成为智慧的榜样

• 两种基本的智慧
• 生活在道德行为中
• 检查我们的动机
• 看事物如何存在

接下来的事情从 喇嘛 是，他：

彼此和谐相处
并成为一个例子
和平、爱、慈悲和智慧。

我们今天要成为智慧的榜样，最后一个。 这里当我们谈论智慧时，有两种基本的智慧。 实际上有很多种智慧，但有两种基本的智慧。 一是涉及世俗谛，具体是法则如何运作 因果报应 及其影响，然后是智慧 终极本性.

什么时候 喇嘛 是说成为智慧的榜样，如果我们从因果的智慧开始，这种智慧可以帮助我们以道德行为生活并在我们的生活中做出正确的决定，而不是仅仅被情绪影响，或者 错误的看法， 管他呢。 “哦，我想做这个”，所以我一时冲动跑了出去，做了点什么，然后又说，“天哪，我到底把自己弄到这里来了。” 这种世俗智慧对于过一种正直的生活真的非常重要，能够看到我们的言行思想不仅影响我们的来生，而且影响今生和其他人。 如果我们意识到这一点，那么在我们采取行动之前，我们的脑海中就会自动检查：“我的动机是什么？ 我所做的事情是符合道德行为还是违背了我在教法中学到的东西，什么是 佛 有没有建议我们去做、练习和避免？” 那种停下来思考的智慧在我们的生活中是如此重要。

正如你多次听到我说过的那样，我多年来一直写信给一位囚犯，他被判处 XNUMX 年徒刑。 他是洛杉矶的一个大毒贩，当我认为他才 XNUMX 出头时就被判了 XNUMX 年徒刑，所以这对他来说是一件大事。 在他入狱期间，他开始追查。 他是如何走到因为成为大毒贩而被捕的地步的？ 他开始看到他的一生中一直都有决定——他称之为 SUDS：看似不重要的决定——以及这些事情，当你不仔细思考时，一个决定如何把他带到另一个他有一个地方的地方一系列的决定，然后他不小心，他选择了别的东西，然后最终导致他……。 他赚了很多钱，他决定住在国外，因为他知道在美国对他来说很危险，但后来有机会再做一笔大买卖，真的赚了很多钱，他认为他可以这样做，就在那时，另一只鞋掉了下来，他被判了 XNUMX 年徒刑。

我还听到我写信给他们的几个人说，进监狱对他们来说是件好事，因为如果他们没有进监狱，他们可能已经死了。 所以这一切都是为了提醒我们放慢脚步，不要那么冲动，认真思考我们所想、所言、所行的结果。 如果我们这样做，我认为我们这一生会更快乐，与人建立更好的关系，然后我们就不会造成如此多的破坏性 因果报应. 我们会创造很多美德，然后在死亡的时候，你们就不会被很多遗憾和悔恨所折磨。

什么时候 喇嘛 是说“成为那种智慧的榜样”，当我们看到做出正确决定并保持道德行为的人时，我们会印象深刻，不是吗？ 当你想到你认识的人，你会观察他们如何过自己的生活，他们的言行，以及他们如何对待他人，而所有这些都与这种智慧有关 因果报应 及其影响。 然后这些人，他们身上有一些我们想要变得像他们一样的东西。 这就是智慧，传统智慧与 因果报应

那么究竟智慧，就是真正知道究竟存在方式，知道事物究竟是如何存在的。 当我们发展出那种智慧时，它会帮助我们不那么执着、不那么生气、不那么嫉妒、不那么傲慢等等，因为我们开始看到我们非常重视的事情并不'以它们出现的方式存在。 尤其是自我，并不像表面上看起来的那样，是一个独立的、本来就存在的人。 因此，我们在捍卫谁？ 谁在那里捍卫？ 当人们给我们不喜欢的反馈时，我们不需要变得如此防御，因为不管怎样，那是谁？ 同样地，当我们的心变得非常嫉妒或贪婪或其他什么时，我们可以反思：这个想要这个或认为他们必须拥有这个的人是谁？ 他们想要并认为他们必须拥有的是什么？ 到底是什么？ 然后你剖析它，它可能只是一堆原子和分子。 或者它可能只是一些东西，一个你学到的想法，它只是社会创造的一个想法，我们不必依赖它来生活，例如社会对成功和失败的定义。 我们看到事物并不像它们的表面那样存在，而且这种智慧在日常生活中非常解脱，当然也会引导我们走向无住涅槃。

同样，所有这些都是通过我们自己的内在修行实现的，不仅仅是通过了解文字，而是通过将我们听到的教义真正应用到我们的生活中，以便这些教义影响我们的行为方式、我们的思考方式和我们的行为方式。