打印友好,PDF和电子邮件

彼此和谐相处

彼此和谐相处

耶喜喇嘛著作结尾的精练诗篇系列简短演讲的一部分 当巧克力用完时.

  • 以自我为中心的思想如何影响我们所做的一切
  • 我们与他人和我们自己的不和谐
  • 如何建设性地看待自己

另一个 喇嘛简短的“sock it to you”短语。 这些就像 噶当巴语录,它们是如此的简短和甜蜜,但是当你看到你必须做的所有练习时……。 这里包含了很多内容。

这个说:

彼此和谐相处。
并成为一个例子
和平、爱、慈悲和智慧

和谐相处,我们听到很多关于 戒律,关于那有多重要。 与其他僧侣和睦相处。 这 说佛法的存在取决于 僧伽 和谐。 因为如果 僧伽 骨折了,那就没人能正常修炼了。 每个人都忙于争吵。 没有人正确地练习,那么当 僧伽 没有正确练习?

当然啦 喇嘛 这里说的不仅仅是针对 僧伽. 他也在与佛法中心的每个人交谈,以及社会上的一般人,你的家人,你的工作场所,无论你身在何处。

和谐是一件很难的事。 众所周知,俗话说得好,想要什么就想要什么。 这是我们以自我为中心的思想的座右铭或品牌。 我想要我想要的东西。 当我不想要它时,我不想要我不想要的东西。 这种在我们脑海中根深蒂固的态度,正是这种态度使我们所做的一切都陷入困境。 情况正在发展,一切都很好,然后有一个小细节,或者某些事情不完全是我们想要的方式,我们的思想就会爆炸。 有人把抹刀放错了地方,世界末日就来了。 我们只会感到恼怒、沮丧和愤怒。 然后我们以这种方式锻炼我们的拇指[哑剧发短信],我们以这种方式锻炼我们的手指[手指]。 这个手指练习是“这是你的错,你需要改变”。 我们开始指责整个星球,而实际上我们唯一可以控制和修改的就是这个 [我们自己]。 我们希望世界改变,但我们不愿意改变。

当你这样想的时候…… 我希望其他一切都改变,成为我想要的,但我不愿意改变任何东西。 我的想法就是我的想法,仅此而已。 这就是造成如此多不和谐的原因。

这就是与他人的不和谐。 还有我们内心的不和谐,佛法并不总是如此直接地谈论它。 但我认为两者是有联系的,因为我们内心的不和谐……。 当我们确实以这种方式(对我们自己)指出时,我们并没有以正确的方式这样做。 这是“你真是个问题,你做错了一切,你很困惑,你一文不值,如果每个人都真正知道你是怎样的人,就没有人会和你说话……” 所有这些都是把矛头指向这里(指向我们自己)。 这又是完全不现实的,会在我们自己的思想中造成不和谐。 当然,当我们内心不和谐时,我们就会沮丧、不快乐,当我们不快乐时,我们如何与他人交谈? 所以整个事情一直在继续。

实际上,重要的是要将和谐放在首位,与他人以及我们自己的和谐相处。 当我们看到我们有强烈的以自我为中心的想法坚持我们的方式“否则”,我们正在制造不和谐时,那么问问自己这真的有必要吗? 他们说什么? 你赢得了战斗,但你输掉了战争。

我记得我们的一位朋友在这里告诉我们,她和她的丈夫一起接受咨询,因为他们相处不好,而他总是坚持要赢得一切并如愿以偿,治疗师终于看着他,说,“你可以坚持你的方式,或者你可以爱她。 你必须决定你想做哪一个。” 因为如果你真的关心别人,那么我们就不能总是一意孤行。 当然,正如尊者所说,如果你想自私,明智地自私并照顾他人,因为那样我们就会和其他快乐和满足的人一起生活,这会让我们的生活更美好。 因此,当我们的思绪陷入抹刀的故事时,要真正记住这一点。 那把抹刀是如此重要。

另一件事是,当我们以一种真正的自我批评、不切实际的方式将手指指向内部时,要识别并意识到那不是真的。 这很有帮助,我发现,写下那些自我批评的想法,然后看看它们,它们总是有极端的陈述。 “我一文不值。” 这太极端了,不是吗? 换句话说,我什么都做不好,我没有被重视,我不能为任何事情做出贡献。 真的吗? 我们真的100%一文不值吗? 那根本不是真的。 “我什么都做不好。” 真的吗? 没有什么? 完全没有? 当你看到这些极端的言论时,它们都是垃圾。 所以能够非常正视地看待它们并说,“这是真的吗?” 如果它不是真的,那么你就会像烫手山芋一样把它扔掉。 把它扔掉。 那样,你的心就会和谐。 与他人和谐相处,审视我们欣赏他们的地方,以及他们所做的一切以积极的方式影响我们。 这确实改变了我们的感受,并帮助我们与同住的人和谐相处。 与自己和谐相处,看看我们的好品质。 为我们自己的美德而欢喜。 看在上帝的份上,让我们自己休息一下。 以这种方式,在我们内心创造一种和谐与和平的感觉。 我们必须双管齐下。 真的,作为 喇嘛 说,和睦相处。

改变我们的想法去做这件事真的需要冥想所有的事情 拉姆林 主题和做 纯化 和创造功德。 如果你发现你真的陷入内在和外在的消极情绪中,那么做坚强的人是非常有帮助的 纯化. 那才是真正看 恩贡德罗 实践非常有帮助。 净化意味着揭示,所以裂开。 就像,好吧,我内心和与他人完全不和谐,而不是所有这些混乱的合理化和否认,我把它分开了。 我揭穿它。 我正在揭示它,我正在看着它并说我想与众不同。 然后你做你的 纯化,这真的对你有帮助,因为你正在做 纯化 有非常强烈的动机去真正改变你的想法。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

有关此主题的更多信息