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容易交谈

05 僧侣心灵的动机

评论 修道思想动机 诵读的祈祷文 舍卫精舍 每天早上。

  • 以尊重而非怀疑的态度对待他人
  • 反馈并不意味着批评
  • 谦虚是尊重不同的思维方式

我们继续谈论 修道士 心灵动机祈祷。 我想起上次讨论的那句话:

我会注意言行适时适当的方式,摒弃空谈和乱动。

下一句话是:

怀着对他人的尊重和对自己优秀品质的自信,我会谦虚且易于与他人交谈。

谁,我? 容易说话吗? 我总是很容易说话,总是! 你只需要说正确的话,不要指责我任何我没有做过的事情,并且对我有礼貌地说话。 当然,我很容易说话。 但如果你不注意沟通的方式,那么你就会得到正确的回报。 但是,我总是很容易说话。 正确的? 你也有这样的态度吗? 是的? 哦,你们有些人不同意。 哦亲爱的。 好吧,很高兴这里有一些完美的人。 [笑声]

因此,我们首先要尊重他人并对自己的良好品质充满信心。 换句话说,我们接近他人的基础或模式不是怀疑。 “他们要对我说什么? 他们会指控我做什么? 他们会伤害我吗? 我能从他们身上得到什么?” 我们必须小心并真正观察我们的心,以了解我们对待其他生物的平常态度。 人们很容易产生这样的态度:“他们会帮助我还是会伤害我? 我最好做好准备,以防他们伤害我,因为我不想受到伤害。”

当我们抱有不想受到伤害的态度时,我们常常会在没有伤害的地方看到伤害,因为我们对此非常敏感。 正如他们所说,“扒手看到口袋。” 当他们遇到某个人时,他们看到的就是这个人。 他们对那个人看不到太多其他的东西。 “他们会帮助我还是伤害我? 我最好做好为自己辩护的准备”:如果我们以这种态度对待人们,那么我们将会看到这样的情况以及我们将如何与他们相处。 因此,真正留心并意识到这一点是非常好的。

另一件有用的事情是让我们自己做好准备。 这真的很好用 if 你可以记住它。 有时我们可以根据谈话开始的方式判断某人是否会给我们反馈。 当然,当我们想要提供反馈时,最好问一下:“现在是给您提供反馈的好时机吗?” 获得他们的许可很有帮助,因为他们可能真的很忙,或者他们可能必须去洗手间,或者谁知道他们的生活中发生了什么。

如果我们看到一些反馈即将到来,我们可以对自己说:“我一直想学习如何提高自己,而这里有人可能会给我一些关于如何做到这一点的真正有用的信息。” 这并不是说,“我能听到批评的声音。” 相反,它是在说:“我能听到有人给我一些明智的建议。” 反馈并不意味着批评。 有时人们可能实际上指出了我们做得好的事情,有时他们可能只是指出了另一种做事的方法。

有些人对很小的事情非常敏感。 有人说:“请把钟的撞针放在这边。” 你喜欢把它放在那边,因为你是右利手,而且很容易抓握,但有人说,“哦,不,我们总是把它放在这边。” 或者另一个例子:“我们总是把抹刀放在这个东西里; 我们不会把它放在那个东西里。” 向我们提供反馈并不意味着我们做错了。 告诉我们把东西放在这里而不在那里,并没有对错的判断。 如果你正在做一道菜,当有人告诉你我们要用这种方式而不是那种方式切胡萝卜时,你不会做出任何判断。

我们必须把对与错从我们的头脑中剔除。 有人给了我们另一种做事或说话的方式,然后我们就会说:“哦,我做错了。” 不。只是有不同的方法可以做到这一点。 这个人建议这样做,因为也许这样更容易,或者也许这就是我们在修道院或其他地方这样做的方式。 当我们看到有人会给我们反馈时,提醒自己很有帮助:“告诉我做某事的另一种方法不是批评。 这并不意味着我做错了什么。 他们来这里是为了帮助我,他们会给我一些有用的信息。”

然后你听别人说的话,你就会变得很容易交谈。 你听他们说的话,然后你说:“谢谢。” 我们通常说的是:“但是……”或者,“你不明白……”或者,“在这种情况下,这个……”我们通常会进入防御模式。 所以,只是建议将撞针放在哪里,或者在使用之前热水瓶中的水应该达到什么温度,或者将真空吸尘器放在哪里,以及如何正确收起它或何时清空它 - 这些都是小事,但是天啊,我们会为他们辩护吗,更不用说大事了!

只需说:“谢谢。 我会考虑一下。”然后就去考虑一下。 这并不意味着我们必须相信我们收到的所有反馈,好吗? 我们不需要相信它。 这只是别人的意见,它和我们自己的意见一样有价值。 所以,如果你认为你的观点总是正确的,那么你也会认为他们所说的关于你的一切也总是正确的。 检查一下:你的意见总是正确的吗? 如果你将观点视为观点,而事实也确实如此,那么你会想:“这就是某人对某事的感受。 我不是那个人。 我不知道他们的背景,但这要么就是他们的感受,要么就是他们对情况的看法,或者其他什么。”

所以我们倾听,我们意识到我们不必说,“是的,但是……”然后向他们解释我们的真相是什么:“非常感谢你不理解我,现在我要给你一些信息!” [笑声] 好吧? 听取他们的反馈并认真思考。 这很难,因为我不了解你,但如果有人告诉我一些我不同意的事情,我立即不仅想要,而且 需要 告诉他们我的故事。 我发现当我需要它并且我把它放出来时,通常谈话的其余部分不会进行得很好。

如果我不完全理解他们在说什么,我可以说:“你能再解释一下吗?” 或者我可以说:“你能用不同的方式说吗? 我觉得我没有理解你的意思。” 如果你这样说,就会给对方更多解释或以不同方式表达的机会。 很多时候,这就能澄清整个事情。 然后我们听,然后把它拿走。 如果我们的心还在想“他们为什么这样跟我说话? 我受不了了! 他们想控制我、指挥我!”

然后当你平静下来时,想想他们说的话,因为它可能有一定的价值。 有些众生——不是很多,但是 一些 他们比我们知道的更多。 他们中的一些人可能对形势有更好的看法、更现实的看法。 因此,在我们放弃它之前,让我们给自己一些时间来考虑一下。 有些人我们会同意,有些人我们不会。 我们不必总是告诉我们不同意的人他们错了,甚至不需要告诉他们我们不同意他们的观点。 有时我们可以说,“这是一个有趣的观点。”

有人送玛丽·格蕾丝去机场,那人是特朗普的支持者。 她在车里与他进行了一次愉快的交谈。 谈话之所以顺利,是因为她提出问题并倾听。 她没有说“但是……”、“你需要知道……”和“这是正确的方法!” 你从中学到很多东西,你可以真正看到别人如何看待世界。 一开始能够倾听就建立了信任的基础,然后我确信如果他在回家的路上从机场接她,谈话就会更加双向。

怀着对他人的尊重和对自己优秀品质的自信,我会谦虚且易于与他人交谈。

谦虚的部分意味着我们知道并尊重其他人有不同的想法和思维方式,并且我们可以从所有这些不同的方式中学到一些东西。 如果人们向我们提供反馈并且他们所说的是真的,我学到的另一件事就是立即说:“是的,你是对的。 我就是这么做的,”或者,“是的,你是对的。 我正在把我的想法强加给某人。” 你一说出来,对方就会感觉你被倾听了。 你很透明,谈话就到此为止了。 处理这种事情有很多方法。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

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