烦恼产生的顺序

29 轮回、涅槃、佛性

基于本书的正在进行的一系列教学(静修和星期五)的一部分 轮回、涅槃、佛性, 第三卷 智慧与慈悲图书馆 达赖喇嘛尊者和图登秋卓尊者的系列作品。

  • 烦恼生起的两种不同次序
  • 无知与对个人身份的看法相同或不同
  • 无知, 怀疑, 其次是不同的 意见 和烦恼
  • 无明、烦恼,随之而来的是各种 意见怀疑
  • 宗喀巴大师的解释
  • 烦恼的本质和心
  • 导致烦恼生起的六种主要因素
  • 烦恼的种子、接触某些对象和有害影响

轮回、涅槃和 自然29:烦恼生起的次序(下载)

沉思点

宗喀巴大师对此进行了扩展(LC 1:300):

当一个视图 个人身份 [是无明] 了知我我,我他我分别。

一旦你做出了这种区分,你就会成为 与你自己相关的事物 敌对的 朝向与他人有关的事物。

当你观察自我时,你的思想变得膨胀 [with 傲慢].

你发展出一种信念,认为这个自我要么是永恒的,要么会毁灭 [极端观点].

你开始相信自我观等的至高无上[查看控股 错误的看法 作为至高无上],并且您也开始相信与此类相关的有害做法至高无上 意见 [规则和实践的观点]. 同样,您开发 错误的看法 否认诸如老师之类的事物的存在[],他教导无私和他所教导的——因果报应 及其影响,阿里亚斯的真理, 三颗宝石, 等等; 否则你会成为 至于这些东西是否存在或是否真实。

  1. 恐惧、忧虑和焦虑如何与 gehechtheid?
  2. 我们对安全性和可预测性的期望与现实有何不同? 您个人尝试通过哪些方式获得安全性和可预测性? 这造成了什么问题? 皈依如何为我们提供可以依靠的东西?
  3. 这句话有很多值得深思的地方。 根据您自己的经验,创造性地思考这些是如何联系在一起的。 你有看到 错误的看法 还是指导您生活的规则和实践?
  4. 尊者写道:“有趣的是, 毗婆尸多 Vasubandhu 地方的版本 怀疑 和各种 令人不快的看法 在烦躁的情绪之前 gehechtheid, 愤怒和傲慢,而在法称的版本中,烦恼情绪在 令人不快的看法怀疑” (P106) 您认为这两位作者在方法上存在这些差异的原因是什么?
  5. 考虑促进烦恼生起的六个因素中的前三个(烦恼的种子、与某些对象的接触和有害的影响)。 沉思 对它们进行研究,并根据您的个人经验对它们中的每一个进行具体示例。 这些怎么做 条件 对你的日常生活有影响吗?
图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.