做爱的榜样

做爱的榜样

耶喜喇嘛著作结尾的精练诗篇系列简短演讲的一部分 当巧克力用完时.

继续做什么 喇嘛 说,我们还在第二个:

彼此和谐相处
成为和平、爱、慈悲和智慧的典范。

我们谈到了它的第一部分,彼此和谐相处,成为和平的典范。 现在是爱情的例子。

爱不是那么容易,因为我们把它和 gehechtheid 很多。 它们之间的区别在于,爱只是因为那个人的存在而希望某人幸福并拥有幸福的原因。 附件 想要那个人,因为它滋养了我们自己。 要么是因为这个人喜欢我们,这让我们感觉良好,要么是因为这个人需要我们,这让我们觉得值得。 或者那个人称赞我们,这有助于我们的自尊。 换句话说,与 gehechtheid 发生了一些自我利益。 这是建立在偏心的基础上的。 这使我们与某些人亲近而与其他人疏远。 我们选择我们亲近的人,因为他们在我们自己身上实现了这一点。 当然,我们想要摆脱那些不履行它的人。 当我们爱的人不再满足我们自己的这些需求时,我们也不喜欢它们。

整件事 gehechtheid 是它不是很稳定,而且有很多附加条件。 这会给人际关系带来困难。

当我们说 gehechtheid 在这里,我们不是在谈论 gehechtheid 孩子在小时候需要向他们的母亲或看护人发展,因为那是 gehechtheid 这在心理上对婴儿有益​​。 这就是为什么我们如此强烈地要求在边境将父母与孩子分开,因为它打断了这个过程,而这个过程对于孩子的稳定感来说是非常必要的。 那种 gehechtheid 不是那种 gehechtheid 我们正在谈论。 在这里,我们正在谈论...... 嗯,你知道的。

事情 gehechtheid 当有人威胁我们与那个人的联系时,我们真的会非常激烈地回应。 如果有人批评我们所依附的人,我们会为他们辩护。 我们自动为他们辩护。 那里有太多的偏见,因为我们的善意都归于这一点。 当别人需要同样的东西时,我们没有精力或兴趣。

要真正发展爱——那种没有附加条件的爱——真的需要我们自己做很多工作。 我们必须能够识别 gehechtheid 并拥有它。 我们不喜欢承认我们的 gehechtheid。 因为 gehechtheid 让我们感觉良好。 愤怒,这也很难拥有,但至少与 愤怒 它让我们感觉很糟糕,所以更容易承认。 但随着 gehechtheid,哦,我和这个人如此亲近,我感到被需要和被需要,值得被爱,被支持……其他一切。 所有这些非常人性化的需求都放在一个人身上,然后偏心开始,一切都从那里开始。

计划 gehechtheid 让我们感觉良好,更难识别,更难看出其中的错误。 我们说,“但我关心这个人,我想帮助这个人。 佛教讲的是帮助别人。 我想帮助他们。 那么有什么问题 gehechtheid? 我在帮助他们。 我觉得离他们很近。 有什么问题?” 就像我说的,问题是不稳定,一旦关系发生任何变化,我们的亲密感就会发生变化。 我们愿意帮助改变。 它成为真正的绊脚石 菩提心,因为与 菩提心 我们希望对每个人都有平等的爱和同情心。 但是当我们依附于少数人时,我们的爱和同情心就不一样了。 因此,我们很难真正向众生敞开心扉,因为我们有太多的偏好。 所以,很难。 但这很重要,也很有必要。

修道士 戒律 在家庭生活支持的意义上支持这个过程 gehechtheid 和偏袒,并且在 修道士 生活中我们没有特别的友谊。 我们不想养成这样的想法:每次遇到问题时,我们都必须向某人寻求建议,并寻求一位总是支持我们、建议我们、建议我们并接受我们的私人朋友,等等,同时排除其他人。社区中的人,或 僧伽. 我们真的非常努力地向每个人敞开心扉。这是社区中的一个基本过程和基本实践。 我们正在努力。 慢慢地。 我们不是吗? 但这是我们开始的基础。 因为如果我们不能在一个社区中以某种平等的方式彼此敞开心扉,那么我们将如何向所有无限的众生敞开心扉,尤其是那些我们有非常不同的政治观点的众生与或任何其他不同的经济观点,无论我们有什么不同的观点。

喇嘛 在这里,告诉我们成为爱的榜样实际上是在说,“看,这是你在实践中需要努力的重要事情。” 你不会在下周一之前到达那里。 但是请尝试并始终如一地努力。 至少拥有最多 gehechtheid 并尽最大努力找出问题所在 gehechtheid. 这将帮助你以一种更加稳定和令人满意的方式向所有众生敞开心扉。

观众: 我在想当某人处于恋爱关系或有家庭时,所以你的 gehechtheid 可能非常强大,你养成了某种习惯,你的思想如此专注于一些人,那么如何摆脱这种状态,因为你已经习惯了只和那些人在一起,关心他们,而不是世界如此之多。 我认为非常重要的是出去参与。 也许工作场所,要真正练习。 或者志愿者。 如果你有孩子,甚至去孤儿院或其他什么地方做志愿者。 所以要拓宽自己,建立联系,学习你也可以给其他人同样数量的爱。

职业训练局: 非常真实。 非常好的事情。 谢谢你。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.