عدم الخوف عند جعل الحياة ذات معنى
جزء من سلسلة تعاليم على النص جوهر الحياة البشرية: كلمات مشورة للممارسين العاديين بواسطة Je Rinpoche (Lama Tsongkhapa).
- نقدر حريتنا في ممارسة طريق روحي
- الاعتراف بحريتنا الداخلية وثروتنا ، والبحث عن طريق
- احترام الاهتمام الروحي بأنفسنا وبالآخرين
- نعيش وفقًا لشوقنا الروحي وقيمنا ، لا نبحث عن إجابات بسيطة
جوهر الحياة البشرية: أن تكون شجاعًا في جعل الحياة ذات معنى (بإمكانك تحميله)
ما زلنا في الآية الثالثة. السطر الثاني من الآية الثالثة. نحن راسخون هناك.
أنت من الميزات الرائعة التي اكتسبتها
هذا الشكل البشري المناسب والمرح.
إذا كنت تتبعني من يتحدث لمساعدة الآخرين ،
استمع جيدًا ، لدي ما أقوله.
هذا "الشكل البشري المناسب والمرح…." بدأت في التوضيح أمس حول التفكير حقًا في سبب ولادتنا. لماذا لم نولد شخصًا آخر؟ ماذا سيكون شكل أن تولد شخصًا آخر؟ كيف سيكون الأمر لو ولدت حتى في نوع مختلف ، في شكل مختلف حيث نحن مقيدون من حيث ما يمكننا التفكير فيه ، وما يمكننا فهمه ، من خلال الجسد التي نأخذها؟ ولكن حتى عندما يكون لدينا حياة بشرية ، يجب أن يكون لدينا الإنسان الثمين الحياة موقف آخر تمامًا. كما كنت أقول البارحة ، مجرد وجود إنسان الجسد لا يعني أن لدينا حياة بشرية ثمينة ، لأن هناك كل هؤلاء الآخرين الشروط التي يجب أن تتماشى معها ، وكل هذه الشروط تركز على قدرتنا على تعلم وفهم وممارسة المسار الروحي. يأتي هذا من مراحل الطريق إلى الاستيقاظ ، لذلك بالطبع ستكون المعايير الموجودة فيه هي المعايير لنوع الحياة التي تمكننا من ممارسة المسار بشكل أفضل.
كما كنت أقول بالأمس ، إذا ولدت في بلد بدون دارما - ربما لم يتم تدريس الدارما هناك أبدًا ، أو ربما كانت مكانًا لا توجد فيه حرية دينية ، حيث تعيش حقًا في خوف شديد من السلطات. وكان هذا هو الوضع في التبت والصين خلال الثورة الثقافية. لقد كان الوضع في أوروبا الشرقية وروسيا وكوبا لعقود عديدة ، حيث قد يكون لديك توق روحي ولكن كيف ستتعلم أي شيء. وفي العديد من البلدان ، من المستحيل تعلم البوذادارما على أي حال حتى لو كان لديك الحرية لأنه لا يوجد معلمين هناك ، لا توجد كتب بلغتك.
عندما نفكر بهذه الطريقة ، كان بإمكاني أن أكون قد ولدت في كل هذه المواقف حيث كان من الصعب للغاية مقابلة البوذاتعاليمه ، أو حيث كنت سأعيش خوفًا من ممارستها ، أو ربما تم القبض علي أو الضرب بسبب ممارستها ، فعلينا حقًا العودة إلى ما نحن عليه الآن ونرى كم نحن محظوظون بشكل لا يصدق.
لكنني أعتقد في بعض الأحيان أن الثروة في الوضع الداخلي أكثر من الثروة في الوضع الخارجي - أننا ، من جانبنا ، لدينا نوع من الفضول والاهتمام والتوق الروحي.
فلسفتي الشخصية هي أنني أؤمن بكل شخص موجود في مكان ما ، ولكن يتم دفنه حقًا بسبب الوضع الخارجي ، بسبب تكييفهم ، أشياء كثيرة ، بسبب طريقة تفكير عقولهم. لذا ، على الرغم من أن هذه الأسئلة موجودة دائمًا حول "لماذا أنا على قيد الحياة" ، و "ما هو الهدف من حياتي" ، و "ماذا يحدث بعد الموت" ، و "ماذا يعني أن تعيش حياة ذات معنى ..." على الرغم من وجود هذه الأسئلة ، أعتقد أنه من الصعب الإجابة عليها ، ولأن المجتمع الخارجي يقول ، "انسَ ذلك ، فقط حاول وكسب المال ، فهذا هو مصدر السعادة" ، وبالتالي ينسى الناس اهتمامهم الروحي وتركيزهم على فعل ما يقول المجتمع أنه يجب عليهم فعله ليكونوا سعداء.
لقد نشأنا جميعًا في عائلات لا أعرف شيئًا عنك ، لكن في أسرتي ، لم يكن لدى والديّ الكثير من الاهتمام الروحي ، حتى في ديانتهم. لقد كانوا الجيل الأول الذي ولد في هذا البلد لذا كان هدفهم هو تحقيق الحلم الأمريكي. لذا كان الدين ، مثل من يهتم بذلك؟ ومع ذلك ، فقد اهتممت بذلك. ولكن إذا ولدت في عائلة كهذه ، حيث تتلقى هذه الرسالة طوال الوقت ، فمن السهل التفكير ، "أوه ، حسنًا ، نعم ، ربما أكون غريبًا بعض الشيء لأنني أسأل ما معنى الحياة هي. وربما ليس من الطبيعي أن أتساءل عما إذا كنت أرغب في الزواج وإنجاب الأطفال ". أو أي من هذه الأشياء التي غُرِسنا في القيام بها منذ أن كنا بهذا الحجم. لأن والدينا ، عندما ينجبون طفلًا ، فإنهم يخططون لحياتنا بأكملها لأننا سنحصل عليها ونكون كل ما لم يكونوا قادرين على الحصول عليه. لأن هذا ما يريدونه ، لأنهم يعتقدون أنه سيجعلنا سعداء. لكن في بعض الأحيان ضمن وصفتهم للسعادة لا يوجد تعاليم بوذا. ليس هناك تفكير في هذه القضايا الهامة عن الحياة.
حقيقة أنه حتى نشأنا في هذا النوع من الأسرة وهذا النوع من الثقافة ، أن لدينا هذا التوق ، وأننا نرى أن هناك شيئًا يتجاوز ما تخبرنا به حواسنا. لدينا بعض الشعور بأن هناك شيئًا أكثر أهمية من مجرد تكرار حياة الأشخاص في مجلة People. أو أي مجلة تختارها لمحاكاتها. قد يرغب البعض في محاكاة Fortune 500 أو 400 ، مهما كانت. بعض الناس يريدون محاكاة أبطال الرياضة. مهما تكن. برؤية ذلك ، ربما يكون هناك شيء أكثر أهمية ، وأكثر جدوى ، وأكثر دوامًا من كل ذلك.
إن امتلاك هذا الاهتمام الروحي في قلبنا هو أمر نحترمه ونقدره حقًا في أنفسنا. بدلاً من التفكير ، "ربما أكون غريبًا ، يا إلهي ،" للتفكير ، "مممم ، ربما أكون عاقلًا." نعم؟ أنا عاقل هنا لأنني أطرح هذه الأنواع من الأسئلة. وقد يفهم الآخرون وقد لا يفهمون ، هذا جيد ، هذا شأنهم. عملنا هو توقنا الروحي وما سنفعله حيال ذلك. لذلك أعتقد أنه من المهم أن نحترم هذا الجزء من أنفسنا ، ومن المهم أن نحترم ذلك لدى الآخرين أيضًا ، وأن نخلق صداقات مع أشخاص لديهم نفس النوع من الاهتمام الروحي والتوق الروحي الذي لدينا. لأن هؤلاء الناس يفهمون شيئًا عنا وهو أمر مهم جدًا (لا أعرف عنك) لكن عائلتي لا تفهم تمامًا. لذا فإن الأشخاص الذين يفهمون هذا الجزء منا ، والذي يشجعنا على طول هذا الخط ، مهمون جدًا. لذلك نحترمهم ونحترم أنفسنا لوجود هذه المصلحة.
ومن ثم أن تكون شجاعًا وأن تعيش وفقًا لذلك الاهتمام والتوق ، وألا تبحث فقط عن إجابات بسيطة ، أو تسميات بسيطة ، أو هذا النوع من الأشياء ، ولكن لاستكشاف وفحص وفحص وطرح الأسئلة والتفكير بعمق في الأشياء. لأن هذا معنى مهم جدًا يمكن اشتقاقه من هذه الحياة والذي سيؤثر على كيفية موتنا وما يحدث بعد الموت. لأنه إذا كنا نعيش حياتنا فقط مع الاهتمامات الدنيوية الثمانية - فإن التعلق إلى سعادة هذه الحياة - ونحن نبحث دائمًا عن المتعة الحسية والسعادة والممتلكات المادية والمال والشهرة والحب والجنس و... كل شيء يبحث عنه الجميع بشكل طبيعي، هل تعلم؟ تقدير و استحسان و ثناء.... إذا عشنا حياتنا بحثًا عن كل ذلك، ومحاولة الابتعاد عن العكس، فسينتهي بنا الأمر إلى إضاعة الكثير من الوقت، لأن الكثير من هذه الأشياء تأتي وتذهب بسرعة كبيرة. المال والأشياء المادية تأتي، اذهب، اذهب. نفس الشيء مع العلاقات التي تحتوي على الكثير من الارتباطات - تعال، اذهب، اذهب. الشهرة لا يمكن الاعتماد عليها. المديح لا يمكن الاعتماد عليه لأن الشخص التالي سوف يستدير وينتقدك.
الهدف من كل هذا هو أن نكون قادرين على رؤية أن سعادتنا ورفاهيتنا لا تعتمد على العالم الخارجي. يعتمد الأمر على ما يحدث داخل هنا [قلبنا] وكيف نفكر وكيف نشعر وما هو منظورنا للحياة. لأننا نخلق تجربتنا من خلال كيف ننظر إلى الأشياء. ولذا فإن رؤية حقيقة أن التمتع بحياة ذات مغزى يعني تغيير ما يوجد هنا [قلبنا] ، وتحديد أولويات ذات مغزى على المدى الطويل. أموالنا والأشياء المادية التي لا يمكننا أخذها معنا ، لذلك إذا كانت لدينا ، فاستخدمها لإفادة الآخرين. استخدمها لخلق الخير في قلوبنا بدلاً من التشبث عليهم بالبخل. إذا كان لدينا الثناء والسمعة الطيبة بدلاً من الالتفاف وأنفنا في الهواء ، فكر في "هذا يمكّنني من أن أكون ذا فائدة أكبر للآخرين." إذن ، ما الذي لدي في نفسي يمكنني أن أفيد به الآخرين؟ وإذا كان عقلي مرتبكًا تمامًا ومليئًا بالجهل ، الغضبو التعلقو الغيرة و الكبرياء و الكسل و صنع الأعذار كيف سأستفيد أحدا؟ لذا ، إذا كنت أريد إفادة الآخرين ، فأنا بحاجة للحصول على ما يوجد هنا [القلب / العقل] بالترتيب ، ولدي أولويات جيدة ، وقيم جيدة ، وأخلاقيات جيدة عهود والسلوك. لأن هذا سيؤثر حقًا على هذه الحياة ، وسيؤثر على موتنا ، ويمنحنا شيئًا إيجابيًا نأخذه معنا إلى الحياة التالية. لأن ما نحتاجه هو الجدارة ، أو الخير الداخلي ، الذي نخلقه من خلال تحويل عقولنا ، وسيستمر ذلك معنا إلى الحياة التالية. مجموعتنا الكاملة من الخردة في هذه الحياة ، تبقى هنا. يبقى هنا تماما. كل دفاتر القصاصات والتذكارات لدينا ، كل هذا النوع من الأشياء. لا يمكن أن تأخذها إلى الحياة المستقبلية.
على أي حال ، لن نكون نحن حتى ، لذلك سنجد هذه الأشياء مملة تمامًا. [ضحك] لأنه مثير للاهتمام فقط عندما يتعلق الأمر بي ، أليس كذلك؟ أعني ، إذا قمنا جميعًا بسحب كل صور طفولتنا وكتب القصاصات ، هل تريدون إلقاء نظرة على سجلات القصاصات لبعضنا البعض؟ ربما لمدة دقيقتين ، لنرى كيف كان شكل بعضنا البعض عندما كنا أطفالًا صغارًا ، ولكن بعد ذلك بدا الأمر ... [أحول]. أليس كذلك؟ [ضحك] مثير للاهتمام لبضع دقائق ، انظر كيف يبدو شخص ما ، ولكن ...
لذلك دعونا حقًا نمتلك عقلًا يريد أن يجعل حياتنا ذات مغزى وهذا لا يعرف الخوف في عملية القيام بذلك.
المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ
تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.