从来没有绝望

• 记住我们在轮回中，正在发生的事情并不是什么新鲜事
• 改变我们对完美世界的期望
• 情况变得更加个人化如何使我们感到更多的绝望
• 记住 佛 自然和解放是可能的事实

从来没有绝望（下载)

我今天收到一封电子邮件，我想我会通过 菩萨的早餐角。 它开始：

亲爱的奇妙人类……

这始终是开始发送电子邮件的好方法。

从佛教的角度帮助提供一些希望和智慧。 选举后一天左右，我伸出援手，你以如此智慧和希望慷慨地回应。 我和我的客户正在寻求另一种剂量。

这是一名社会工作者和治疗师，曾在非洲和平队与艾滋病孤儿一起工作。 他自愿与难民、战争和酷刑受害者一起工作。 他目前正在与经历过战争的美国海军陆战队一起工作。 他说，

我告诉你这是因为根据我的所有经验，尽管我目睹了可怕的痛苦，但我从未感到绝望。 我看到和听到了每一个心碎，每一个人类悲剧，也许还有人们可以想象的人类残忍的每一个方面，但我总有一种感觉，我的工作，甚至是肇事者，都可以被赎回，我一直抱有希望。

希望和人性从未受到质疑。 我一直觉得集体整体——大多数人——的心比那些犯下邪恶或贪婪行为的未觉醒的头脑要大得多。

所以你可以提前知道他现在要说什么。

自选举以来，尤其是在过去的几周里，我正经历着一片黑暗和顺从的阴影，这似乎笼罩着我的治疗工作和实践。 虽然我做了个人 发誓 关掉新闻，新闻强行传给我。 我的客户有时流着泪告诉我，总统和他的追随者将医疗补助计划削减了 800 亿美元。 今天，年轻人痛苦地告诉我，这项新的健康计划将取消多达 23 万人的保险。 一些美国海军陆战队员表达了恐惧和 愤怒 关于他的外交政策，并表示羞愧和害怕在他的军队工作。 他们中的许多人加入了海军陆战队，不是因为他们喜欢战争，而是因为他们觉得自己在生活中没有其他机会，或者因为他们想让世界变得更安全。

被边缘化的、被压迫的、无声的和受害者。 老人和年轻人。 无能为力的，是的，甚至是我们强大的海军陆战队，所有直接对特朗普可恶政策开火的人，我听到他们都在感叹他们对政府管理人员的人性的愤怒、恐惧、悲伤、担忧和困惑. 许多人感到彻头彻尾的尴尬。 但在大多数情况下，我经常听到“绝望”这个词，这让我深感不安。 作为一个寻求答案的人，或者至少是为了一些希望，如果我向他们保证最后都会好起来，我会觉得有点欺诈。 我不确定我是否相信这一点。

特朗普团队是由数百万人选出的……

实际上，他是由选举团选举产生的。 特朗普没有赢得普选。 我认为我们牢记这一点非常重要。 大多数美国人不赞成他的政策。

我的客户问我：“投票给那些大胆地宣称厌恶少数族裔、穷人和其他人的人的数百万人是否具有 佛 或耶稣。 当特朗普在集会上鼓励暴力时，许多为特朗普高呼的人是否有同理心或同理心的能力。 从本质上讲，坏人多于好人吗？”

从佛教的角度来看，那些一直提供希望的人如何在这个国家甚至世界上看似非常黑暗和困难但希望不是无望的道路上继续这样做？

你读过那种电子邮件。 你有什么反应？ “哦，我理解他们的感受。 我也觉得没希望了。 让我们认输，放弃吧。” 这就是我对懦弱的定义。 当你认输的时候。 不管你面对什么，你只是说，“太多了，我受不了。 噗。” 那就是，我认为，背叛我们自己的 佛 自然。 它背叛了我们的佛法智慧。

首先，我们期待一个完美的世界吗？ 如果我们是，请摒弃这种想法。 我们必须意识到我们在轮回中。 轮回永远不会完美。 我们必须习惯这个事实并接受这个事实。

然而，接受这个事实并不意味着我们变得绝望，因为除了轮回之外，还有从轮回中解脱。 而人们已经获得了这种解脱，已经获得了完全的觉醒。 几个世纪以来，他们中的许多人都有。 为什么 佛 出现在这里？ 不是让人们感到绝望和沮丧，而是让人们能够积极主动地为自己的利益而工作，为他人的利益而工作。 所以，如果你真的在听 佛 是说，如果我们真的想练习什么 佛 就是说，根本没有绝望的余地。

我们讲，在阿弥陀佛的净土中，连“苦”字都没有。 在我们的轮回中，永远不应该有“绝望”这个词。 因为最困难的情况是最适合练习的情况。 这就是为什么要研究 心灵训练 教义如此重要。 为什么印度和西藏有这么多伟大的圣贤写这些 心灵训练 文本，这些简短而精辟的小文本，告诉你要把胜利交给别人，但这并不意味着屈服于别人的坏政策。 这些文本告诉你要把那个毁了你的人放在你的头顶，就像你的精神导师一样。 他们为什么写这些文字？ 这些文本都是关于将逆境转化为道路。 那是格西强巴德秋对《菩萨三十七行》的注解。 正所谓，化逆为道。 为什么会有这些文字？ And these texts didn't just appear when Trump got elected. 这些文本已经存在了几个世纪。 为什么？ 因为人类的愚蠢和不人道已经存在了几个世纪。 我们所看到的并不是什么新鲜事。 我们只是看到轮回。 我们现在拥有比以前更多的技术来互相伤害。 但就使用它使用的任何武器的人类思想而言，人类思想是相同的。 它并不比以前更糟。 而所有修行者都不得不面对这种困难的情况。

想象一下当中国共产党人入侵西藏时，你的整个社会在你面前分崩离析，成千上万的人不得不拾起并翻越喜马拉雅山脉。 那些人只是说，“这太过分了，这一切都没有希望了。”？ 不，他们收拾行囊，翻越喜马拉雅山，建立了修道院。 他们建立了自己的社区。 他们重建。

你看看那些也是难民的越南人。 他们是否只是认输并变得绝望？ 不，他们抗议。 他们成了难民。 没有留在越南的人，开了寺庙，继续前行。

人类具有难以置信的韧性。 没有绝望的余地。 就我而言，这是被宠坏的美国。 娇生惯养、自我放纵的美国，我们觉得我们只能感到绝望并认输并说：“就是这样。”

这不是我看到自这次选举以来发生的事情。 我看到正在发生的事情是人们真的变得更加有意识，更加专注，更加直言不讳，社区聚集在一起。

今天，我们的一位僧侣与其他宗教领袖一起来到斯波坎，站在我们的女议员办公室前询问她，并告诉她我们的不同信仰在照顾穷人和照顾病人方面的信仰。 照顾被剥夺权利的人。 告诉她，问她，她的宗教对这些事情有什么看法。 她是否按照她的投票方式生活在她的宗教信仰中？ 提出这些问题。 在那次选举之前，我们没有人去那里。 这个人多年来一直在办公室。 我们没有人去那里问这些问题，尽管她仍然以同样的方式投票。 现在所有这些信仰团体都聚集在一起，他们一起下去问她问题。

我昨天从华盛顿州的信仰行动网络收到了一份请愿书，因为有些人试图在选票上提出一个限制跨性别权利的提议。 再一次，所有这些信仰传统正在融合在一起。 我代表修道院签署了反对这种事情的请愿书。 五年前我们没有考虑这些事情。

整个关于移民的事情，人们被赶出这个国家，或者不允许进入这个国家，你没有像现在看到的那样看到几年前的抗议活动。

即使在南方，他们也拆除了那四座邦联纪念碑。 你应该听听新奥尔良市长的谈话。 美丽的。 在此之前，市长办公室没有人这样说。 密西西比州的一位国会议员说，拆除雕像的人应该被处以私刑。 他不得不公开道歉。

有人在蒙大拿州竞选国会议员时，将一名记者，一名记者推到墙上，当时该记者向他施压，要求他将如何在医疗保健方面投票。 记者不得不去医院拍 X 光片。 他的眼镜坏了。 蒙大拿州的三大报纸立即撤回了对这位候选人的支持。 其中一份报纸称，“我们不会容忍这种行为。”

这是人们站出来说话。 他们没有这样做 愤怒，但他们正在以两三年前没有的方式来做这件事。 我认为这是充满希望的原因。

有人说慈悲的反面不是 愤怒，是冷漠。 好吧，绝望属于冷漠的范畴。 这是我们走到一起的时候，我们带着同情心行动，我们做出改变。 这就是作为一个佛法修行者所涉及的。

好的。 知道了？

观众： 我认为有趣的是，他在整个职业生涯中都与所有这些战争和酷刑幸存者和难民交谈，现在他感到绝望。 所以我的想法是，也许是因为他认同现在正在发生的事情，所以这有点与他自己的国家认同感有关，并且抓住“我是谁”，这就是把他拖入绝望的原因。

尊者图登卓龙（VTC）： 可能现在发生的事情比听到别人的悲剧更私人化。

观众： 而且，这些趋势已经持续了很长时间。 没什么新鲜的。 所以我们只是没有注意。 这才是真正的区别。 那为什么要绝望。 现在我们注意了，我们可以做点什么。

职业训练局： 现在我们真的很关注。 尤其是整个警察暴行的事情。 但我不认为公开反对警察的暴行就是反对警察。 我认为这是为了警察。 我认为枪支管制法可以帮助警察，因为他们的工作很艰巨。 所以现在人们正在谈论这些事情。 而之前有很多“随便”。

观众： 在过去的两周里，我一直认识到这是一个黄金机会，可以看看有多少时间在（冥想) 殿堂与退却的时代真的是一脉相承，融为一体。 我越是看到自己的思绪越走越远，我在说：“这些年来，我一直在思考慈悲和平等心，以及真正的整合 佛的实践，我可以看到那和这之间有差距。 因此，我正在考虑说，在这个国家正在发生的事情在深刻地推动着精神实践与我们传统的融合。 好的，橡胶在这里上路了，我们将在多大程度上真正体现我们这些年来一直在练习的东西。