言语的第四种恶行：闲谈（上）
言语的第四种恶行：闲谈（上）
图丹却准法师 
说话明智而亲切 
2018 年 5 月 25 日 台湾光明寺所录之四恶语系列教法之八。
第四种演讲类型 佛 建议我们弃权的是空谈。 闲聊可以有多种形式。 可能只是谈论天气、政治、体育——哦，原谅我，你们所有的体育迷——谈论销售、百货商店有什么促销活动、关于你的头发、关于你的衣服，以及关于你知道的商业交易，关于电影明星，关于运动员，你知道所有这些东西，尤其是关于我们认识的其他人的所作所为。 我们必须准确地了解什么是闲谈，什么不是闲谈，因为闲谈的动机必须只是为了基本打发时间和娱乐。 所以我们笑了，我们开玩笑，废话，废话，好吗？ 它浪费了很多人的时间，特别是如果你是一个修行者，你的时间非常宝贵，你想以其他方式使用它，但有人只是坐在那里和你谈论……给你讲一个关于他们家庭的故事你以前听过15次，类似的。
这并不意味着每次我们与某人交谈时，我们都需要就现实的本质进行深入而有意义的讨论。 一点也不。 我们需要谈谈实际的事情，我们需要谈谈我们彼此之间的关系，如果有误解，你知道的，把事情弄清楚。 在某些情况下，我们需要做一些看起来像是闲聊的事情，但我们这样做的动机并不是为了打发时间，通过讲好故事让自己看起来不错，而是为了与他人建立联系。人们。
很多时候在工作场合，或者和你的邻居说话，你只是谈论运动，或者一些轻松的东西，一些电影，我不知道这些天人们在谈论什么，电影和音乐，以及孩子们在做什么，所有这些。 但是您谈论它并且在您的脑海中您非常清楚，我正在谈论它作为与这个人联系的一种方式。 因为当您与邻居或工作同事交谈时，您当然需要聊天。 你不能只是路过，[说]我是一名佛法修行者，我不会浪费时间与人无谓地交谈。 这不会产生非常好的能量。 但是你知道，你很友好，你很善良，你会聊天，但不要过度。 你做的只是为了与人建立联系，然后你就停下来了。 然后希望从那里可以与人们发生更深层次的关系并慢慢发展。
但是，当我们与其他人交谈时，我们真正要小心的是，首先是散布关于其他人的不真实故事的流言蜚语，因此这可能成为一种撒谎的形式。 “哦，某某搬到了这里。” 所以我们只知道他们从这个小镇搬到了这个小镇。 这就是事实。 但随后我们开始添加我们的意见。 “哦，我认为他们从这里搬到这里是因为他们曾经和那个人约会，但后来他们没有和那个人约会，或者他们和他们的母亲吵架了。” 然后我们给出关于为什么有人从一个城镇搬到另一个城镇的整个假设。 那不是很好。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
