分娩
57 轮回、涅槃、佛性
沉思点
- 想象你的死亡和垂死的过程。 根据你的生活方式和你的习惯倾向,什么类型的 渴望 和 执着 此时你的脑海中很可能会浮现出什么? 当你临终时,你希望有什么样的想法和愿望? 回想一下,这些将影响哪些业力种子得到滋养并成为更新的存在。 你现在如何修习这些念头和愿望,以便那时你的心会处于善的状态?
- 业力种子和烦恼潜伏期有什么区别?
- 考虑一下你不会以一张白纸进入下一个生活。 相反,所有的业力种子和潜伏期都随着你的心流从这一世进入下一个生命。 你可能给今生带来了哪些占主导地位的业力种子? 例如,为什么你在此生不是大象或苍蝇? 思考你的人类重生的各种原因。
- 既然你的快乐和痛苦的体验,以及你遇见和修持佛法的能力,都取决于这些,你想如何引导你的心向前发展? 你想做什么和不想做什么,练习和放弃?
- 我们在每一刻所做的选择如何创造 条件 其中具体 因果报应 能熟吗从你自己的生活和你周围的世界中举出一些例子。 定期以这种方式思考如何让你更清楚自己的动机是什么。
- 你对生是老死之因,任何相聚的东西必定分解,你了解多少? 我们通常将出生、结婚、美餐、新家或汽车等视为喜事,但佛法对这些有什么看法? 他们是我们认为的幸福吗? 所以你很难接受这个事实吗? 看到生、老、病、死全貌的目的是什么? 是什么引导我们的思想去理解/做什么,你如何克服你接受衰老或死亡的困难?
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.