تنظيف علاقاتنا

جزء من سلسلة تعاليم على النص جوهر الحياة البشرية: كلمات مشورة للممارسين العاديين بواسطة Je Rinpoche (Lama Tsongkhapa).

  • التفكير في الفناء يساعدنا على تحديد أولوياتنا
  • الخطر في أخذ حياتنا كأمر مسلم به
  • أهمية الإصلاح (والتخلص من الضغائن) الآن ، لا ننتظر حتى نموت
  • نعيش حياتنا بوعي أننا لا نعرف متى سنموت

جوهر الحياة البشرية: تنظيف علاقاتنا (بإمكانك تحميله)

لقد مررنا بهذه الصلاة هنا ، ونحن في موضوع مناقشة قيمة حياتنا البشرية الثمينة وحقيقة أننا لن نعيش إلى الأبد. كما كنت أتحدث بالأمس ، عندما ندرك مدى فنائنا ، فإن ذلك يجعلنا نفكر حقًا في أولوياتنا ، وما هو مهم في حياتنا. لأننا في النهاية سنصل إلى نهاية حياتنا ونسأل أنفسنا عما فعلناه خلالها. وكما أقول كثيرًا ، لم أسمع أبدًا أي شخص يندم على أنه لم يعمل لساعات إضافية. لم أسمع أحداً ، وقت الوفاة ، يأسف لأنه لم يقتل عدوه أو يخبر أحداً أساء إليه. لكن ما تسمعه هو أن الناس يندمون على أنهم لم يتصرفوا وفقًا لقلبهم الطيب ، وأنهم لم يغفروا للأشخاص الذين احتاجوا إلى مسامحتهم ، أو يعتذروا للأشخاص الذين يحتاجون إلى الاعتذار ، أو إخبار الناس بذلك. لقد اهتموا لأنهم كانوا يهتمون بها.

غالبًا ما نأخذ حياتنا كأمر مسلم به ، وهذا ليس بالأمر الحكيم. لأننا نعتقد ، حسنًا ، حسنًا ، ربما لم أفعل هذه الأشياء الآن ولكن قبل أن أموت ، سأحصل على تحذير ، وبعد ذلك سأجمع الجميع معًا ، سيكون لدينا قوة ، سنقوم بتسوية كل شيء. حتى ذلك الحين سأكرههم ، لكننا سنكتشف كل شيء قبل أن أموت.

لكن الموت لا يحدث بهذه الطريقة. يأتي فجأة. لذلك من الأفضل بكثير أن نبقى على اطلاع بالأمور خلال حياتنا. بما في ذلك الوقت الذي قمنا فيه بأشياء نأسف عليها ، لتطهيرها حقًا ومسامحة أنفسنا ، ونطلب الصفح من الآخرين ، ونفكر في كيفية التعامل مع موقف مشابه إذا حدث مرة أخرى في المستقبل ، حتى لا نفعل ذلك. كرر السلوك الذي نأسف عليه.

فيما يتعلق بالتعويض ، ما زلت أفكر في أحد السجناء الذين أعرفهم والذين تم اعتقالهم وإدانتهم عندما كان هناك كل هذا الغضب حول إساءة معاملة الأطفال ، والكثير من الناس يتذكرون إساءة معاملة الأطفال لكنهم لم يتعرضوا لها في الواقع ، لقد كان المعالجون هم المعالجين. نوعًا من إطعامهم لهم ، في الأطفال ، أنهم تعرضوا لسوء المعاملة ، وهكذا كانت هناك موجة كاملة من الأشخاص الذين تمت إدانتهم. لذلك كان جزءًا من ذلك وقضى سنوات عديدة في السجن بسبب ذلك. توقفت والدته وبقية أفراد أسرته عن التحدث إليه لأنهم صدقوا ما حدث. وخاصة مع والدته ، كان يكتب ولن ترد والدته أبدًا وكان هناك الكثير من العداء هناك. ثم في أحد الأيام عندما كان لا يزال في السجن ، جاء القس وقال "والدتك على الهاتف" ، لذلك بالطبع كان مصدومًا للغاية. وما كان يحدث هو أن والدته كانت مريضة للغاية وكانت تعلم أنها ستموت ، ولذا أرادت إعادة العلاقة مع ابنها. ولذا فقد تحدثوا ، على ما أعتقد ، مرتين أو ثلاث مرات قبل أن تموت في النهاية. وهكذا عندما توفيت كانت تربطهما علاقة جيدة. كان هناك الكثير من التسامح وتسوية المشاعر. الذي كان جيدًا جدًا ، وأفرح بما حدث. لكن الأمر جعلني حزينًا للغاية لأنه حدث قبل أسابيع فقط من وفاتها ، لأنه إذا كانت الأم أكثر مرونة ، لكانت قد استمتعت بسنوات عديدة مع ابنها بدلاً من إصلاحها في النهاية ثم الشعور وكأن كل شيء قد سلبها. وكانت ستنقذ نفسها ومنه سنوات عديدة الغضب والحزن.

لذا ، بدلاً من حمل الضغائن ضد الناس ، الأمر الذي يجعلنا فقط بائسين ، من الأفضل بكثير محاولة حل هذه المشكلات بقدر ما نستطيع الآن ، وإدراك أن الموت بهذه الأنواع من الضغائن لن يكون مفيدًا لنا أو أشخاص آخرين على الإطلاق.

أعتقد أنه من الأفضل أن نعيش حياتنا مع هذا الوعي بأننا لا نعرف متى سنموت ، وبالتالي نحافظ على علاقاتنا مع الآخرين وعلاقتنا بأنفسنا ، وضميرنا ، واضحة في جميع الأوقات ، لذلك إذا حدث الموت عن طريق الصدفة بسرعة في حادث سيارة ، أو من يدري ماذا ، تم تسوية أذهاننا ، فإن أذهاننا صافية.

يجب أن أضيف أن القيام بذلك ينطوي على التخلي عن بعض كبرياءنا ، وهو أمر يصعب القيام به ، أليس كذلك؟ لأن فخرنا يحب أن يقول ، "حسنًا ، السبب في أننا لا نتوافق هو لأنهم فعلوا كذا وكذا ، وعليهم أن يعتذروا لي أولاً." و ، "إذا لم أشعر بالرضا عن شيء فعلته ، فهذا خطأ شخص آخر أيضًا." لا نحب أن نتحمل مسؤولية ما هي مسؤوليتنا. لكن عندما نكون قادرين على القيام بذلك ، ونترك كبريائنا ، ونتوقف عن محاولة التحدث مع أنفسنا في أشياء ، في قلوبنا ، نعلم أنها ليست صحيحة ، تصبح الحياة أكثر بساطة وأكثر لطفًا.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.