهب إلى الجواهر الثلاث. عندما نقوم بالتأملات الخمسة أيضًا ، فإننا نحسن حقًا نيتنا لتناول الطعام ، وموقفنا تجاه الأكل. لذلك كل هذا يخلق الكارما سيكون لها نتيجة. نحن لا نفعل هذا نوعًا ما لأنه ، حسنًا ، هذا ما يفترض بك أن تفعله لتكون "بوذيًا جيدًا". نحن نفعل هذا لإثراء عقولنا حقًا بجدارة من خلال خلق هذه الأسباب الفاضلة.