الآية 45: البغل

الآية 45: البغل

جزء من سلسلة محادثات حول جواهر الحكمة، قصيدة للدالاي لاما السابع.

  • عندما نمدح أنفسنا ، فإننا في الواقع نسبب للآخرين أن يفكروا فينا بشكل أسوأ
  • يجب أن نتحلى بالتواضع ، كما فعل سادة كادامبا

جواهر الحكمة: الآية 45 (بإمكانك تحميله)

من هو البغل الذي ينهق دونيته للآخرين؟
الشخص الذي يمتدح نفسه للآخرين قائلاً: "أنا أمتلك هذا وذاك الصفة الجيدة."

النقطة المهمة هي أنه عندما نثني على أنفسنا ، فإننا نتصرف في الواقع مثل الأحمق ، وبدلاً من جعل الآخرين يفكرون فينا بشكل أفضل - لأنهم يعتقدون أن لدينا هذه الصفات الرائعة التي نتفاخر بها - في الواقع الفعلي هم سوف نفكر بشكل أسوأ منا لأنهم يعرفون أننا نختلق مجموعة من الهراء.

هذا صحيح ، أليس كذلك؟ بالطبع ، نحب أحيانًا أن يخدعنا الآخرون. نريد أن نسمع كلماتهم الشبيهة بالحلوى. أو كلماتهم الحلوة الناعمة. لأنه يلبي بعض احتياجاتنا. ولكن عندما نكون متيقظين حقًا ، ونستجيب عندما يقول شخص ما مجموعة من الهراء عن نفسه ، حتى لو كان ذلك صحيحًا…. يمكنك أن تقول هراء عن نفسك حتى لو كان ذلك صحيحًا.

"أوه ، أنا أعرف هذا الشخص المهم ، أعرف هذا الشخص المهم ، لقد فعلت هذا ، لقد فعلت ذلك ..."

ثم كيف تبدو حماقة عندما نتفاخر بما فعلناه أو من نعتقد أننا ، حتى لو كان ذلك صحيحًا.

أتذكر عندما ذهبت إلى آسيا لأول مرة في أوائل السبعينيات ، وكان دافعي الكامل للحصول على كل هذه الصور البوذية وأشياء من هذا القبيل ، وتعليقها في جميع أنحاء الشقة ، هو أن يأتي أصدقاؤنا وينظرون ويقولون ، " أين جاء هذا من؟"
"حسنًا ، لقد جاء ذلك من الهند."
"هل كنت في الهند؟"
"نعم".
"رائع! لقد زرت الهند! "
لأنه في تلك الأيام نادراً ما ذهب أي شخص إلى الهند. "نعم ، انظر إلي. أنا مسافر عالمي. لقد زرت كل هذه الأماكن الغريبة .... "

لذا فإن إنشاء صورة ، سواء كانت صحيحة أم لا ، تجعلك تبدو كبغل. [ضحك] لأن البغل في السوق يساوي أقل من الحصان. إذن ها هو هذا البغل ، ينهق بشأن صفاته الجيدة ، ويحاول أن يجعل نفسه يبدو وكأنه حصان ، والجميع يعرف أنه بغل. لذا ، إنه نفس الشيء معنا.

بالطبع ، في سوق العمل الأمريكية ، يُطلب منك ، تقريبًا ، أن تختلق الأكاذيب عن نفسك وأن تخبر الناس بصفاتك الجيدة ، حتى لو كنت لا تعرف كيف تفعل ما هو متوقع في الوظيفة ، فأنت تقول ، "لكنني أتعلم بسرعة." أو ، "أنا أعرف بعض الشيء عن ذلك نوعًا ما ، لكنني أتعلم بسرعة كبيرة." مما يعني ، "لا أعرف أي شيء." لكن لا يمكنك قول ذلك. لذلك عليك أن تجعل نفسك تبدو جيدًا ، وأن تقدم هذه الصورة ثم تأمل أن يوظفوك. وبعد ذلك عندما يوظفونك ، معتقدين أن لديك قدرات معينة ، ثم عليك معرفة ما يجب القيام به بعد ذلك. لأنه سرعان ما يتضح أنه ليس لديك تلك القدرات التي يعتقدون أنها تمتلكها.

إنه نوع غريب من النظام الذي نمتلكه هنا ، حيث يتم تشجيع الناس على أن يكونوا بغل ، ويتنخرون من صفاتهم الجيدة.

في الثقافة التبتية ، الأمر عكس ذلك تمامًا. شخص يتحدث عن صفاته الحميدة أمام الآخرين ، ينظر الناس حقًا إلى ذلك بازدراء. إذا كان هناك شخص ما يتفاخر ويتفاخر نوعًا ما ومثل ذلك ، فالناس حقًا…. ذلك الشخص…. لا تثق بهذا الشخص.

وفكر في جزء من ذلك يأتي من تقليد كادامبا الذي جاء منه اللاما اتيشا. إنهم الأشخاص الذين يقومون بممارسات التدريب على التفكير ، وهم لوجونغ الممارسات. وكان من المهم جدًا في طريقة تدريبهم أن يكونوا قادرين على قول الحقيقة وأن يكونوا صادقين بشكل لا يصدق مع أنفسهم وألا يصنعوا صورة لشخص ما. وأنا أحب حقًا طريقة التدرب هذه ، فأنا أحترمها كثيرًا.

هناك قصة واحدة…. كان هناك أحد أساتذة كادامبا يُدعى Baen Gung-gyael. ذات يوم كان في منزل أحدهم ، منزل فاعل خير ، وعلى الطاولة كان هناك جرة خابسة. (يشبه Khapse نوعًا ما كعكات التبت ، نسختهم من ملفات تعريف الارتباط. إنها هذه العجين المقلية.) وذهبت سيدة المنزل إلى غرفة أخرى للحصول على فنجان من الشاي أو شيء من هذا القبيل ، لذا كان باين جونج جايل ينظر إلى تلك الحلوى ، ويريدهم حقًا ، ويفتح نوعًا ما غطاء الجرة ويضع يده فيها ، ويضعها حول خاب ، ثم يذهب ، [يمسك معصمه بيده الأخرى] "تعال بسرعة ، تعال بسرعة ، هناك لص ! " [ضحك] لأنه ضبط نفسه يفعل ذلك وهو مثل ، "حسنًا ، أنا لص. لم يتم عرض هذا عليّ "، ووقف نفسه. في هذه الأثناء ، تقول امرأة المنزل ، "ما الذي يحدث في العالم؟" لكنه كان بحاجة إلى أن يكون صادقًا.

هناك قصة أخرى ، لا أعرف ما إذا كانت Baen Gung-gyael أم قصة أخرى ، لكنك تعلم أنه عندما يكون لديهم البوجا في البوذية التبتية ، فإنهم غالبًا ما يفقدون الطعام. إنهم يقدمون الوجبة أو يقدمون الشاي أو شيء من هذا القبيل عندما يأخذون استراحة في محاولة ويبقى الجميع هناك. لذلك في حفل معين كانوا يقدمون بعض اللبن الرائب. لذا فهم دائمًا ما يبدؤون في مقدمة الصف ويحضر الجميع وعاءهم الخاص بهم ، ويقدمونه. و هذه راهب في الخلف كان مثل النظر إلى هذا اللبن الرائب لأنه كان متعة حقيقية وكان مثل ، "أوه ، إنه يعطي ملاعق كبيرة حقًا لكل هؤلاء الأشخاص ولن يتبقى أي شيء عندما يتعلق الأمر بي." وأخيرًا يأتي الشخص الذي يخرج اللبن الرائب إليه وهو على وشك وضع بعض اللبن الرائب في وعاءه ، ويقلب وعاءه رأسًا على عقب ويقول ، "لقد أكلت بالفعل الكثير من اللبن الرائب." [ضحك] لأنه كان يأكل نصيب الآخرين في عقله ، بدافع جشعه. لكنك تعلم ، هذه القدرة على أن نكون صادقين جدًا بشأن الذات ، "أوه لقد أكلت بالفعل." اقلب وعاءك رأسًا على عقب.

لذا ، لا تنهق بشأن صفاتنا الحميدة أو تغطي الأشياء ، ولكن بصراحة شديدة.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.