التخلي عن الهموم الدنيوية

• الاهتمامات الدنيوية الثمانية
• صعوبة التخلي عن التعلق للسمعة
• النظر في ما هو استخدام السمعة الطيبة بالنسبة لنا في نهاية المطاف
• أن يكون حسن السمعة حتى يعود بالنفع على الآخرين

جوهر الحياة البشرية: التخلي عن الاهتمامات الدنيوية (بإمكانك تحميله)

كنا نتحدث عنه جوهر الحياة البشرية: كلمات مشورة للممارس العلماني. هناك بضعة أسطر هنا أريد أن أتعمق فيها أكثر. عندما كان يقول ،

سيأتي الموت بالتأكيد وسيأتي بسرعة.
يجب أن تهمل تدريب أفكارك
مرارا وتكرارا على مثل هذه اليقين
لن ينمو لك عقل فاضل ،
وحتى لو قمت بذلك ، فسيتم إنفاقها
على التمتع بأمجاد هذه الحياة.

أردت أن أركز على السطرين الأخيرين: "حتى لو قمت (بتوليد عقل فاضل) ، فسوف يتم إنفاقه على التمتع بأمجاد هذه الحياة." هذه هي الاهتمامات الدنيوية الثمانية. الاهتمام بسعادة هذه الحياة فقط.

الهموم الدنيوية الثمانية تمنعنا من خلق أي فضيلة على الإطلاق. أعني ، هذا هو بيت القصيد. إنهم يمنعوننا من خلق الفضيلة ، وعندما نحاول خلق الفضيلة ، فإنها تلوث فضيلتنا ، وبالتالي تصبح فضيلتنا نصف هذا ، ونصف ذلك.

كنت أفكر في هذا الصباح من أجل [بوديساتفاركن الإفطار] ، ثم تلقيت بريدًا إلكترونيًا من شخص قال إنه استمع إلى حديثي في جنون اليقظة وفيه نقلت عن أحد المسؤولين التنفيذيين في Google قوله (وأنا الآن أعيد صياغته) ، إنه يزعجه حقًا عندما يجعل الآخرون العالم أفضل منهم. بعبارة أخرى ، علينا أن نكون من يجعل العالم أفضل من أي شخص آخر يجعله أفضل.

هذا الشخص الذي كتب لي رسالة البريد الإلكتروني قال إنها قفزت إليه للتو ، وأنه يدرك أنه يحتاج حقًا إلى توخي الحذر. إنه الآن بصدد نوع جديد من العمل ، ولديه دافع جيد بالفعل لمحاولة القيام بشيء جيد للأشخاص الذين يستفيد منهم في عمله الجديد وفي البرنامج الجديد الذي يطوره. لكنه قال إن هذا الخط جعله يدرك حقًا أنه يجب عليه التأكد من أنه يحتفظ بحافز خالص حقًا ولا يتنافس مع أي شخص آخر ، أو أي شخص آخر ، فيما يتعلق بمن يمكنه جعل البرامج الجديدة أفضل ، ومن يمكنه تحسين النظام التعليمي أكثر. أكثر مما يستطيع الآخرون ، ومن يستطيع أن يفعل ذلك أفضل من الآخرين. واعتقدت أن ذلك كان حادًا جدًا ، كما تعلمون ، لأن هذا مثال جيد جدًا على هذا الخط ، حتى لمحاولة خلق الفضيلة ، ولكن بعد ذلك يتم ربط عقلك بالمخاوف الدنيوية الثمانية المتمثلة في الرغبة في السمعة ، ثم تتضاءل فضيلتك في الواقع.

لقد صدمت من هذا السطر من شخص Google أيضًا ، وهذا هو بالضبط سبب اقتباسه في الحديث. أن نكون حذرين حقًا ، عندما نخلق الفضيلة ، لا نتنافس مع الآخرين. وعدم الشعور بالغيرة من الآخرين. لأن كل ذلك يتعلق ببساطة بـ التعلق لإسعاد هذه الحياة. المرفق للسمعة الحسنة والنفور من السمعة السيئة. وبعد ذلك تصبح أذهاننا مثل عقول الأشخاص الذين يريدون سمعة طيبة لأنهم يبيعون نوادي الجولف. أو استمتع بلعبة غولف جيدة. أو حصل على أفضل جائزة لكونه أفضل مسؤول إصلاحي في السجن ذلك الشهر. أنت تعرف؟ كل السمعة. ويقولون ذلك التعلق السمعة هي واحدة من أصعب المرفقات التي يجب التخلي عنها - يقول المتأملون العظماء ذلك التعلق إلى الطعام من السهل العمل عليه للتخلي عنه. لكن السمعة أصعب بكثير لأنه يمكنك الذهاب إلى مكان إقامتك والاكتفاء بالطعام الذي تأكله ، ولكن لديك عقل يقول ، "أتساءل عما يفكر به الناس في المدينة." أنت تعرف؟ "هل يعرفون كم أنا ممارس عظيم؟ هل يعتقدون أن لدي إدراك الآن؟ عندما أنتهي من خلوتي ، سأكون قادرًا على العودة إلى المدينة وسيعتقد الناس أنني شخص مثير حقًا ، لأنني فعلت هذا التراجع. ربما لدي لقب جديد. ربما أعرف كيف أبدو مقدسًا ... " إنه مغر للغاية ، كما تعلم؟

هذا في عالم دارما. يمكننا التنافس مع الطلاب الآخرين ، الذين يمكنهم الجلوس لفترة أطول ، والذين يفضلون الأشخاص العاديين. أو من هو الأذكى أو من هذا أو من ذاك. بإمكاننا أن نفعل ذلك. وهو ما يفسد فضيلتنا بشكل هائل. لكن حتى وصولك إلى الدير ممنوع التعلق إلى الاهتمامات الدنيوية الثمانية. لأن لدينا هذا الشيء دائمًا في الدير…. يتقدم الكثير من الناس للمجيء إلى هنا ، ويريدون المجيء إلى هنا ، ثم لا نراهم. لا يفعلون ذلك. لذلك لدينا تعبير لا نعتقد أنهم سيأتون حتى نرى بياض أعينهم في التأمُّل صالة. لأن لدينا بعض الأشخاص ، فهم لا يأتون إلى هنا. بعض الناس يصلون إلى هنا ، لكنهم لا يستطيعون الدخول إلى التأمُّل صالة. كان لدينا أشخاص يأتون إلى هنا مستعدين لبرنامج مدته أسبوع ، ويكونون هنا لمدة نصف ساعة ، ويستديرون ويعودون إلى المنزل. ثم بالطبع ، الأشخاص الذين لا يركبون السيارة يأتون إلى هنا ، ولديهم جميع أنواع الأسباب لذلك.

ولكن إذا نظرنا حقًا ، غالبًا ما يزعجنا في سعينا الصادق للدارما ، ولإيجاد معنى لحياتنا ، هو ببساطة التعلق لإسعاد هذه الحياة. وعلى وجه الخصوص من الاهتمامات الدنيوية الثمانية ، هذا يتعلق بالسمعة. "ما الذي سيفكر فيه الناس بي؟ إذا ذهبت في معتكف ، وعدت إلى العمل وسألني الناس ، "ماذا فعلت في إجازتك؟" وأقول ، "ذهبت في معتكف". ويقولون ، 'جلست في خلوة لمدة أسبوعين تنظر إلى زر بطنك؟ لماذا لا تحصل على حياة؟ "ثم فجأة نشعر ،" آه ، لقد فعلت شيئًا خاطئًا. لا يوافق الآخرون على ما فعلته. إنهم لا يحترمونني لما فعلته. يجب أن أغير سلوكي وأن أصبح ما يتوقعون مني أن أكونه حتى أحظى بسمعة طيبة. لذا لا أكثر التأمُّل الخلوات. انا ذاهب الى بالي العام القادم. لأنه بعد ذلك عندما أعود إلى العمل بعد الإجازة وأقول أنني ذهبت إلى بالي ، سيقولون لي ، "حسنًا ، جيد جدًا." وبعد ذلك سيعرفون أنني غني نوعًا ما (لأنني سأحصل على تكاليف بالي ....) وبعد ذلك سيعرفون أيضًا أنني مثقف حقًا لأن بالي لديها العديد من الثقافات المختلفة وأنواع مختلفة من الناس. وسيعرفون أنني متطور ، وكذا وكذا وكذا ... وسيكون لدي سمعة طيبة للغاية في مكان عملي. وهذا أهم بكثير من حياتي المستقبلية ". [ضحك]

في العقل ما الذي يعملون من أجله؟ سمعة هذه الحياة. والحياة المستقبلية؟ انها مثل خارج الصورة. الحياة المستقبلية مجردة للغاية. التحرير ، التنوير ، هم مجرد أشياء مجردة. سمعة هذه الحياة حقيقية جدا. أليس كذلك؟ إنه حقيقي جدا. ما يعتقده الآخرون عني حقيقي للغاية. وهي مهمة جدًا. وكل هذا العمل التنويري ، الذي يعمل لصالح أعمال الكائنات الواعية ، إنه جنية متجددة الهواء. لا يفيد أحدا. لكن سمعة طيبة…. ثم سيقدرني زملائي ، وسوف يحترمونني. مديري سوف. ربما سأحصل على ترقية جيدة ، أو أيا كان…. لذلك مفيد جدا.

هذا ما يعتقده الناس ، أليس كذلك؟

لكن بالطبع إذا نظرت إليها من وجهة النظر البوذية ، كل هذه الأسباب…. كل المزايا التي يراها هذا الشخص في التمتع بسمعة جيدة ، بالنسبة للممارس ، هذه ليست مزايا. كيف يفيدونك على الاطلاق؟ السمعة الجيدة لا تزيد من عمرك. لا تزيد فضيلتك. لا تجعلك أقرب إلى الاستيقاظ. لا يقربك من التحرير. لا يساعدك (توليد) البوديتشيتا. ما فائدته؟

هنا يمكنك أن ترى ، وفقًا للأولويات التي يمتلكها شخص ما في حياته ، ما يعتبره مفيدًا وغير ملائم لتحقيق تلك الأولويات. لذا فإن الممارسين والأشخاص الدنيويين لديهم أولويات مختلفة جدًا. ما يحدث هو في معظم الأحيان أننا أناس دنيويون نريد أن نكون ممارسين. والجزء الدنيوي يجرنا فقط. من الصعب جدًا ترك ذلك ، ورؤية أنه لا فائدة منه حقًا. صعب جدا. لأن حياتنا كلها ، خاصة أننا كنا مرتبطين جدًا بما يعتقده الآخرون عنا. هذا هو أهم شيء.

وإذا نظرتم تاريخيًا…. كل جرائم الشرف هذه التي حدثت الآن وحدثت في الماضي؟ الناس يقتلون بعضهم البعض على شرفهم. ما هذا؟ إنه التعلق لسمعة طيبة ، أليس كذلك؟ انتهك شخص ما سمعة عائلتي أو عشيرتي أو أيا كان ، لذلك سأقتلهم. هذا ثقيل جدًا ، أليس كذلك؟ هل ترتبط بالسمعة ، معتقدين أنها مهمة جدًا ، أنها أكثر أهمية من حياة شخص ما؟ ولكن هذا ما يحدث عندما نكون منغمسين حقًا في هذا النوع من الأشياء التعلق. حتى خلق nonvirtue.

إذن ، السمعة؟ رمي في القمامة.

الاستخدام الجيد الوحيد للسمعة هو إذا كنت تحاول إفادة الآخرين ، وإذا كنت تتصرف بطريقة تجعلك تتمتع بسمعة سيئة ، فإن قدرتك على إفادة الآخرين تتأثر. لهذا السبب هناك ملف البوديساتفا نذر- كان من [الجمهور] فعل ذلك هذا الصباح ، في الواقع - للحفاظ على عهود بشكل مناسب لإلهام إيمان الآخرين حتى نتمكن من الاستفادة منهم. وهناك أيضًا شيء آخر إذا كانت سمعتنا تعاني بسبب سوء الفهم أو القيل والقال أو أي شيء آخر ، فبدون ذلك التعلق لسمعتنا ، ولكن مع الدافع لإفادة الناس ، يجب أن نحاول تصحيح أي سوء فهم.

هذا لا يعني الكذب والقول إننا لم نفعل شيئًا شقيًا فعلناه. إنه لا يقول كذبة أن تتمتع بسمعة طيبة. "سأكذب لأنني أريد الاحتفاظ بسمعة طيبة حتى أتمكن من إفادة الآخرين من خلال تعليمهم التخلي عن المراكز العشرة غير الرسمية." ماذا؟ اعذرني؟ عندما لا تفعل ذلك بنفسك؟ هذا لا معنى له. ولكن إذا كان هناك سوء تفاهم من شأنه أن يعيق قدرتنا على أن تكون ذات فائدة ، فيجب علينا توضيح المواقف.

[ردًا على الجمهور] هذا هو كل شيء عن الدارما ، أن فضيلتنا لا يتم تقييمها من حيث ما إذا كان الناس يعتقدون أنها فضيلة أم لا. يتم تقييم فضيلتنا على أساس نيتنا وأفعالنا ، ونحن الوحيدون القادرون على فعل ذلك حقًا. يمكن للآخرين أن يعتقدوا أن ما نقوم به رائع عندما يكون فاسدًا. ويمكنهم أن يظنوا أنه فاسد عندما كان ما فعلناه متوافقًا للغاية مع الدارما.

لهذا السبب يقولون لا ترتبط بالسمعة ، لكنهم يهتمون بما يقوله الحكماء. لأنه إذا كان الحكماء ينتقدون فعلًا ما ، أو يشير الحكماء إلى سلوك خاطئ فينا ، فنحن بحاجة إلى الانتباه وليس الخروج من التعلق إلى السمعة ، ولكن لأننا نعلم أنهم يأتون من مكان جيد ولديهم الحكمة والرحمة لإفادةنا.